|
改善命運(yùn)的原理與方法
目 錄 明因果 改命運(yùn) 一,、命運(yùn)的好壞是如何產(chǎn)生的？ 二,、誰是命運(yùn)的主宰,？改善命運(yùn)的原理是什么？ 三、求神拜佛能否改善命運(yùn),？ 四,、看風(fēng)水能否改變命運(yùn)？ 五,、種“善因”的種種方法 六,、貧者“做善事，種福田”的最佳方法 ——明因果改命運(yùn) 不少人在遇到運(yùn)程阻滯,、生意失敗,、事業(yè)不利，或婚姻受到挫折,，或病魔纏身,，甚至多災(zāi)多難時(shí)，都會(huì)來找我占卜,，問問今后的前程如何,？何時(shí)會(huì)行好運(yùn)？如果占出的卦象是吉利,，當(dāng)然滿心歡喜而去,。若是占出的卦象仍然是不利的，則會(huì)愁容滿面,，灰心喪志,。 為人占卜十余年，閱歷了不少人事,雖然見過不少寒士上青云,，但是卻見過更多的英雄遭落魄,。我深深覺得世人受到命運(yùn)的緊緊束縛;一切名利得失、悲歡離合,、種種境遇,，無不是受命運(yùn)所驅(qū)使，絲毫都不能跳出命運(yùn)之神的掌心.也有不少人試圖去改善命運(yùn),，但大部分人不知道改造命運(yùn)的原理,，亦得不到正確的改運(yùn)方法，結(jié)果亦是徒勞無功,。 來占卜的人,，若是占出的卦象是不利的，都會(huì)不期然地問我一句：“有無得補(bǔ)救呀,？”這類問題真是遇到不計(jì)其數(shù),，而我都會(huì)肯定的回答：“有！” 如何去改善命運(yùn)呢,？ 要解答這個(gè)問題,。首先要明白“命運(yùn)”的好壞是如何產(chǎn)生出來的，更要明白到底誰是命運(yùn)的主宰。 一,、命運(yùn)的好壞是如何產(chǎn)生的,？ 有人說：“胎兒一旦離開母體，呱呱落地之時(shí),，就注定了一生的命運(yùn),。”所謂“一朝落地命安排,?！毕嗝鼘W(xué)家就根據(jù)這個(gè)出生的時(shí)刻，作出種種命運(yùn)預(yù)言,。一生的幸運(yùn)與不幸,，就完全靠命運(yùn)的主宰所賜予。而世人的貧*富貴之間,，往往相差太遠(yuǎn),，如此而論，命運(yùn)之神的賜予,，不是太不公平了嗎,？ 運(yùn)途阻滯的人，往往會(huì)仰問上蒼：“為什么他人青云直上,、東成西就,；而我卻如此多滯多磨？” 婚姻失意的人在輾轉(zhuǎn)不寐之時(shí),；亦會(huì)反問自己：“為什么他人夫唱婦隨,、白頭偕老，而我會(huì)遭受到拋棄,？” 病魔纏身的人,，在痛苦呻吟之際，或見到他人身壯力健之時(shí),，亦會(huì)暗中自問：“為什么他人健康長(zhǎng)壽,，而我卻遭受疾苦之厄？” 甚至有人打開報(bào)紙,，看到意外喪生的新聞,，亦會(huì)在嘆息之余，喃喃自問：“為什么他會(huì)遭到上天如此不幸的安排呢,？” 諸如此類的問題，一般相命學(xué)家都會(huì)用陰陽五行來解釋：“這是出生的八字命理某某運(yùn),，某某部位的不好所致,。” 但是，有沒有人再深入地提出一個(gè)問題：“為什么有人生出來就會(huì)八字好,，有人生出來就八字壞,？命運(yùn)的主宰真的這樣不公平嗎？” 要深入徹底地研究這種“宿命’的根本淵源,，就必須明白佛學(xué)的“三世因果”,。“三世因果”與“宿命”有什么關(guān)系呢,？原來“宿命論”是以“因”和“果”的法則作為基礎(chǔ)的,。“三世因果”是唯一可以透過今世出生之前的時(shí)空,，清楚地明了到一個(gè)很重要的循環(huán)過程——即是今世出生之前的“因”,，與出生之后的“果’，這種“因”和“果”的循環(huán)往今后推而遠(yuǎn)之,，形成“過去”（前世）——“現(xiàn)在”（今世）——“未來”（后世）,，如此三世的循環(huán)規(guī)律，而改善命運(yùn)的唯一可行方法亦是以這個(gè)循環(huán)規(guī)律作為根本依據(jù),。 佛教的《因果經(jīng)》有四句最具原則性的經(jīng)文： “欲知前世因,，今生受者是。 欲知來世果,，今生作者是,。” 意思是說：你前生種了什么因,，今生就會(huì)受到什么果,。