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全方位了解全形拓制作工藝

 我的弟弟 2013-10-03
六舟 漢竟寧雁足燈全形拓——六舟剔燈圖 六舟 漢竟寧雁足燈全形拓——六舟剔燈圖 毛公鼎全形拓 陳介祺拓 毛公鼎全形拓 陳介祺拓 蛇年大吉全形拓 賈文忠拓 蛇年大吉全形拓 賈文忠拓

  賈 樹

  傳拓,是以濕紙緊覆于金石器物之上,,用墨打拓,,使器物銘文、紋飾,、圖形等特征真實復制到紙上的技法,。

  據(jù)《隋書?經(jīng)籍志一》載:“其相承傳拓之本,猶在秘府”,,可見“傳拓”一詞早已有之,。那么,傳拓這種技術(shù)方法,,至少應在隋代已經(jīng)產(chǎn)生,,甚至更早。唐代以后,,傳拓技術(shù)得到廣泛發(fā)展,。唐天寶四年的《石臺孝經(jīng)》后刻《李齊古表》,表內(nèi)有“臣謹打本分為上下卷,,于光順門奉獻以聞”,。又唐元和八年,《那羅延經(jīng)幢》后有“弟子那羅延尊勝碑,,打本散施,。” 唐代詩人韋應物在其《石鼓歌》中寫到,,“今人濡紙脫其文,,既擊既掃白黑分”,講的是把濕的拓紙覆蓋在石鼓的表面,,通過擊掃的過程而得到白黑分明的拓片,。可以看出,,唐代的人對傳拓技法不僅已經(jīng)熟練掌握,,還能拓出白黑分明的拓本,。在宋代的三百年間,傳拓從未間斷,,對古代名碑大量再翻刻,、拓制,幾乎每個時期都有一批新帖出現(xiàn),,而刻帖內(nèi)容形式多樣,,使刻石拓墨技術(shù)有了顯著提高。同時,,金石學的興起,,促進了收藏古物、記錄古物和研究古物之風的形成,。除了拓印石刻文字之外,,政府還采用傳拓術(shù)拓取青銅器的銘文。自宋開始,,傳拓技術(shù)的提高與金石學的發(fā)展緊密結(jié)合了起來,。明代的傳拓方法摹仿宋法。到了清代,,金石學有了很大發(fā)展,,傳拓也得到很大的提高。隨著近代考古學在中國的產(chǎn)生和不斷發(fā)展,,金石學逐漸融入到考古學中,,成為考古學的一個組成部分,這使傳拓工作有了更廣泛的應用空間,。因此,,傳拓在文物考古工作中被越來越廣泛地運用。

  傳拓的種類繁多,,按拓法可分為擦拓和撲拓,;按傳拓用墨種類可分為松煙子拓、油煙子拓,、蠟拓,;按拓片墨色可分為墨拓、朱拓,、彩色拓,;按拓技可分為淡墨拓、濃墨拓,、烏金拓,、蟬翼拓、鑲拓、隔麻拓,、瓜皮拓,、夾紗拓、打拓,、掃拓,、響拓、影拓,。

  而從拓片內(nèi)容的表現(xiàn)形式上看,最主要的可分為平面拓和全形拓,。

  平面拓,,出現(xiàn)時間最早,存世量最多,,內(nèi)容最廣泛,。顧名思義,這類拓片所展現(xiàn)的被拓物是平面的,,從拓片上看不出原物本身的凹凸浮雕和變化的造型,,因此多用于石刻碑志的拓印。

  全形拓,,也稱立體拓,、器物拓、圖形拓,,是一種主要以墨拓技法完成,,在此過程中輔以線描、繪畫,、傳拓,、剪紙拓等技法,把器物原貌轉(zhuǎn)移到平面拓紙上的一種技藝,。全形拓本之長處,,在于能依原器之大小,使形狀花紋展現(xiàn)于紙上,,加以題識,,補以花卉,即成一軸最佳之美術(shù)品,。

