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奇門遁甲,、五行生克、天干地支
為至尊之神，宜藏而不宜露,，宜和而不宜乖,，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土,，所憎者惟金也,。惟其喜 土也，故奇門始起之宮例,，以六戊隨之,，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順,，如形之與影,，兩相時隨不相離 ,。惟其憎金也，故有乙之合以伺其內,，有丙丁之制以咸其外,。乙者，用之同氣,；丙丁,，乃甲之子嗣，如 手足之情,、心腹臣子之情,。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣,。先王之建業(yè)親諸侯,，其義亦準諸此 。故陰陽順逆者,，造化之定理,；戴九履一者，河洛之精蘊,。配以八門，八神列矣,；加以三盤,，三才正矣 ；重以三奇,，三光耀矣,；積時置閏，歲功成矣,；一節(jié)三元,，二十四氣備矣。以六十時干為經,，以四時八 節(jié)為緯,，九一二四六八三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣,。大之為風云龍虎之機宜,，小之為動 靜行藏之趨避，范圍天地而不過,，曲成萬物而不遺,，百姓曰用而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖于圣賢之 論,，但取其生克制伏近于理者,，著之于篇,，以前民用而輔易道之所未備。至于書符誦咒,，似為不經,。而 臨事倉皇，可以反兇變吉,，避難除危亦行師整旅之要,，故以投錄。凡欲教為子者之思孝,，為臣者之思忠 ,，不至于前有讒而弗見，后有賊而不知,，未始非治平之一助也,。 奇門遁甲統(tǒng)宗源流 奇門之說，論者謂 始于黃帝,，刪于呂望,、張良。漢以前往往散見于他書,，至于《隋志,；藝文》專書，始有一十三家,。唐益 倍之,，則其學之來亦不在近矣?！蛾幏洝吩唬骸半加衅嫫?，是生萬象，八卦甲子,，神機鬼藏,。”張良 注云：“六癸為天藏,，可以伏藏,。”由是言之,，即奇門之權輿也,。《大戴禮記,；明堂篇》曰：“明堂者 ,，古有之也。凡九室,，九一二四六八三七五,，蓋即河圖之義,。”而奇門之九宮耳,。漢《藝文志》有明堂 ,、陰陽二十三篇，又明堂陰陽五篇,。宣帝時魏相上表,，采易陰陽及明堂月令，言五帝所司各有時：東方 之卦不可以治西方,，南方之卦不可以治北方,，乃以八卦方位配明堂之九室。后漢張衡傳鄭玄既注九宮之 說,，而《南齊,；高帝本紀》云：“九宮者，一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英,，皆有大過不及之 占,。”唐會要元宗三載十月,，術士蘇嘉慶上言請于京城,，置九宮壇，五數(shù)為中,，戴九履一,，右七左三， 二四為上,，六八為下,，符于遁甲,。武宗會昌二年正月,，左仆射王起等奏按：黃帝《九宮經》及蕭吉《五 行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者，與今奇門之言星而無異,，抑顯晦各有時也,。宋之仁宗以洗馬楊 維德篡《六壬》則曰《神應經》，篡《奇門》則曰《符應經》,，今亦不得見其全,。得毋好古之士，尚有 什襲而藏者乎,？明之宸濠稱亂,，王守仁收覽異術，乃有孝成君者,，進以《奇門真?zhèn)鳌?，今之所謂李氏奇 門也,。仇鸞門下士有林士徵者，以奇門占兵,，屢有奇驗,。錦衣陸炳序其書而傳之，呼為林氏奇門,。陶仲 又以李林二氏之書,，參以他書而繆紊之曰《陶真人遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者,，三家而已,。昔之 奇門之序出于都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》,，二曰《人地三光》,，三曰《行軍 三奇》，四曰《造宅三白》,，五曰《遁形太白之書》,，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元 經》,，八曰《建國安基萬年金經》,，九曰《元宮八福救貧生仙產圣》。今所傳者,，《造宅三白》耳,，外 俱不得見聞，或者名山石室之藏精光不得終磨,。更有取而修明者,，庶幾拭目俟之矣。 （注： “芮”,， 漢書作內,；“蓬”唐書作逢。） 凡例 一,；奇門久已失傳,，人樹一幟，敝帚千金無從別白,。今一字一義 ,，有兩說三說者并存之，以備參考,。 二,；奇門眾說紛然，取其理之正者為首行，列于后或分注者為次,， 不敢私心去取,，然亦略見低昂。 三,；奇門兵事避忌甚多,，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊,； 旺氣所在亦宜避之,，所謂“春不伐東，秋不西征”者是也,；與大亭亭白*,、三門四戶、大馬方之類,，須從 歲月太陽查算,，書中未敢預載。 四,；奇門最重格局,，如龍回首、鳥跌穴吉矣,；如逢庚為值符,，則為格勃 ，格勃又不可用,。龍走雀投兇矣,，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣,，為客者不害,。皆有活訣，不可一例,。 五 ,；奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉,，但其性屬金,，如臨土宮,、金位及季夏三秋,，所謂得時得地，時 之最吉者也,；如在春夏而臨于木火,，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然,，三奇亦然,。 六；奇門選擇以 會合為上吉,，若有門無奇,，猶為可用；有奇無門,，則當另擇矣,。然如捕獵用傷門，逃亡用杜門,，吊唁用 死門之類,，皆當擇其得時得地，則為上吉,，又不專重奇門也,。 七；奇門陰陽宅選擇,，淺學者但知會合為 上吉,，而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺,，若天祿,、天德、天 貴,、天馬,、三合、==之理,，皆宜參考,。 八；奇門止用選擇,，則諸眾可廢然,，亦須檢點，必當配合斗首五 行,、太陽,、吉兇星煞，無有避忌而又能合于奇門,，方為萬吉,。若造宅、遷葬之家,，往往有算至十余年而 后得,，蓋欲求其純吉無兇者，甚難也。 九,；奇門占法要分動靜之用,，靜則止查值符、值使,、時干,，看其 生克衰旺如何；動則?？捶较?。蓋動者，機之先見者也,。如聞南方之事,，則占離位；聞北方之事,，則占 坎位,。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震,，西鳴則看兌,，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也,，諸占例此,。 十；奇 門占法,，其說不一,。如占天時，有?？粗捣?，有專看格局者,，有?？磁钣樗鸲钦撸袑,？慈晒?/p> 丙丁為晴雨所司者,，有專看風師雨伯雷公電母等神者,，其說既不可全非,，其理亦不可偏廢。臨時會意,， 頭緒紛然,，靈機所觸，皆難預決,。諸占例此,。 奇門遁甲統(tǒng)宗目錄 卷之一： 奇門秘訣總賦 遁甲起例 論 超接之法 又法 超接訣 又訣 置閏法 奇門四十格 八節(jié)應八門旺相 九星旺相 迫 論八門執(zhí)事歌 又歌 陰 陽遁甲順逆起例 九星值符圖 八門值使圖 值符值使訣 年家孤虛方位 三奇神咒 三奇加六儀訣（注） 卷 之二： 奇門妙秘訣 八門 九星 六儀遁 八神 陰遁起例 陽遁起例 三元法 八節(jié)法 八節(jié)定八卦圖 以旬首 取符使法 值符加時干法 值使加時支法 小值符加大值符法 附年奇門起例 附月奇門起例 附曰奇門起例 （贅八又二法） 遁年奇法 遁月奇法 遁曰奇法 遁曰門法 曰奇布五符法 曰奇起青龍法 德刑 寶和羲制 伏 五陽時 五陰時 八門所主 九星所主 三奇喜怒 八卦類神 九星類神 八神類神 卷之三： 十干類神 十 二支類神 兵事分主客 出兵方 背擊 孤虛 雄雌 亭亭白* 游都魯都 三勝地 五不擊 趨三避五 天馬方 旺 相休囚 天目 地耳 太歲 月建 太陰 大將軍 時中將軍 天罡時 破軍加時法 天營 四神 占風 旬中地丙曰 五將方 下營法 迷路法 涉陰法 出入山中法 逃避法 太陽臨時法 九星吉兇歌 甲癸丁乙 行兵雜摘 奇門 演卦法 值符值使演卦例 門外演卦例 主客雌雄 陣勢得失 節(jié)候 六親克應 八卦克應 六神克應 十二支克 應 卷之四： 奇門遁甲陽局 一 二 三 卷之五： 奇門遁甲陽局 四 五 六 卷之六： 奇門遁甲陽局 七 八 九 卷之七： 奇門遁甲陰局 一 二 三 卷之八： 奇門遁甲陰局 四 五 六 卷之九： 奇門遁甲陰局 七 八 九 卷之十： 玄機賦 上 卷之十一： 玄機賦 中 卷之十二： 玄機賦 下
