一個人的思想模式,，不能只有直線的，也不能只是單向的，凡事要從前后,、左右,、上下、正反等多方面去思考,；也就是說,，當事情陷入膠著狀態(tài)時，不妨換個角度來看,，往往就會出現(xiàn)轉(zhuǎn)圜的余地,。

“你騎馬來我騎驢，看看眼前我不如,；回頭一看推車漢,，比上不足下有余?！笔篱g事,，禍福得失往往難以預料，好壞有無也非絕對的,，所以遇事能換個角度想的人,，總能從窘境中破繭而出。

　 一樣米養(yǎng)百種人

聰明的人,，凡事都往好處想,，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生,；愚癡的人,，凡事都朝壞處想，愈想愈苦,，終成煩惱的人生,。世間事都在自己的一念之間。當我們以圣人之心看世間,，一切人都是圣人,；以盜賊之心看人，則所有人等都是盜賊,。因為想法不同,，就有天堂地獄之別。

　 心甘情愿,，一定快樂

我常教導徒弟凡事要學習吃虧,、退讓、忍辱,。

“當對方無理時容忍,。

當流言中傷時不理,。

當別人受難時體恤。

當接受任務時奮起,。

當不幸來臨時勇敢,。”

只要是“心甘情愿”,，一切的苦也都不覺苦,，一切難也不覺難，反而能從磨練中得到收獲與領(lǐng)悟,。

　 好好做自己

有一只小蝸牛,，總是嫌自己背上的殼既笨重，又不好看,，它羨慕天上的飛鳥,，有天空守護；它羨慕地下的蚯蚓,，有大地為依,。但是蝸牛媽媽告訴它：你不靠天，也不靠地,，你要靠自己身上的殼,。身上的殼雖不美麗，雖很笨重,，但卻是你自己的安全保障,，嫌棄自己，羨慕別人,，哪里會成功呢,？

人都有他一定的角色，把自己的角色扮演好,，就叫做“做人的本色”,。一個人如果失去了本色，就是失去了立場,，失去了人的本位,。本色也可以說是做人的形象，每一個人希望把自己樹立成一個什么樣的形象,，那就是人的本色,。有的人，一生不管做什么都不像,，也就失去了人的本色,。

　 豐裕之后的省思

 自己若沒有辦法做的事，就不必指望別人做,！
　  一直到現(xiàn)在,，我仍謹記著惜福之法：
　  一,、只字必惜，貴之根也,。
    二,、粒米必珍,，富之源也,。
　  三、片言必謹,，福之基也,。
　  四、微命必護,，壽之本也,。

 能忙能閑皆是福

 “忙里山看我，閑中我看山,；相似不相似,，忙總不及閑?！?/SPAN>

　 眼睛以睡眠為食
　

 禮貌與人緣

 如果能在責備的話里帶撫慰,，批評的話里帶贊揚，訓誡的話里帶推崇,，命令的話里含扶掖,，能抱著如此誠懇和平易的心境講話，一定會到處有人緣,。

 我常以四句話提供給大家,，來改善人我之間的關(guān)系。
 “初見三句話”,，大家初見面講三句好話,，你好、大家好,、今天天氣很好,。
 “相逢一微笑”，大家見面時,，面露笑容,。
 “爭執(zhí)一回合”，有爭執(zhí)時,，只限一回合一句話,，不要一直爭下去。
 “贊美要適當”,，稱贊人家要恰如其分,。
  果能如此,，人我關(guān)系定能和諧、改善,。

  獨處的幸福

   人若能懂得安排自己,，過一段屬于自己的真正時間，是多么幸福??！

    所謂獨處，并非單獨一個人看報紙,、看電視,、聽音樂，因心念會隨報紙,、電視,、音樂的內(nèi)容而跳動。

    真正“獨處”的意義是要內(nèi)觀,，看無相的世界,，聽無聲的聲音。人與人相處不可忽略掌聲,，但對個人則要無聲,。心境不同感受也不會一樣，故雖有外在世界,，內(nèi)在自我的心靈世界一樣重要,。

   放風箏的體悟

放風箏個中大有人生哲理在焉！我們做人,，要像放風箏一樣,，懂得觀察風向、時空,、氣候,、天時、地理,、人和等,，有了這些敏銳的覺知，做人才能進退得宜,、圓滿自在,。

  有書真富貴
　“半人”與“非人”

黎東方教授為大家解說“仁”字的意義：
一、仁,，不是一個人的存在,，而是要顧念自他的兩個人利益才稱“仁”。
二,、仁,，是種子,，如杏仁、核桃仁,，就如佛心,，能生生不息者，謂之“仁”,。
三,、仁的甲骨文寫法是“><”，是兩個人鞠躬,，故能彼此尊重稱為仁,。

“仁”即是指人有二個,，心中要有另外一個人的存在,，才是“人”。不鬧情緒,、不冤枉人,、不欺侮人，能包容人,、尊重人,、服務人、才像個人,，千萬不要做“半人”,。