  中國古代的青銅器種類繁多,,形式各異。兩宋之際,,隨著金石學的誕生,,對青銅器的關(guān)注不僅成為文人雅士的一種收藏愛好,青銅器本身更成了學者探尋、考證歷史真相的實物佐證,。為了更好地收藏,、研究、展示,、傳播青銅文化,,不知經(jīng)過了多少代人的探尋、摸索,,直到清末,,才出現(xiàn)了一種全新技藝——青銅器全形拓,使之成為西洋照相術(shù)傳入中國之前的金石“影像照片”,。這讓原本簡單,、粗略的青銅器線描圖或局部拓片圖有了質(zhì)的變化,并且逐步衍化為一門新穎的藝術(shù)形式,。

  青銅器全形拓是一門集金石學,、考古學、美學三位一體的精湛藝術(shù),。精美考究的宣紙,、濃淡變化的墨色、字俊文雅的題跋,,鑄就了全形拓完美的藝術(shù)生命,。青銅器全形拓的立體展示效果把中國傳統(tǒng)拓片技藝發(fā)展到了一個全新階段。觀賞青銅器全形拓,,品讀題跋,,其真實的影像效果不但在視覺上突破了傳統(tǒng)書畫筆墨的美感趣味,每件器物所特有的斑駁痕跡,,在真實再現(xiàn)器物本身的特質(zhì)外,,還在不知不覺中引發(fā)了觀賞者的思古之幽情。青銅器全形拓片自誕生后,,一度成為金石學家追捧的對象,,無數(shù)文人墨客、金石學家都沉浸在全形拓的樂趣中:端方,、陳介祺,、王國維、羅振玉,、傅斯年,、容庚、郭沫若,、商承祚,、于省吾,、唐蘭……人們都為這一全新的藝術(shù)形式所陶醉。

  全形拓的起源

  據(jù)容庚《商周彝器通考》第十章“拓墨”介紹:彝器拓全形始于嘉興馬起鳳,,《金石屑》(一:卅三)錄一漢洗,,馬氏題云:“漢洗,舊拓本,,戊午六月十八日,,傅巖馬起鳳并記?!蔽煳鐬榍寮螒c三年,。清儀閣所藏古器物文(第一冊)有全形爵四及仲鳧父敦,均不甚工,。張廷濟題識在清道光二年,。徐康《前塵夢影錄》(下二一)謂:吳門椎拓金石,向不解作全形,。道光初年嘉興馬傅巖能之,。六舟得其傳授,,曾在玉佛庵為阮文達公作百歲圖,,先以六尺匹巨幅外廓草書一大壽字,再取金石百種椎拓,,或一角,,或上或下,皆以不見全體,,著紙須時干時濕,,易至五六次,始得蕆事,。裝池既成,,攜至邗江,文達公極賞之,,酬以百金,,更令人鐫一石印曰“金石僧”贈之。陽湖李錦鴻亦善是技,,乃得之六舟者,,曾為吳子苾、劉燕庭,、吳荷屋,、吳平齋諸老輩所賞識。

  清未山東濰縣陳介祺,,喜藏古物,,鐘鼎彝器,十分豐富,也善于墨拓,,對拓本要求甚精,。他所拓的均為烏金拓本,所拓形器,,結(jié)構(gòu)合理,,濃淡相宜。清光緒年間,,西安有位蘇憶年,,善拓形器,拓本多為綠色,。民國初,,西安李月溪雖也拓銅器器形,但不及蘇憶年準確,。那時在北京拓銅器器形的還有蘇春塘,、薛錫鈞、薛平,、劉永貴,、周康元等人。

  真正鼎盛期是在民國以后,。主要代表人物為周希丁,。由于從西方傳入的透視、素描等方法逐漸普及,,使得所拓器物圖像的立體感較前期大為增強,,并出現(xiàn)了用墨色來表現(xiàn)光線明暗變化的新技法。

