鬼靈經(jīng)》
宋·陵蘿子傳
通玄鬼靈經(jīng)序
通玄鬼靈經(jīng)序原名入門斷入墳斷之書,，向系抄本，世所罕見,，大抵自宋人皆不可得為憾,曩余歷涉山川路出鋪中,，案置一帙，偶為翻閱果屬此書，心竊喜甚,，乃形然詢價(jià),，以重金購之而歸，細(xì)加玩視,，具理參斷,，效驗(yàn)非常，誠足為救世金針,，堪輿妙街者矣，爰是悉心校對,，付諸梨棗以公同好,。
通玄鬼靈經(jīng)總訣
鬼靈經(jīng)自大宋陵羅子所做，專論堪輿一道,，其中之妙,，靈應(yīng)異常，非別書所能比也,，世之論風(fēng)水者,，紛紛不一，然無秘訣,，終難入道,，為人開山點(diǎn)穴，焉能趨吉避兇,，此書之奧,，不究來龍去脈，砂水羅盤,，只要見景生情,，觸機(jī)應(yīng)變，一動(dòng)一靜,，一草一木,，皆可參詳，知往查來,，百無一失,。
未登山先知家道之盛衰，才進(jìn)門便決丁財(cái)之旺弱,，觀新墳覆舊墓,，視宅基審氣色，纖毫不爽,，正是妙法不多三五句,，千金不與世人傳，后有鄉(xiāng)人張子，為人孝義合里咸知,，惟家貧衣食無計(jì),，適遇師頗有緣，欲傳之,，苦不識字,，遂口授之，不數(shù)日,，一一通曉,，后名重當(dāng)世，成為巨富,。
天臺嚴(yán)鳳翔忠國氏珍藏
序
通玄鬼靈經(jīng)一書,，乃堪輿家珍藏秘本，世所罕有,，余出重價(jià)購得秘本二卷,，今重新編校出版，俾學(xué)者觸機(jī)應(yīng)變,，若能細(xì)之參考,，得于心而應(yīng)于口，亦一大助云爾,。
李崇仰
陰宅入墳斷
入山觀墳,，忽聞松濤之音，暗藏殺伐之象,又聞猿啼虎嘯之聲,，似有哀鳴之狀,，俱非吉兆，應(yīng)斷官災(zāi),、是非,、離別、疾厄之患,，當(dāng)臨期參斷,，靡不應(yīng)驗(yàn)。
觀平陽之地,，并視墓上形狀,，槨上之磚瓦，兩傍之依靠,，或損傷碎玻不整,，粉飾華麗，此可察機(jī)參斷,。
昔有一士精于此法,，于卯年冬間被友邀往覆墓，未及到地，在舟中遙望,，見墳上松蔭稠密,，翠色可餐,，及抵岸左腳偶踏碎一磚,，視之乃破硯也,，此墳葬後二年內(nèi)，長房必發(fā)科甲,，定許丁財(cái)兩旺,，富貴綿長，其人驚服,。
又觀一墓,，將登岸，只見二鵲從南方哀鳴,，望西方而去，連叫數(shù)聲,，及至地,，觀松林疏落，樹色焦黃,，似凋零之狀,，即斷曰，此葬之後,，必連遭回祿,，傷丁耗財(cái)之咎，其人欽服,。
有富家邀往觀墓及至地,，師舉目看，只見松影青翠,，地勢平坦,，水秀澄清，日光靄靄,，顛子應(yīng)出次房,，正談?wù)撻g，只見一人乘青驄馬飛奔而來,，頃言,，發(fā)貴者，正應(yīng)在此人身上,，詢之此人,，已得青云連步，科甲登先。
有一儒邀師看地,，未及至墓,，即曰：舊歲應(yīng)得一子，未半月而卒,，延者驚服,，明歲居家臨場應(yīng)得一榜，眾皆不信,，後俱如斷,。
