樹根造型，又稱“根雕”,，是近年來受到人們注意和喜愛的工藝美術品,。古人用奇形的樹根，發(fā)揮自然美的特質,，制成各種形態(tài)的日常用品和生產(chǎn)工具,，使之既有實用價值，又可得到藝術享受,。后來,，人們在此基礎上，利用樹根自然形態(tài),，以寫實和寫意相結合的手法,，由制作者匠心獨運地進行裁剪，做成形象生動的藝術造型,，使枯根斷枝具有人格和生命,。這樣，就把樹根造型藝術推向更高的階段。

樹根造型,，和其它造型藝術一樣,，是人們形象思維的結晶，是一種深刻細致的勞動,。從自然形態(tài)的樹根中,，人們根據(jù)自己對生活觀察的積累和形象思維能力，發(fā)揮絕妙的形象雛形,，只要把它稍予加工,，去繁存精，便可立刻“化腐朽為神奇”,，在枯木敗根間出現(xiàn)一個形神兼?zhèn)?、生動異常的藝術形象。人物鳥獸,，千姿百態(tài),，情趣高逸，展現(xiàn)在眼前,。

樹根造型美的特質,，常常融繪畫、雕塑藝術于一身,。取材于樹根的這種創(chuàng)作活動及作品,，既是人們生活美感積累的升華和再現(xiàn)，又可使人們在美的環(huán)境中,，神往馳騁,，得到無限的藝術享受。

樹根造型藝術,，制作條件簡單,，一是選擇各種形態(tài)的樹根；二是耐心細致的觀察,、想象和構思,；三是必要的加工制作,。后兩者則是一種嚴謹認真的勞動,。只須把它去蕪存真，突出主題,，便可完成一個很好的藝術作品,。

樹根藝術的加工，無需過多的雕鑿,，過分的逼真,，大量的人工痕跡，會破壞樹根的原型，湮沒樹根獨有的天然美,，喪失樹根特有的藝術表現(xiàn)魅力,。應以樹根原有的形態(tài)為基礎，在選準題材,，構思成熟后,，大膽取舍，使樹根具有鮮明生動的藝術形象,。同時,，應因材設想，可以采用寫實手法,，使造型酷似天成,，也可采用寫意手法，使造型臻于夸張傳神,，達到“不似而似”的高超境界,。前者可以使人驚嘆自然造物之奇巧，后者可以引人翱翔于豐富的意想之中,，使一種普通的樹根,，具有人的性情，體現(xiàn)人的理想,。

樹根藝術和其他姊妹藝術一樣,，有獨特的“移情作用”，可以美化人的心靈,，陶冶人的情操,，豐富人們的文化精神生活。我們應當把自然的美同藝術的美,，有機地結合起來,，通過靈巧的雙手，為人類文明添光加彩,，不要使那些“棄之為廢物,，拾之為寶貝”的藝術財富，從身邊悄悄的流去,。

樹根造型,，要經(jīng)過采料、品料,、構思,、裁剪、雕琢,、打磨,、上漆等工序,。采料一般于冬季去深山老林里挖掘，也有到山莊窩鋪的民間柴草堆里尋覓采購的,，其根料要木質堅韌,、耐燥耐溫，樹皮薄,，枝干堅,，皮包的緊，以免制成后收縮變形,，品料是樹根造型的重要一關,，直接影響著作品的成敗。其特點是強調(diào)它的自然美,，樹根生長在泥土之中,，需要不停地吸取水分和營養(yǎng)物質，但是地下的石塊等障礙物阻礙了根的垂直生長,，盤根錯節(jié),，繁衍復雜，雜亂無章,，造成了各種彎曲形狀,，千姿百態(tài)，這就體現(xiàn)了樹根生長過程中不同的生長力,。而這些不同的生長力,，恰恰是與造型藝術線條的表現(xiàn)力極為相似，也能夠神似地表現(xiàn)事物,。所以造型時,，要求作者有廣泛的知識和豐富的藝術想象力，要善于捕捉形象,，觀察揣摩,，耐心細心，擬神擬態(tài),，似是而非,，非中求似，根據(jù)樹根形態(tài),，確定主題,，不能急于求形，做到準確品材,。主題與體形已定,，制作時須在動態(tài)上下功夫,，要傳神,，使形象活起來。在表現(xiàn)手法上，允許一定的夸張和適度的變形,，使作品具有浪漫色彩,。在表現(xiàn)事物的質感上，要充分利用樹根的原生皮色,，取得人工雕刻所不能達到的藝術效果,。

樹根造型，貴在自然,，它最大的特征是：樸素,、清雅，頗有野趣,。作品不能過多地接,、嵌、拼等,，也不宜過度涂抹各種油漆,。至于樹根的節(jié)、瘤,、疤甚至殘缺窟窿,，只要構思得體，安排妥當,，同樣能使作品取得意想不到的藝術效果,。反之，如果一味熱衷于修補,、雕琢,，將會使作品落人俗套。