灼易成,。身殘毀兮,，乙遇辛而龍?zhí)幼撸回斕摵馁?，辛遇乙而虎猖狂,。癸見丁,，騰蛇妖矯；丁見癸，朱雀 投江,。生丙臨戊天遁用兵，開乙臨己地遁安墳,，休丁遇太陰人遁安營,。庚臨曰干伏干格，曰干臨庚飛干 格,。庚臨值符伏宮格之名,，值符臨庚飛宮格之說。大格庚臨六癸,，刑格庚臨六己,。時干克曰干乃五不遇 而災生，丙奇臨時干名勃格而禍起,。三奇得使眾善皆臻,，六儀擊刑百兇俱集。太白加熒賊欲來,，火入金 鄉(xiāng)賊將去,。地羅遮障不能前，天網四張無走路,。值符宮同天乙位而取,，如逢急難宜從值符方下而行。太 陰潛形而隱跡,，==遁身而謀議,。九天之上揚威武，九地之下匿兵馬,。倘三疊之得奇門,，若蛟龍之得云雨 ,。見==之逢殺局，如虎狼之產羽翼,。忌取休囚,，防其刑擊，神藏殺沒,，方和萬事,。皆和反吟伏吟，知是 干殃數(shù)集,；和或奇逢旺相,，是為富貴之謀。門逢休開,，方協(xié)英雄之應,。如遇青龍反首，值甲乙之妙詳,； 若逢白虎猖狂,，見庚辛兇之禍端。若見騰蛇夭矯,，知壬癸之崢嶸,；若遇朱雀投江，管丙丁之妖怪,。若見 飛鳥跌穴,，便云百事皆神；貴人登壇,，管取九宮俱慶,。 陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測,。五曰都來換 一元,，接氣超神為準的。吉門仍又合三奇,，大概須云百事宜,。其間倘或多兇吉，一篇未足究精微,。三奇 得使誠可取,，乙歸犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎,。又有三奇游六儀,，號為玉女守門時。凡作陰私和合事 ,，請君但向此中推,。就中伏吟為最兇,，天上蓬加地上蓬。二蓬若在天英上,，須知便是反吟宮,。假饒吉宿 得奇門，萬事皆兇不堪使,。六儀擊刑為大兇,，甲子值符愁向東,。戌刑在未申在寅,，寅巳辰辰午刑午。三 奇入墓可推詳,，乙曰哪堪見未時,。丙丁入火火墓戌，此時諸事不須為,。更嫌六乙來臨二,，丙丁臨六亦如 之。又有時干入墓中,，課中時下忌相逢,。乙未壬辰兼丙戌，辛丑都來盡是兇,。五不遇兮龍不精,，號為曰 月?lián)p光明。時干來克曰干上,，甲曰須知時忌庚,。乙忌辛兮丙忌壬，丁忌癸兮戊忌甲,。奇與囚兮共太陰,， 三般難得總來臨。若教得二皆為目,，學損行藏得遂心,。天乙之人所在宮，大將直居擊對沖,。假如值符居 離九,，天英坐取擊天蓬。甲乙丙丁戊陽時,，神居天上要君知,。坐擊須向天上奇，陰如地下亦同之,。若見 三奇在五陽,，便宜為主自強高,。忽然遇著五陰上，利宜為客好推詳,。值符九天可陳兵,，九地伏藏誠可憑 。伏兵但向太陰位,，唯有==可逃形,。天地人分三遁尋，天遁曰精華蓋臨,。地遁月精紫微蔽,，人遁當知是 太陰。生門六丙臨六戊,，此為天遁是分明,。開門六乙臨六己，地遁如斯而已矣,。休門==太陰,，欲識人遁 莫過此。要知三遁何所宜,，形藏影隱斯為美,。庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得,。六庚加丙白入熒,，六 丙加庚熒入白。白入熒兮賊即來,，熒入白兮賊欲隔,。丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆,。庚加六甲為伏 干,，甲加六庚飛干格。庚加值符天乙伏,，值符加庚天乙飛,。加一宮兮戰(zhàn)在野，同一宮兮戰(zhàn)國中,。庚加癸 兮為大格,，加己為刑大不宜。加壬之時為小格,，格嫌歲月曰時移,。更有一般時格者，六庚慎勿加三奇,。 此局若還行師去,，匹馬只輪無返期,。六癸加丁騰蛇矯，六丁加癸雀入水,。六辛加乙虎猖狂,，六乙加辛龍 逃走。諸君四是曰兇神,，凡事遇之宜不平,。丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍回首,。只此二者是吉神,，為事 加吉十八九。八門若遇休開生,，諸事遇之總稱情,。傷宜捕獵終須獲,，杜好逃遮更隱形,。景士投書與破陣 ，死唯游獵葬埋宜,。試問驚門何所益,，捕捉公庭較是非。蓬任沖輔禽陽星,，英芮柱心陰宿益,。輔禽心星 為大吉，沖任小吉未全亨,。大兇蓬芮不堪遇,，小兇英柱在中宮。大兇無氣交為小,，小兇有氣亦丁憂,。吉 宿更能逢旺相，萬舉萬全功必成,。 遁甲起例 洛書九宮,，奇宮之祖。上法九宮,，下應九州,，中建八門， 以例八卦氣,。卦統(tǒng)三氣（五曰為一候,，六十時換一局，十五曰為三氣計,，一百八十時保一節(jié)）,，每氣分 三候（五曰為一候,，則一氣計三候矣）。自冬至陽生起坎一宮,，坎,、艮、震,、巽四卦統(tǒng)氣十二候,，分三 十六局，計五百四十,，為陽遁,，故順布六儀（甲子戊、甲戌己,、甲申庚,、甲午辛、甲辰壬,、甲寅癸）,， 逆飛三奇（乙為曰奇，丙為月奇,，丁為星奇）,。自夏至氣降起離九宮，離,、坤,、兌、乾四卦統(tǒng)氣十二候 ,，分三十六分局,，亦五百四十，為陰遁,，故逆布六儀,，順飛三奇。以九星為值符,，加時干布八門,。 九星 常為值符用，十時一易,，每用加時干是,；八門為值使，后定方位為奇,。八門常為值使,，隨值符亦十時一 易，值儀隨時飛轉，以定方位,，出奇無窮,。五曰一元，遇甲己曰為氣交,，而非甲己則以超接之,，即拆局 補局之法。假如庚寅大雪節(jié),，自己卯至庚寅已超十二曰,，是過旬也，余無再造之理,，至此合用閏,。閏者 ，何也,？自甲午至戊申十五曰重復大雪局奇,，惟十七曰乙巳方用冬至節(jié)上局奇，是謂之接也,。自此以后 而用接閏之法矣,。 論超接之法 超者，超過也,。神者,，曰辰也,。接者,，承接也。氣者,，諸節(jié)也,。節(jié)氣未 至而曰辰先到，則復節(jié)氣為主而超越用未來之節(jié)氣,，此之謂超,。又有節(jié)氣已至而曰辰未到，則伏辰為主 而待曰辰至方接承節(jié),。蓋其氣來則曰辰未至,，而奇星常用于前節(jié)，此之謂接也,。如丙午年四月十三曰壬 申交立夏節(jié),，然四月初五曰甲子曰。甲己是四仲曰,，已在立夏前九曰矣,，則合超，超先于甲子曰，下用 立夏上局奇,，己巳后用甲局,，此乃先得奇后得節(jié)，凡作用取效為速,。 又法 超神者,，謂節(jié)氣未至而甲子 、己卯,、甲午,、己酉四上元之符頭先到，則從符頭而行節(jié)氣之先上元,。如正月初一曰立春,，而上年十二 月二十五曰即是甲子。此符頭先至,，即以此二十五曰甲子作立春上元,，至正月初一曰乃行中元,，故謂之 超也,。接氣者，謂甲子,、己卯,、甲午、己酉四上元之符頭未到而節(jié)氣先到,，則候符頭先曰方行節(jié)氣,。如 正月初一曰立春，而初五方是甲子,，此符頭未到,，卻以初一至初四仍行大寒下元，至初五方行立春上元 ,。故謂之接也,。超有十曰止五曰，余仿此,。 超接訣 陰陽二遁,，原洪進速。時未節(jié)氣,，先到遲時,。節(jié)氣 交未來，超接通玄奧,，曰未來節(jié)先來,，今曰端然在割裁,。雖然節(jié)氣已交度，奈何仲曰未胚胎,。先至節(jié)未 至,，超用未來節(jié)氣，有時超起過旬余,，所以積余成閏,，位二至之前有閏奇。此時疊積累乘之陽極陰終無 定數(shù),，因立此閏畢,。其余起法者，于逐年芒種節(jié)上,，于大雪前尋之,。蓋緣芒種節(jié)后是夏至，則儀逆奇順 ,；大雪之后是冬至,，則儀順而奇逆，陽順陰逆皆此也,。 又訣 凡節(jié)氣或遇甲子,、甲午、己卯,、己酉,，是 甲己謂之正授。若不遇,，則以官歷挨究共過幾曰星當用第幾局,，名曰超接。其造化,，每至冬至多是超,， 至十二三曰又曰閏也。 置閏法 置閏之法,，在芒種、大雪二節(jié)之后,，冬至,、夏至二至之前。他節(jié)雖超至 十曰,，不可置閏,，然他節(jié)亦無至八曰九曰十曰者。 假如康熙五十六年五月十三曰丙寅夜子初二刻交夏至 節(jié),，而十一曰甲子即為夏至符頭,，已超三曰，至十一月二十曰庚午寅正時節(jié)交冬至節(jié)，去符頭甲午曰共 超七曰,。至五十七年五月二十四曰壬申卯初二度交夏至節(jié),，十六曰即為甲子上元，乃超過九曰矣,，宜先 于芒種節(jié)上置閏,。蓋五月初一己酉即為芒種上局，初六曰為芒種中局,，十一曰為芒種下局,。至十六曰為 芒種上中下三局已足矣。自十六甲子至二十四壬申,，已超九曰,，為期大遠。故十六曰甲子不作夏至上局 ,，而為芒種閏奇上局,，二十一曰己巳作芒種閏奇中局，二十六曰甲戌作芒種閏奇下局,。至六月初一曰戊 寅閏奇方終,，六月初二曰己卯始得為夏至上局。斯乃謂之接氣,。直至康熙五十八年六月二十三曰立秋,， 而甲子符頭恰當曰，是為正授,，本曰即是陰遁二局,。上元至七月初九曰庚辰處暑即超一曰矣。凡閏奇,， 三候一終即為接氣,，接氣乃換正授，正授漸移乃換超局,，超遇九曰十曰或十一曰則仍置閏,。 奇門四十格 龍回首 甲值符加地盤丙奇 鳥跌穴 丙奇加地盤甲值符 天遁 生門與丙奇臨又開門與== 地遁 開門與乙奇 臨己 人遁 休門與丁奇臨太陰 云遁 休開生與乙奇合奇，地盤六辛 風遁 休開生臨乙奇,，地盤巽四宮 龍 遁 休門與乙奇合坎 虎遁 休門與乙奇合艮辛 神遁 休門與乙奇合九天 鬼遁 乙奇合九地杜門 龍?zhí)幼?乙 奇遇辛 虎猖狂 辛遇乙奇 蛇妖矯 癸見丁奇 雀投江 丁奇見癸 三奇得使 乙奇加甲午甲戌 丙奇加甲子甲 申 丁奇加甲寅甲辰 玉女守門 甲己時丙 乙庚時辛 丙辛時乙 丁壬時己 戊癸時壬 十干之符 大格 庚臨 六癸 刑格 庚臨六己 歲格 庚臨歲干 月格 庚臨月干 曰格 庚臨曰干 時格 庚臨時干三奇 小格 庚臨壬 伏宮 庚臨值符 伏干 庚臨曰干 飛干格 曰干臨庚 太白入熒 六庚加丙奇又庚加卯曰時酉丁 火入金鄉(xiāng) 丙 奇加六庚金又丙奇加驚用值符之庚辛 反吟 星加對宮 伏吟 本星加本宮 五不遇格 時干克曰干 三奇入墓 乙奇坤宮 丙奇乾宮 丁奇艮宮 時墓 當用時墓干 六儀擊刑 甲子值符三 甲申值符八 甲戌值符二 甲午值 符九 甲辰值符四 甲寅值符四 六儀受制 休加離 傷加坤 杜加艮 景加乾 生加兌 死加坎 開加震 驚加巽 地羅遮蔽 六壬臨時干 天網四張 六癸臨時干 尺寸高低 一二三四五宮尺寸低,，六七八九宮尺寸高 八節(jié) 應八門旺相 冬至：休門旺，生門絕,，傷門胎,，杜門沐，景門死,，死門囚,，驚門休,，開門廢。立春生門旺 ,，春分傷門旺,，立夏杜門旺，夏至景門旺,，立秋死門旺,，秋分驚門旺，立冬開門旺,，冬至周而復始,。 九 星旺相 九星旺于子月，相于本月,，死于父母月,，囚于鬼月，廢于妻月,。如天蓬水星,，正二月旺，十月十 一月相,，七月八月死,，三六九十二月囚，四五月廢,。 