從明嘉靖年開始,，“大槐樹”開始出現(xiàn)在關(guān)于移民的傳說中，成為北方人群對(duì)祖先歷史的集體記憶,，并經(jīng)過清初的修譜牒,、碑文逐漸凝結(jié)為一個(gè)精神意象,。至清末民初，作為中國移民史上輻射范圍最廣,、影響最大的一個(gè)移民發(fā)源地,，“大槐樹”已經(jīng)不再是山西移民的家園象征，而成為現(xiàn)代民族主義話語中的一個(gè)組成部分,。

　　濟(jì)南“槐蔭”得名便來自洪武年間的大移民,，槐蔭人對(duì)山西洪洞大槐樹有深厚的感情，這里面包含了厚重的移民文化,。

　　“問我祖先在何處?山西洪洞大槐樹,。祖先故居叫什么?大槐樹下老鸛窩?！睌?shù)百年來,，這首民謠在我國北方地區(qū)祖輩相傳，婦孺皆知,。幾個(gè)世紀(jì)以來,，洪洞縣古大槐樹遷民遺址，被海內(nèi)外眾多華夏子孫喻為“家”,，稱做“祖”,，看做“根”，成為眾人心中的故鄉(xiāng),。

　　元朝末年,，政治黑暗，政府橫征暴斂,，百姓苦不堪言,。持續(xù)17年的元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)在黃河下游、黃淮平原一帶,，使山東地區(qū)“白骨露于野,，千里無雞鳴?！睒妨暌豢h,，僅剩400余戶;濰縣之族姓，惟存李,、金二姓……連當(dāng)朝皇帝朱元璋也不得不承認(rèn)：“中原諸州,，元季戰(zhàn)爭(zhēng)受禍最慘，積骸成丘,，居民鮮少,。”

　　與元政府武力統(tǒng)治國家不同，明太祖朱元璋是個(gè)很有頭腦的政治家,，他知道用經(jīng)濟(jì)來發(fā)展國家,。當(dāng)時(shí)，農(nóng)業(yè)占國民經(jīng)濟(jì)的百分之八九十,，恢復(fù)農(nóng)業(yè),，離不開勞動(dòng)力，快速恢復(fù)勞動(dòng)力的辦法就是移民,。明初移民席卷全國,，最為大家熟知的便是山西洪洞大槐樹移民。

　　可以說,，當(dāng)時(shí)山西是移民的不二之選,。據(jù)史料記載，明朝建立時(shí),，山東,、河南的人口都只有不到200 萬，而山西的人口竟達(dá)400多萬,。這得益于山西特殊的地理位置,，西有呂梁山，東有太行山,，在天然屏障的護(hù)佑下,，受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響比較小。但晉北,、晉中都是山地,，只有晉南地區(qū)可以耕種，人多地少,，百姓的生活非?？?。于是,，朱元璋決定將“狹鄉(xiāng)之民遷于寬鄉(xiāng)”，數(shù)十萬的山西農(nóng)民,，不得不被迫離開故鄉(xiāng),，遷往河南、河北,、山東等地,。一場(chǎng)長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的遷徙大潮，由此展開,。

　　辦理移民的官署就設(shè)在山西洪洞城北的廣濟(jì)寺,。離廣濟(jì)寺不遠(yuǎn)處有一棵直徑 3米多的大槐樹，被老百姓供奉為神樹，是洪洞的地標(biāo),。官差就張榜文,，貼告示，將移民集中到大槐樹下登記造冊(cè),，并發(fā)給“川資”,、“憑照”，督促他們上路,。

　　當(dāng)時(shí)移民都是靠走,，從太原到洪洞快走7 天，慢走要8天,，不可能把山西各地的移民都集中到洪洞發(fā)派,。但是大槐樹是移民官署的象征，說到移民,，自然就和它聯(lián)系到了一起,。

　　大槐樹移民活動(dòng)，由明初開始,，前后持續(xù)100多年,。僅在洪武年間，就從洪洞一帶遷出幾十萬人,。他們有的直接分布到冀,、魯、豫,、皖等省,，有的間接分到川、滇,、黔以及東北,、內(nèi)蒙等地。

