資治通鑒（4）2409

權(quán)力決定制度，制度決定資源能量的流向,。權(quán)力為民則強(qiáng),，權(quán)力為獨(dú)裁則弱。

權(quán)力決定制度,，制度決定財(cái)富欲望流向,，決定社會(huì)風(fēng)氣,，決定國(guó)家強(qiáng)弱。

權(quán)力制定的制度是第一生產(chǎn)力,，也是第一破壞力,。

權(quán)力是制度制定者，是資源分配者,，權(quán)力把資源分配制度設(shè)計(jì)成為人民大眾還是為了少數(shù)權(quán)力掌握著,，決定了生產(chǎn)力水平是被激發(fā)還是被破壞，生產(chǎn)力水平的高低決定了國(guó)家的強(qiáng)弱生死,。

吃大鍋飯的機(jī)制嚴(yán)重破壞了生產(chǎn)力,，畝產(chǎn)只有200公斤很多人餓死沒(méi)飯吃。承包制極大激發(fā)了生產(chǎn)力,，地還是原來(lái)的地,，人還是原來(lái)的人，機(jī)制一變利益向生產(chǎn)者傾斜,，生產(chǎn)力提高6倍達(dá)到1200公斤,，這即使權(quán)力制定制度，制度權(quán)力決定利益向哪兒流動(dòng),，決定生產(chǎn)力水平高低最好的證明,。

推動(dòng)生產(chǎn)力提高進(jìn)步的是人民對(duì)美好生活的渴望欲望希望，在好的制度機(jī)制下受控制的欲望是第一生產(chǎn)力,。

食欲使人去播種生產(chǎn)勞動(dòng)獲得食物,，性欲使人投入時(shí)間精力去繁衍下一代，沒(méi)有欲望就沒(méi)有了人生動(dòng)力,。

壟斷導(dǎo)致生產(chǎn)力低下,，競(jìng)爭(zhēng)提高生產(chǎn)力水平。

道家崇尚順勢(shì)而為,，釋迦崇尚認(rèn)清人的本來(lái)面目,。

欲望即能量，能量轉(zhuǎn)化為善欲和惡欲,，化為什么的權(quán)力在我們每個(gè)人自己手里,。

欲望能量化為善欲則雙贏，化為惡欲則雙輸,。

制度可以把欲望化為善欲和惡欲,，好的制度把人的欲望化為善欲結(jié)出善果，邪惡的制度把人的欲望化為惡欲結(jié)出惡果,。

社會(huì)的分配方式只有一種就是按權(quán)分配,，分配權(quán)在權(quán)力者手中。

權(quán)力制定制度把財(cái)富分給當(dāng)權(quán)者，必然傷害勞動(dòng)者積極性,，沒(méi)有人愿意從事生產(chǎn),，因?yàn)閯趧?dòng)得不到報(bào)酬，從而導(dǎo)致生產(chǎn)力水平低下,，最終社會(huì)崩潰,，實(shí)現(xiàn)雙輸。

當(dāng)權(quán)者如果明智建立制度把財(cái)富分給勞動(dòng)者按勞取酬,，則勞動(dòng)者積極性被激發(fā),，生產(chǎn)力水平提升，實(shí)現(xiàn)雙贏,。

不僅國(guó)家如此,，企業(yè)家庭均如此。

劉邦,、胖東來(lái)用親身歷史證明了這個(gè)真理,。

項(xiàng)羽吝嗇用反面證明了這個(gè)真理。

勞動(dòng)者為了自己從勞動(dòng)中獲取利益就會(huì)拼命干,，發(fā)揮出全部的智慧的才敢,，國(guó)家企業(yè)就興亡發(fā)達(dá)。反之,，如果勞動(dòng)者不能從自己的勞動(dòng)中獲益,，干得多得到的少就會(huì)磨洋工，出工不出力,，生產(chǎn)力就會(huì)被破壞,，個(gè)人企業(yè)國(guó)家就會(huì)雙輸。

用利益的激勵(lì)機(jī)制激發(fā)人的積極性是國(guó)家強(qiáng)大的法寶,。

公平正義是效率的前提,，勞動(dòng)者從自己的勞動(dòng)中得不到報(bào)酬，就會(huì)嚴(yán)重傷害勞動(dòng)者積極性創(chuàng)造性,，破壞讓勞動(dòng)者得到自己勞動(dòng)所得的機(jī)制制度就是邪惡的制度,，最終結(jié)果是雙輸人民貧窮國(guó)家滅亡。

老子的順勢(shì)而為就是自然之道,，凡是符合自然都是對(duì)的,，不符合自然都是錯(cuò)的。勞動(dòng)者得到勞動(dòng)所得,，每個(gè)人都會(huì)拼命工作,，這種按勞所得機(jī)制就是科學(xué)合理自然的機(jī)制，導(dǎo)致人民富有國(guó)家強(qiáng)大,。

每日一得：權(quán)力制定的制度決定了國(guó)家強(qiáng)弱生死,。

滿意的事：下雨天堅(jiān)持鍛煉滿意,。

成就清單：連續(xù)十一年賠孩子上學(xué),，路上講故事溝通交流有成就感,。