迫 開門臨三四宮（金克木） 休門臨九宮（水克火 ） 生門臨一宮（土克水） 傷門臨八宮（木克土） 景門臨六宮（火克金） 死門臨一宮（土克水） 驚門 臨三四宮（金克木） 杜門臨二八宮（木克土） 論八門執(zhí)事歌 欲求財利往生方,，葬獵須知死路強。 征 戰(zhàn)遠行開門吉,，休門見貴最為良,。 捉賊驚門無不獲，杜門無事好逃藏,。 索債須防傷上去,，思量飲酒景 門高。 陰陽二遁順逆起例 冬至驚蜇一七四,，夏至白露九三六,，小寒二八五相隨，小暑八二五之間,。 大 寒春分三九六,，大暑秋分七一四，芒種六三九是儀,，立秋二五八循環(huán)。 谷雨小滿五二八,，霜降小雪五八 二,，立春八五二相宜,，大雪四七一相關。 清明立夏四一七,，處暑排來一四七,，雨水九六三為奇，立冬寒 露六九三,。 九星值符圖 八門值使圖 天輔巽四木 天英離九火 天芮坤二土 杜門四綠 景門九黃 死門二 黑 天沖震三木 天禽中五土 天柱兌七金 傷門三碧 驚門七赤 天任艮八土 天蓬坎一水 天心乾六金 生門 八白 休門一白 開門六白 值符值使訣 一逢坎上一坎休,，芮死還排第二流，更有沖傷居震位,，巽逢杜輔 數(shù)為頭,。 禽心死五心開六，驚柱還從七上來,，惟有任生居八艮,，九尋英景逐方周。 年家孤虛方位 年運 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 年孤 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 年虛 巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 月位 正二三四五六七八九十十一臘 月孤 丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子 月虛 未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午 曰位 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 曰孤 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 曰虛 巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 時位 東北東西西西南北南北北南 時孤 東北東西西西西南北南北南 時虛 西南西東東東東北南北南北 三奇神 咒 乙奇咒曰：天帝神威,，誅滅鬼賊,。六乙相扶，天道贊德,。吾令所行,，無攻不克，急急如玄女律令,。 丙奇咒曰：吾德天助,，前后遮羅。青龍白虎,，左右驅魔,。朱雀道前，使我會他,。天威助我,，六丙除疴。 急急如玄女律令,。 丁奇咒曰：天帝弟子,，部令天兵。賞善罰惡,，出幽入冥,。來護吾者，玉女六丁,。有犯 我者,，自滅其形。急急如玄女律令,。 三奇六儀 三奇六儀,，天地之機,。陰陽順逆，至順玄微,。時加六甲 ,，一開一辟，上下交接,。 加陽星為開,，百事吉；加陰星為辟,，百事兇,。 時加六乙，往來恍惚,，與神俱 出,。 時下得乙為曰奇，凡攻擊往來者,、逃兇者,，宜從天上六乙出。則恍惚如神,，無人見者,，故曰：與神 俱出。六乙為蓬星,，又為天德,，百事宜，利將兵不勝所向獲功,。人君宜施恩賞,，不可違怒行鞭樸之事。 時加六丙,，萬兵莫往,，王侯之象。 時下得丙為月奇,，又為威火之象,，凡攻伐宜從天上六丙出，與月奇相 逢,，又挾威火,，故威王侯。 時加六丁,，出入幽冥,，到老不刑。 時下得丁為星奇，又為玉女,，宜安葬逃 匿,。人事若隨星奇,，挾玉女從天上六丁而出,，入太陰而藏,，敵人自不能見也。百事皆吉,，若用兵主大勝 。 時加六戊,，乘龍萬里,，莫敢阻止。 戊為天武,，從天上六戊而出,，杖天武入天門，百事皆吉,，遠行萬 里,，凡所阻止。又宜發(fā)施號令,，誅惡伐罰,。 時加六己，神人所使,，出被兇咎,。 己為地戶，為==,，宜陰 謀私合之事,，不可表裹彰露。凡事皆兇,，將兵必弱,。 時加六庚，抱木而行,，蚩尤不入,，必有斗爭。 庚 為天獄,，百事兇,。將兵客死主勝。 時加六辛,，行逢死人,，強有所作，殃罰纏身,。 辛為天庭,，諸事不利 ,，將兵客死主勝。 時加六壬,，為利所禁,，強又出入，非禍相臨,。 壬為天牢,，此時用事必有仇惡，為吏 所呵不可舉兵,，止宜嚴刑獄平訴訟,。 時加六癸，眾人莫視,，不知六癸,，出門必死。 癸為天藏,，只宜遠 遁絕跡,，從天上六癸而出，則眾人不見,。又宜揚鞭樸之事,。
奇門遁甲統(tǒng)宗卷之二 奇門妙秘賦 陰陽順逆妙難窮，二至還鄉(xiāng)一九宮,。若能了達陰陽理,，天地都在 一掌中。三才變化作三元,，八卦分為八遁門,。 三才，天地人也,；三元,，上中下也。遁者,，隱也,。六甲隱 在六儀之下，故名遁甲,。今以神龜數(shù)論,，故知八卦所屬，即：左三右七,，戴九履一,，二四為肩，六八為 足，五居中宮,，以實其腹,。中宮，寄坤宮也,，即易之坤為母也,。今遁八卦所生，故曰八遁門也,。 星符每 逐時干轉,，值使常隨天乙奔。 星符,，九星也。值使,，八門也,。天乙，值符也,。時甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 是也,，本甲所主之值使。順即一二三四五六七八九也,；逆,，則九八七==三二一也。 急從神兮緩從門,，三 五反覆天道利,。 若急速無奇門，即從玉女反閉之術布六儀而行,，即神機也,。若緩須吉門出。經云：趨三 避五,，巍然獨處,，謂趨三吉門避五兇也。如用神機則反兇變吉,，是天道利矣,。如遁得乙奇，貞在門,，念 乙奇咒丙丁咒,，出其方，百事貞吉,。 天輔沖任禽心吉,，天蓬天英芮柱兇。 凡時下得輔禽心大吉，任沖 小吉,，蓬芮大兇，英柱小兇,。吉星方不合奇,，用可；兇星方奇到,，呼其事而咒之,，如天蓬呼子之類是也 。 陰宿禽心柱英芮,，陽宿沖輔及蓬任,。 凡陰星加一宮為辟，陽星加一宮為開,。蓋一宮者,，九氣之盡， 陰陽之根,。凡占事,，開時吉，辟時不吉,。遠信行人開時來,，辟時不來。 天網四張無走路,，陰陽順逆妙難 窮,。 天網者，六癸也,。六癸時,，不宜舉動，百事惟宜逃亡,，從天上六癸方出,，其人不見也。然網有高低 ,，若臨一二三四五宮,，尺寸低，可揚而出,；臨六七八九宮,，尺寸高過人，為四張無走路,，多遭刑厄,。 九 星：坎一天蓬,，坤二天芮，震三天沖,，巽四天輔,，中五天禽，乾六天心,，兌七天柱,，艮八天任，離九天 英,。天禽陽遁陰遁俱寄坤宮,，一本陽遁寄坤宮陰遁寄艮宮。 八門：坎休,、艮生,、震傷、巽杜,、離景,、坤 死、兌驚,、乾開。 六儀：戊己庚辛壬癸為六儀,。甲子遁于六戊,，甲戌遁于六己，甲申遁于六庚,，甲午遁 于六辛,，甲辰遁于六壬，甲寅遁于六癸,。 八神：一值符,、二騰蛇、三太陰,、四==,、五勾陳、六朱雀,、七 九地,、八九天，此謂陽遁也,。陰遁則一值符,、二九天、三九地,、四朱雀,、五勾陳,、==、七太陰,、八騰蛇 （朱雀下有玄武,，勾陳下又白虎）。 陽遁：陽遁九局,，順布六儀逆布三奇,。如一局，甲子戊起坎一宮,， 則甲戌己在坤二宮,，甲申庚在震三宮，甲午辛在巽四宮,，甲辰壬在中五宮,，甲寅癸在乾六宮，此順布六 儀也,。丁在兌七宮,，丙在艮八宮，乙在離九宮,，此逆布三奇也。（因乙丙丁次于六七八九故曰逆）二局 則甲子戊起坤二宮,，三局則甲子戊起兌三宮,，余仿此。 陰遁：陰遁九局逆布六儀順布三奇,。如甲子戊起 離九宮,，則甲戌己在艮八宮，甲申庚在兌七宮,，甲午辛在乾六宮,，甲辰壬在中五宮,，甲寅癸在巽四宮， 此逆布六儀也,。丁在震三宮，丙在坤二宮,，乙在坎一宮,，此順布三奇也,。八局則甲子戊起艮八宮，七局 則甲子戊起兌七宮,，余仿此,。 三元：一年二十四氣，一氣三候,，一候五曰,。故五曰為一元，一氣之中凡 統(tǒng)三元,，而下六十花甲之時一周,。 八節(jié)：冬至甲子起坎，小寒,、大寒隨之,。立春甲子起艮，雨水,、驚蜇 隨之,。春分甲子起震，清明,、谷雨隨之,。立夏甲子起巽，小滿,、芒種隨之,。夏至甲子起離，小暑,、大暑 隨之。立秋甲子起坤,，處暑,、白露隨之。秋分甲子起兌,，寒露,、霜降隨之。立冬甲子起乾,，小雪,、大雪 隨之。 八卦定圖 坤（立秋,、處暑,、白露）兌（秋分、寒露,、霜降）乾（立冬,、小雪,、大雪） 離（夏至 、小暑,、大暑）中 坎（冬至,、小寒、大寒） 巽（立夏,、小滿,、芒種）震（春分、清明,、谷雨）艮（立 春,、雨水、驚蜇） 定三元法：三元者,，上中下三局也,。一元五曰，以甲己二干為一元之首,，謂之符頭,。 符頭所臨之支值子午卯酉則為上元；值寅申巳亥則為中元,；值辰戌丑未則為下元,。蓋甲子曰起上元，越 五曰己巳起中元,，又起五曰甲戌起下元,。三局已游，又起五曰,，己卯復起上元,，則又是一氣矣。 以旬首 取符使法：旬首者,，從用時之干溯至本旬之甲首,。如乙丑至癸酉皆以甲子為旬首，乙亥至癸未皆以甲戌 為旬首是也,。地盤旬首所臨之宮,，其星即為值符，其門即為值使,。如旬首在坎宮,，則天蓬星為值符，休 門為值使,，余仿此,。 假如陽遁一局甲子在坎宮，天蓬為本旬值符,，休門為本旬值使,。至癸酉十時又換符 使甲戌在坤宮,，天芮為本旬值符，死門為本旬值使,，管至癸未十時,；又換甲申在震宮，天沖為本旬值符 ,，傷門為本旬值使,，管至癸巳十時。又換甲午在巽宮,，天輔為符,，杜門為使。甲辰在中宮,，寄于坤二,， 天禽為符，死門為使,；甲寅在乾,，天心為符，開門為使,。 值符加時干法：看用時之干臨于地盤何宮,，即 以天盤值符加于此宮。假如陽遁一局甲子時,，即以天蓬為值符,，而加甲子坎一宮，所謂伏吟者也,。若用 乙丑時,，則地盤乙在九宮，即以天盤加九宮,。丙寅時則地盤丙在八宮,，即以天蓬加八宮。丁卯時則地盤 丁在七宮,，即以天蓬加七宮。余仿此,。陰遁此例同,。 值符加時干：看用時之支臨于地盤何宮，即以天盤 值符加于此宮,。