今生種了什么因，后世也會(huì)得到什么果,。 《佛說凈意優(yōu)婆塞所問經(jīng)》里,，對(duì)因果循環(huán)有較詳細(xì)的著述。以下摘錄數(shù)段并譯其大意來闡述種種因果的報(bào)應(yīng)： 世有男子女人,，心懷惡毒,，持刀執(zhí)杖，殺害生命,，無悲憫心,，不生慚愧，或自手殺,，或教他人殺,，同造惡業(yè)，同招苦報(bào),。待命終時(shí),，下墮地獄,，受地獄苦刑，地獄報(bào)盡,，縱得出生為人,，亦壽命短促，或則生來多病無日無時(shí)能享安樂,。由殺命之因,，得短壽之果。 世有男子女人,，心無惡毒,，不持刀杖，不殺生命,，具悲憫心,，有大慚愧，待命終后,，享天堂福,，天堂報(bào)盡，來生人間,，亦享長(zhǎng)壽,。由不殺命之因，得長(zhǎng)壽之果,。 世有男子女人,，時(shí)用杖木瓦石擲打生物，或損傷觸惱他人,。待命終時(shí),，受地獄苦，地獄報(bào)盡,，出生為人,，諸多疾病纏身。由損傷惱害生物之因,，得多病之果,。 世有男子女人，常起忿恨嗔怒之心,，生諸過失,。待命終時(shí)，受地獄苦,。地獄報(bào)盡,，出生為人，相貌丑陋,。由忿怒憎恨之因,，得丑陋之果,。 世有男子女人,，若見他人得到利益,，或聽到他人有稱意之事，即利用自己的方便阻礙他人,，不令他得,。待命終時(shí)，受地獄苦,，地獄報(bào)盡,，縱得出生為人，凡所求望,，皆不如意,，甚多阻滯。由阻礙他人利益之因,，得運(yùn)程阻滯之果,。 世有男子女人，于他所應(yīng)尊重者,，而不尊重,。所應(yīng)恭敬者，而不恭敬,。所應(yīng)供養(yǎng)者,，而不供養(yǎng)。常起傲慢自高之心,。待命終時(shí),，受地獄苦。地獄報(bào)盡,，縱得出生為人,，亦生來下*，不受尊貴,。由傲慢自高之因,，得下*之果。 世有男子女人,，于他人所應(yīng)尊重者,，即起尊重。所應(yīng)恭敬者,，即起恭敬,，所應(yīng)供養(yǎng)者，即樂于供養(yǎng),，不起傲慢自高之心,。待命終后,，享天堂福，天堂報(bào)盡,，來生人間,，亦受尊貴。由尊重恭敬他人之因,，得受尊貴之果,。 世有男子女人，其心慳吝,，不愿以金錢物質(zhì)救濟(jì)他人之窮困,，亦不愿施贈(zèng)醫(yī)藥給貧病之人?；虺Ｆ鹭澬?，占用他人財(cái)物。待命終后,，受地獄苦,，地獄報(bào)盡，縱得為人,，亦貧窮困乏,。由慳吝貪心之因，得貧窮之果,。 世有男子女人,，心不慳吝，常以金錢衣物救濟(jì)他人,，或常以醫(yī)藥施贈(zèng)貧病,，不起貪心，不占用他人財(cái)物,。待命終后,，享天堂福，天堂報(bào)盡,，來生人間,，富貴自在。由不慳不貪之因,，得富貴之果,。 以上是摘譯經(jīng)文的數(shù)段大意而已。由此可知,，善惡因果報(bào)應(yīng)的原理,，就是“種瓜得瓜，種豆得豆,?！睔⒑ι叨虊?，貪心慳吝者貧窮。不尊重他人,，所得的果報(bào)是下*,。損傷了生物，得到的是多病,。阻礙了他人的利益,，自己得到的是阻滯,。因果的報(bào)應(yīng)是很公平的,，而且都自作自受。 此外,，因果報(bào)應(yīng)的循環(huán)規(guī)律尚有很多復(fù)雜的部分,，例如冤冤相報(bào)是復(fù)仇性的循環(huán)，答恩謝德是報(bào)恩性的循環(huán)等等,。更有不少循環(huán)是“現(xiàn)世報(bào)”,，今世所作的善或惡，今世就報(bào)應(yīng),。亦有些隔二三世之后才報(bào)應(yīng)的循環(huán),。這要視各人原有的積善或積惡之多少來定。 二．誰是命運(yùn)的主宰,？改善命運(yùn)的原理是什么,？ 到底誰是命運(yùn)的真正主宰？是不是上帝將人類的命運(yùn),，注定成有貧有富,、有貴有*呢？ 其實(shí)在“因果報(bào)應(yīng)循環(huán)”的規(guī)律里,，已經(jīng)明白告訴我們：人類命運(yùn)的真正主宰,，不是別人，而是自己,！ 因?yàn)橐磺卸荚谧宰髯允埽?