  全形拓制作工藝的發(fā)展

  對青銅器器形進行傳拓,,一般稱作“全形拓”,,是一種以墨拓技法完成,把器物原貌轉(zhuǎn)移到平面拓紙上的一種特殊技藝,。

  就傳拓技法來說,,初創(chuàng)時期由不太講究透視、陰陽的拓平面的方法,,發(fā)展到后來加入西方透視,、素描等方法;又經(jīng)過表現(xiàn)光線明暗的變化,、立體呈現(xiàn)所拓器物圖像的階段,,至民國時到達頂峰。當時最有學問的人都在研究青銅器,。由于照相技術(shù)在當時還未普及,,人們想窺見到一件別人收藏的青銅器是一件非常難的事,,青銅器全形拓則滿足了廣大愛好者的需求。

  光緒年間,,金石收藏家陳介祺采用“分紙拓”法,,將器身、器耳,、器腹,、器足等部位的紋飾、器銘分拓,,然后撕掉多余白紙,,按事先畫好的圖稿,把拓完的各部分拓片拼粘在一起,。由于所繪圖稿準確,,用墨濃淡適宜,使得全形拓技法有了突破性的發(fā)展,。

  與分紙拓法不同的是整紙拓,,這種拓法原則上要求用一張紙完成整個器形的墨拓。近代民國時期周希丁等人將西方傳入的透視,、素描等技法應用到了全形拓之中,,墨色更是考究,濃淡相間,,所拓器物圖像的立體感大為增強,,將這門技術(shù)推到極至,,貢獻尤大,。

  此時,全形拓技術(shù)可以說達到了一種前所未有的高度,。

  具體來說,,整紙拓的拓紙不能做任何裁剪,上紙過程中需隨器形變化分段分次完成,,十分費工,。而且“每次上紙不可貪多,移動部位不宜過大,,每移一次都要銜接好花紋線條,,始終要在所繪出的線內(nèi)進行,絕不可延伸到線外,,否則會失真變形”,。

  全形拓與穎拓的區(qū)別

  全形拓的拓法是在拓器物前,選擇最能代表該器物特征的最佳角度,,用鉛筆在準備好的棉連紙上畫出一個“⊥”形圖,,以表示器物的垂直線和水平線,,再在“⊥”形圖上標出器物的高度、寬度作為基礎,,畫出被傳拓器物的原大線描圖,,隨后把標有器物各部位位置的棉連紙分先后覆在被拓器物上,用蘸有白芨水的毛筆刷濕,,上紙,,用棕刷刷實,用撲子蘸墨,,小心捶拓后揭下,。器物的各個部位分段來拓,整器拓完,,作者在全形拓上鈐蓋名章,,一幅全形拓制作完成。

  穎拓,,也可稱為“畫拓”,,它是畫與拓的結(jié)合?!胺f”字指毛筆的筆鋒,,這種拓技法要求不露筆墨痕跡,逼真地把器物上的圖案紋飾和銘文所具有的藝術(shù)特征完美清晰地呈現(xiàn)在紙上,。穎拓也可表現(xiàn)出器物的立體效果,,實為“用筆畫出來的全形拓”。穎拓技法產(chǎn)生較晚,,創(chuàng)始人是清末著名的篆刻家,、書法家、晚清印壇開宗立派大師,,與吳熙載,、趙之謙、吳昌碩合稱“晚清四大家”的黃士陵(1849-1909年),,后有著名金石書畫家姚華(1876-1930年),、張海若(1877-1949年)、大康(1926-1999年)等,。這種技法發(fā)揮了仿,、臨、摹的功效,,作品介乎書與畫之間,。郭沫若曾評價“氈拓貴其真,穎拓貴其假,,假則何足貴,,君不見繪畫,,攝影術(shù)雖興,筆畫千金價”,;又言“規(guī)摹草木蟲魚者,,人謂之畫,規(guī)摹金石刻劃者能可不謂畫乎,?茫父穎拓實古今來別開生面之奇畫也,。傳拓本之神,寫拓本之照,,有如水中之皓月,,鏡底名花,玄妙空靈,,令人油然而生清新之感,!”