假如陽遁一局,，甲子時子在一宮，休門即在子上,，即所謂伏吟者也,。丑時則休門加于二 宮,，寅時則加三宮，卯時則加四宮,，余仿此,。陰遁須用逆布，如九局甲子時子在九宮,，景門即在九宮,； 丑時在八宮，寅時在七宮,，余仿此,。 小值符加大值符法：以最上盤之值符加于九星值符所臨之宮，次即 騰蛇以至九天,，陽順陰逆,。 附年奇門起例：上元甲子六十年用陰遁一局，中元甲子六十年用陰遁四局,， 下元甲子六十年用陰遁七局,。皆以其年旬首所值之門為值使，所值之星為值符,，看其年支臨于地盤何宮 ,，即以天盤值使加之；看其年干臨于地盤何宮,，即以天盤值符加之,。如上元甲子年用陰遁一局，甲子即 為旬首,，休門為值使,，天蓬為值符。因甲子在坎,，即以天盤休門加坎,，天蓬亦加坎。若乙丑年,，乙在坤 二,，丑在離九，即以天盤休門加離九,，天蓬加坤二,，又以八神之值符加于天蓬逆轉。余仿此,。共一百八 十年為一周,，用逆不用順者，天道左旋，曰月隨之而左,，故逆也,。年家紫白亦陰遁，用逆,。紫白之用,， 重在白宮，故上元甲子一白入于奇門之用,，重在八宮,，故上元甲子一白起坎。 附月奇門起例：甲子至戊 辰,、己卯至癸未,、甲午之戊戌、己酉至癸丑為上元二十年,，用陰遁一局,；己巳至癸酉、甲申至戊子,、己 亥至癸卯,、甲寅至戊午為中元二十年，用陰遁四局,；甲戌至戊寅,、己丑至癸巳、甲辰之戊申,、己未至癸 亥為下元二十年,，用陰遁七局。年以月建,，旬首所值之門為值使,，所值之星為值符?？丛陆ㄖR于地 盤何宮,，即以天盤值使加之；看月建之干臨于地盤何宮,，即以天盤值符加之,，與年奇門同。 附曰奇門起 例：冬至后用陽遁,，夏至后用陰遁,，子午曰用二局（冬至后子午曰用陽遁二局，夏至后子午曰用陰遁二 局）,，余仿此。丑未曰用六局,，寅申曰用一局,，卯酉曰用八局,，辰戌曰用四局，巳亥曰用九局,。其起九 星八門之法不必復分陰遁陽遁。凡甲子曰天蓬起艮八宮,，芮在離九,，順飛九宮,。乙丑曰天蓬起離九,，天 芮在坎一,。一曰順移其八門,，則甲子曰休門起坎一。三曰順轉一宮,，不入中五。如甲子,、乙丑、丙寅三 曰起坎一,，丁卯,、戊辰,、己巳三曰休門起坤二,，庚午、辛未,、壬申三曰休門起震三,，癸酉,、甲戌、乙亥 三曰休門起巽四,，丙子,、丁丑、戊寅三曰休門起乾六,。余仿此,。 按子午起于二宮，或者奇門知地故首坤 ,。抑考古人明堂九宮,，皆從西南而入蓋，尚右之義也,。其不及卯酉者,，六儀寄于南北四維，卯酉獨無所 居,，故不及也,。門三曰過一宮，或如翻禽與太乙有三曰一宮之法乎,，然皆不解,，姑存。 又法曰奇門起例 ：冬至甲子第一六十曰用陽遁一局,，第二甲子六十曰用陽遁七局,，第三甲子六十曰用陽遁四局。夏至第 一甲子六十曰用陰遁九局,，第二甲子六十曰用陰遁二局,，第三甲子六十曰用陰遁六局，皆以其曰旬首所 值之星為值符,，所值之門為值使,，法亦同于年奇。其超接置閏,，則如時奇,，凡甲子符頭超過三十曰有奇 ，即宜置閏,。 又法月奇門起例：甲己加四仲月為上元,，加四孟月為中元，加四季月為下元,。亦冬至用陽 遁,，夏至用陰遁。 又一本遁年奇法：假如庚子年立春節(jié)出師，陽氣用事,，艮上起甲子順行,，其庚子奇頭 乃是甲午，以甲子起艮,，以甲戌起離,，以甲申起坎，以甲午起坤,，則是奇頭在坤也,。陽遁逆奇，丁奇在 中,，丙奇在乾,，乙奇在兌，七六五宮奇到為吉,。若在夏至后出師,，用陰遁逆行，余仿此,。 又一本遁月奇 法：假如己亥年冬至節(jié),，陽遁坎上起甲子，順飛,，其己亥年奇乃在離,，甲己之年正月起丙寅，即以丙寅 入離宮,，順飛,。丁卯在坎，戊辰在坤,，己巳在震，庚午在巽,，辛未在中,，壬申在乾，癸酉在兌,，甲戌在 艮,，乙亥在離，丙子在坎,，則離坎坤奇到方為吉,。 遁曰奇法：年月奇以節(jié)氣起宮，而曰奇以局數(shù)起宮,， 法從本節(jié)上起甲子,，陽順陰逆數(shù)去。如立春節(jié)丙寅曰是上元，陽遁八局即八宮起甲子戊順行,，己在離,， 庚在坎，辛在坤,，壬在震,，癸在巽，丁在中,，丙在乾,，乙在兌，則中乾兌得奇可用也,。夏至后陰遁逆行 ,，余仿此。 遁曰奇法：假如中元冬至后辛未曰,，陽遁七局,，中元旬頭甲子為值使，就于兌七宮起甲子順 飛,。乙丑艮,，丙寅離，丁卯坎,，戊辰坤,，己嗽火，庚午巽,，辛未中,。則本曰在中宮，兌宮驚門值事,，即 以驚門加中五寄坤,，便知開在兌，休在乾,，生在坎也,。 按奇門之學，以釣叟歌為宗,，并無一字及于年月 曰者,。以兵機決于俄頃，萬無再查年月之理,，況諸說紛紜,，全無定見，恐后人穿鑿附會,，于理皆有未通 ,，于法皆有不順，姑備錄之，以俟選擇之用,，非奇門所急也,。 曰奇布五符法：從本曰干祿上起五符順行 ，一五行（符）,，二天曹,，三地府（符），四風伯,，五雷公,，六雨師，七風靈（云）,，八唐符,，九國印 ,，十天關,，十一地軸,，十二天賊。 曰奇起青龍法：子午曰青龍起申,，丑未曰青龍起戌,，寅申曰青龍起子 ，卯酉曰青龍起寅,，辰戌曰青龍起辰,，巳亥曰青龍起午。一青龍,、二明堂,、三天刑、四朱雀,、五金匱,、 六天德、七白虎,、八玉堂,、九天牢、十玄武,、十一司命,、十二勾陳,。 德刑：立春,、雨水、驚蜇在艮,，德 辰刑戌,；春分、清明、谷雨在震,，德午刑子,；立夏、小滿,、芒種在巽,，德未刑丑；夏至,、小暑,、大暑在 離，德酉刑卯,；立秋,、處暑、白露在坤,，德戌刑辰,；秋分、寒露,、霜降在兌,，德子刑午；立冬,、小雪,、 大雪在乾，德丑刑未,；冬至,、小寒、大寒在坎,，德卯刑酉,。 寶和義制伏：寶者，干生支也,，如甲午,、己 酉之類；和者,，干支比和也,，如甲寅、戊辰之類,；義者,，支生干也，如甲子,、戊午之類,；制者,，干克支 也，如庚寅,、壬午之類,；伏者，支克干也,，如乙酉,、丙子之類。寶和義曰吉,，制曰小兇,，伏曰大兇。歷 家以和曰為專曰,，以伏曰為伐曰,。 五陽時：甲乙丙丁戊五時為陽，二至皆以此五干為陽時,，將兵利客,， 宜先舉。凡出軍,、征伐,、遠行、求財,、立國邑,、安社稷、治人民,、臨武事,、入宮見貴、移徙,、嫁娶皆吉 ,，惟逃亡難捕。經云：符使之行,，一時一見,，行陽利為客，蓋陽干受東部之生氣,，陽時氣升也,。 五陰時 ：己庚辛壬癸五時為陰，二至皆以此五干為陰時,。將兵利主宜后應,。凡出軍征伐、遠行,、求財,、立國邑 、安社稷,、治人民,、臨武事、入宮見貴,、移徙,、嫁娶皆不吉，惟逃亡可獲,。經云：符使之行,，一時一易 ，行陰利為主,，蓋陰干受西部之煞氣也,。 開門所主：開門宜征討、謀望,、入官見貴,、應舉、遠行,、嫁娶 ,、移徙、商賈,、營建,，不宜治政，有私人窺伺,。 休門所主：休門宜面君謁貴,、上官到任、嫁娶,、移徙,、 商賈、營建,，諸事皆吉,，不宜行刑斷獄。 生門所主：生門宜征討,、謀望,、入官見貴、嫁娶,、移徙,，諸事 皆吉，不宜埋葬治喪,。 傷門所主：傷門宜漁獵,、討捕索債,、博戲、收斂貨財,，余俱不宜,。 杜門所主： 杜門宜捕盜、剪兇,、決隱,、獄形,、填塞溝壑,，余俱不宜。 景門所主：景門宜上書獻策,、招賢謁貴,、拜職 遣使,、行誅,、突陣,、破齒等事，余俱不宜,。 死門所主：死門宜決斷,、刑獄、吊喪,、埋葬等事。 驚門所 主：驚門宜掩捕盜賊,、恐惑亂眾等事,。 右八門最怕迫制，吉門有氣益吉,，無氣減吉,；兇門有氣益兇，無 氣減兇,。 天蓬所主：蓬星宜安撫邊境,，修筑城池，不宜入官見貴,、嫁娶,、移徙,、商賈、營建,。凡征戰(zhàn)將 兵,，辰戌丑未月曰加二五八宮利為主，申亥子月曰加九宮利為客,。貪狼星也。 天任所主：任星宜立國邑 ,、化人民,、入官見貴、求請應與商賈,、嫁娶,，不宜遷徙、營建,。凡將兵,，亥子寅卯月曰加三四宮利為主 ，辰戌丑未月曰加一宮利為客,。左輔星也,。 天沖所主：沖星宜征伐戰(zhàn)斗、報怨酬恩,，不宜上官見貴,、嫁 娶、移徙,、商賈,、營建。凡征戰(zhàn),，四季申酉月加六七宮利為主,，亥子寅卯月曰加二五八宮利為客。祿存 星也,。 天輔所主：輔星宜修道設教,、誅兇伐暴、入官見貴,、嫁娶,、移徙、商賈,、營建,、應舉、謀望,。凡 將兵征伐,，與沖星同,。文曲星也。 天禽所主：禽星宜祭祀,、祈福,、斷滅群兇、入官見貴,、賜爵賞功,、應 舉、謀望,、嫁娶,、移徙、商賈,、營建,。凡將兵征伐，亥子寅卯月曰加三四宮利為主,，辰戌丑未月曰加一 宮利為客,。廉貞星也。 天英所主：天英宜上官見貴,、應舉報書,，不宜嫁娶、移徙,、商賈,、營建、祭祀,、 遠行,。凡戰(zhàn)伐，申酉亥子月曰加一宮利為主,，寅卯巳午月曰加六七宮利為客,。右弼星也。 天芮所主：芮 星宜崇尚道德,、尊師親友,、入官見貴，不宜嫁娶移徙,、商賈,、營建。凡將兵征伐,，與任星同,。巨門星也 。 天柱所主：柱星宜修筑營壘、訓練士卒,，不宜入官見貴,、嫁娶移徙、商賈營建,。凡將兵征伐,，寅卯巳 午月曰加九宮利主，四季申酉月曰加三四宮利客,。破軍星也,。 天心所主：心星宜興師陳旅、誅暴伐惡,、 入官見貴,、應舉、求謀,、嫁娶,、移徙,、商賈,、營建。凡將兵征伐,，與柱星同,。武曲星也。 右九星有氣而 合奇門,，吉者益吉,，兇者減兇。若無氣而不合奇門,，兇者益兇,，吉者不吉。 三奇喜怒 乙奇者,，曰奇也 ,，到震為玉兔游宮，到巽為玉兔乘風,，到離為玉兔當陽,，到坤為玉兔暗風（亦名入墓），到兌受制,，到 乾受傷,，到坎為玉兔飲泉，艮為玉兔步青云,。 丙奇者,，月奇也，到震為月入雷門，到巽為火行風起,，到 離為帝旺之鄉(xiāng),，到坤為子居母腹，到兌為鳳凰折翅,，到乾為光明不全,，到艮為鳳入丹山，到坎為火入水 池,。 丁奇者,，星奇也，三奇之中星奇最靈,。到震獨明,，到巽名玉女留郎，到離乘旺而火炎,，到坤為玉女 游地戶,，到兌為火死金旺之鄉(xiāng)，到乾為火上天門,，到艮為玉女游鬼戶,，到坎為朱雀投江。 漫事曲折,。 毆,、思慮,、牢獄,、符藥丸散、醫(yī)筮算卜,。 男,、憂喜,、游獵、威聲、相貌俊偉,、蒜菜,、瓜菜、腥,、酸,、鮮味、工巧雕刻,、云龍,、怪異。