/span> 你今世心懷惡毒,，殺害生命，就已經(jīng)注定了自己下一世短壽或多病,，無日安樂的命運(yùn),！ 你今世具慈悲心，不殺生命,，就已經(jīng)注定了自己下一世健康長(zhǎng)壽的命運(yùn),！ 你今世想盡方法阻礙他人的利益，就已經(jīng)注定了自己下一世運(yùn)程多滯的命運(yùn),！ 你今世常傲慢自高,，常卑視他人,，就已經(jīng)注定了自己下一世卑*的命運(yùn)！ 你今世心懷慳吝,，不肯施濟(jì)貧病,，就已經(jīng)注定了自己下一世貧窮的命運(yùn)！ 你今世心不慳吝,，常出錢或出力幫助貧窮之人,，就已經(jīng)注定了自己下一世富貴的命運(yùn)！ 這些一切一切,，都是自己在注定自己的命運(yùn)?。∶\(yùn)的主宰不是自己是誰,？任何人都不能強(qiáng)加給你,，一切都在自作自受！ 而且你今世的命運(yùn),，正是你前世之所作所為的果報(bào)循環(huán),，正是自己注定出來的命運(yùn)。 很多人對(duì)我說：“我今世為人心腸好,，常常熱心幫助他人,，但為什么好心著雷劈，反而被人憎恨,？” 亦有不少人說：“我今世做了不少善事,，處世待人都憑著良心，為什么一直運(yùn)程多滯,？別人常常心狠手辣,，不擇手段損人利己，為什么反而青云直上,？” 其實(shí),，今世的所作所為，不一定很快就會(huì)得到報(bào)應(yīng),，有的是晚年得到果報(bào),，大部分是下一世才得到果報(bào)。而今世所得到報(bào)應(yīng),，亦大部分是前世所種下的“因”,。正好似欠債一樣： 今世好心遭雷劈，熱心幫人反被人仇視,，是自己前世對(duì)人恩將怨報(bào),，欠下了這個(gè)“債”，今世也要受到同樣的感受，是還“債”,。這個(gè)債還清了,，才能享受到“好心腸”的善報(bào)。 今世運(yùn)程多滯,，正是自己前世常不擇手段損人利己所欠下的“債”,，等這個(gè)債還清了，才能享受到“做善事”的善報(bào),。 今世青云直上的人,，是他前世種下了善因，今世正在得到善報(bào),，等到這個(gè)“善報(bào)”完了,，才會(huì)受到“心狠手辣”、“損人利己”的惡報(bào),。 如果前世所欠下的“債務(wù)”重,，則今世還“債”的時(shí)間長(zhǎng)。前世“債”輕的,，今世還“債”時(shí)間亦短。這是非常公平的． 因此,，善惡報(bào)應(yīng)循環(huán)的時(shí)間是參差不齊的,，有的在今世數(shù)年內(nèi)就得到明顯的報(bào)應(yīng)，有的十余年或數(shù)十年,；有的在下一代得到報(bào)應(yīng),；有的甚至要到后二三世才報(bào)應(yīng)的。 不要忘記一個(gè)非常重要的循環(huán)規(guī)律：種“惡因”太多的人,，因“債項(xiàng)”太重的緣故,；此種人的下一世極可能是“披毛戴角”的牲畜，甚至要經(jīng)過數(shù)世的畜道報(bào)應(yīng)之后才能再轉(zhuǎn)生人身（這要涉及到“輪回”方面的問題了）,。 善惡報(bào)應(yīng)的循環(huán)規(guī)律亦常常出現(xiàn)一種“抵消”現(xiàn)象,，比如： 前世種下善因，今世本應(yīng)有十年福報(bào),，但在今世種了惡因,，會(huì)使今后的福報(bào)減消數(shù)年． 相反的，如果前世種下惡因,，今世本應(yīng)有若干年的惡報(bào),，但在今世種了善因，亦會(huì)使今后的惡報(bào)時(shí)間消減,。 如果今世的善因不斷地迅速增加,，亦必然會(huì)使惡報(bào)很快消除。這種“加減”算式是要看“善”與“惡”誰重誰輕，好象天秤一樣公平,。這就是“命由我造,，福自己求”的原理。 這也就是改善命運(yùn)的原理,。 既然人在前世,，有意或無意為自己注定了今世受惡報(bào)的命運(yùn)，就必須及時(shí)反省,，及時(shí)不斷地迅速增加善因,，使“善”的份量急速增重，能迅速抵消惡果之報(bào),，然后再恒久不斷地增加善因,，使自己能早日享受到善果之福報(bào)。這也就是改善命運(yùn)的唯一方法,。 |
|
|
