一,、有關(guān)一的法數(shù)：

　　一剎那：極短暫時(shí)間,。

　　一彈指：短暫時(shí)間。

　　一闡提：極惡、缺乏善根的人,。

　　一心二門：一心含真如,、生滅二門。

　　一心三觀：于一心中觀空,、假,、中三諦。

　　一心不亂：專注一境,，心不散亂,。

　　一念三千：凡夫一念當(dāng)中即具足三千世界的諸法性相。

　　一念不生：不起任何心念的境界,。

　　一真法界：諸佛平等法身,，不生不滅，非空非有,，離名離相,，無內(nèi)無外，惟一真實(shí),。

　　一實(shí)相?。赫鎸?shí)之理，無二無別,，離諸虛妄之相,。

　　一切種智：佛智，盡知諸法總相,、別相,。

　　一生補(bǔ)處：經(jīng)過此生，來生定可在世間成佛,。

　　一瓣心香：心懷精誠(chéng)崇敬,，如同焚香拜佛。

　　一大事因緣：佛陀出現(xiàn)于世間的唯一大目的,，是為開顯人生的真實(shí)相,。

　　二、有關(guān)二的法數(shù)：

　　二執(zhí)：我執(zhí)與法執(zhí),。

　　二障：由我執(zhí)生煩惱障,，由法執(zhí)生所知障。

　　二足尊：佛陀的尊號(hào),。謂于人中的最尊最貴者,。

　　二入四行：理入與行入，行入包括四行：報(bào)冤行,、隨緣行,、無所求行,、稱法行。

　　二十八天：欲界六天,、色界十八天,，與無色界四天，計(jì)二十八天,。

　　二六時(shí)中：一晝夜,，十二個(gè)時(shí)辰。

　　三,、有關(guān)三的法數(shù)：

　　三寶：佛,、法、僧,。

　　三藏：經(jīng),、律,、論,。

　　三界：欲界、色界,、無色界,。

　　三毒：貪、瞋,、癡,。

　　三學(xué)：戒、定,、慧,。

　　三慧：聞、思,、修,。

　　三身：佛的三身，法身,、報(bào)身,、應(yīng)身。

　　三業(yè)：身,、口,、意的造作行為。

　　三昧：又作三摩地,，意譯為等持,、正定。

　　三心：過去心,、現(xiàn)在心,、未來心,。

　　三途：地獄、餓鬼,、畜生三惡道,。

　　三法印：諸行無常,、諸法無我,、涅槃寂靜。

　　三十二相：轉(zhuǎn)輪圣王及佛陀應(yīng)化身所具足的三十二種殊勝容貌與微妙的形相,。

　　三十三天：六欲天中的忉利天,。

　　三十七道品：四念處、四正勤,、四神足,、五根、五力,、七覺支,、八正道。

　　三世因果：綿亙過去,、現(xiàn)在,、未來三世而立因果業(yè)感之理。

　　三轉(zhuǎn)*輪：佛陀三轉(zhuǎn)四諦的*輪：示轉(zhuǎn),、勸轉(zhuǎn),、證轉(zhuǎn)。

　　三聚凈戒：大乘菩薩的戒法,，即攝律儀戒,、攝善法戒、攝眾生戒(饒益有情戒),。

　　三壇大戒：我國(guó)出家授戒儀式,，分初壇正授、二壇正授,、三壇正授三階段,，稱三壇大戒。

　　三師七證：出家眾受比丘戒時(shí),，須具三大師及尊證阿阇黎七人,，總稱三師七證。

　　三衣一缽：比丘隨身之物,。

　　三不凈肉：《十誦律》所載三種不許食用之肉：見殺,、聞殺、疑殺,。

　　三千大千世界：古代印度人的宇宙觀,。指一佛所教化的區(qū)域,。

　　三大阿僧只劫：為菩薩修行圓滿至于佛果所須經(jīng)歷的時(shí)間。

　　三事人勝諸天：能勇猛,、能憶念,、能梵行。

　　四,、有關(guān)四的法數(shù)：

　　四諦：苦,、集、滅,、道四種正確無誤的真理,。

　　四攝：布施攝、愛語攝,、同事攝,、利行攝。

　　四恩：父母恩,、眾生恩,、國(guó)王恩、三寶恩,。

　　四念處：于身,、受,、心,、法四境，生起不凈,、苦等觀慧,，以集中心念。

　　四威儀：行,、立,、坐、臥四種威儀,。

　　四依止：依法不依人,、依了義不依不了義、依義不依語,、依智不依識(shí),。