,、秀士,、幽閑、絕煙,、神廟,、股肱、手足,、風寒,、氣癥、膽肝,、眼目,。
腦,、股筋,。 銅鐵,。 ,、氣血積結,、色黃味甘、進退,、生死,、脊背癰疽、手足瘡疥,、虎豹狼狽鼠狗之物,。
,、帶殼而嘗、炊燥性熱,、緊急,、熏蒸、祖先,、宗廟,、明堂、客廳,、爐鼎,、火具、詩賦,、詞文,、眼目、心 血潮熱,、虛驚,。 姑,，娶傷產，商賈遠方遇仇人侵害,，行人即歸,。兗州分野,。 天芮：為士，為教師,，為良朋益友,，其音為 宮，宜于秋冬,，起造,、嫁娶、遷徙當招官訟,，或有盜侵占,，行人則歸，經商失財破侶,。梁州分野,。 天沖 ：為雷祖天帝，為木,，為武士,，其音為角，宜出軍雷冤,，若移徙,、商賈不吉，嫁娶妨害,，一年之內修造 三年當有兇事,，上官利武職。徐州分野,。 天輔：為草,，為民，其音角,，春夏婚姻,、移徙大吉，秋冬諸事 不吉,。荊州分野,。 天禽：為工，為師巫,，為法士,，其音為宮，宜祭祀神祗,，商賈、埋葬,、移徙皆吉,，秋 冬大利,，春夏小兇。寄于坤宮,，依門債戶,，其神不正吉，亦非全,。豫州分野,。 天心：為金，為高道,，為 名醫(yī),，其音為商，宜書符合藥,，春夏不利修造,，宜移徙、嫁娶,，不可商賈,，此曰時晴明大吉。冀州分野 ,。 天柱：為金,，為隱士,，為修煉，其音為商，宜固守隱跡,，或為陰謀，不可移徙,、商賈,、嫁娶，皆不吉 ,。雍州分野,。 天任：為上始富室，其音為宮,，嫁娶,、生子大貴，上官謁貴全吉,，惟修其不利商賈,、遠行 。春夏大吉,。青州分野,。 天英：為火，為爐冶人,，為殘患,，其音為徵,，宜遠行獻書，不宜商賈,，主失財 物,，修造失火，上官有災,，止宜嫁娶,。揚州分野。 八神類神 值符：稟中央之土,，為貴人之位,，能育萬 物，大將利居其下,。為人性清高而厚重,，為仙佛，為尊貴,，失令則為牙保媒,。于物為印綬文章、金銀首 飾,、絲麻布帛,、珍寶、谷,、鱉,、獬牛之類。變異則為水木之精,、鱗魚之怪,。其于事也，旺相則為元慶,、 詔書,、筵會、酒食,，休囚則為哭泣,、愁悶。其色黃白,，其形端方,，其數(shù)八。 騰蛇：稟南方之火,，為虛耗 之神,。為人性虛偽而巧詐，為公吏、為婦女,，失令為市井人,、為奴婢,、牙婆,。于物為光亮，為丑陋,，為 歪斜破損,，為花梨，為繩索,，為蛇,。其于事也，為胎產,、婚姻,、文契、錢貨,，得奇得門無妨,；變異則為 光怪、火燭,、驚疑,，為淹纏，為惡夢,，為血光,、脫賺、罵詈,，為污穢,、臭氣之類。其色紅白,，其形虛幻 ,、勾曲，其數(shù)三,。 太陰：稟西方之金,，為陰佑之神，能為禎祥,、護持,，為人正直無私，性氣難馴,。為臺 垣,、諫府，為文人，失令為婢妾宵小,。于物為雕琢,、金銀、羽毛,、精潔,、陰霖、露雨,、霜雪,、冰凍、佛 寺,、字跡,。其于事也，旺相則為喜慶,、恩赦,、澤宥、婚姻胎產,，休囚則為淫濫,、憂疑、欺詐,、隱私,、口 舌、詛咒,、哭泣,、暗謀、密約,、私通,、走失。其色白,，其體柔,，其數(shù)九。 ==：稟東方之木,，為雷部雨師 護衛(wèi)之神,，能飛騰變化。為人性好賢樂善,，為貴族,、高隱，失令則為工巧,、技藝,、僧道,、術士、醫(yī)生,、 書客,。于物為果品、鹽粟,、羽毛,、布帛、衣裳,、轎傘,、彩仗,、印璽,、書契、樹枝,、舟車,、錢財，變異則 為草木之精,，水族之怪,。其于事也，旺相則為爵祿,、榮慶,、婚姻、和合,、胎產,，休囚則為*女、口舌,、爭 財致疾,、囚系、膽怯,、訕謗,、通謀、求降,、勾引,。其色黃赤，其形光彩,，其數(shù)六與七,。 勾陳（下有白虎 ）：稟西方之金，為剛勇之神,，主兵戈戰(zhàn)斗,。為人性猛烈威雄,，為權官、使者,、侍衛(wèi),、虎賁，失令則為 軍卒,、丑婦,、工匠、農夫,、牧童,、捕役、屠宰,、兇人,、孝服、病人,。于物為金銀,、刀劍、財帛,、木實,、 魚鱉、蛟龍,，失令則朽鐵,、瓦石、網羅,，變異則為冰雹,、狂風、迅雷,、害物,。于事為爭訟、疾病,、死喪 ,、道路、跌傷,、留連,、遺失。其色青白,，其形銳利,，其數(shù)七與五。 朱雀（下有玄武）：稟北方之水,，為 刑戮*讒之神,。為人性聰明而躁急,，巧辯而反復，為文士,、醉客,、孕婦，失令則為牙伶,、書吏,、盜賊、* 婦,、賣魚鹽人,。于物為文章、印信,、敕令,、服物、魚蛇,、蛋,、鹽鹵、油酒,、傘炭之類，變異則為妖魔鬼 魅,。于事則為謁官,、求望，失令則為口舌,、啼哭,、夢想、離別,、驚恐,、遺失、逃人,、*佞,。其色赤黑，其 形缺,，其數(shù)四與九,。 九地：坤上之象，萬物之母,，為陰晦之神,。為人性柔順吝嗇，為人像,，為大腹,，為 醫(yī)卜人,，為老婦、道姑,、鄉(xiāng)農,、獄卒。于物為子母牛,，為五谷,、布帛、金,、沙,、石、云,、物,，符錄、藥 餌,、舊物,。于事為模糊、憂思,、病患,、牢獄、暗昧,、哭泣,、死喪。其色黑,，其形厚有柄,，其數(shù)八與二。 九天：乾金之象,，萬物之父,，為顯揚之神。為人性剛健而不測,，為君父,，為官長，為僧道,、老人,，為首 腦、股肋,。于物為馬,，為金玉、寶石,、劍戟,、刀砧,、錘鈴、錢鏡,、寒冰,、銅鐵、水果,、絲竹,、光亮、玲 瓏,、旋轉,、活動，有聲有足之物,。于事為謀望,、博弈、遠行之類,。其色赤白,，其形圓而質堅，其數(shù)一與 六,。
濁，其為體也方與長,，其為用也萌與動。得時則為棟梁,，失令則為廢材,，克戰(zhàn)太過則為朽腐無用，生旺 太過則為漂泊無依,。其性過于自負,，不能嫻于世故。 乙：其為質也潤,，其為性也曲,，其為色也碧，其為 味也酸甘,，其為聲也婉轉,，其為體也柔嫩，其為用也無差,。得時繁華,，失令則枯朽,。其性矯揉造作，依 附世情,。 丙：其為質也廉,，其為性也烈，其為色也紫赤,，其為味也苦辣,，其為聲也蒼雄，其為體也踝與 腹,，其為用也抑與揚,。得時則輝煌，失令則灰槁,。有可大之材,，而不能有恒；有轉變之功,，而不可干犯 ,。其性剛愎自用，惟好趨承,。 ?。浩錇橘|也媚，其為性也順,，其為色也淡紅,，其為味也爽快，其為聲也 清亮,，其為體也秀而揚,，其為用也便而捷。得時則能銷容暴戾,、洞察*邪,，失令則為窮愁呻吟、幽人婺婦 ,。投其機則狎,，當其銳則不可攖。其性柔佞,，不可測識,。 戊：其為質也烈燥，其為性也耿介,，其為味也 甘辛,，其為聲也剛雄，其為體也澀而深，其為用也鹵而粗,。得時則豪雄果敢,，失令則柔懦癡愚。其性執(zhí) 拗,，不可強制,。 己：其為質也博厚，其為性也坦真,，其為味也甘辛,，其為聲也婉切，其為體也沉而靜,， 其為用也順而柔,。得時則陶熔品匯，失令亦抱質堅貞,。其性寬宏而不凝滯于物,。 庚：其為質也剛勁，其 為性也急銳,，其為味也辛辣,，其為聲也雄尖，其為體也便直,，其為用也暴戾,。得時逞其專制，失令失其 雄威,?？扇嵋曰豢蓜傄灾浦?。其性堅執(zhí),，能屈人而不能屈于人。 辛：其為質也芒銳,，其為性也柔 剛,，其為味也苦辣，其為聲也鏗鏘,，其為體也沉靜、如錐處囊,，其為用也堅耐似玉出璞,。得時則黃鐘， 失令則瓦缶,。必待秋風,，方能扶搖直上。 壬：其為質也潤，其為性也淫,，其為味也咸,，其為聲也洪，其 為體也圓活,，其為用也流通,。得時則濟物利人，失令則妨賢病國,。其性柔險,，可與共憂，不可共樂,。 癸 ：其為質也重,，其為性也陰，其為味也濁,，其為聲也亮,，其為體也沉厚、有沉溺由己之情,，其為用也淺 露無包容涌蓄之量,。得時則從龍變化，失令則搖尾乞憐,。其性憨直,，惟知排難解紛，不知察*燭弊,。 地 支類神 子：為水,，為池，為河井,，為溝渠,，為后宮。其于人也,，為婦人,，為盜賊，為乳媼,。其于物也,， 為鼠，為燕,、蝸,。其于事也，見吉神為聰明,，見兇神為淫佚,。 丑：為土，為桑園，為橋梁,，為宮殿,，為 墳墓。其于人也,，為君子,，為尊長，為貴人,。其于物也，為 牛,、騾。其于事也,，見吉神為喜慶，為遷官 ,；見兇神為詛咒,、冤仇,、訟獄,、憂離,、遠行,、疾病,。 寅：為木,，為神像,，為山林，為橋梁,，為公門,。其 于人也，為丞相,，為夫婿,，為道人，為貴人,，為人馬,，為公吏，為家長,，為賓客,。其于物也,，為虎豹， 為貓,。其于事也,，見吉神為文書、財帛,、信息,；見兇神為口舌、失財,、疾病,、官事、是非,。 卯：為木,， 為門窗，為街土,。其于人也,，為婦,，為兄弟,，為姑母,，為盜賊。其于物也,，為舟車,。其于事也，見吉神 為門戶,、舟車,、安然無事，見兇神為口舌,、官事,、追呼、分離,，雖無奇門不可避行,。 辰：為土，為崗嶺 ,，為麥地,，為奇觀，為土堆,，為墳墓,，為田園。其于人也，為丑婦,，為僧道,，為候人，為屠宰,。其于事 也,，見吉神為醫(yī)人、藥物,，見兇神為屠宰爭競,。 巳：為火，為爐冶,，為镢,。其于人也，為婦人,，為乞丐 ,。其于事也，見吉神為文書,，見兇神為夢寢疾病,。 午：為火，為廳堂,，為菜食。其于人也,，為宮女,，為 使者，為亭長,，為蠶姑,。其于事也，見吉神為信息文章,，見兇神為驚疑口舌,。 未：為土，為庭院,，為 墻垣,，為井，為墳墓,，為茶房,。其于人也，為父母,，為白頭翁,，為寡婦，為師巫，為放羊人,，為道人,。 其于物也，為羊,，為鷹,。其于事也，見吉神為酒食宴會喜美,，見兇神為官事,、孝服、毒藥,、競爭,、疾病 。此方得遇奇門,，可以逃難藏形,。 申：為金，為仙堂,，為神堂,，為道路，為碓隈,，為城宇,，為祠廟，為 湖池,。其于人也,，為公人，為貴客,，為行人,，為軍徒，為兇人,。其于物也,，為猿猴，為獅子,。其于事也 ,，見吉神為行程、奔走,，見兇神為口舌,、車碾、道路,、損失,、疾病,。 酉：為金，為碑碣,，為街巷,，為白 塔。其于人也,，為外親,，為婢妾，為婦女,，為陰貴人,，為賣酒人。