  拓器物立體全形是各類傳拓技法中最難的一種,它不僅要求拓工具有豐富的平面?zhèn)魍亟?jīng)驗,,而且還需具備諸如素描等一定的美術(shù)基礎,,故歷來善拓者不多。然而隨著以攝影為基礎的石印,、珂羅版等復制技術(shù)的廣泛應用,,全形拓這種費時費工的純手工技藝急劇走向衰落,逐漸成為了稀罕而珍貴的藝術(shù)品種,。

  全形拓的代表人物

  全形拓在近二百年間的發(fā)展過程大致可分為三個時期:第一個時期為原始初創(chuàng)期,,代表人物有馬起鳳、釋達受(六舟),,他們的功績是在清代樸學盛行之際,,獨創(chuàng)了一種全新的傳拓方法,在這個時期通常拓一些器物小件,,且線條紋飾簡單,,習慣以平面的拓法來做立體拓,,不講求透視,;第二個時期為完善發(fā)展期,代表人物是陳介祺,,他的功績是對器物的繪圖更加趨于合理并運用了分紙拓法,;第三個時期為成熟鼎盛期,代表人物為周希丁,、馬子云,,他們的功績在于運用了西方的透視和素描的方法與傳拓器物,使所拓器物圖像的立體感大為增強,。

  這些代表性的人物都各有特點:

  馬起鳳,,字傅巖,,浙江嘉興人,生平不詳,。徐康《前塵夢影錄》卷下云:“吳門椎拓金石,,向不解作全形,迨道光初年,,浙禾馬傅巖能之,。”最早見諸文獻記載但作品稀見,。

  釋達受(1791-1858年),,字六舟,又字秋楫,,自號萬峰退叟,。別署寒泉、際仁,、慧曰峰主,、南屏退叟、西子湖頭擺渡僧等,。浙江海昌(今海寧)人,。生平嗜金石,據(jù)其自編年譜載:“壯歲行腳所至,,窮山邃谷之中,,遇有摩崖必躬自拓之,或于鑒賞之家得見鐘鼎彝器,,亦必拓其全形,。”相傳清嘉慶道光年間文人阮文建得三代彝器四種,,海內(nèi)金石名家爭欲觀瞻,,他煩于應付,摹拓刻木,,拓贈各友,。鎮(zhèn)江焦山寺僧六舟和尚感覺木刻有失原形,便與其研究手拓全形,。初是以燈取形,,把原器的尺寸量好畫出輪廓,再以厚紙做漏子,,用極薄六吉棉連紙撲墨拓之,。拓前需先用白芨水刷在器物上,再用濕棉花上紙,,待紙干后,,以綢包棉花作撲子拓之,,這便是六舟和尚自創(chuàng)的全形拓。達受以擅長用淡墨著稱,,存世拓片尚可見,。六舟所拓彝器陰陽虛實無不逼真,堪稱一絕,。曾為新安程木庵精拓漢“竟寧元年雁足燈”銘文,,使原殘蝕漫漶之文清晰可讀,因作“剔燈圖”,,征海內(nèi)名家詠之,。(01)

  陳介祺(1813-1871年),字壽卿,,號簠齋,,晚號海濱病史、齊東匋父,。山東濰縣(今山東濰坊)人,。道光進士,官至翰林院編修,。他嗜好收藏文物,,銅器、璽印,、石刻,、陶器磚瓦、造像等無不搜集,;精于鑒賞,,尤擅墨拓技藝,其手拓銅器,、陶,、璽、石刻等拓片享有盛名,。其收藏中包括大量重要文物,,所藏漢代紀年銅鏡、淮陽玉璽等大批古代璽印都是同類文物中的精品,。他一生精于金石文字考證及器物辨?zhèn)?,其《簠齋金石文考釋》一書對較重要的青銅器均進行了精審的考據(jù)和釋讀。在晚清金石界,,陳介祺的名字如雷貫耳,有云“三代彝器之富,,鑒別之精,,無過長者,;拓本之工,亦從古所未有”,。陳介祺《陳簠齋文筆記附手札》中云:“作圖之法,,以得其器之中之尺寸為主。以細竹筋絲或銅細絲穿于木片中,,使其絲端抵器,,則其尺寸可準……他人則以意繪,以紙背剪擬而已,?!倍嗖捎梅旨埻胤ǎ础耙约堮淹诔龊?,有花紋耳足者,,拓出補綴,多者去之使合”,。具體說來,,就是將拓紙按照需要分成若干塊,逐一放置到器物的相應部位進行捶拓,,最后拼成全圖,。陳氏拓本用紙多為羅紋紙,顏色潔白,,質(zhì)地細薄柔軟,。陳氏用墨也有自己的一套原則,他在談到所拓碑石用墨特點時曾概括為“不拘濃淡,,以濃不浸入畫里,,淡而筆鋒逼真為妙,全在視紙干濕之候及調(diào)墨輕重也,。紙干則墨燥而粘,,紙濕則墨走而模糊;以干濕得中,,通幅一色,,字之精彩,全現(xiàn)為止”,。陳介祺最著名全形拓重器當推“毛公鼎”,。(02)

