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叫聲同志不容易

 風(fēng)牧云 2013-08-21

“同志”,,原本指志同道合的人,,這也是共產(chǎn)黨人內(nèi)部曾經(jīng)通行的稱呼。然而,,如今再很少聽到或者看到有誰使用這樣的稱謂了,。時常想,“同志”的稱謂少了,,是不是“同志”的人也少了呢,。

查了查百度百科,百度百科解釋說,,同志既“志同道合”之人,。 

志同道合,指的就是人與人之間,,彼此志向相同,,理想、信念互相契合,,用政治語言來說就是有著共同的信仰和目標(biāo)追求的人,。宋代陳亮在《與呂伯恭正字書》之二中說:“天下事常出于人意料之外,志同道合,,便能引其類”,。左丘明在也曾《國語·晉語四》中對同志一詞作過解釋,說:“同德則同心,,同心則同志”,??梢姡鳛椤巴尽?,大家是因志同道合而結(jié)合在一起,,為著共同的理想和追求目標(biāo)奮斗,這該是一件多么美好的事情呵,。 

人生之路路漫漫,、社會進(jìn)步曲曲折折,人們理所當(dāng)然地需要同志,,期盼著擁有同志,、結(jié)成同志、尋找著同志,。期待著有共同志向,、共同理想、共同認(rèn)同的人們,,為了共同的信仰或共同的事業(yè),,同心同德、攜手并肩,,互相提攜,、互相依靠著,朝著共同的目標(biāo)前進(jìn),。這是一個多么凝聚人,、振奮人、感召人的美好畫面,。這個畫面里我們似乎可以看到巴黎公社起義,、看到長征途中的互相攙扶。如此看來,,“同志”與“黨”的概念在內(nèi)涵上是十分接近的,,“黨”就是一個因懷著共同的社會理想和主張的人們因?yàn)楣餐脑竿Y(jié)成的一個政治組織?!包h” 內(nèi)皆為“同志”乃屬必然,,“同志”是組成政黨的基礎(chǔ)所在,否則,,不為“同志”何來“同黨”呢,。 

如果要尋找一個“同志”的同義詞,那么則非“同黨”莫屬,。這是人類歷史進(jìn)步和理想追求的必然,。把同志一詞被引入到社會的政治生活,那些為共同的社會理想和主張而奮斗的人們便結(jié)成了“同黨”,??梢?,“同志”就是“同黨”,因?yàn)橛辛恕巴尽辈艜小巴h”,?!巴h”的產(chǎn)生使人們有了本著共同的良好愿望改造社會的巨大力量,為推動社會更加美好的進(jìn)步帶來了無限的希望,。如果沒有“同志”自然也就沒有“同黨”,社會歷史的進(jìn)步歷程也許永遠(yuǎn)會行走在盲目自在的時空隧道里,。 

到了近現(xiàn)代,,“同志”成為政黨內(nèi)部成員之間的稱呼,“同志”的含義就是同一個政黨的成員,。一句“同志”之稱,,意味著你不在孤獨(dú),意味著你融入了千千萬萬人的共同力量,,意味著你與他們,、他們與你有著共同的價(jià)值追求和理想、信仰,,意味著你與這些人,、這些人與你志同道合,可以相依相靠的,、互相信賴,、平等相待、互相支持著的共同奮斗,?!巴尽笔且粋€美好的集體。 

在中國資產(chǎn)階級民主革命時期,,革命黨人內(nèi)部就已經(jīng)互稱“同志”,。孫中山先生在1918年曾發(fā)表《告海內(nèi)外同志書》和《致南洋同志書》。那些一心推翻清王朝的同盟會會員們均以“同志”相稱,,聽上去不但得體而且給人以信任,、堅(jiān)定和力量。孫中山在其著名的《總理遺囑》中還不忘發(fā)出最后的呼吁:“革命尚未成功,,同志仍須努力”,。可見,,“同志”是革命成功的基石,、是革命成功的希望,沒有了“同志”革命的事業(yè)也就煙消云散了,。 

