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“群眾”的內(nèi)涵 歷史唯心主義占統(tǒng)治地位的時(shí)期，“群眾”多帶有貶義,。 歷史唯物主義創(chuàng)立后,，“群眾”贏得了應(yīng)有的尊重。歷史唯物主義把封建帝王將相和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者趕下了歷史舞臺(tái),，確立了以工人階級(jí),、農(nóng)民階級(jí)為主體的廣大人民群眾真正的歷史地位，這是把顛倒的歷史重新顛倒過來了,。 我們黨不但把群眾視為自己依靠的強(qiáng)大力量，而且把群眾當(dāng)作自己甘心為之奮斗,、為之服務(wù)的崇高目標(biāo)和對(duì)象,。以“群眾”為核心，我們黨還形成了“群眾路線”“群眾方針”“群眾觀點(diǎn)”“群眾工作”“群眾利益”“群眾監(jiān)督”等一系列政治性語言,。 當(dāng)代中國(guó)政治話語中,，“群眾”概念涉及到與多個(gè)范疇之間的聯(lián)系。 群眾與階級(jí),。從馬克思主義的階級(jí)分析出發(fā),，群眾與階級(jí)是相聯(lián)系的，包含著階級(jí)關(guān)系。但為了簡(jiǎn)潔明了,，也是約定俗成,，共產(chǎn)黨人和社會(huì)主義者只需講“群眾”就可以了，實(shí)際上指的就是“無產(chǎn)階級(jí)群眾”或“工人階級(jí)群眾”“勞動(dòng)人民群眾”,。 群眾與人民,。群眾與人民有著明顯的區(qū)別。人民的范圍比群眾大,，人民中有一部分并不屬于群眾范疇,。人民中所包含的群眾，只是指人民中的那些身份,、職業(yè),、職位都普普通通的大眾，即毛澤東所言的工人,、農(nóng)民,、士兵以及其他勞動(dòng)人民。 群眾與公民,。群眾和公民的區(qū)別在于,，一是公民是個(gè)體的概念，群眾是集體的概念,；二是公民中既有國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)中的官員（干部）或是擁有大量財(cái)產(chǎn)的富豪,，也有平民百姓，而群眾則只能是平民百姓,，因而,，公民中只有作為平民百姓的集合體，才等于群眾,。 群眾與黨團(tuán)的關(guān)系,。這里有兩種情況，一種情況是,，在社會(huì)的政治生活中,，把未加入政治黨團(tuán)的人稱為群眾。另一種情況是,，在政治黨團(tuán)內(nèi)部凡是不擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人也可以稱為群眾,，即黨員群眾、團(tuán)員群眾,。 把以上四個(gè)關(guān)系分析,、梳理清楚了，我們就不難理解“群眾”的基本涵義,。 群眾,，主要就是指平民百姓,。從群眾的分布來看，在經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家里,，由于貧富懸殊,，社會(huì)基本只分為上、下兩層,，群眾擁塞于社會(huì)的下層或底層,；而在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的國(guó)家里，社會(huì)可分為上,、中,、下層，并且“兩頭小,、中間大”,，群眾則充盈于社會(huì)的中、下層,。 需要指出的是,，我國(guó)目前仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，階層開始日顯活躍,，呈多樣化,、擴(kuò)張化趨勢(shì)，因此,，群眾與階級(jí)的關(guān)聯(lián)逐漸淡化,、松散，而與階層的連接變得更為密切,、重要,。在現(xiàn)階段，我國(guó)的群眾是十分具體的,，如包括農(nóng)民工群體,，非公中小企業(yè)主群體，知識(shí)分子群體,，還有如北漂,、蟻?zhàn)暹@樣極富特色的群體。同時(shí),，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,，我國(guó)已有5.91億網(wǎng)民，網(wǎng)絡(luò)群眾也是一個(gè)新崛起的群體,。（摘編自《北京日?qǐng)?bào)》 |
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