  周希丁(1891-1961年),一名康元,,原名家瑞,,原籍江西臨川。早年在琉璃廠開設“古光閣”古玩鋪。周希丁先生擅傳拓之法,,成就之高,,可謂20世紀全形拓的第一大家,曾手拓故宮寶蘊樓,、武英殿以及上虞羅氏(振玉),、閩縣陳氏(寶琛)數(shù)千件,并及甲骨,、錢幣,、封泥、石經(jīng)等等,。著名金石學家陳邦懷評價他的立體拓時說:“審其向背,,辨其陰陽,以定其墨氣之淺深,;觀其遠近,,準其尺度,以符算理之吻合,。君所拓者,,器之立體也,非平面也,,此前所未有者,。”周希丁堪稱立體拓一代宗師,,有《古器物傳拓術(shù)》行世,。傳世拓本凡鈐印“希丁手拓”,“金溪周康元所拓吉金文字印”“康元傳古”“康元手拓楚器”“希丁手拓散盤”等印者,,皆出自其手,。周希丁早年曾為傳拓專門學習過西洋透視技法,故其所拓器物全形立體感強,,各部分比例結(jié)構(gòu)也較為合理,。以器腹內(nèi)的銘文處理為例,“周拓本”的用墨也極為講究,,往往能給人以一種勻凈蒼潤之感,。周希丁亦精篆刻,20世紀40年代曾出版《石言館印存》,,收自刻印章千余方,。并傳拓眾多銅器、玉器,、甲骨文,、錢幣,、石經(jīng)等,所拓精美絕倫,。(03)

  周希丁的弟子有韓醒華,、郝葆初,、蕭壽田,、宋九印、馬振德等,,其中小徒弟傅大卣,。

  馬子云(1903-1986年),陜西郃陽人,。1919年進北京在琉璃廠碑帖鋪“慶云堂”當?shù)陠T,,學得金石傳拓技法。20世紀30年代他曾只身入關(guān)中,,至咸陽訪查茂陵,,半月間風餐露宿,拓得霍去病墓前西漢大石獸11幅(拓本今收藏于中國國家圖書館和法國遠東學院),。馬氏拓銅器全形,,能在繼承傳統(tǒng)的基礎上兼取透視原理和攝影呈像特點,精益求精,,卓爾不群,。與此同時,又十分注意石刻和碑帖拓本的鑒別與研究,。1947年受故宮博物院馬衡院長之聘入故宮傳拓銅器,,并從事金石鑒定研究至終身。馬氏全形拓的一大特色是先攝影,,用放大尺依其尺寸放大,,然后再施拓。與傳統(tǒng)方法相比,,拓片圖像更為逼真,,細部毫發(fā)畢現(xiàn);器物受光部分(左側(cè))用淡墨拓,,而背光部分(右側(cè))則用濃墨,,但也不是單純白和黑的對比,從左側(cè)的淡墨到右側(cè)的濃墨是一個墨色的漸變過程,,墨色之間的過渡處理得十分自然,,似乎能讓人感覺到光線的流動。

  傅大卣(1917-1994年),,河北三河縣人,,15歲到琉璃廠“古光閣”當學徒,。“古光閣”后院曾為民國間古物金石文字研究團體“冰社”的社址,?!氨纭背蓡T大都是古物收藏家、鑒賞家,,有易大庵,、齊宗康、周希丁,、羅振玉,、陳寶琛、馬衡,、梅蘭芳,、尚小云等。傅大卣繼承了周希丁的傳拓絕技,,一生手拓鐘鼎彝器,、硯、印章,、甲骨,、玉、陶,、銅,、石器等數(shù)萬件。

