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玉函山房輯佚書?神農(nóng)書

 悟道參禪學(xué)習(xí) 2013-10-12

玉函山房輯佚書?神農(nóng)書

【上古】神農(nóng)氏  


    ●目錄


  序
  神農(nóng)書
    八穀生長篇
    占篇
    數(shù)篇
    法篇
    敎篇
    求雨篇
    雜篇
  全上古三代文
   炎帝
    序
    神農(nóng)之禁
    神農(nóng)之?dāng)?shù)
    神農(nóng)之法    
    神農(nóng)之?dāng)?br>     神農(nóng)書
    神農(nóng)占
    有焱氏頌

 

   ●序

 
  《神農(nóng)書》一卷,,相傳炎帝神農(nóng)氏撰. 案《漢書.藝文志.農(nóng)家.神農(nóng)》二十篇,;《兵陰陽家.神農(nóng)兵法》一篇;《五行家.神農(nóng)大幽五行》二十六卷,;《雜占家.神農(nóng)敎田相土耕種》十四卷;《經(jīng)方家.神農(nóng)黃帝食禁》七卷;《神仙家.神農(nóng)雜子技道》二十三卷. 其農(nóng)家二十篇注"六國時, 諸子疾時, 怠於農(nóng)業(yè), 道耕農(nóng)事, 託之神農(nóng)."師古曰:"劉向《別錄》云:‘疑李悝及商君所說.'"由此類推, 凡志所載篇目, 大抵皆依附爲(wèi)之, 今其書並佚. 考唐《開元占經(jīng)》載有《八穀生長》一篇, 差爲(wèi)完具, 又亟引神農(nóng)占數(shù)節(jié). 《管子》,、《淮南子》、《漢食貨志》等書或引神農(nóng)之?dāng)?shù), 或引神農(nóng)之法, 或引神農(nóng)之?dāng)? 又《藝文類聚》引神農(nóng)《求雨書》. 得有篇目可稱者凡六篇, 其他佚文散句時見傳,、注所引, 倂據(jù)輯錄, 不可區(qū)分, 統(tǒng)入農(nóng)家. 至他書所引《食禁》別, 採集與《本草》相次, 不錄於茲云. 歷城馬國翰竹吾甫.

 

   ●神農(nóng)書

 
  八穀生長篇

 
  禾生於棗, 出於上黨羊頭之山右谷中. 生七十日秀, 六十日熟, 凡一百三十日成. 忌於寅卯. (瞿曇悉達《開元占經(jīng)》卷一)
  黍生於楡, 出於大梁之山左谷中. 生六十日秀, 四十日熟, 凡一百日成. 忌於丑. (同上)
  大豆生於槐, 出於沮石之山谷中. 九十日華, 六十日熟, 凡一百五十日成. 忌於卯. (同上)
  小豆生於李, 出於農(nóng)石之山谷中. 生六十日華, 五十日熟, 凡一百一十日成. 忌於卯. (同上)
  秫生於楊, 出於農(nóng)石之山谷中. 七十日秀, 六十日熟. 凡一百三十日成. 忌於午. (同上)
  蕎麥生於杏, 出於農(nóng)石之山谷中. 生二十五日秀, 五十日熟. 凡七十五日成. 忌於子. (同上)
  麻生於荊, 出於農(nóng)石之山谷中. 生七十日秀, 六十日熟, 凡一百三十日成. 忌於未午辰亥日. (同上)
  小麥生於桃, 出於須石之山谷中. 生二百日秀, 六十日熟, 凡二百六十日成. 忌於子. (同上)
  稻生於柳, 出於農(nóng)石之山谷中. 生八十日秀, 七十日熟, 凡一百五十日成. 忌於亥. (同上)
  五谷以生長日種者多實, 以老死日種者無實, 又難生. 以忌日種之, 一人不實. (同上)
  禾生於巳, 疾於酉, 長於子, 老於戍, 惡於丙丁, 忌於寅卯. (同上)
  黍生於寅, 疾於午, 長於丙丁, 老於戍, 死於申, 惡於壬, 忌於丑. (同上)
  豆生於申, 疾於子, 長於壬, 老於丑, 惡於甲乙, 忌於丙丁. (同上)
  麥生於酉, 疾於卯, 長於辰, 老於午, 死於巳, 惡於戌, 忌於子. (同上)
  太歲在四孟, 葶藶子熟時可種禾豆, 夏至?xí)r百五十日, 地氣上時可種麥, 丑,、未、辰,、戌是也. (同上)
  太歲在四仲, 椹熟時可種禾豆, 夏至可種麥麻, 夏至後九十日, 地氣上可種麥, 子,、午、卯,、酉是也. (同上)
  太歲在四季, 以蠶臥起時可種禾豆, 夏至前五十日可種稻黍糜. 夏至後八十日, 地氣上可種麥. 寅,、申、巳,、亥是也. (同上)