　　在移民墾荒中,，國家發(fā)給耕牛,、種子、土地,、并免三年租稅,。經(jīng)過移民的辛勤勞作，使原來荒涼地區(qū)的耕地面積大量增加,，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展,，同時(shí)對(duì)鞏固邊防和促進(jìn)民族融合、文化交流,，也做出了貢獻(xiàn),。

　　這些地區(qū)的遷民臨行前,，大部分人在洪洞大槐樹下，辦理遷移手續(xù),，領(lǐng)取戶部頒發(fā)的遷移堪今,，敘舊告別，然后各奔去處,。

　　由于這些移民是在洪洞大槐樹下辦理的遷出手續(xù),，便把洪洞大槐樹當(dāng)作自己的故鄉(xiāng)，至今在中國北方地區(qū)還流傳著“問我祖先在何處,，山西洪洞大槐樹”的諺語,。

　　離家千里，到陌生的地方重新開始生活,，這對(duì)老百姓來說并不容易接受,。因此圍繞這次遷徙，遷徙者及其后人編纂出了種種聽來令人百脈沸涌,，低回唏噓的故事,。最為普遍的傳說是，大遷徙所以能夠成功,，是因了朱明統(tǒng)治者設(shè)下的一個(gè)彌天騙局,。

　　遷徙伊始，明政府頒告示于三晉：“不愿遷徙者,，到洪洞大槐樹下集合,，限三天趕到。愿遷徙者可在家等候,?！毕⒉幻劧撸灰矶w,，晉北,、晉中、晉南的人拖家?guī)Э?，攜兒將女簇?fù)矶鴣?，三日之?nèi)，老槐樹下呼啦啦集結(jié)了十萬之眾,。

　　這時(shí),，大隊(duì)官兵，蜂擁而至,，把手無寸鐵的百姓裹了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，一官員高聲宣布：“大明皇帝敕命,，凡來大槐樹下者,，一律遷走!”說罷，官兵惡狠狠地先將青壯年戴銬上枷，遂強(qiáng)行登記,，強(qiáng)發(fā)憑照,，一家一戶，根繩相拴,，如串螞蚱,，十萬百姓在刀逼棒喝下，吞聲飲恨,，踏上了遷徙的路途……

　　至今在冀魯豫一帶,，洪洞大槐樹移民后裔還被歸納為：“走起路來背抄手，小拇趾甲是兩個(gè)”,。

　　背抄手走路,，是因?yàn)閮墒直怀赡昀墼路唇墸斐闪?xí)慣,。小拇趾甲是兩個(gè),，有的說是官兵怕移民路上逃跑，在每人的小拇趾甲上砍一刀,，做記號(hào);有的說是移民將初生子女的雙腳小趾甲咬裂,，當(dāng)記號(hào);還有的說是移民一路上翻山越嶺，磕磕絆絆,，雙腳的小趾甲碰傷了,，裂成了兩半。而由于兩手被反綁,，移民需要大小便,，就沖著押解的兵卒喊一嗓子：“解開手，俺要撒尿,?！睍r(shí)間一長，懶得多費(fèi)口舌,，只喊一聲：“解手,。”從此,，大小便又多了一個(gè)代名詞,。

　　歷史的經(jīng)經(jīng)緯緯里，通常交織著神秘的絲線,。然而,，拂去這些民間傳說撲朔迷離的濃霧，我們還是能篩簸出明初農(nóng)民大遷徙那慘烈的真實(shí),。

　　大遷徙觸動(dòng)了三晉百姓最敏感的神經(jīng),，明統(tǒng)治者只得定出移民條律,，按“四口之家留一，六口之家留二,，八口之家留三”的比例遷移,。吳晗先生在《朱元璋傳》中這樣寫道：“遷令初頒，民怨即沸,，至于率吁眾蹙,。懼之以戒，脅之以劓刑,?！边@說明，當(dāng)時(shí)的移民,，完全是在強(qiáng)權(quán)政治的脅迫下進(jìn)行的,。

　　大遷徙無疑是朱明王朝富國強(qiáng)兵的得意之作，但對(duì)一家一戶卻是莫大的悲哀,，當(dāng)他們一步一回首,，三步一徘徊，挪挪蹭蹭,，漸遠(yuǎn)鄉(xiāng)井的時(shí)候,，他們淚眼中最后看到的是那棵高大的老槐樹，是老槐枝椏間的一簇簇老鸛窩……

