鬼谷子，一位杰出的大智慧家,。鬼谷子智慧,，中國寶貴財(cái)富。

----- 諸葛長青

鬼谷子,，一位古代圣賢,，杰出的大智慧家。

鬼谷子,，真名王詡,，又名王禪，是歷史上極富神秘色彩的傳奇人物,，春秋時(shí)人,。

常入云夢(mèng)山采藥修道，因隱居清溪之鬼谷,，故自稱鬼谷先生,。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、謀略家,，兵家,、教育家,，是縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物,，被譽(yù)為千古奇人,，長于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩,，深明剛?cè)嶂畡?shì),，通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智,。

他的弟子有兵家：孫臏,、龐涓、尉繚子,；縱橫家：蘇秦,、蘇代、張儀,、毛遂,；方士：徐福（日本人的神）。

諸葛長青：看看他的弟子,，就知道鬼谷子是多么厲害了,！

鬼谷子為縱橫家之鼻祖（其實(shí)也是兵家的著名代表人物之一），蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子（見《戰(zhàn)國策》）,。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說（見《孫龐演義》）,。

他通天徹地，兼顧數(shù)家學(xué)問,，人不能及,。

一是神學(xué)：日星象緯，占卜八卦,，預(yù)算世故,，十分精確；

二是兵學(xué)：六韜三略,，變化無窮,，布陣行軍，鬼神莫測,；

三是言學(xué)：廣記多聞,，明理審勢(shì)，出口成章,，萬人難當(dāng),；

四是出世學(xué)：修身養(yǎng)性，祛病延壽，學(xué)究精深,。

《東周列國志》中講述到：卻說周之陽城，有一處地面,，名曰鬼谷,。以其山深樹密，幽不可測,，似非人之所居,，故云鬼谷。內(nèi)中有一隱者,，但自號(hào)曰鬼谷子,，相傳姓王名詡，晉平公時(shí)人,，在云夢(mèng)山與宋人墨翟,，一同采藥修道……

其人通天徹地，有幾家學(xué)問,，人不能及,。那幾家學(xué)問：一曰數(shù)學(xué)，日星象緯,，在其掌中,，占往察來，言無不驗(yàn),；二曰兵學(xué),，六韜三略，變化無窮,，布陣行兵,，鬼神不測；三曰言學(xué),，廣記多聞,，明理審勢(shì)，出詞吐辯,，萬口莫當(dāng),；四曰出世，修真養(yǎng)性,，卻病延年,，服食異引，平地飛升,。

諸葛長青：鬼谷子弟子后來形成了獨(dú)特的鬼谷門派,，內(nèi)涵深深。諸葛長青研究發(fā)現(xiàn)，由于鬼谷子一門功夫深厚,，所以一般不對(duì)外傳播,，而是慎重選擇徒弟。核心內(nèi)容絕不外傳,。

相傳鬼谷子有隱形藏體之術(shù),，混天移地之法；會(huì)投胎換骨,，超脫生死,；撒豆為兵，斬草為馬,；揣情摩意,，縱橫捭闔。他的智慧,，編成了《鬼谷子》一書,。

鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符七術(shù)》。

《鬼谷子》側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧,，而《本經(jīng)陰符七術(shù)》則集中于養(yǎng)神蓄銳之道,。《本經(jīng)陰符七術(shù)》之前三篇說明如何充實(shí)意志,，涵養(yǎng)精神,。后四篇討論如何將內(nèi)在的精神運(yùn)用于外，如何以內(nèi)在的心神去處理外在的事物,。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,，蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子（見《戰(zhàn)國策》）。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說（見《孫龐演義》）,。

縱橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧,，其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。

因此,，歷來學(xué)者對(duì)《鬼谷子》一書推崇者甚少,，而譏詆者極多。其實(shí)外交戰(zhàn)術(shù)之得益與否,，關(guān)系國家之安危興衰,；而生意談判與競爭之策略是否得當(dāng)，則關(guān)系到經(jīng)濟(jì)上之成敗得失,。即使在日常生活中,，言談技巧也關(guān)系到一人之處世為人之得體與否。