對于共產(chǎn)黨人來說,,對于“同志”的意義認(rèn)識恐怕就更為清醒和深刻了,。早在1920年,毛澤東,、羅學(xué)瓚等人在通信時,,就互相以“同志”相稱。1921年中國共產(chǎn)黨成立,,“一大” 的黨綱中就規(guī)定:“凡承認(rèn)本黨黨綱和政策,,并愿成為忠實(shí)的黨員者,經(jīng)黨員一人介紹,,不分性別,,不分國籍,均可接收為黨員,,成為我們的同志”,。可見中國共產(chǎn)黨從成立伊始,,就是以“同志”相稱黨內(nèi)之人,。這些擁有共同志向之人,他們的共同志向就是“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”,,可以說“同志”是中國共產(chǎn)黨的建黨基礎(chǔ),。從建黨到建國,在中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程中無時無刻無不打上了“同志”的烙印,。 

  建國以后,,毛澤東在1959年曾專門指示,要求黨內(nèi)必須以“同志” 相稱,。1965年12月14日,,中央還曾專門發(fā)出通知,要求黨內(nèi)一律以“同志”相稱,。至此,,“同志”這一稱呼已不單單只是一個稱呼,他不僅是發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),,體現(xiàn)黨內(nèi)平等,、克服和抵制舊社會腐朽習(xí)氣和官僚主義作風(fēng)的一種方式,更是時時刻刻提醒黨內(nèi)同人不要忘記了你們是一群以消滅剝削,、消滅階級差別為目標(biāo)的“同心同德”之人,,“同志”的稱謂是一種時時刻刻互相提醒“同心同德”的“共同志向、共同理想,、共同奮斗”的方式,,是一種時刻提醒黨內(nèi)成員堅(jiān)定理想信念的一種教育方式。1978年12月,十一屆三中全會的公報(bào)中曾再次重申毛澤東的一貫主張,,要求“黨內(nèi)一律互稱同志,,不要叫官銜”。 

新中國成立后的一個時期內(nèi),,“同志”這個稱呼還曾經(jīng)成為全國各族人民之間親切,、尊敬的互相稱謂,這時候陌生人之間打招呼通用稱謂都是“同志”,。問路時一句“同志您好,,請問前門怎么走?”,,你會得到溫和而詳盡的指點(diǎn),。到政府機(jī)關(guān)辦事,只需叫一聲“同志”說明了來意,,便可以得到你想要的服務(wù)。當(dāng)你在陌生的地方遇到困難,,只要你多喊幾聲“同志”便會得到真誠和眾多的幫助,。在新中國的歷史上,曾經(jīng)有過那么一段美好的時光,,全國人民皆為“同志”,,走到哪都擁有“同志”。那時候給人的真是一種眾志成城,、萬眾一心的感覺,,一聲“同志”喊出的不僅是平等,還有親情和信任,。這就是“同志”的情懷,、“同志”的力量。不過世道在變,,如今不僅“同志”的稱謂很少有人使用了,,伴隨“同志”這個稱謂消失的不僅是“同志”間的平等,還有陌生人之間的親近與信任,。如今你出門辦事,,見人喊“同志”遭到的不是冷眼就是冷漠,至少是莫名其妙的一臉茫然,。如果是在一些特別的場所你這么喊恐怕還會鬧出誤會來,,因?yàn)閺?0世紀(jì)90年代開始,“同志”已經(jīng)有了另外的一種含義,,那是“同性戀”朋友之間的稱呼,。 

如果非要給“同志”找個近義詞,那恐怕就只能是“朋友” 了。如果說“同志”是志同道合之人,,那么“朋友”則更多的是志趣相投之人,。“朋友”當(dāng)中可以有“同志”卻又并非全是“同志”,。歐陽修在《朋黨論》中說“大凡君子與君子以同道為朋,,小人與小人以同利為朋,此自然之理也”,??梢姟巴尽北厝皇恰芭笥选保芭笥选蔽幢厥恰巴尽?。 

要想理清“同志”和“朋友”之間的關(guān)系,,還必須要引申一步,那就是必須要引入或?qū)Ρ?“敵人”的概念,。不引入“敵人”的概念,,就不足以理清“同志”和“朋友”之間的聯(lián)系與區(qū)別。對這個問題的認(rèn)識,,最清楚的當(dāng)屬毛澤東主席,。“誰是我們的朋友誰是我們的敵人,,這是革命的首要問題”,。這是毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文的開篇之句?!巴尽钡摹芭笥选敝挥泻汀皵橙恕毕鄬Ρ容^才好分得清楚,。只有分得清“敵人”才好分得清“朋友”,只有分清了“敵人”和“朋友”才好認(rèn)準(zhǔn)了“同志”,。在我看來,,那些不是“同志”,又不是敵人的人就是“朋友”,。如果說“敵人”是你路上以死相逼,,攔截你前進(jìn)或逼迫你往回走的人,那么“朋友”就是可以和你一道走,,但是又不會走到底的人,。這就好比路上的搭伴,大家因著目的地的不同,,“朋友”伴隨你走到一定的程度,,有的可能還會繼續(xù)與你一道走,甚至?xí)蔀槟愕摹巴尽?,也有的可能會停下來不再跟你一道,。如果說停下來或者分道揚(yáng)鑣的也還算是朋友的話,,那么是力阻你繼續(xù)前進(jìn)或者千方百計(jì)引誘你與他一道就進(jìn)而成為你的“敵人”?;乇?、模糊了“誰是我們的敵人”,自然也就回避,、模糊了“誰是我們的朋友”,,那么“同志”自然也就是一團(tuán)混沌。 