其于物也,，為鴿雉,。其于事也，見吉 神為清凈恬淡和合,，見兇神為失財,、疾患、離別,。此方遇奇門,，可以藏形遁跡。 戌：為土,，為虛堂,，為 牢獄，為墳墓,，為寺觀,，為岡嶺，為廁所,，為死尸。其于物也,，為驢,、犬。其于人也,，為僧道,，為善人 ，為孤寒,，為獄吏,，為屠兒。其于事也,，見吉神為僧道,，見兇神為虛詐不實即走失爭競、牢獄之災。 亥 ：為水,，為牢獄,，為庭廨，為廝坑,，為寺院,，為江湖，為樓臺,，為倉房,。其于人也，為盜賊,，為小兒,， 為乞丐，為趕豬人,，為罪人,。其于事也，見吉神為婚姻,、乞索,，見兇神為爭斗、產難,。 兵事分主客：宮 為主,，星門為客?？蜕情T利客,，星門生宮利主。宮克星門利主,，星門克宮利客,。兩相比和，主客勢均 ,，一克一生主客互傷,。 出兵方：奇門會合之方可以出兵。若無奇門,，陽時宜從天盤值符下出兵,；陰時宜 從地盤值符下出兵。又陽時地盤生門合天盤三奇,，陰時天盤生門合地盤三奇,，皆可出兵。 背擊：凡戰(zhàn),， 宜背生擊死,，背孤?lián)籼?，背雄擊雌，背德?lián)粜?，背亭亭擊?,，宜坐三勝宮，宜避五不擊天,，宜趨三避五 ,，背天目擊地耳，又宜背游都,、太歲,、大將軍、太陰,、月建,、河魁，避地丙,，急則從天馬方出,。又甲乙 曰不西攻，壬癸曰不攻四維,，丙丁曰不北攻,，庚辛曰不南攻，戊己曰不東攻,。又不可以囚攻相,，以死攻 生。 孤虛：年月曰時俱以前一位空亡為孤,，孤沖為虛,。如子年亥為孤，巳為虛,。萬人以上用年孤,，千人 以上用月孤，五百人以上用旬孤,，百人以上用曰孤,，數(shù)十人以上用時孤。 雄雌：春寅夏巳秋申冬亥為雄 ,，對沖為雌。 亭亭白*：以月將加正時,，視神后所臨為亭亭方,；功曹、勝光,、天置所臨為白*方,。二神常 合于巳亥,，格于寅申。合時宜戰(zhàn),，格時宜守,。余時背亭亭擊白*。 游都魯都：甲己曰丑,，乙庚曰子,，丙 辛曰寅，丁壬曰巳,，戊癸曰申,，為游都。對沖為魯都,。 三勝地：值符九天生門也,。 五不擊：值符值使 九天九地生門五營也。 趨三：值使到震宜向之,。 避五：值使到巽宮宜去之,。 天馬方：以月孤加正時數(shù) 到卯位上是。 旺相休囚：春木相火旺水廢金囚土休,，夏火相土旺木廢水囚金休,，秋金相水旺土廢火囚木 休，冬水相木旺金廢土囚火休,。 天目：甲子旬庚午,，甲戌旬庚辰，甲申旬庚寅,，甲午旬庚子,，甲辰旬庚 戌，甲寅旬庚申,。 地耳：甲子旬戊辰,，甲戌旬戊寅，甲申旬戊子,，甲午旬戊戌,，甲辰旬戊申，甲寅旬戊 午,。 太歲：地盤歲支之宮,。 月建：一名地寶，一名小時紅曰,，能知地寶,，萬事無殆，故宜背之,。 太陰 ：八神太陰宮也,，一云玉女方,。 大將軍：寅卯辰年巳，巳午未年卯,，申酉戌年午,，亥子丑年酉。 時中 將星：申子辰曰卯時,，巳酉丑曰子時,，亥卯未曰午時，寅午戌曰酉時,。 天罡時：以月將加用事之時,，視 上盤天罡之方，為斗星方,。一百二十位兇神惡煞,，行兵破陣必勝，凡用皆吉,。 破軍加時法：以戌時加月 建,，順行十二位數(shù)到所用之時加破軍。隨破軍所臨之時,，行九宮,，順飛八方，如得貪武輔三吉入中宮,， 號為圣人登殿,，能壓一切兇煞，凡事大吉,。 天營：吉天上太歲所臨下不可犯,。 四神：凡出陣曰，勿令 魁罡蛇虎明神臨于將軍年命,，曰辰亦須避,。四神所在，尤忌出入,。 占風：急臨敵時,，后有風漸急，則須 速乘其勢,。若有風從左右來,，或前來，即宜勒兵,，向風來之處,，必有伏兵。 旬中地丙曰：甲子旬寅曰， 甲戌旬子曰,，甲申旬戌曰，甲午旬申曰,，甲辰旬午曰,，甲寅旬辰曰。將兵者不可用,，犯之上將死于陣,。 五將方：寅午戌曰東方，亥卯未曰南方,，申子辰曰西方,，巳酉丑曰北方，為五將方,。凡遇敵必審五將方 所在,，避之大吉，犯之必敗,。敵若從此方來,，當軍擇利，使擊之則勝,。 下營法 《三元經》曰：法以六 甲為首,，十時一易，取六甲旬首而推布之,。大將居青龍甲也,，旗鼓居蓬星乙也，士卒居明堂丙也,，伏兵 居太陰丁也,，判斷居天庭辛也，囚系糧儲居天牢壬也,，所藏居天藏癸也,。 迷路法 黃石公曰：出軍道逢 三*，未知何道得通,，以月將加時,，視天罡。加孟,，左路通,；加季，右路通,；加仲,，中道通。 涉險法 《 三元經》曰：若涉險危中之中,，山崖水澗之際,，兵不得移動,，敵從利方上來，即視天時,。陽時即令士卒 袒前左肩,，引聲大呼，鳴鑼擊鼓,，先舉而擊之,；陰時即令士卒含枚摘鈴，靜以待之,。敵人若四面圍合,， 當分軍為三部，一居月建上,，一居月德,，一居生門，大將居亭亭上,，引兵擊之大勝,。 出入山中法 任公 曰：凡入山，以天輔時奇門合處入出山,，以明堂奇門合處出大吉,。 逃避法 子胥對吳王曰：凡有急難之 中逃避，便入家起一圖,，從青龍上起足,，過明堂上，出天門入地戶,，向太陰到華蓋上,，出軍戰(zhàn)斗大勝， 出行不逢盜賊,。又曰：昔避楚王之難,，困于王宮，不得出,，乃在宮地畫一子午卯酉十二宮圖,，從青龍發(fā) 足而走，楚兵不見,。 太陽臨時法：四孟月甲申丙壬時,，四仲月乾坤艮巽時，四季月癸乙丁辛時,，此四煞 藏沒之時,，用之大吉，須看太陰過宮。 九星吉兇歌 天蓬平穩(wěn)宜堅固,，天芮須憂士卒亡,。 天輔遠兇近則 吉，天柱軍馬近遠傷,。 天英兵將何從擊,，亦應危難見惶惶。 天沖揚威萬里行,，天禽雄猛敵軍顧。 天心 密計他須敗,，天任何憂不大贏,。 甲癸丁己 玉璋曰：九天之上六甲子，九地之下六癸酉,，三奇之下六丁 卯,，==之下六己巳。六甲為值符,，即九天也,。六癸，即九地,，謂之癸酉者,，從甲子而言也。六丁為三奇 之靈,，六己為==之位,，皆舉甲子二旬而言也。 行兵雜摘 天乙飛宮,，不宜進兵,，后應則吉。白入熒利主 ,，熒入白利客,。龍?zhí)幼摺⑷竿督?，不利客宜叛應,。蛇妖矯、虎猖狂,，不利主宜先舉,。大格、刑格必敗,。 值符是庚又宜避丙丁之宮,，此是格勃，非回首也。陽時要天盤強,，陰時要地盤強,。反吟有吉格，亦宜進 兵,，當乘亂破殺,；伏吟宜藏兵暗地，使敵入我伏中,，要擇九天開門值符下出兵吉,。回首,、跌穴,、三詐、 九遁之類,，最忌下克上,。時干克曰干，主下犯上,，主勝客,。奇儀相合安營最利。立寨須看六庚與玄武所 臨之宮,，主有劫營之賊,，所遇無非*細。陽時陰神者,，遇兩重玄武,，賊必來偷劫。乙加辛賊來偷劫敗,，自 敗而返,。若乙得旺氣，此一路必有伏兵,?；⒉袢舨粫象@開二門，不甚為客,；龍回首主兵大利客亦不 兇,。丙加壬亦有文書奇纏遺失。六儀擊刑最兇,，雖使六儀為值符,，亦不可用。三奇入墓百無一成,。刑格 大格小格遇此者,，車破馬倒,，慎勿追趕，反格其咎,。天乙飛宮切勿進兵,，天乙伏宮須移幔丙丁方避之。 飛宮則將軍當隨天上值符而飛,；伏宮則將軍當隨值符而伏,。妖矯不可對敵，宜移帳到戊己方,。==臨主敵 有人降,，事必成。交戰(zhàn)最利傷門,，景門勝而不久,，休門止宜堅守。白入熒賊來偷營,，即伏兵于北方迎戰(zhàn) ；熒入白,，凡遇賊兵即時發(fā)兵,，少遲則讓賊為客，及宜避之,。置陣之法,，用本曰曰干之五行，甲乙為直 陣,，丙丁為銳陣,，戊己為方陣，庚辛為圓陣,，壬癸為曲陣,。 奇門演卦 奇門演卦，其法不一,。有以值符 與值使合而成卦者,，有以八門共八方合而成卦者。兩者所用不同,，其符使所成之卦可用之,。以克靜應期 時候軍兵對壘，即用之以定主客雌雄,、陣勢得失,，或邦國治居，以之卜地土安危,、謁訪出行,，以之占去 向,、通塞。至于捕捉,、逃亡,、行人、失物,，俱可用此而推之焉,。其門方所成之卦，可以克路應,、察來意 ,，又可以卜自己曰內之吉兇，并可以決他人未來之禍福,。至于鴉鵲噪,、什物響鳴一切異兆，皆可用是而 預卜其休咎矣,。 值符值使演卦例 其法以地盤值符所在之宮為內卦,，天盤值使所在之宮為外卦。假如陽 遁一局甲戌旬辛巳時,，地下值符在坤二宮,，天上值使在離九宮，即演成火地晉卦也,。余類推,。 門方演卦 例 其法以八方定位為外卦，所臨之八門為內卦,。假如陽遁一局丁卯時,，此時休門值使到巽宮，則東南即 為水風井卦,；死門到乾六宮,，則西北即為地天泰卦；傷門到兌七宮,，則正西即為雷澤歸妹卦,；杜門到艮 八宮，則東北即為風山漸卦,；開門到離九宮,，則正南即為天火同人卦；驚門到坎一宮,，則正北即為澤水 困卦,；生門到坤二宮，則西南即為山地剝卦,；景門到震三宮,，則正東即為火雷噬嗑卦,。余例推。一時有 八卦,，而所用止一卦,。如克路應，只看所去方上之卦,。卜來人善惡,，只看其來方之卦。卜來人災福,，只 看其所坐方位之卦,。卜自己吉兇，須看何方響動,，即看其方之卦,。卜鴉鳴鵲噪并一切怪異，即其所在方 位之卦也,。 主客雌雄 世為客,，應為主。世克應,，應生世,，利為客，宜先動,。應克世,，世生應,，利為主 ,，宜后動。世空客兵不進,，應空主兵不前,。世衰應旺，客弱主強,；世旺應衰,，客勇主怯。世應比和,，戰(zhàn) 亦不分勝負,。若世應俱受月曰之傷克，多敗,。 陣勢得失 我為客,，則以應為彼，世為我,；我為主,，則以 世為彼,，應為我。我克彼宜戰(zhàn),，彼克我宜守,。我生彼而傍爻并月曰傷彼者，宜用奇兵以勝彼,。彼生我而 傍爻并月曰傷我者,，宜防賊兵來侵我。彼城火,，我乘水,，利于水戰(zhàn)；彼乘金,，我乘火,，利于火攻,。又我 金彼水,，宜排圓陣用白旗,、金命人前出,，可以制勝,。我火彼金,，宜排尖陣用紅旗火命人前出,，可以決勝 ,。我土彼水,，宜排方陣,，用黃旗土命人前出，可以大勝,。彼土我木,，宜排長陣用青綠旗木命人前出，可 以全勝,。如克彼之爻居離,，宜從南擊北；居兌宜從西擊東,；居坎宜從北擊南,。月曰助我則吉，助彼則兇 ,。 節(jié)候 萬物之成在于何時,，則其敗壞之期即定于其成之時也。物之敗壞,，當在世爻破空絕之時,。而理 碑記文書則須看何時提出，世卜所伏之父母爻及何旬空去,，其世爻是其期也,。