諸葛長青：鬼谷子的智慧,，宏偉戰(zhàn)略與微觀戰(zhàn)略相結(jié)合,，不可思議,。其弟子蘇秦曾經(jīng)憑其智慧，合縱六國,，配六國相印,。

當(dāng)年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國,，配六國相印,，統(tǒng)領(lǐng)六國共同抗秦，顯赫一時(shí),。而張儀又憑其謀略與游說技巧，將六國合縱土蹦瓦解,，為秦國立下不朽功勞,。

所謂“智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能,?！睗撝\于無形，常勝于不爭不費(fèi),，此為《鬼谷子》之精髓所在,。

諸葛長青：鬼谷子的智慧，體現(xiàn)在保護(hù)國家的興旺上,，屬于大智慧,。

《鬼谷子》作為縱橫家游說經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，其價(jià)值是不言自明的,，《隋書》中說：“縱橫者,，所以明辯說、善辭令,，以通上下之志也”“佞人為之,，則便辭利口，傾危變?cè)p,，至于賊害忠信,，覆邦亂家?！?/p>

歷代雖然存在著對(duì)縱橫之學(xué)的偏見和歧視,，但我們不能因?yàn)槟撤N事物能用于壞的方面就否定其自身價(jià)值。

《鬼谷子》一書,，一直為中國古代軍事家,、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書,。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類表現(xiàn)形式,，被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政,，外交、戰(zhàn)爭,、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域,，其思想深受世人尊敬，享譽(yù)海內(nèi)外,。

然而,，就是這樣一本赫赫有名的書籍，因?yàn)樗缟械氖侵\略,，權(quán)術(shù)及言談,，辯論之技巧，其思想與儒家所推崇的仁義道德大相徑庭,，因此,，歷來被視為洪水猛獸，更有禁而毀之者,，私下卻時(shí)而習(xí)之,，樂此不疲。

《鬼谷子》一書,，歷來被人們稱為：“智慧禁果,，曠世奇書，它在中國傳統(tǒng)文化中頗具特色,，是亂世之學(xué)說,，亂世之哲學(xué)。它的哲學(xué)是實(shí)用主義的道德論和儈同,，講求名利與進(jìn)取,，是一種講求行動(dòng)的實(shí)踐哲學(xué)，其方法論是順應(yīng)時(shí)勢(shì),，知權(quán)善變,。《孫子兵法》側(cè)重于總體戰(zhàn)略,，而《鬼谷子》則專于具體技巧,，兩者相輔相成。

《鬼谷子》這部兩千多年的謀略學(xué)巨著,，是中國傳統(tǒng)文化中的奇葩,。它集中了國人心理揣摩，演說技巧,，政治謀略的精華,，為當(dāng)代政界人士，企業(yè)界人士,，商業(yè)經(jīng)營者,，管理人員,，公關(guān)人所必讀。本書以政治,、軍事斗爭案例和商用案例為經(jīng)典案例,，深入剖析《鬼谷子》的智慧謀略，本著批判地繼承之的原則,，去其阿諛奉承等封建糟粕,，汲取善于處理人際關(guān)系的精華；去其弄權(quán)斗術(shù)等封建糟粕,，汲取謀略方法的精華,。這樣，我們就不會(huì)困于古書,，而能將優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)為己所用,，發(fā)揚(yáng)光大。

鬼谷子》一部研究,、社會(huì),、經(jīng)濟(jì),、政治謀略權(quán)術(shù)的智能之書,。

《鬼谷子》一部歷來享有“智能禁果、曠世奇書”之稱的巨著,。 

諸葛長青：中國人的幸福之一,，是有很多古今圣賢智慧可以學(xué)習(xí)傳承。

參考資料：百度資料,、有關(guān)書籍