昔有人邀師視墓，因路遠(yuǎn),，用小舟而往,，後至墳上，忽斷其櫓,，舟人無措,，主人叫舍櫓撐篙，至岸又蘆席跌下水中,，及至地時(shí),，忽見二白兔從穴中出，望西而去,，即斷曰,，行舟斷櫓，此墳葬後家長有災(zāi),，蘆席下水,，婦人產(chǎn)驚不免，穴前兔走西南而去,，家中小口有災(zāi)厄,，詢之，果然,。
又看一墳及臨地,，遠(yuǎn)望有一塔，相去半里,，而塔尖直對穴前,，因斷曰：此墳葬後，主傷人口及小口,，并有火燭之咎,。
又至一處，將近穴前,，觀其樹木蔭茂,，風(fēng)景蕭疏,，有一種清雅之氣，超凡之象,，乃斷曰,，此墳葬後應(yīng)出清高技藝，風(fēng)流高士,，好隱之人,。
發(fā)貴論
凡臨地覆墓，務(wù)要見機(jī)應(yīng)變,，觸物悟玄,，神而明之，易于通曉,，地勢宜廣闊,，樹木宜稠密蒼翠，水色宜清秀洪大,，風(fēng)景宜瀟灑,，四野無喧斗之聲，八方有瑞靄之氣,，自然發(fā)貴綿長,。
如木落凋零，地面歪斜,，烏鳴獸踏，四顧凄涼,，前後缺陷,，必產(chǎn)孤寒貧賤之子。
凡登山觀地,，見高貴珍重,，文書堅(jiān)固，彼喜慶之類,，則以吉斷,。見破碎微賤之物，則以兇斷,?；蛲呤菽荆疸y刀劍之類,，人物鳥獸,，山林花卉，紙?jiān)翊u之類,，皆可參詳,，再將五行生旺,，決之必準(zhǔn)。
發(fā)富論
凡臨山,，或登平陽之地,，將第一步上地，再將五行,、方向,、時(shí)、合高低平穩(wěn)推之,，即斷其貧富,，再無不準(zhǔn)，或第一步至平坦之所,，見吉祥之物,，朝生旺之方，則家業(yè)必隆,。左為長房富,，右為次房發(fā)。見五色花街道,，雖富定艱于子息,。見單鳥單鴉飛，主出殘疾孤寡之人,。腳踏枯木,，富盡窮來，家有疾病之人,，并外來之者,，同手攀技，富而且貴,，左枝發(fā)長房,，右枝發(fā)次房，攀枯枝損丁耗財(cái),，長次照前參斷,，余皆仿此。
貧賤論
凡觀墳氣色,，重在松林為上,，看形勢地，而物類次之,，如有樹木,，即看樹木，無則觀其動(dòng)靜亦可,。松頭生黃色氣,，家道初貧,，生焦氣家業(yè)久貧，生黑氣貧而且賤,，凄涼色必有喪丁,，破財(cái)縲絏之人，且有孤寡淫賤之流,，必驗(yàn),。
地勢有鬧熱之氣，先貧而後富,。地荒涼有鳥鳴哀泣之狀,，貧而無丁。步著殘壞休咎之物,，家業(yè)必貧,。步著破碎之物剝削最多，以致家業(yè)漸落,，事業(yè)簸番,。步著死獸死蛇，傷財(cái)之物必應(yīng)損人,，兼之患難多,。五行顏色，旺相并休咎,，傷殘圓全,，斷之的確。
賢愚論
墳上有祥瑞之氣,，黃紫之色,，家中必有良善之人。松林上生蒼翠秀美之色,，家內(nèi)必有賢達(dá)之士，且有發(fā)科甲有德行之人,。如地上平實(shí),，水道正直，樹木粗頹,，氣色青黑,，家內(nèi)必生粗俗愚魯之人。踏著泥塊及松堆,，主生浮而不實(shí),，游乎好閑之輩，粗俗不習(xí)上進(jìn)之人,。如踏著近貴堅(jiān)硬粹美文用之物,，必主家有賢達(dá)清高近貴之人,。再將向方時(shí)，侯五行合斷,，百不失一,。
子息論
凡許子息，須觀墳旁之草色,、樹上之枝葉,、腳步之高低、物類之生氣,、堅(jiān)破,、圓尖、大小,、花卉之顏色,、草木之本，結(jié)果,，不結(jié)果,，有驗(yàn)。