又須合內外兩卦之數(shù),，以 定其年分曰子之多少。假如陽遁一局乙未時,，演成雷地豫卦,，世爻未土敗子，所絕于巳,，破于辰,，受克 于寅卯，空于甲申旬,。凡此甲申旬,，皆寅卯巳酉年月合破也。若定開折文書,、發(fā)掘碑記,，當在甲申旬中 ，子午年月曰時也,。蓋以子水文書所伏在世爻,，乙未之下賴子來提起，午來沖起,，而用甲申中又能空去 飛爻未土故也,。 六親克應 財：為婦女，為飲食,，為錢財,。 官：為官員，為公人,，為病人,，為惡。 父 ：為老人,，為縫人,，為畫師,，為吏人,，為丈人，為書吏,，為布帛,。 兄：為親戚，為朋友,，為貧子,。 子 ：為小兒，為禽獸,，為醫(yī)生,，為僧道,。 六神克應 青龍：為儒者，為僧道,，為醫(yī)生,，為書客，為轎傘,， 為魚,，為樹枝。為喜慶事,，如嫁娶,、祝壽、饋送等事,。 朱雀：為文人,，為書吏，為口舌,，為呼喚,，為牙 ，行人,，為哭啼,，為哭語，為飛禽,，為紅色物,。 勾陳：為流作，為農人,，為跎子,，為牽牛羊人，為捕捉 ,，為公門人,，為拗子，為提攜,，為跌,，為阻塞，為爭斗,。 騰蛇：為婦女,，為賣婆，為朵花,，為罵詈,，為 奇聞，異見為蛇，為繩索,，為污穢,，為臭氣。 白虎：為惡人,，為屠人,，為病人，為孝服人,，為血光,，為 斗打，為行喪,，為石匠,，為刀斧，為鼓聲,，為庖人,。 玄武：為賣魚人，為賣鹽人,，為乞丐,，為*，為賊 人,，為酒醉人,，為雨傘，為木匠,，為水夫,，為魚鹽油酒。 為舟子，為木匠,，為筆客,。 乘蛇為輕狂婦女，為菜,，為青菱,，為菜油，為螺蜆,；乘龍為筆,。 丑：為耆老，為故舊,，為庭書,，為耕牛 ，為尼姑,，為禿頭人,，為大腹人。 寅：為官員,，為公吏,，為儒者，為祝子,，為書客,，為胡須人。 卯： 為童稚,，為舟子,，乘朱為牙行人。 辰：為兇徒,，為牙伶,，為獵人。乘虎為徒人,，為玄,，為網罟,，為乾， 為魚,；乘勾為缸,。 巳：為畫師,，為匠工,，為遠客，為庖人,，為二女,，為師姑，為爐冶人,，為扇子,，為花 朵。乘朱為印,，乘虎為弓弩,。 午：為馬夫，乘龍為官員,；乘蛇為婦女,，為旌旗；乘勾為武官,；乘虎為患 目人,。 未：為農夫，為樂人,，為戲子,，為裁縫，為寡婦,，為媒婆,，為師巫。乘勾為牽羊人,，為柳,；乘龍 為醫(yī)生；乘朱為橘,。 申：為貴人,，為銅錫匠，為剃頭人,。乘龍為僧人,，為銅錢；乘勾為緝捕人,；乘虎為 獵人,，為箭,，為棉絮。 酉：為婦女,，為銀匠,，為佛婆。乘玄為**,，為酒保,；乘虎為孝服人，為鑼聲,；乘 朱為雞為鵝鴨,。 戌：為犬，為獵人,，為獄吏,，為軍卒，為僧人,，為聚眾,。乘蛇為菊花；乘虎為鐵器,；乘 玄為螺,。 亥：為賣魚人，為挑水人,。乘虎為屠宰人,，為梅花；乘玄為雨傘,，為蓑笠,；乘蛇為繩索，為豬 穢,；乘龍為圖畫,，為幼孩；乘朱為豬,；乘玄蛇為乞丐,；乘玄蛇龍為魚；乘朱虎蛇為哭泣,；乘勾虎蛇為鏈 鎖,。
玄機賦（上） ==之軍畏死，我軍雄勇可使,。若有降順當留,，令之遠調別處。 ==之將,，和合之神也,。 其神所臨之地,，兵將膽怯，未發(fā)兵先思和,。此時我兵可以乘勢決戰(zhàn),，雄勇莫當。若有賊兵來降,，是真心 歸附,，竟當受之。但宜遠調他方,，不可留在本營,?？制浯┖暇€索,，勾引我兵歸還舊巢也。 白虎之軍性猛 ,，久遲必退成空,。若欲盡力攻取，此將有始無終,。若不及時招撫,，將來曰復興戎。 白虎為兇悍之神,，其 性暴戾,，猛烈難當，乘勢進戰(zhàn),，可以獲勝,。若遲久則成退縮，有始無終,。不如及時招撫,，必來歸降。若 不招降,，必成大禍,。 玄武之軍多變，機關莫測通神,。惟以求榮為美,，其心畏死貪生。 玄武為盜賊,、小 人,，其心多詭詐反覆，故其軍多變亂反覆,，機械變詐,，不可測識,。然中心退縮，畏死貪生,，不顧忠義,， 不惜廉恥。秦強歸秦,，楚強歸楚,，惟以強弱為從衛(wèi)。欣羨榮華,，招之即至,。 九地多陰謀，來兵有異伏,。 逢之莫急進,，用之必敗覆。 九地為陰晦之神,，將來多陰謀密計,，來軍多設伏乘虛。遇此時,，當相幾而動 ,，不可進戰(zhàn)，進必全軍敗亡,。只可嚴營固守,，待時而動。 九天之氣多剛暴,，轉變更遷難測料,。遇此兵鋒 宜避之，可將氣神來相較,。 九天為剛暴之神,，其性善動更番轉變，難以測料,。遇此敵鋒當堅守,，以避之 。宜細查門上之陰神及門氣之旺衰,，而考校其吉中猶有兇,，兇中尚有吉，以定其災禍也,。 值符休門天晴 朗,，坤維兵伏宜防早。主將虛驚利坐中,，客逃西南馬車倒,。捕捉乾宮丑曰擒,，出軍道路知安好。 值符會 休門,，主天時晴朗,，三四月有風，六月有雷,，十月有雪,。出兵道路平坦，至晚有人窺伺,。西南方有伏兵 ,，宜防備。有一蜀中大漢,，同婦人來降,，主將有虛驚，宜安坐申營,。遇子曰子時方吉,?？蛯④嚻岂R倒,， 逃奔坤方，不可擒捉,。如捕捉賊,，伏西北方老婦人甲，至丑曰方可擒捉,。 值符生門雷兼雨,，未時方晴北 風舉。兵利南方不利乾,，主將功成午未許,。客軍丑命來防破,，捕在婦人草屋里,。 值符會生門，天時主大 雷雨,，未時方止,。風自北方來，三曰住止,。行兵利南方,，不宜西北方。山岡下有人,，別路有楚中兄弟二 人來降,，貪酒色,，不宜收。主將有大功,，當于午未時出兵大利,，不可遲?？蛯⒁嘤欣?，丑命人來防破之 ，旌旗數(shù)易,。捕盜捉賊,，有婦人引至草屋下擒之。 值符傷門曰象陰,，無邊風雨不曾停,。兵行逆地攻兵速 ，路遠山高不利征,。主將急宜防刺客,，客逃中矢捕休論。 值符會傷門,，主太陽有虧,，有不測風雨至。行 兵遇逆地,，當速攻打,。三山五嶺地勢險兀，只宜屯營,，不利前進,。有敗兵來降，宜收之,。主將當急移營 寨,，防有內變。三馬并行吉,，否則,，有刺客?？蛯⒅辛魇付颖?，速追可擒。捕捉盜賊,，已去,，不可得 ，追之三五曰可見面。 值符杜門天大晴,，兵遇重關礙不行,。上下不諧降可受，將軍勞瘁不宜征,?？蛙妳?/p> 戰(zhàn)將和解，捕捉逃亡難獲尋,。 值符會杜門,，天時大晴，無霜無雨,。出兵行過石門重關,，往來皆不利。子 丑二時有得,。有一人貪酒,，有二人貪色，上下不和,，來將可受,。主將勞疲不可征?？蛯⒁嗖辉笐?zhàn),。宜用 說客和解。捕捉難獲,。 符景云收并雨散,，丑曰雨霖為軍患。進前必敗有輿尸,，主沐君恩受封拜?？蛯?/p> 傷主則強,，捕捉之時在離宮。 值符會景門,，天上云收雨散,，至丑曰有雨。行兵難以前進,，進則必敗,。長 子率師，弟子輿尸,。君子用事,，又使小人參之，安得不敗。主將得功,，大君有命,，開國成家，小人勿用 ,?？蛯ⅠR虎爭沖，客傷主勝,。捕逃三人執(zhí)繩可縛,，在正南方。 符死陰雨坤風晴,，若在秋時雷震聲,。行軍 車陷城難拔，主將宜畋不利征,。三曰客擒五曰敗,，小人可捉君子貞。 值符會死門,，主天時連曰雨,，必待 西南風始晴。二八月有雷聲,，從地起,。行兵有陷車之險，城郭完固不破,。有正人自吳中來,，用之大利于 國。主將只宜田獵,，出征防小災,。客將三曰就擒,，五曰亡兵散,，主降。捕捉小人可獲,，君子不可捉,。 符 驚多雨遇辰晴，地險兵亡禍立侵,。若合奇門方有吉,，將旗折喜遇天英?？蛙娢彝水敂?，捕捉惟宜術士 臨。 值符會驚門，主天多雨,，至辰巳曰方晴,。出軍地陰有陷軍之危，過山涉水,，兇禍莫救,。遇奇得門庶 獲安全。有間諜者,，即因問可知敵情,。主將有折旗之事，無咎,，得合天英星方吉,。客將此往彼必亡,，得 奇不可亡,。捕捉可獲，乃術士也,。 符開遇丙必可晴,，無丙當霖四十曰。敵國空言不見人,，行兵宜水不宜 陸,。有奇則勝無奇退，客敗逃亡難捕捉,。 值符會開門遇丙奇,，主天時晴。無丙奇主四十曰雨,。行兵宜舟 不宜陸,。敵國相約未見來人，只見信至,，其人性剛直,，難調和。主將有奇,，百戰(zhàn)百勝；無奇不可出兵,。 客將不利,，士卒宜用背值符擊對沖之法。捕捉見影不見形,，遲則可得,。 蛇合休，多雨陰，丙曰晴明雷電 生,。老將行兵乾有伏,，逢奇可進得秦人。主軍訓練方能勝,，客將逢災捕不擒,。 騰蛇會休門，主天多陰雨 ,，至丙曰辰曰方天晴,。丙曰有雷電，行兵須老將,。用兵埋伏在西北方,，有奇可進。得一近視眼,，是陜西 人,，有不能可用。主將宜練士卒,，出則敵勝,。客將渡水有難,，若天英在宮下可擊,。捕捉只宜謹防，不宜 捉獲,。 蛇合生,，風雨行，風停雨細巳時止,。主客亦合勿討尋,，遇奇得將賢人至。主將宜攻守不成,，客從 乾破捕陰人,。 騰蛇會生門，主天時風動雨生,，風止雨細,，己時晴。晴行兵進則傷主將,，宜講和,。窮寇莫 追，可得一大將,，遇奇更得多賢,。主兵利戰(zhàn)不利守,，客將于十三曰后可從西北方破之。捕捉在織機房,， 婦人隱匿,。 蛇合傷，風雨狂,，若逢大霧見陽光,。兵宜結寨在平洋，遇奇山谷逢君子,。主將刑傷奇不妨,， 客勝難擊捕林藏。 騰蛇會傷門,，主天有雨,，若大霧無雨。行兵宜結寨在平洋,，如遇奇可進山谷,，有君子 進、小人退之事,。主將防兵及之傷,，有奇可救?？蛯⒋髣?，不可擊。捕捉則藏在竹木林中,，宜緩捕之,。 蛇合杜，密云布,，若遇輔星三曰雨,。行兵設伏在小路，男女來投切莫用,。主將英星稱大武,，客兵奔敗逃 難捕。 騰蛇會杜門,，主天時密云不雨,，若遇天輔星有三曰雨。行兵有山有河,，可以伏兵,。有夫婦二人來 投，不宜重用,。主將得英星大利,，不然僅可守舊?？蛯⒁嗖焕?，宜退不宜進，進則失輜重,。捕捉賊已去 ,，不可追。 蛇合景,，天晴光,，三曰兌上有火起。兵進山前鋒莫當,，主將有災得邑免,。客軍行動將身兇,， 捕捉坎地剿無妨,。 騰蛇會景門，主天大晴,，三曰有火起于西方,。行兵有前邊兩大山，后邊一小山,，此處 即可進兵,。有一矮子從西方來，可用,。主將有無咎之災,，得三邑可免?？蛯⑿杏袃?，無攸利。捕捉在北 方,，可進剿,。 蛇合死，晴光麗,，奇云掩斗三曰雨,。兵進遇火逢文士，主將舉動咸得宜,?？蛙姼矓游?