共產(chǎn)黨人的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,,是要消滅一切不平等,。也許這樣的理想不可能實(shí)現(xiàn),但是只有“明知不可為而為之”,,才能使社會變得更美好,。若是滿足了“朋友”的要求就停下來,新中國就不可能有社會主義,。 

    改革開放以來,,“朋友”們多了,“敵人”少了甚至是沒了,。而真誠的“同志”呢,?我內(nèi)心大聲呼喊著。改革被稱為“社會主義的自我完善”,,那么就非常有必要厘清到底應(yīng)該堅(jiān)持什么?,、改變什么,?革除什么?堅(jiān)持什么關(guān)系到準(zhǔn)確定位誰是我們的“同志”和我們到底要立什么樣的“志”,,這也是分清“朋友”和“敵人”的基本依據(jù),;堅(jiān)持什么與改變什么相結(jié)合則基本定位了誰是我們的“朋友”。任何歷史時期都不可摒棄那些暫時與你一道相行的人,。歷史只能在沿革中前進(jìn),,任何人都不可能做成超越歷史和割斷歷史的事情。而革除什么則直接關(guān)系到定位誰是我們的“敵人”,,凡是既與“同志”之“志”相背離又與“朋友”之意愿相違背的就是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決革除之弊端,,“同志”不容“朋友”反對的就是我們的敵人。 


    不是說改革就是利益關(guān)系的調(diào)整嗎,,那么調(diào)整的核心對象是誰呢,?當(dāng)“朋友”的圈子無限制擴(kuò)大,“敵人”的圈子無限制縮小的時候,,你會發(fā)現(xiàn)真正的“同志”卻少了,,許多原來的“同志”也隨著過往的“敵人”一起演變成了“朋友”。而“朋友”只不過是一段順路者,他不會伴隨你一道走到底,,至少“朋友”不會有傳承,,也不必要有傳承,“朋友”是既得利益者,,隨時會改變方向,。而“同志”呢,必須要傳承,,“同志”要的不止是眼前的利益,,“同志”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須要仰賴后來人的繼續(xù)努力。 

歐陽修在《朋黨論》中講:“君子與君子以同道為朋,,小人與小人以同利為朋”,,從這個標(biāo)準(zhǔn)來看不論是所謂“君子”還是“小人”,“朋友”都不足以完全夠得上“同志”,。當(dāng)“朋友”的圈子無限制擴(kuò)大,,“敵人”的圈子無限制縮小,那么無疑是擠壓了“同志”的生存空間,,“同志”轉(zhuǎn)而成“朋友”會成為無奈和“何樂而不為”的選擇,。毛澤東說“中國過去一切革命斗爭成效甚少,其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友,,以攻擊真正的敵人,。革命黨是群眾的向?qū)В诟锩形从懈锩h領(lǐng)錯了路而革命不失敗的,。我們的革命要有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握,,不可不注意團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友,以攻擊我們的真正的敵人,?!币虼苏f,準(zhǔn)確地厘清“誰是我們的朋友誰是我們的敵人,,這是革命的首要問題”,,也是社會改革需要理清的首要問題。 

世道變化到如今,,你還能自信滿滿地去喊聲“同志”嗎,?即便是你會自信滿滿大聲地喊出來,可是你還能得到內(nèi)心真誠,、平等,、信任、親切,、可靠的回應(yīng)嗎,?如果你不能自信地找到可以信賴的“同志”,,那么請問誰又是你真正志同道合的“同黨”呢?話說到此,,心中不免會有黃葆楨在《楊哲商烈士悼歌》之五中感嘆的,,“春秋大復(fù)仇九世,同志寥落與誰商”的悲涼,。

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