　　四悉檀：佛化導(dǎo)眾生的教法，即世界,、各各為人,、對(duì)治、第一義四悉檀,。

　　四無量心：慈無量心,、悲無量心,、喜無量心、舍無量心,。

　　四弘誓愿：眾生無邊誓愿度,、煩惱無盡誓愿斷、法門無量誓愿學(xué),、佛道無上誓愿成,。

　　四禪八定：指色界天的四禪與無色界天的四無色定，合而稱為四禪八定,。

　　四生九有：四生指眾生出生的方式：卵,、胎、濕,、化,。九有指九種有情的住地。

　　四事供養(yǎng)：供給資養(yǎng)佛,、僧等日常生活所需的四事：衣服,、飲食、臥具,、醫(yī)藥,。

　　四不可輕：小王子、小龍,、小火,、小沙彌等四小不可輕。

　　四大不調(diào)：組成人體的地大,、水大,、火大、風(fēng)大,，不調(diào)和,，感到不適。

　　四大金剛：寺院中的四天王像,，俗稱為四大金剛,。

　　四大天王：指東面的持國(guó)天、南面的增長(zhǎng)天,、西面的廣目天,、北面的多聞天。

　　四大名山：山西五臺(tái)山,、四川峨嵋山,、浙江普陀山、安徽九華山,。

　　四大菩薩：大悲觀音,、大愿地藏,、大智文殊、大行普賢為四大菩薩,。

　　四大部經(jīng)：指《華嚴(yán)經(jīng)》,、《寶積經(jīng)》、《般若經(jīng)》,、《涅槃經(jīng)》等四部經(jīng)典,。

　　四大教難：指北魏太武帝、北周武帝,、唐武宗,、后周世宗等排佛的“三武一宗法難”。

　　四大圣地：指佛陀誕生的藍(lán)毗尼園,、成道的菩提伽耶,、說法的鹿野苑、涅槃的拘尸那城,。

　　四大論師：又作《婆沙》四評(píng)家,。指迦膩色迦王時(shí)代的法救、妙音,、世友,、覺天。

　　四大譯經(jīng)家：鳩摩羅什,、真諦,、玄奘、義凈,。

　　五,、有關(guān)五的法數(shù)：

　　五戒：不殺生、不偷盜,、不邪淫、不妄語,、不酗酒吸毒,。

　　五逆：弒母、弒父,、弒阿羅漢,、出佛身血、破和合僧等五項(xiàng)重罪,。

　　五欲：財(cái),、色、名,、食,、睡五種欲望,。或色,、聲,、香、味,、觸五種欲望,。

　　五蘊(yùn)：類聚一切有為法的五種類別：色、受,、想,、行、識(shí),。

　　五利使：即有身見,、邊執(zhí)見、邪見,、見取見,、戒禁取見。

　　五停心觀：息止惑障所修的五種觀法：不凈觀,、慈悲觀,、緣起觀、無我觀,、數(shù)息觀,。

　　五位百法：唯識(shí)(法相宗)將一切法分為五位百法。

　　五乘佛法：人乘,、天乘,、聲聞乘、緣覺乘,、菩薩乘,。

　　五種不翻：漢譯佛經(jīng)的原則，即多含不翻,、秘密不翻,、尊貴不翻、順古不翻,、此方無不翻,。

　　五濁惡世：劫濁、見濁,、煩惱濁,、眾生濁、命濁。

　　五無間罪：五逆罪能招感無間地獄之苦果,，故又稱五無間罪,。

　　五衰相現(xiàn)：天人于壽命將盡時(shí)身體所現(xiàn)之五種衰亡相。

　　六,、有關(guān)六的法數(shù)：

　　六度：六種行菩薩道的德目,。即布施、持戒,、忍辱,、精進(jìn)、禪定,、般若,。

　　六塵：色、聲,、香,、味、觸,、法,。

　　六和：即身和共住、口和無諍,、意和同悅,、戒和同修、見和同解,、利和同均,。

　　六成就：佛經(jīng)的通序，含六種成就：信,、聞,、時(shí)、主,、處,、眾成就。

　　六神通：神足通,、天眼通,、天耳通、他心通,、宿命通、漏盡通,。

　　六道輪回：指眾生于地獄,、畜生、餓鬼、人,、天,、阿修羅中生死輪回不已。

　　六字洪名：一般指“南無阿彌陀佛”圣號(hào),。

　　六字真言：指“唵嘛呢叭彌吽”六字真言,。

　　六根互用：謂六根遠(yuǎn)離染污而得清凈，則六根一一具有他根之用,。

　　六根清凈：即眼,、耳、鼻,、舌,、身、意等六根清凈無雜,。

　　六根懺悔：向諸佛禮拜懺悔自己過罪之際,，特各就眼、耳,、鼻,、舌、身,、意六根懺悔罪障,。