  全形拓的傳承與發(fā)展(04-10)

  今天,,就在這項技藝幾近失傳之時,,人們再一次看到了它的身影。我國文物修復世家,、青銅器修復“古銅張派”傳人賈文忠,,經(jīng)過多年的學習、整理,、鉆研,、發(fā)掘,承繼了全形拓這門技藝,。

  賈文忠,,字聞鐘,號銅齋,,1961年生于北京金石世家,,自1978年起先后在北京文物局、首都博物館,、中國農(nóng)業(yè)博物館從事文物保護,、鑒定研究工作,。三十余年來,經(jīng)其手整修過千余件青銅重器,。其全形拓技藝師承傅大卣先生,,同時又結(jié)合青銅器修復技法加以創(chuàng)新,使得這門墨拓絕藝如今得以光大再現(xiàn),。

  賈文忠吸收前輩經(jīng)驗,,在實踐中探索,已形成了自己獨特的全形拓方法,,所拓器物全形準確,,與實物無二,,紋飾清晰,,絲絲入扣,銘文規(guī)范,,筆畫有秩,,效果逼真,賞心悅目,,可以說為重鑄全形拓昔日的輝煌居功甚偉,。目前已創(chuàng)作青銅器全形拓300余幅。2011年6月,,中國國家文物局將賈文忠傳拓首都博物館國寶級文物“伯矩鬲”全形拓片,,作為禮品贈予法國前總統(tǒng)希拉克。文化部的舉辦的“2012中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護大展”特邀請賈文忠展出了“青銅器修復技藝”和“青銅器全形拓技藝”,,深受觀眾好評,。2012年2月文物出版社《賈文忠金石傳拓集》出版,其中選錄了他制作的全形拓精品50余件,,基本反映出作為當代全形拓制作代表人物及其技藝的應有水準,。

  可以說,賈文忠作為金石世家傳人,,又師從全形拓鼎盛期代表人物周希丁門派傳人傅大卣,,不僅是這門技藝的正脈,而且在原有基礎上對此技藝發(fā)揚光大,,可以說為這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳揚作出了巨大貢獻,。著名歷史學家、青銅器研究學者李學勤在看到其作品后也興奮地說:“全形拓在民國時期曾經(jīng)風靡一時,,這門已經(jīng)絕跡四五十年的藝術(shù)又得以再現(xiàn),,非常難得?!敝麜嬭b定家徐邦達先生生前曾稱贊賈文忠全形拓“弘揚傳統(tǒng)文化,,賈氏一門蓋世無雙”,;羅哲文先生生前也親筆題贊:“鼎彝之器拓全形,相傳創(chuàng)自六舟僧,。文忠巧匠傳絕技,,國寶紙上留芳馨。墨色濃淡手輕重,,豈惟形準神亦真,。誠哉瓦瓦后來上,百尺竿頭祝愿君,?!币压手奈锎髱熓窐淝嘞壬跋矏弁仄芯?,收集的拓片類別很全,,卻沒有青銅器的全形拓。賈文忠曾多次把自己的青銅器全形拓作品拿到史老家中品評,,史老看到后很高興,,并給予了高度評價:“賈文忠全形拓下真跡一等,優(yōu)于民國時期的各家作品,,繼承和發(fā)展了這種傳統(tǒng)絕技,,對我國的文物保護事業(yè)作出了杰出的貢獻?!?/p>

  總之,,全形拓這門傳統(tǒng)技藝有著自身的脈絡。隨著時代的發(fā)展,,技術(shù)的更新,人們審美觀念的變化,,保護,、傳承好這一珍貴的民族文化遺產(chǎn)還有很長的路要走。

  說明:

  01漢竟寧雁足燈全形拓——六舟剔燈圖  清代釋達受拓

  02西周毛公鼎全形拓 清代陳介祺拓

  10蛇年大吉全形拓  賈文忠拓

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