反觀自己

一個人，能看得見環(huán)境上的微塵,、沙粒,，乃至小小的羽毛、毫發(fā)等,，卻看不見自己的睫毛,。這意思是說，人往往看得到別人的過失,，卻看不到自己的缺點,。平時眼睛所見，都是別人怎樣不對,，如何不好,，卻從來不曾好好地反觀自己。所以,，人能看得見別人,，卻不能認識自己，這是人的膚淺,。

一個人,，力氣大的能舉四十公斤,、五十公斤，甚至大力士能舉一百公斤,，但是即使是力大如牛的人,，你叫他把自己舉起來，卻是不可能的事,。這意思是說,，人有能力對抗外境，卻往往拿自己沒有辦法,。不能做自己的主宰,，這是人的悲哀。

因為人不能認識自己,，當然就無法自我學習,、自我健全、自我進步,、自我升華,。

      人跟人相處，總會對對方說：“你不了解我,?！逼鋵嵶畈涣私狻拔摇钡倪€是自己。

   大家尊重

    世間上,，同的太少,，異的太多；只有在異中求同,、同中存異,，那才是處世之道。

　立志做喜鵲

“此山望見彼山高,，到了彼山?jīng)]柴燒”,，一個人想要在社會上安身立命，重要的是先健全自己,，并能與人為善,。

    留些余地

    人我之間、人事之間,，也需留個“若即若離”的空間,，避免關(guān)系緊張，造成摩擦,，甚至產(chǎn)生裂痕,。

 人情之間，能進能退，能得能舍,，能大能小,，能有能無，懂得留一些適當?shù)目臻g給人,，亦是“伸縮縫”的妙用,。

 話不要說滿，事留有余地,，才有回轉(zhuǎn)的空間,。

    分一杯羹

    人與人之間的相處，千萬不能計較一時,，不要像商業(yè)買賣一樣,，銀貨兩訖就算了。利害是一時的,，道義是永久的,，何必斤斤計較眼前的一杯羹呢？

   小兵也可立大功

   做人,，要像螺絲釘,，當人家需要我們的時候，要盡量發(fā)揮自己的功能,；當人家知道我們很重要的時候，也不要自抬身價,，還是要很安分地左一個螺絲釘,，如此才能發(fā)揮大用，才能成為一顆名副其實的螺絲釘,。

    人都喜歡做主角,，不喜歡做配角，認為配角是點綴,。

    房子四壁空白,，掛上一幅畫來點綴，這一幅畫可能成為房子的主體,；“萬綠叢中一點紅”，那一點紅不是非常重要嗎,？

    一桌豐盛的大魚大肉,，清爽的小菜反而倍覺可口。

    點綴,，有時也可以成為靈魂,。

   放下身段 

功名富貴人人追求，能夠得到也并不是不好,；但如果因緣不具而失去,，也要能放得下,。

人生要能大能小、能屈能伸,、能有能無,、能高能低，如果一句話他就放不下,、一件事他也放不下,，甚至為一個人而放不下，又如何承載更大的責任呢,？

一切總會過去

世間再苦的事,，如果你想要“那是一時的，馬上就過去”,，再大的辛苦,，都能克服。

世間再快樂的事,，你也要想：“那只是一時的,！”由此認識，你就不會貪戀不舍,。

人生中,，感動是一時的，感恩是一世的,；榮耀是一時的,，影響是一世的；委屈是一時的,，成就是一世的,。

不要讓一時種下的因，影響及于一世,，甚至牽動生生世世的禍福安危,。凡事以“難遭難遇”之想，以“千載一時,，一時千載”之心相待,。

   人生三昧

    人生可以淡，但是不能無味,。例如不讀書,，言語無味；

    無味,，就是貧乏,。

    人生要像青橄欖，愈嚼愈有味，淡中有味,，才是真味,。

 人生之路

前人鋪路后人行。我們是否想過：自己留下多少方便的路給人行走呢,？還是反而斷人的路,、擋人的路呢？

每個人的人生之路雖有順遂,、曲折,、平坦、崎嶇的不同,，但總結(jié)起來只有兩條路,，一條是善美的天堂之路；一條是丑惡的地獄之路,。依佛經(jīng)說：人天的道路有三個條件,，一是喜舍，二是持戒,，三是禪定,；地獄的道路，也有三個原因,，一是貪欲,，二是瞋恨，三是邪見,。我們是要走天堂之路呢,？還是要走地獄之路呢？

身心安住
　 解脫自在

  想要獲得自在的人生,，要能逆向思考，要懂得“人我互調(diào)”,、“以人為我”,，如此很多事情就能心平氣和。

  金錢被人盜用了,，就想：這可能是我前世有欠于他,，今生還他算了。愛人離我而去,，心不甘,、情不愿；但是你如果能回頭一想：我愛她,，就應該尊重她的自由,；名位失去了，不必感到痛苦！無官一身輕,，不是一樣可以逍遙,？給人毀謗了，想到這是他替我消災,，不但不計較,，反而感謝他，你怎能不自在呢,？

  人生的自在,，不在他求，不是他人賞賜,；自在是自我的事情,，自我的當下轉(zhuǎn)識成智、轉(zhuǎn)迷為悟,，當然就可以轉(zhuǎn)束縛的人生為自在的人生了,。