如墳上草色枯殘不盛,，必定子孫艱辛,。樹枝零落，早子難招,。地局偏歪,，必生不肖之子。鳥鳴爭斗,，立生好訟之徒,。踏著菊花，子息應(yīng)遲,，且防乏嗣之嘆,。踏著破碎不整休咎之物，主殘疾壞頭破相之子,。凡斷宜活變,，不可執(zhí)一而論，務(wù)在智者,，然後能用之,，余可依類而推。
妻妾論
遠(yuǎn)眺墳上有黑氣貫明堂,，及單樹攏明堂,，主妻宮有災(zāi)。鴉鳴結(jié)隊(duì)飛穴前,，主刑妻,，成雙不礙,，成單必應(yīng)。如鴉鳴穿穴,，亦主三年前克妻,，并破財(cái)。船抵岸,，腳踏碎碗底,，主刑妻，其家必有鰥夫,，及碎瓦,、相思草，亦驗(yàn),。如見孤鴻橫江而來,，似有哀鳴之狀，亦主傷妻,，應(yīng)長次兩房,。墳旁生淡竹妨妻，及岸旁對岸垂楊樹,，初至地舉目見之,，針有風(fēng)動(dòng)其枝，亦有克妻之應(yīng),，家內(nèi)必有鰥居之人,。經(jīng)云：風(fēng)吹楊柳春蕭索，雨滴芭蕉夜寂寥,，正合此意,，所謂見景生情，觸機(jī)占斷,。
兄弟論
登山看峰巒之輔佐,，觀地察樹木之枯榮。穴之左右有紅黃之氣,，墳旁有林木之助,，主家有兄弟棣萼聯(lián)芳之象，缺左刑兄,，缺右妨弟,。松木不成對,，手足定傷殘,。松木上生紅筋，主少弟兄,。蝴蝶上穴,，手足無力,，難許合居，主有分居之象,。八哥鳴松林,，棣萼甚紛紜，長房生貴子,，次房有儒林,。鳥窠舉目見其墜，兄弟奔他州,。櫓聲穴前鳴,，兄弟有爭紛，長兄定有克,，次弟得安寧,。種樹不成林，手足定消傾,。登地遙見路上二三人同行,，即將此數(shù)決家下兄弟，無不靈驗(yàn),。
疾病論
凡墳上有荊棘堆,，登地見之，主有未了事,，纏綿破財(cái)之患,，并主人眷之災(zāi)。登地見右邊人來,，或白犬吠聲,，皆主疾病，此皆白虎動(dòng),，開口煞甚兇,，如法斷之必應(yīng)。并見有右旁墳邊或有黑衣人來,，亦主生災(zāi),，再將方向前後步履近遠(yuǎn)斷之，無不應(yīng)驗(yàn),。遠(yuǎn)望墳前有黑氣,，亦主生災(zāi)。有磚瓦銅鐵之聲,，亦主家有疾癥,。如見鳥打雄，主有婦人產(chǎn)後之驚。墳前見干枯為煞,，無明堂,，有啾唧之災(zāi)，如有風(fēng)動(dòng)更驗(yàn),。凡登地,，初眼見之而斷可以準(zhǔn)，後見不準(zhǔn)此斷也,。
怪異論
凡登平陽之地,，或見蛇行、馬嘶,、驟雨,、暴風(fēng)，主家中有怪異之事,，必要修整陰陽兩宅則利,，或見出殯、覆舟,、鄉(xiāng)人廝打跌地,、樹葉落衣，皆生怪異之事,，如法斷之,，百不失一，或墳前有塘,，遙見巨艦揚(yáng)帆而來,，過此者，大主驚憂怪異,，并主遠(yuǎn)信至,。如在林間山上，聞虎嘯龍吟,，澗水之聲,，并豺狼之疾走躍至穴而見者，皆主驚憂之事,，怪異之災(zāi),。鑼鼓聲，主爭斗,，且防虛驚,。雙鵲穿林棲樹徙穴前，灘上泊舟,，居家中必有喜慶事,。外有行人一二走歸,，蓋雙鵲為喜，棲林上,，主家中有喜事。船泊水灘,，主有行人在外經(jīng)商,。停歇穴前，主有將歸之象,。時(shí)令早晚,，五行生克，決斷之,。無不立驗(yàn),。