 

  占篇

 
  正月上朔, 有風(fēng)雨. 三月穀貴, 石五百錢. (同上)
  八月有三卯, 麥大善. 無三卯, 麥不善. (同上)
  凡蟲食李, 則黍貴. 食棗, 粟貴. 食杏, 麥貴. 食荊, 麻貴. 食桑, 絲貴.
  正月上朔日, 風(fēng)從東來, 植禾善. 從南來, 植黍善. 風(fēng)從北來, 稚禾善. 四月四日, 風(fēng)從東來, 植豆善. 西來, 四日至七日, 中善. 七日至十日, 稚善. 十四日無風(fēng), 不可種豆. 從冬至日到來年, 滿六十日, 有大風(fēng)雨折樹, 麥大善. 從平朔至食時, 植麥善. 至日中, 中麥善. 至日入, 稚麥善. 常以夏至後九十日可種. 四月朔日, 風(fēng)從東來, 從平明至辰時, 植麥善. 至日中, 中黍善. 至日入, 稚黍善. 正月朔日入, 淸明蠶善. (同上)
  正月有甲子, 糴初貴後賤. (同上)
  正月上辛, 溫者善, 風(fēng)寒者不好. (同上)

 

  數(shù)篇

 
  一穀不登, 減一穀, 穀之法什倍. 二穀不登, 減二穀, 穀之法再什倍. 夷疏滿之, 無食者予之陳, 無種者貸之新. 故無什倍之賈, 無倍稱之民. (《管子.輕重十一.揆度第七十八》引神農(nóng)之?dāng)?shù). )

 

  法篇

 
  丈夫丁壯不耕, 天下有受其饑者,;婦人當(dāng)年不織, 天下有受其寒者(《呂氏春秋》作"士有當(dāng)年而不耕者, 則天下或受其饑矣;女有當(dāng)年而不織者, 則天下或受其寒矣"). 故天子親耕, 后妃親織, 以爲(wèi)天下先(劉子《新論》有此三句. 《呂氏春秋》作"故夫親耕,、妻親織"). 不貴難得之貨, 不器無用之物(《淮南子》有此二句). 是故其耕不強者, 無以養(yǎng)生,;其織不力者, 無以揜形(劉子《新論》作"是以其耕不強, 無以養(yǎng)其生;其織不力, 無以蓋其形". 《後漢書》注故上無是字, 揜作衣). 有餘不足各歸其身(淮南子有此二句). 衣食饒溢(劉子《新論》作足), 姦邪不生, 安樂無事, 而天下均平(劉子《新論》無而字, 均作和). 智者無所施其策, 勇者無以行其威. 故衣食爲(wèi)民之本, 而工巧爲(wèi)其末也. (劉子《新論》有此四句. 《淮南子.齊俗訓(xùn)》,、劉子《新論.貴農(nóng)篇》,、《後漢書.王符傳》注引《文子》, 並作神農(nóng)之法. 文句互有詳略異同, 《呂氏春秋.愛類篇》引首六句作神農(nóng)之?dāng)? )

 

  敎篇


  有石城十仞, 湯池百步, 帶甲百萬, 而無粟者, 不能守也. (《漢書.食貨志》引神農(nóng)之?dāng)? 歐陽詢《藝文類聚》卷八十五;昭明《文選》卷三十六《王元長永明九年策秀才文》李善注引汜勝之書曰"神農(nóng)之?dāng)湥弘m有石城湯池, 帶甲百萬, 而無粟者, 不能守也."《後漢書.光武紀(jì)》贊章懷太子注引無帶甲句, 脫有字,、而字. )
  民爲(wèi)邦本, 食爲(wèi)民天. 農(nóng)不正, 食不充, 民不正, 用不衷. (羅泌《路史後紀(jì)》卷三《炎帝神農(nóng)氏紀(jì)》引"又設(shè)敎曰"云云. 案此見《三憤書.神農(nóng)政典》偽篇, 本不足取. 徵羅氏引此文豐作充,、專作衷, 校《三墳》有異字, 或別據(jù)神農(nóng)佚篇, 故僅取錄此節(jié), 餘皆不錄. )