　　古大槐樹處遷民之后裔經(jīng)過幾代,、十幾代,，大都不知道被遷前是何村何地，但都知道“大槐樹是故鄉(xiāng)”,，這一點(diǎn)至今誰也沒能忘卻,。移民在離開大槐樹時(shí)戀戀不舍，到達(dá)新的定居地點(diǎn)后,，他們大多栽種了槐樹,，借以寄托自己對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。

　　處在黃河下游的山東省是明初移民的重點(diǎn)地區(qū)之一,。從《山東省地名志》第一卷中,，共檢索出91個(gè)縣市存在洪洞大槐樹移民村落。

　　大槐樹移民到達(dá)目的地后,，一家人往往分居各地,，為了日后相認(rèn)，他們往往打碎一件器物,，各執(zhí)一塊,，作為信物，最著名的是“打鍋?！钡膫髡f,。據(jù)《青州市地名志》記載,，今青州市普通鄉(xiāng)牛家莊傳為洪武年初河北棗強(qiáng)遷來的牛氏所建,。牛家兄弟砸碎一口鐵鍋,，各執(zhí)一塊，作為日后相認(rèn)的憑證,，俗稱“鐵鍋?！薄?/p>

　　移民遷入山東后,，主要是墾荒屯田,。因此，移民所建村落,，大都以“??屯”命名,，其中尤以“姓”+“屯”為多，在山東西部地區(qū)以“姓”+“官屯”命名的村落則是官府組織的移民官屯,。

　　明初有個(gè)袁公正,，字成甫，曾隨朱元璋打天下,，南征北戰(zhàn),，屢建戰(zhàn)功，官拜鎮(zhèn)威將軍,。明朝統(tǒng)一后,，首要的大計(jì)是移民墾荒。袁公正又自動(dòng)報(bào)名,，舉家從洪洞遷至山東曹縣黃崗集落戶,。當(dāng)時(shí)很受朱元璋欣賞，親賜一塊“袁氏題名玉碑”,，還給他提升了三級(jí)頭銜,。袁公正在曹州以北約20公里處的關(guān)王廟北土崗上安下家來，取名“袁家固堆”,，并題詞曰：“洪洞分枝老門第,，曹州安居舊家風(fēng)?！?/p>

　　移民的涌入,，必然要引起與土著的矛盾，特別是土地的爭(zhēng)奪,。但不可否認(rèn)的是,，移民對(duì)于促進(jìn)山東農(nóng)業(yè)的發(fā)展起了重要的作用。大槐樹移民以老槐騰游時(shí)空的氣魄和根植泥土的不屈韌性,，將凝重的汗珠,，結(jié)實(shí)地灑落在齊魯大地陌生的原野上,，很快便拓展出一片片生機(jī)勃勃的生命空間。

　　《明史》曾這樣描繪過大移民后的生產(chǎn)發(fā)展的狀況：“是時(shí)宇內(nèi)富庶,，賦入盈羨,，米粟自輸京師數(shù)百萬，府倉庫蓄積甚豐,，至紅腐不可食,。”洪武二十八年九月,，戶部尚書郁新奏稱：“山東濟(jì)南府廣儲(chǔ),、廣斗二倉糧七十五萬七千石有奇……二倉積蓄既多，歲歲紅腐……其今年秋宜折棉布,，以備給賜,。”

　　隨著農(nóng)業(yè)的恢復(fù),，移民所建的村落也逐漸成為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)中心,。當(dāng)時(shí)大槐樹移民分布的東昌、兗州,，正處在京杭之間的運(yùn)輸動(dòng)脈——大運(yùn)河上,，這也為晉商的發(fā)展提供了有利的條件，山東西部地區(qū)的商業(yè)快速發(fā)展起來,。諺云：“南有蘇杭,，北有臨張?！薄芭R”,，指的是當(dāng)時(shí)中國北方地區(qū)最大的商業(yè)城市臨清，“張”,，指的是商貿(mào)重鎮(zhèn)陽谷的張秋鎮(zhèn),。

　　在清朝中后期，傳統(tǒng)社會(huì)在重重沖擊之下開始崩塌,，但是編修家譜之風(fēng)卻達(dá)到了頂點(diǎn),。眾口相傳的“大槐樹”就這樣開始進(jìn)入無數(shù)的族譜之中。