白虎外來白衣客，大禍滅門事必發(fā),，必有殺傷圖賴人,，預(yù)防之免遭法。凡至墳上,，驟見白虎位上有白衣客來,，大兇之象，主見殺傷,，圖賴人事,，必犯官刑之災(zāi)。觀其老少容貌善惡大小,，以斷遠(yuǎn)近,，已過未來者甚驗(yàn)。
笛聲遠(yuǎn)來,，風(fēng)動(dòng)柳槐,，牛子走出，破我家財(cái),。初至墳上,，聞吹笛聲，狂風(fēng)吹折柳槐,，更有耕牛過者,，斷其邇來不利，人破財(cái)源,。且出音樂,，游戲無習(xí)之輩。
雪飛揚(yáng)揚(yáng),，行意傍徨,，嗟其不泰，孝服相當(dāng)。初至墳上,，驟見六出花飛揚(yáng),，行人奔馳，皆言不吉之象,，應(yīng)見刑克孝服之咎,。
樂聲頻頻，持酒過墳,，三五成隊(duì),，歡聲而行。初至地上,，聞樂聲振耳,，又見數(shù)人提酒而過者，大吉之象,，定主其家人丁安泰,，進(jìn)益綿綿，且出風(fēng)流好雅文墨之士也,。
獨(dú)木亭亭,，枝干枯損，風(fēng)景零落,，家道自貧,。墳上之樹，惟有枯木一枝殘葉落,，又視其風(fēng)景蕭條,，滿目凄涼，決然家貧,，事業(yè)不興,，出敗家之子。
青福儒雅,，飄然漫行,，過我墳旁，芳容歡欣,。初臨墳?zāi)?，見青福之士，歡容而過者,，決主家庭和悅,，必生俊秀發(fā)達(dá)之子。喂喂馬鳴,，滿野風(fēng)生,，不見行客,，憂心日生。初至墳上,，驟聽馬鳴,，又四野風(fēng)生，不見行客,，非吉祥之兆,，應(yīng)斷家資未旺，憂慮日生,，孤獨(dú)之人不少。
有女如花,，娉婷而行,，渾身上下，穿帶起群,，祝融肆虐,，有疾宜慎。凡臨地觀墳,，驟見標(biāo)致婦人,，穿帶華麗而過者，須斷其小心祝融之災(zāi),，且有疾悔纏綿,。
三人一馬，有婦云寡,，絡(luò)繹而來,，欣欣路道，屋廣人稀,，刑傷幾遭,。登山臨地，如有三人一馬,，且有寡婦絡(luò)繹而返者,，即斷其家屋大人少，且有刑厄之咎,，三年前當(dāng)驗(yàn),。人攜孩童，持其書本,，匆匆而來,，貴秀科甲。初至地,，忽見一人,，手?jǐn)y孩童,，持其書籍而來，過此者,，上吉之象,，定斷其家書香之後，必生科甲之貴,，人財(cái)兩得之地也,。
南有高枝，數(shù)鳥并居,，三鳥攸至,，一鳥飛去，桂香噴鼻,，涼風(fēng)陣陣,，富，見南枝上有鳥棲居,，飛鳥往返,，再有桂香涼風(fēng)，主其家人富大貴,。
陽宅入門斷
凡至人家,，先看其屋宇大小，氣色盛衰,，家道之興旺,，人丁之否泰，一動(dòng)一靜,，務(wù)要細(xì)加詳察,，自然決斷如見，亦在臨時(shí)應(yīng)變,，不可執(zhí)一而論,。
凡至人家，聞機(jī)聲,，及書聲,，乃興隆之象。聞喧鬧,，及雞鳴,，犬吠，檻動(dòng),，及不吉之象,，主有訟事牽連及災(zāi)悔破財(cái)?shù)染蹋磾嗥湟荒昊虬肽?，總覲其氣色,，便知遠(yuǎn)近,，參斷必應(yīng)矣。
凡斷新屋裝舊門,，舊屋裝新門,，皆主驚憂口角啾唧之類。