 

  求雨篇

 
  春夏雨日而不雨, 甲乙, 命爲(wèi)青龍, 又爲(wèi)火龍東方, 小童舞之. 丙丁不雨, 命爲(wèi)赤龍南方, 壯者舞之. 戊己不雨, 命爲(wèi)黃龍, 壯者舞之. 庚辛不雨, 命爲(wèi)白龍, 又爲(wèi)火龍西方, 老人舞之. 壬癸不雨, 命爲(wèi)黑龍北方, 老人舞之. 如此不雨, 潛處闔南門, 置水其外,;開北門, 取人骨埋之. 如此不雨, 命巫祝而曝之, 曝之(《路史》引作"如此")不雨, 神山(《路史》訛作仙)積薪, 擊鼓而焚之. (歐陽詢《藝文類聚》卷一百, 《路史.餘論卷二》並引《神農(nóng)求雨書》. )

 

  雜篇

 
  夏日成 . (虞世南《北堂書鈔》卷一百五十四)
  湛濁爲(wèi)地. (藝文類聚卷六)
  冬至, 陰陽合精, 天地交讓. 天爲(wèi)尸溼, 地爲(wèi)不凍, 君爲(wèi)不朝, 百官爲(wèi)不親事, 不可出遊, 必有憂悔. (《太平御覽》卷二十八,、羅蘋《路史》注. )
  承爲(wèi)民賦二十而一. (《路史》注)

 

 

    ●全上古三代文

 
   炎帝

 
  序

 
  帝生於姜水(《說文》), 因姓姜. 以火德王, 稱炎帝. 一云赤帝, 一云有焱氏. 始作耒耜, 號神農(nóng)氏. 一云農(nóng)皇. 以起烈山, 亦號烈山氏. 一云厲山氏, 一云連山氏, 一云朱襄氏. 初都陳, 后居曲阜. 在位百二十年, 傳八世五百三十年. 一云傳十七世, 一云七十世. (謹(jǐn)案《漢書.藝文志》"農(nóng)家"有《神農(nóng)》二十篇, 本《注》云:"六國時, 諸子疾時, 怠於農(nóng)業(yè), 道耕農(nóng)事, 托之神農(nóng)."師古引劉向《別錄》云:"疑李悝及商君所說."兵陰陽家又有《神農(nóng)兵法》一篇, 五行家有《神農(nóng)大幽五行》二十七卷, 雜占家有《神農(nóng)敎田相土耕種》十四卷. 經(jīng)方家有《神農(nóng)黃帝食禁》七卷, 《周禮.醫(yī)師疏》引《食禁》作《食藥》. 神仙家有《神農(nóng)雜子技道》二十三卷. 獨《本草》不見, 見《平帝紀(jì)》及《樓護傳》, 蓋《食禁》《食藥》卽《本草》矣. 倉頡造宇在黃帝時, 前此未有文字. 神農(nóng)之言, 皆后人追錄. 晁錯所引, 顯是六國時語. 卽《六韜》及《管子》《文子》所載, 亦不過謂神農(nóng)之法, 相傳如是. 豈謂神農(nóng)手撰之文哉?今除《本草》見存外, 皆入錄. )

 

  神農(nóng)之禁

 
  春夏之所生, 不傷不害. (《群書治要》,、《六韜.虎韜篇》引《神農(nóng)之禁》)

 

  神農(nóng)之?dāng)?shù)

 
  一穀不登, 減一穀, 穀之法什倍. 二穀不登, 減二穀, 穀之法再什倍. 夷疏滿之, 無食者予之陳, 無種者貸之新. (《管子.揆度》)

 

  神農(nóng)之法

 
  丈夫丁壯不耕, 天下有受其飢者,;婦人當(dāng)年不織, 天下有受其寒者. 〔《文子.上義》《淮南子.齊俗訓(xùn)》"不耕不織"上皆有"而"宇. 又《呂氏春秋.愛類》引《神農(nóng)之?dāng)湣吩唬?士有當(dāng)年而不耕者, 則天下或受其飢矣,;女有當(dāng)年而不織者, 則天下或受其寒矣."〕

 

  神農(nóng)之?dāng)?/p>

 
  有石城十仞, 有湯池百步, 帶甲百萬, 而亡粟, 弗能守也. (《漢書.食貨志》晁錯引《神農(nóng)之?dāng)湣?

