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傳說(shuō)佛祖釋迦牟尼圓寂后,，眾弟子們火化了他的遺體，在收拾骨灰時(shí),，弟子發(fā)現(xiàn)了若干顆晶瑩透亮的白色珠子,，弟子們認(rèn)為這些珠子是佛祖的肉身化成,，因而視其為圣物,，稱它作“舍利”，意思是“佛祖的身骨”,。后來(lái)人們就用舍利來(lái)泛稱佛和有德高僧的身骨,。 舍利子在佛教徒的心目中是極為神圣之物，被看作是佛的象征,，因而舍利子也成了它們頂禮膜拜的對(duì)象,。傳說(shuō)佛祖死后，印度有八個(gè)信佛的國(guó)王分取了它的舍利,，建立專門(mén)的塔進(jìn)行供奉,，所以，在佛教中,，塔的最初意思,，就是供奉舍利的地方。印度現(xiàn)存的三齊大塔,，里面據(jù)說(shuō)就有佛祖的真身舍利,。 佛塔又稱“浮屠”，前期專指存放舍利之地,，慢慢地里面也可以存放經(jīng)文等各種法物了,，甚至出現(xiàn)了不放舍利的塔,，佛教徒于是稱放有舍利的塔為佛塔，沒(méi)放舍利的塔稱支提,，以做區(qū)分,。前期的佛塔由于只供奉舍利，沒(méi)有提供信徒的活動(dòng)場(chǎng)所,，是墳?zāi)範(fàn)畹?。后?lái)發(fā)展出了一種塔廟，在先前塔的前面加蓋大廳而成,，信徒可在塔的大廳中進(jìn)行各種禮佛的活動(dòng),。當(dāng)然，傳入中國(guó)后,，佛教活動(dòng)場(chǎng)所漸漸以廟為主,，塔倒不多見(jiàn)了。 |
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