凡至人家,，如屋宇低,，天井小狹，主艱子嗣,，多生女,，并人災(zāi)財(cái)薄。如見蛛網(wǎng)生屋角,，主家有縲絏之人,，及田上詰訟之事也。
凡廳堂高大,，堂屋低小,，鵲噪爭鳴檐畔,，主出寡居及家財(cái)有更,，事業(yè)顛凡至人家，有冷氣黑氣沖人者,，主孤寡敗家,，有疾病之人。有黃氣紫氣旺相者,，主得橫財(cái)及發(fā)貴,。門前井旁有桑樹主出寡。屋斜屋邊有獨(dú)樹,，主鰥居,，刑長子。如入人室見犬打雄,，主出好淫不法之人,，及醉子疾顛之輩。如見紅衣人,，主有祝融之驚,。初入門撞見必應(yīng)，后見不準(zhǔn),。
屋旁構(gòu)小閣,，主過房并接腳。凡有正屋,，幾進(jìn)中開,，構(gòu)一橫樓,，大兇，主有寡婦二三人,一紀(jì)十六年間見遭疾,、火燭,、貧賤、孤獨(dú),、伶仃之咎,。
正屋拆去，止留廂房偏室,，作有事荒耕,，家無主張，謀為少遂,。
凡堂柱沖廳,，皆主路死，家財(cái)退敗,。
門前有大碓,，主胎落，更兼目疾,，年年有火煞加臨,，更惹災(zāi)禍，與碓并者,，應(yīng)也,，偏者少準(zhǔn)。
偶至一家,，斷其零正,，有產(chǎn)驚之恙，母在子亡之故,，其家人驚,，并斷其東南方訟事相爭。
昔有一士亦精此法,，至一家,，斷其去年有小兒落水亡者，詢之,，果然,，蓋因他家門首中心有一人池塘故也。
又?jǐn)嘁患冶爻鲡枘嬷?，弟兄不睦,，姑嫂相爭，問之，果有,，蓋因他家墻門前種一孤樹,，生雙枝沖天，樹根透露,，以此決之,。
墻門有大樹空心，主婦人生勞疾,，叫皇天萬般,，服藥無效，除去此樹,，其病自愈,。當(dāng)門甚準(zhǔn)，偏著次之,。
初入門,，忽聽金鼓之聲，聲中隱藏殺伐之象,，必主家中手足不和,，日常吵鬧，丁口啾唧,。
初入門,，聞管弦之聲，如伏凄涼之狀,，為樂極生悲,，將來必見哭泣,，耗財(cái)離別之應(yīng),。
初進(jìn)門時(shí)，似乎寒氣侵人,，及觀室中空大,，四顧蕭然，天井狹小,，其室必有鬼怪,，夜間常有響動(dòng)，更兼財(cái)來財(cái)去,，不能積聚,。
初入門時(shí)，旺氣騰騰,，人聲嘈雜,，其聲中暗伏歡悅之象，主人強(qiáng),、財(cái)旺,、進(jìn)益綿延,。
如見雞斗犬吠，將來必有歡喜,，破財(cái)添丁,，進(jìn)人之象。
初進(jìn)人家,，如屋舍緊密,，高大居中，明亮太陽照耀,，光彩奪目,，且聞書聲朗朗，及見清貴之物,，主發(fā)貴,，必有科甲之人。
初入人室,，如主人相迎,，必先觀其面上氣色，宅中景況,，門前物類,，然後細(xì)細(xì)參斷，百無一失,，務(wù)在神而明之,，易于通曉。
如入人家,，有枯木入墻,，固主手足傷殘，有瘟疫,，少亡之應(yīng),。活樹入墻,，主官災(zāi)詰訟疾病駿雜之患,。
初至人家，偶見喜鵲噪檐前,，或墻上,，主有人在外求名利，應(yīng)有遠(yuǎn)信至也,。如有鴉叫,，隱有哀鳴之象，主家有憂愁久病之人，且防是非之纏,。
墻門前有廟,、樹當(dāng)面，斷其家中曾有回祿,，瘟疫之患,。竹樹倒垂水邊，主有落水之人,。