 

  神農(nóng)書

 
  禾生於棗, 出於上黨羊頭之山右谷中. 生七十日秀, 六十日熟, 凡一百三十日成. 忌於寅卯. 黍生於楡, 出於大梁之山左谷中. 生六十日秀, 四十日熟, 凡一百日成. 忌於丑. 大豆生於槐, 出於沮石之山谷中. 九十日華, 六十日熟, 凡一百五十日成. 忌於卯. 小豆生於李, 出於農(nóng)石之山谷中. 生六十日華, 五十日熟, 凡一百一十日成. 忌於卯. 秫生於楊, 出於農(nóng)石之山谷中. 七十日秀, 六十日熟. 凡一百三十日成. 忌於午. 蕎麥生於杏, 出於農(nóng)石之山谷中. 生二十五日秀, 五十日熟. 凡七十五日成. 忌於子. 麻生於荊, 出於農(nóng)石之山谷中. 生七十日秀, 六十日熟, 凡一百三十日成. 忌於未午辰亥. 小麥生於桃, 出於須石之山谷中. 生二百日秀, 三十日熟, 凡二百三十日成. 忌於子. 稻生於柳, 出於農(nóng)石之山谷中. 生八十日秀, 七十日熟, 凡一百五十日成. 忌於亥. 五谷以生長日種者多實, 以老死日種者無實, 又難生. 以忌日種之, 一人不食. 禾生於巳, 疾於酉, 長於子, 老於戍, 惡於丙丁, 忌於寅卯. 黍生於寅, 疾於午, 長於丙丁, 老於戍, 死於申, 惡於辰, 忌於丑. 豆生於申, 疾於子, 長於壬, 老於丑, 惡於甲乙, 忌於丙丁. 麥生於酉, 疾於卯, 長於辰, 老於午, 死於巳, 惡於戌, 忌於子. 太歲在四季, 葶藶子熟時可種禾豆, 夏至?xí)r可種黍麻. 夏至後百日, 地氣上時可種麥(丑、未,、戌是也). 太歲在四仲, 椹熟時可種禾豆, 夏至可種黍麻, 夏至後九十日, 地氣上可種麥(子,、午、丑,、酉是也). 太歲在四盂, 以蠶眠起時可種禾豆, 夏至前五十日可種稻黍麻. 夏至後八十日, 地氣上可種麥. (寅,、申、巳,、亥是也. 《開元占經(jīng)》一百十一)

 

  神農(nóng)占

 
  正月上朔, 有風(fēng)雨. 三月穀貴, 石五百錢. 八月有三卯, 旱, 麥大善. 無三卯, 麥不善. 凡蟲食李, 則黍貴. 食棗, 粟貴. 食杏, 麥貴. 食荊, 麻貴. 食桑, 絲貴. 正月上朔日, 風(fēng)從東來, 植禾善. 從南來, 植黍善. 從北來, 稚禾善. 四月四日, 風(fēng)從東來, 植豆善. 西來, 四日至七日, 中豆善. 七日至十日, 稚豆善. 十四日無風(fēng), 不種豆. 從冬至日到來年, 滿六十日, 有大風(fēng)雨折樹木, 麥大善. 從平朔至食時, 植麥善. 至日中, 中麥善. 至日入, 稚麥善. 常以夏至後九十日可種. 四月朔日, 風(fēng)從東來, 從平明至辰時, 植黍善. 至日中, 中黍善. 至日入, 稚黍善. 月朔日入, 淸明蠶善. 正月有甲子, 糴初貴後賤. 正月上辛, 溫者善, 風(fēng)寒者不好. (《開元占經(jīng)》一百十一)

 

  有焱氏頌

 
  聽之不聞其聲, 視之不見其形. 充滿天地, 苞裹六極. (《莊子.天運》引"有焱氏爲(wèi)之頌". 《釋文》"焱亦作炎". )

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