進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時代,，辦公室開始了無紙化辦公,，由有紙到無紙化，恐怕紙張不會驟然消失,。然而,，從無紙到有紙,，無紙時代永遠(yuǎn)沒有紙,。于是“紙上談兵”就需要深究一下了,。紙上談兵這個成語流傳較廣,，此事源出戰(zhàn)國時期的趙括,，這位趙括是將門之后,，他爸爸趙奢是趙國的軍事家,，他死后趙王想讓他兒子為將,，統(tǒng)帥軍隊。遭到三個人的反對,。一是他爹,，趙奢生前就反對他領(lǐng)兵,，說必敗無疑,；二是老臣藺相如,；三是趙括他娘,，并且當(dāng)場敲定，他敗了與我無任何關(guān)系,。后來果然大敗?！妒酚洝ちH藺相如列傳》中最后總結(jié)出：只知“讀其父書傳,，不知合變也”這個結(jié)論,，從而使此典千古流傳,，成為形容脫離實際只尚空談的詞語,。

不過此詞有明顯的紕漏，那就是在趙括時代當(dāng)時并沒有紙,。紙的發(fā)明已成為中華古老文明璀璨的一頁,，雖然造紙術(shù)較西方早了一千多年，按照常規(guī)的說法中國的造紙始于東漢的蔡倫,。然而1957年陜西出土的灞橋紙,，1973年甘肅出土的金關(guān)紙，1978年陜西出土的中顏紙,，均出自于西漢古墓或遺址,，這說明我國的造紙可提早到西漢。正因為這樣,，到了晉代，大文士左思作了一篇《三都賦》,，豪富家競相傳寫，洛陽為之紙貴,。那時候,，真真切切有了紙。然而,，趙括時代的的確確沒有紙。

即使把造紙術(shù)提前到西漢，紙的出現(xiàn)與趙括時代間隔了一個秦代，再上溯戰(zhàn)國,，此間相隔了二三百年，那時哪來的紙呢,？據(jù)史書記載,，秦始皇每天要翻閱幾百斤重的竹簡，可見當(dāng)時依然沒有紙。那么,，趙括的“紙上談兵”豈不是有“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”的意味么？

其實這里有一個詞語的演化問題。成語有的出自當(dāng)代,，如邯鄲學(xué)步、狗惡酒酸等,。有的則出自后人語義的延伸，如自相矛盾,、紙上談兵等,。紙上談兵是根據(jù)《史記》中的一段話概括而來,，趙王欲用趙括破秦兵，藺相如阻止說，趙括只知道讀他父親的兵書,，但不知靈活地運(yùn)用,。后人將“書傳”即兵書,，由書而引申為“紙”,，元末明初的劉三吾曾有詩云：“朝野猶夸紙上兵”,。到了清代的《紅樓夢》第七十六回就有了“現(xiàn)有這樣詩人在此，卻天天去紙上談兵”的句子,，可見這個成語早已出現(xiàn)了,。其實這也很好理解，一談到“紙”人們很快能聯(lián)想到書本,，筆墨當(dāng)隨時代，以紙代“書傳”更易理解，意義更明了,。