　　六師外道：古印度佛陀時(shí)代，中印度(恒河中流一帶)勢(shì)力較大的六種外道,。

　　七,、有關(guān)七的法數(shù)：

　　七如來：即寶勝如來、多寶如來,、妙色身如來,、廣博身如來、離怖畏如來,、甘露王如來,、阿彌陀如來。

　　七圣財(cái)：成就佛道的七種圣法,，即信,、戒、慚,、愧,、聞、施,、慧,。

　　七覺支：念、擇法、精進(jìn),、喜,、輕安、定,、舍,，此七法能助菩提智慧開展，故稱覺支,。

　　七眾弟子：比丘,、比丘尼、沙彌,、沙彌尼,、式叉摩那、優(yōu)婆塞,、優(yōu)婆夷,。

　　七處征心：楞嚴(yán)會(huì)上佛陀問阿難心之所在，阿難先后以七處回答,，均為佛陀所論破,。

　　七重羅網(wǎng)：謂極樂世界處處有眾寶珠連綴的羅網(wǎng)嚴(yán)飾。

　　八,、有關(guān)八的法數(shù)：

　　八識(shí)：眼,、耳、鼻,、舌,、身、意,、第七末那,、第八阿賴耶等八識(shí)。

　　八難：指三惡道,、長(zhǎng)壽天,、邊地、盲聾瘖啞難,、世智辨聰難,、佛前佛后等八種障道因緣。

　　八苦：生,、老,、病、死,、怨憎會(huì),、愛別離,、所求不得,、五陰熾盛,。

　　八風(fēng)：利、衰,、毀,、譽(yù)、稱,、譏,、苦、樂,。

　　八正道：正見,、正思惟、正語,、正業(yè),、正命、正精進(jìn),、正念,、正定。

　　八相成道：佛陀一生的化儀,，從誕生,、成道、說法至涅槃,，總為八種相,。

　　八功德水：八功德指澄凈、清冷,、甘美,、輕軟、潤(rùn)澤,、安和,、除饑渴、長(zhǎng)養(yǎng)諸根,。

　　八種福田：佛,、圣人、僧,、和尚,、阿阇黎、父,、母,、病人,。

　　八關(guān)齋戒：乃佛陀為在家弟子所制定暫時(shí)出家的學(xué)處。

　　八萬細(xì)行：乃將有關(guān)比丘在行為上應(yīng)注意的規(guī)矩,，配列成八萬四千之?dāng)?shù),。

　　八萬四千煩惱：喻煩惱種類極多。眾生被邪見煩惱勞役不息,，輪轉(zhuǎn)生死,，無有盡時(shí)。

　　九,、有關(guān)九的法數(shù)：

　　九橫：指九種因緣,，令人命未盡，不應(yīng)死而死,。

　　九住心：指修行禪定的九種次第,。

　　九品往生：指修習(xí)凈土法門，上,、中,、下三根皆得往生，依此三根分為九品,。

　　九山八海：古印度的世界觀所示山,、海的總數(shù)。

　　九十六種外道：九十六種佛世前后出現(xiàn)于印度而異于佛教的流派,。

　　十,、有關(guān)十的法數(shù)：

　　十善十惡：十惡指殺、盜,、邪淫,、妄語、兩舌,、惡口,、綺語、貪,、瞋,、邪見(即愚癡)；離則十善,。

　　十法界：指迷與悟的世界,，可分為十種類，即：六道,、二乘,、菩薩、佛,。

　　十牛圖：此十圖以牧牛為主題,，并各附自序及偈頌,，以闡示修禪的方法與順序。

　　十方諸佛：指東,、西,、南、北,、東南,、西南、東北,、西北、上,、下一切諸佛,。

　　十方叢林：廣請(qǐng)諸方名德高僧為住持，非由徒弟繼承的禪宗寺院,。

　　十方僧物：指來自他方所供養(yǎng),，而屬于一切比丘所共享之物，又稱四方僧物,、常住僧物,。

　　十大弟子：指佛陀弟子中，特別卓越的十人,。

　　十二,、有關(guān)十二的法數(shù)：

　　十二分教：乃佛陀所說法，依其敘述形式與內(nèi)容分成的十二種類,，即十二部經(jīng),。

　　十八、有關(guān)十八的法數(shù)：

　　十八地獄：即泥犁,、刀山,、沸沙、沸屎,、黑身,、火車、鑊湯,、鐵床,、壒山、寒冰,、剝皮,、畜生、刀兵,、鐵磨,、冰地獄,、鐵策、蛆蟲,、烊銅等地獄,。

　　十八羅漢：指十八位永住世間護(hù)持正法的阿羅漢。