人家正廳面前如有井,，主婦人淫亂，經(jīng)云,，穿井對門前,，雖富與人眠。
廳內(nèi)房前有井,，主少亡,。後堂穿井,，主淫亂,。屋大人少,，災(zāi)悔不小,。蝴蝶上梁,，孝服相侵之象,。
初至人家門首,，忽見乘馬人過者,，斷其家必有習(xí)武之人，再將來去之方審之,，靈驗(yàn),。
人家屋後植松竹，主財(cái)人兩旺,。秀茂當(dāng)?shù)?，如殘落焦黃,，主富盡窮來,。
門前植樹,，禎祥之兆,，主出清貴德行之人,。再觀樹色,，衰茂根本,，大小細(xì)加詳斷,，自必有奇驗(yàn)也。
初到人家,，見門前有破屋或廁室,，主其家長輩，有悔常生啾唧,。
偶斷一家,，必有少年枉死之人,，詢之,，果然,，蓋因他家門首有二井故耳。
一日偶至鄉(xiāng)間,，見一大樹，下有一人家,，其屋甚小,，即斷曰,，若住此屋,，將來忌養(yǎng)六畜，非但無利,，且有損折,，數(shù)年必然損過一牛,，詢之,，果驗(yàn),。
偶至一家,，斷其家有目疾眼花之人，且有連年官事之相纏,，財(cái)物積聚之不能,，其家驚服，問其故,，師曰,，前門對佛塔，以致如此,，宜遷居可免。
如至人家,，見有雌雞上門檻,，即斷其陰旺陽衰,，女人當(dāng)權(quán),，且有二婚之婦,。
偶至一家，及抵岸斷曰,，君家必出癡顛之人,，其家驚服,，試問其故,，師曰，尊府門前有十字水故耳,。適有一大族延師至家,，及至門前，舉目內(nèi)外一看,，師曰,，此乃大貴之宅,，必出公侯之位，試問其故,，師曰,，尊府門前路分五曲，故有此貴,，橫直皆同,。正門之前構(gòu)船，主官事退財(cái),，造後二十馀年見之。
初至人家，有灰塵落面,，主家內(nèi)有怪，或有蛇精之應(yīng),。水泥落面,，此主出賭博之人,，賣盡田園之子。
初進(jìn)門,，聞哀泣之聲，有災(zāi)厄刑耗之事,，及口舌損財(cái),。
初進(jìn)門,，見雞啼,，此主家有客人，并得橫財(cái)，歡悅之事,。如見雞上檐者,，主有舊事復(fù)萌,，火燭,，口角之事，耗財(cái)之患,。
見屋脊中正屋,，此主少亡,，訟敗逃逸之事,。
凡人家,，臥房之內(nèi),，不宜堆石，房中漲塞,，主難產(chǎn)育,。門上遙根太長，亦有殃,。
偶至一家,，即斷其瘡癬纏綿之災(zāi)，其家大服,，問師何故,，師曰，梁上燕窩,，并門柱破爛,，糞窖當(dāng)門之故，至亂石天井中,，亦準(zhǔn)此斷,。
又至一家，斷其家中人有犯心痛之病,，其家果有之,，亟問其故，師曰，大石當(dāng)門之故耳,，去之,，即愈，空心大樹亦有此疾,。
初至人家,，門首宜定神細(xì)看，形勢動(dòng)靜,，一目了然,，吉兇之機(jī)洞悉。
昔有一師,，亦明此法,，偶過一家，見其門首,，東有一井,，西有一蕩，即斷曰,，尊府曾出啞子否,，對曰，未有,，師又曰,，癲狂之人必有，詢之,，果然,。
大凡人家門首，宜植槐樹,，屋後種松竹吉泰,，定許人財(cái)旺相，進(jìn)益源源,，前有青龍路來入門吉,，右不利，前如有七字路大利,，主每歲添財(cái),，丁安泰，事業(yè)興隆,，諸凡平穩(wěn),。
