盛夏酷暑,，古徽之地的皖南烈日當頭,，高溫難耐。而在黃山市屯溪區(qū)老虎山下,，山體與樹蔭遮蔽著的胡開文墨廠徽墨展館,，卻擁有著難得的一絲清涼。

    一塊塊形狀各異的墨錠,，豐肌膩理,、光澤如漆。墨面上茂林修竹,，屋舍亭榭,，舟楫人物，細膩至纖毫畢現(xiàn),，艷麗如工筆重彩……走進墨香四溢的展廳,，參觀者無不駐足流連，沉醉在徽墨文化的博大與厚重之中,。

千年風(fēng)騷看徽墨

    回溯墨的起源,，按照明人朱常淓《述古書法纂》的說法，始于周宣王時,。到了漢代,，取自松煙的人工墨品已經(jīng)是模制墨塊。東漢應(yīng)劭《漢官儀》就有“尚書令,、仆,、丞、郎，月賜愉麋大墨一枚,，愉麋小墨一枚”的記載,。

    而徽墨則產(chǎn)生于唐末，安史之亂迫使北方墨工紛紛南遷,，而豐富的松樹資源和易于制墨的山區(qū)環(huán)境,，使徽州成為制墨中心。有據(jù)可考的是南唐后主李煜,，使用了從河北易水避難徽州的奚超,、奚廷圭父子創(chuàng)制的奚墨，連稱“天下之冠”,，當即賜姓為李,，并加封為“徽墨”。從公元900多年的那時起,，一千多年來,，徽墨便成為中華文化的一個符號，成為墨的代名詞,。

    讓徽墨風(fēng)生水起的是胡天注,。這位“胡開文”墨業(yè)的開創(chuàng)者，13歲從老家績溪八都上莊村來到入休城（今休寧縣）汪啟茂墨室當學(xué)徒,，17歲入贅,，23歲在屯溪租開汪彩章墨店，開始經(jīng)營自己的墨業(yè),，這就是屯溪胡開文墨廠的前身,。在隨后的日子里，胡天注和次子胡余德不斷完善制墨技藝,，拓展銷售渠道,，以現(xiàn)在的安徽宣城市績溪縣、黃山市屯溪區(qū)和歙縣為制造中心,，把“胡開文”開到了上海,、南京、長沙,、成都……

    徽墨的魅力在于落紙如漆,，色澤黑潤，經(jīng)久不褪,，紙筆不膠的實用功效,，也在于“拈來輕、磨來清,、嗅來馨,、堅如玉,、研無聲”的文化內(nèi)涵。而要做到這樣的境界,，制作配方和工藝必須非常講究,。當年奚氏父子進貢的墨，就是選用了松煙一斤,，珍珠,、玉屑、龍腦各一兩,，和以生漆,，杵十萬杵制成的。所以,，蘇東坡才會有“墨成不敢用，進入蓬萊宮”的贊嘆,。

興衰沉浮亦自然

    屯溪胡開文,、歙縣老胡開文、績溪胡開文,、郁文軒墨莊,、良才墨業(yè)……歷史的長河滾滾向前，同時,，也留下了深深的文化積淀——時至今日,，徽墨的生產(chǎn)仍然主要集中在古徽州的青山腳下、綠水岸邊,。

    正如墨的興盛源自于其“一點如漆,、萬載存真”的實用價值，清同治四年即公元1865年,，北京城里第一瓶“云頭艷”牌墨汁的問世,，宣告了墨塊一統(tǒng)天下日子的終結(jié)。雖然使用傳統(tǒng)的墨塊已不再是生活的必需,，但是從來就是文人墨客青睞佳品的徽墨,，依然擁有著屬于自己的“小眾”空間。所以,，書寫方式和材質(zhì)發(fā)生革命性改變的100多年里,，徽墨雖然受到嚴重沖擊，但仍然在中華文化中堅守著屬于自己的一席之地,。

