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知命者五福臨門

 昵稱13746380 2013-09-03
“達人知命,,不知命無以為君子,,君子知易以俟命,小人行險以僥幸,?!边@是儒家祖師爺孔子告戒人們要想獨善其身必須知命,按理說象孔子這樣知識淵博的大儒,,對人類社會有著深刻的認識,,怎么會信起命來呢?原來他早年風主仆仆奔走列國到處推銷他的政治主張,,力求干-翻轟轟烈烈的事業(yè),,可到頭來四處碰壁,以后才深深的悟到命運之神競然如此這般利害,,這時他己是五十歲左右的人了,,故有“五十而知天命” 之說,孔子自述五十而學易始無大過矣,,這說明孔子通過學易把握了自已命運軌跡就沒有犯大的過失,??鬃拥倪@種知命思想在后來大儒孟子身上得到了新的反映。孟子云:“莫之為而為者,,天也,。莫之致而致者,命也,?!边@種知命觀不獨儒家有,道家也贊同,,道家創(chuàng)始人之一的莊子云:“天下有大戒二:其-,,命也。,。,。。,。知其不可奈何而安之若命,,德之至也,,”意即命所定,,明知這件沒有希望,但還是硬著頭皮去做,,此不是智者所為也,。

談起命運的奧秘,世人多是感慨萬端,,因為人生命運變化多端,,人們又如何把握它呢?人命有富,,有貴,,有貧,有賤,?;蚋欢F,貧而賤:或富而賤,,貴而貧:更有富貴而兇夭,,貪賤而吉壽:或富貴兼吉壽,貧賤兼兇夭者,,等等不一而足,,這是命局之高低。但命局必須與歲運配合,,此稱命運,。歲運順命局者諸事順利,。逆命局者多有坎坷甚至災變橫禍。故有好命行好,,好命行壞運,,壞命行好運,壞命行壞運,,幾種情況,。

好命多是富貴吉壽的命造,好命行好運諸事順心但尚須善種福田,,廣施恩德,,斷不可“有持無恐,任性妄為”,。 好命行壞運雖不即遭橫禍,,但亦有諸多不順之事發(fā)生,使自已深感人情冷暖此時必要有耐心,,毅力,,不怨天尤人,事事采取守勢,,處處留有余地,,定有時過境遷好景可再來。對于好命者有古訓為:“卜而知命,,推而知氣運之興衰,,以待天時,靜觀世道之循變,,以決隱世出入之機,,運興時入世以利民為本,運衰時深隱?進修為要,,修身養(yǎng)性,,儉樸淡泊以明君子之志,以合寧靜致遠之大道,。
壞命多是貧賤兇夭之命造,,亦因所行歲運的不同結果各異,壞命行好運因根基不固故發(fā)展仍屬有限,,只可順勢而為,,因此切不可非分要求。壞命行壞運,。此為屋漏又遭連夜雨,。處處受困只有平心忍性,低調接物處世,。方可貧賤而不失君子,。否則災變?禍突如其來將束手無策,。
命理的最大功能不是生死有命富貴在天的安命。而積極的功能則是要知命要善于掌握自己命運的軌跡,,然后順天應人超趨吉避兇從而樂天知命,,安居樂業(yè)獨善其身。這才是歷代圣賢,,智士所探求的目標,。常言道君子問禍不問福??蓢@的是當今一些人,,不相信命運,不知道自己的命,,更不知禍福,。不富之命卻整天作發(fā)財夢,一心想發(fā)財或傾囊抄股卻血本無歸,,或搶劫而坐牢,,或因貪贓枉法而丟官受刑此類人比比皆是。不貴之命卻一心想作官,,或聚錢買官,,或踏在別人頭上升官,或叛主求榮去什官,,或市井無賴流氓稱霸一方,。持所操之權柄顯一時之威風,,到頭來其下場無不慘痛難聞,。
一些中小官貴命者稍有成就卻不審視自己命格之高低,歲運之順逆,,更不行善積德修身養(yǎng)牲,。有的-味貪求極富超越自己命格極限;倒行逆施丟掉自性命,,這正是:“終朝只恨聚無多,,及到多時眼閉了”。 有的沉醉于酒色之中,;有的狂妄自大目空一切視天下人皆不如己任性妄為最后落得前功盡棄傾家蕩產,,這真是金滿箱銀滿箱轉眼乞丐人皆謗。這樣的例子屢見不鮮在我的朋友和相識老板中也不乏其人,。我朋友中的一位官員不聽勸告結果四十多歲就夭亡了,,去年我認識的一位資產幾個億的地產老板才三十幾歲卻死于非命。在我所在市的龍頭企業(yè)老總亦死于四十歲左右,。這些都是不知自己的命??!若能預知,提早防患定能減輕或緩年發(fā)生,。真正大富大貴的人多數是知命的或有功夫高的命相師相佐,。因此很少有中途夭亡和破產的。
花開花落,,物盛物衰,,人為萬物之靈“吉兇悔吝生乎動”。 焉有-成不變者既有升降自然有命運,,望諸君作一個知命的君子獨善其身,,不虛度此生。

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