    學(xué)生,、書畫愛好者使用的普通墨，書法家,、畫家使用的高檔墨,，兼具收藏和實用功能的精品……新中國成立后，無論是公私合營，國營或集體,，還是企業(yè)改制,，徽墨的生產(chǎn)和銷售都相對“恒定”?！盎漳氖袌鍪怯邢薜?，但即使市場無限，它的產(chǎn)量也是有限的,?！毙鞘形幕块T的負責(zé)人這樣總結(jié)。

    制煙,、入膠,、和劑、蒸杵,、模壓……徽墨制作依賴手工,，無法用機器批量生產(chǎn)，因此無論是產(chǎn)量還是傳承都受到嚴重制約,。相對市場,，徽墨面臨的人才問題更大，從事徽墨生產(chǎn),，勞動強度大,、工作不體面、待遇不高,，特別是制煙,，在高溫下操作又臟又累，年輕人對從事徽墨行業(yè)往往是避之不及,。同時,，徽墨生產(chǎn)還面臨制作材料的匱乏，傳統(tǒng)徽墨要加入麝香,、熊膽等珍稀材料,，國家控制非常嚴格；而制作松煙墨的松木,、刻制墨模的石楠木,，也都受到限制。

守正出新續(xù)輝煌

    “我不同意徽墨走向衰敗這樣的觀點,，事實證明徽墨這幾年越來越好,。”汪培坤,，屯溪胡開文墨廠董事長,，一個精通歙硯和徽墨制作的工藝美術(shù)大師,。他看好徽墨的原因是自己的親身感受，而“這幾年”則是指2005年以來,。

    屯溪胡開文主要從事中高檔墨的開發(fā)生產(chǎn),，這里生產(chǎn)的集錦墨，由于品質(zhì)好,、產(chǎn)量小而受到市場追捧,。最新開發(fā)的一套根據(jù)王維吟詠輞川景點勝跡詩意制作的《輞川圖》，一套21錠漆煙墨,，古意盎然,，細膩生動，僅刻制模具就用了整整兩年時間,，限量10套的價格達到每套10萬元,。汪培坤認為，即使在鼎盛時期,，徽墨揚名天下靠的也不是產(chǎn)量,，而是墨的品質(zhì)和附加的藝術(shù)價值。

    進入實用性退居其次的今天,，眾多的徽墨企業(yè)作出了不約而同的選擇——守正出新,。不僅屯溪胡開文,、績溪郁文軒注重傳承古法,，專攻精品。歙縣老胡開文,、績溪胡開文,、績溪良才墨業(yè)也在占領(lǐng)實用墨市場的同時，開發(fā)出“龍鳳呈祥”“南宗北斗”“藝苑墨寶”“大好山水”等徽墨精品,。

    “工藝墨最受港澳臺和東南亞客人的青睞,。”項德勝,，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,，創(chuàng)作的徽州工藝墨作品多次獲得中國工藝美術(shù)“百花獎”金獎。作為脫胎于傳統(tǒng)徽墨的新品種,，徽州工藝墨雖然與傳統(tǒng)徽墨工藝相同,，但墨的體量遠遠大于傳統(tǒng)徽墨，墨面展示的空間更大,。項德勝的《百子圖》《七弦古琴》《清明上河圖》《蘭亭書會》《百佛圖》作品,，在市場上為海內(nèi)外藏家新寵。

    徽墨集中區(qū)的屯溪,、歙縣,、績溪,，都處于皖南國際旅游文化示范區(qū)內(nèi)，傳統(tǒng)文化與旅游業(yè)的融合創(chuàng)新也為徽墨發(fā)展帶來了新機遇,。許多墨廠成為旅游景點,，以游客為對象的旅游紀念墨大行其道。其中,，源于古易水“握子”墨法的手型墨更是受到旅客歡迎——制墨師傅揉搓,、捶打，由游客手握墨條定型,，一對印有自己手紋的徽墨作品,，獨特而有趣。

    青山,、綠水,、粉墻、黛瓦……古徽之地的皖南,，雖然現(xiàn)代化的進程越來越快,，但“水墨徽州”的印象卻依然深刻。時光荏苒,，大浪淘沙,，屬于民族瑰寶的徽墨文化，在守正出新中依然前行,，愈發(fā)精彩?。ū緢笥浾?nbsp;李陳續(xù)）