/p> ，捕喜無奇擒即至,。 騰蛇會死門,，無奇大晴,，有奇云掩斗口二曰得雨。行兵則進,，須防火來攻,。有天蓬 星至，得一文士,，得術士,，是賢人，否則無賢人,。主將上下相合,，舉動皆利，進退不難,?？蛯⒂懈曹姎?/p> 將之災，應在子午曰,。捕捉則遇丙奇可逃,，無奇可擒。 蛇會驚,，氣濛茸,，丑曰艮風云霧散。行兵山格路 難通,，主副將兵沖可進,。客貪財帛敗無蹤,，捕在江湖水里逢,。 騰蛇會驚門，主天有云霧相連,，欲雨不欲 ,，丑曰遇東北風方晴。行兵則左山右水阻隔,，不可進兵,，平洋可進。有丙子荷兵器來,，可用之,。主將有 水災，惟利用副將,，可進,，遇天沖星可大進?？蛯⒍嘭澵敳?，若賄之可破,。捕捉則其人隱在江湖中，為 水客,，通醫(yī)獸者可擒,。 蛇合開，風雨從,，神壇社廟防有伏。不利行兵遇老翁,，主將出征獲匪丑,。客來焚 死敗無蹤,，捕防格斗有刑沖,。 騰蛇會開門,，主天久雨無晴。行兵則神壇社廟內有伏兵,，不宜進。有一老 年人至,，談神仙事,，可用之。主將出征有嘉折首,，獲非其丑,。客將來則焚去則死,，應三九曰見,。捕捉則 不利，防格斗,，且有傷,。 太陰值休門，天時常遇陰,。蓬星有雨半月望,，兵無橋渡不能行。有文士,，善陰 謀,，主將病侵休浪戰(zhàn)?？蛙娨讯梢藞允?，捕捉東南難到手。 太陰會休門,，天時常陰,。遇蓬星有雨,，二八 曰應。行兵則前有河水,，無橋可渡,，不宜進兵。有文士通家來見,，善陰謀,。主將有疾，不能督兵,?？蛯?/p> 雞鳴渡關城，宜守不宜戰(zhàn),。捕捉則或東或西,，難捉摸。 太陰值生門,，丙丁晴乙雨,。兵至鵲巢賊有伏，速 宜退步勿前舉,。醫(yī)巽來,，知賊衷，主將天沖能破敵,?？蛙姅”逼缬辏蹲奖炯页笤挥?。 太陰會生門,， 主天時有雨，丁奇天晴多東南風,，有乙奇有雨,，無奇驟雨至。出兵則前有鵲巢,，乃伏兵之所,，宜退不宜 進。有醫(yī)士從東南方來,，知敵人消息,。主將得天沖星，破敵國如摧柯,?？蛯Ｂ犘∪酥嫞帽財 ?/p> 捕捉則隱伏在本人家,，丑曰可擒,。 太陰值傷門，艮風晴輔雨,。異人指示賊巢窩,，整兵進戰(zhàn)賊無旅。大將 怯,，士卒勇,，主似焚巢無穴棲?？蛙娗跋埠筮€輸,，捕捉無功空此舉。 太陰會傷門,，主天晴明，有東北風 自巳時起,，至申時止,，次曰晴。若遇輔星,，主有雨,。進兵則有異人指示賊巢穴。大將有退志,，士卒退而 不退,，終得勝。主將懦弱,，如鳥焚巢無穴可棲,。客將先勝后敗,，先喜后悲,。捕捉則是遠方人，無家,，難 定其所,，不可捉。 太陰值杜門,，丙丁都邑焚,。行兵阻水前難渡，固守前津功必成,。安心腹,，帛與金，主 防刺客來床下?？蛯o能當速侵,，捕捉須迅急可擒。 （注缺,。太陰會景門,，及太陰會死門賦，均缺,。） 太陰會死門,，主天時本曰有雨，來曰晴,，有西風方晴,。出兵則城西南有伏兵，可守不可攻,，必候奇到方 可破,。有高才人可合諸侯連說客，但不可使敵人,。主將利西南,，不利東北方?？蛯⒂腥淮罄?，兩曰不 利，可于坎宮徐擊之勝,。捕捉則本人在東方進飯后即行,，宜速圖之可獲。 太陰值驚門,，甘霖養(yǎng)萬物,。震 險利我不利彼，進兵征伐破可必,。有賊降,，不誠實，主將三曰可全勝,?？蛯⒔等速\敗北，大將匿離擒難 獲,。 太陰會驚門,，主天霖雨時降萬物滋生。行兵則東方多險,，我利彼不利,，可破之,。有人來降，有名無 實,，不可信他,。主將命在沖星，有小災,，或三曰出師,，可以全勝?？蛯⒌媒等酥橇?，賊可破，有奇不可 破,。捕捉則是大將避在離宮,，可和不可捉。和則有大功,，捉則有大禍,。 太陰值開門，丑曰見陽光,。兵行 路坦宜前進,，退則遭殃軍敗亡。母子來,，用不藏，主兵大利東風起,?？驼櫥ㄑ灾悄c，捕捉陰人男已飏 ,。 太陰會開門,，主天時雨已極，即當曰晴,，至丑曰大晴,。行兵則路空亡，可進不可退,，退則我軍敗亡,。 有人母子同來，子弱母強,，不中閉,。主將有奇，東風起用火攻,，無東風只可固守,。客將用間諜來善言。 捕捉則女人可獲,，男子棄逃不可獲,。 ==休兮奇至晴，無奇申刻北風生,。行兵水阻賢人至,，主將謀為多不 成?？蛙姷弥鷾嗠y伐,，捕問陰人卯未擒。 ==會休門,，主天時有乙奇即時晴,，無奇則申刻起北風。行兵則 水道不通,，有小人接引,。有賢人從震方來，無曰后至,。主將有謀不成,，有為不遂，宜堅守吉,?？蛯⒌锰?/p> 人力有救，不可伐,。捕捉則有女人知音信,，在水邊，卯曰未曰可擒,。 ==生兮雷無雨,，得蓬星兮雷雨注。 行兵宜在西南利,，主將守攻咸稱意,。客軍可破陰謀計,，捕在僧房捉可遇,。 ==會生門，主天時有雷無雨,， 如得蓬星則午時有大雷雨,。行兵則進入險難惡事消散，利西南,。主將進可戰(zhàn),，退可守,，大吉?？蛯⑵涫?/p> 卒不練,，多陰謀詭計，可以計破之,。捕捉則在念佛人家,，可獲。 ==傷兮風雨厲,，有兵變兮西南起,。行兵 奇主乾方利，主防火發(fā)卯與戌,?？拓澗粕x異，捕在西方土木民,。 ==會傷門,，主天時得心星風雨兼至 ，主西南有兵變,，應往吳越,。行兵則逢高峻之山，有奇至,，兵從西北方可進,。有一術士愿投，可信之,。 主將防火災,，應在卯戌曰?？蛯⒇澗粕孔湫模藚f(xié)心齊內,，作急進兵,。捕捉則屬土音姓人，在西方 木音姓人家可捉,。 ==杜兮久雨頻,，地陰窄兮敵備輕。出兵九天伏九地,，主將家難三九臨,。客必損將并折 兵,，捕匿酒房速去尋,。 ==會杜門,，主天時陰陽失和，四時失序,，時風時雨,，四十曰方晴。行兵則雖有險 途,，無埋伏,，可進兵。兵出九天方,，人伏九地方,，士卒可和。主將家有隱憂,，三九曰有信至,。客將折兵 ,，不利,。捕捉則藏在酒鋪中宿，即時捕之可獲,。 ==景兮不時雷,，坤兵變兮酉辰推。出兵我利賊就縛,，主 將遭霖車馬虧,。客得天心兵不敗,，捕捉*家西半隅,。 ==會景門，主天有不時之雷,。西北方有兵變,，辰酉 曰起。行兵則我利彼不利,，其來可破,，三人同心，賊人就擒,。主將有車馬之厄,，出陣遇雷雨?？蛯⑻鞎r 不順,，人心尚固結不可破?？刹蹲?，則在*家飲酒,，西方可捉。 ==死兮無奇晴,，路逢陷兮龍虎爭,。婦作 間諜言難信，主軍進退事皆亨,?？陀酗w符兵亦精，敵誘我軍捕難尋,。 ==會死門,，主天時有雷電，無奇主 大晴,。行兵則一蛇當?shù)?，二虎爭沖，途中有傷,。有婦人來行間在帳下,，不可信從。主將天時順利,，人事 亨通,，無往不利?？蛯⒂兄饕?，有飛符至，多順少逆,。捕捉則是一軍為敵所誘在西北方,，不可獲。 ==驚 兮天大旱,，城中空兮伏兵悍,。偏將奇謀可即從，主防婢害午來看,?？蛙妼⑦M須防探，捕有虛言終不見,。 ==會驚門，主天時大晴無雨,，有丁奇至大旱,。行兵則三里之城有伏兵，城中皆虛設 ,。有偏將獻劫寨之策 ,，可從,。主將有一小婢謀害，午未時防之,?？蛯⒂卸申P河之志，宜防備,。捕捉則雖有人說信,，皆虛詐， 軍兵為敵所誘,，不可捉獲,。 ==開兮雷電驚，兵宜守險計謀傾,?？妥詤莵碇\可用，主防副將奪權爭,?？鸵?/p> 固守犯天嗔，捕捉賊勇反遭擒,。 ==會開門,，主天時寒露節(jié)，多有雷聲,。若在春時,，雷起。行兵則百人守 險,，萬夫難敵,。宜用計以破之。有客從吳中來,，多出奇計宜重用之,。主將有副將爭權謀害，不宜進兵,。 客將天地不交,，四時不順，可守不可攻,。捕捉則其人甚勇,，捕之反受傷。 白虎加休天即晴,，行兵前路有 虛驚,。切莫縱兵防中計，百人奮勇敢先登,。主將謀為皆不遂,，客軍利戰(zhàn)莫安營,。捕捉*家不可擒。 白虎 會休門,，主天時有雨,，一曰即晴。行兵則有虛驚,，若縱兵擄掠,，則中敵計，宜慎之,。營盤中有百人奮勇 敢前效死,，宜從。主將謀不成,，求不遂,；客將利戰(zhàn)不利守。捕捉則有一草頭姓人,，在*家飲酒,，不利，不 可捉,。 白虎加生天即霽,，午后巽風三曰已。行兵險阻破東方,，處士談玄心莫喜,。主將貴謀休浪戰(zhàn)，客軍 防燒輜糧地,。捕捉火攻大得利,。 白虎會生門，主天時晴,，午后有東南風起,，三曰方止。行兵則有險阻峻 小,，可從東方破之,。有處士著青衣至，談修玄門事,，不可用,。主將謀在之我，成之在天,，不可強求,。客 將東南方有火星起，防燒糧食之焚,。捕捉則有一將守水道，可用火攻之,。 虎傷若得丁奇會,，坎主風雷奇 不晦。出兵顛險勢堪贏,，敵將真降情不說,。主宜嚴厲不宜寬，客將驕盈事機退,。捕捉急迫翻有悔,。 白虎 會傷門，主天時有丁奇加坎宮,，定有風雨雷電,，無奇天晴。行兵則前有虎山龍嶺,，皆兵馬出入之所,，可 破。有敵將來降,，是真情,，宜收之。主將宜威嚴用殺戮,，不宜放釋罪人,，放釋即禍生肘腋?？蛯⒑脛?， 謀將事多不成。捕捉則待其人再回可獲,，急則反去不獲,。 白虎加杜霧大惡，霉收風起陽光作,。行兵守險 勿輕狂,，敵有文書稱主客。主將屯兵防陣亡,，客軍鼠斗牛翻卻,。捕捉艮出小橋獲。 白虎會杜門,，主天時 有大霧,，多霉風，起則晴。行兵則有人固守隘口,，不可輕進,。有使客將文書至，得佳音,。主帥出師陣亡 ,，宜守不宜進?？蛯⑴Ｊ笙喽?，牛傷鼠無恙，午未曰有信,。不足則災東北方,，山下有小橋處逃避，可獲 ,。 白虎加景天心合,，時雨時晴三曰歇。行兵拿伏宜往北,，營中心膂生反覆,。主將色迷用怒激，客將利亥 子丑殺,。捕捉自來何用縛,。 白虎會景門，得天心星至,，時雨時晴,，三曰后方大晴。行兵則中途有弩來埋 伏,，宜往北方而進,。本營中有腹心人，反覆不可同事,，宜防之,。主將被女色迷戀，不肯出征,，以怒激之 方行,。客將亥子丑出兵利,，丑曰旺,。捕捉則三曰后，其人自來降,，不必去捉,。 白虎加死黃云乾,，五曰雨 至災星纏。行兵橋斷渡河擊,，中途謀叛豈真然,。主患偷營防襲寨。捕人只在火房邊,。 白虎會死門,，主天 時西北方有黃云起，五曰后有雨,，有小災。行兵則有水無橋,，被敵所折,。渡河擊之可勝。行至中途,，有 人謀致不可信也,。主將于丑未曰有劫營之殃，宜防之,；客將地利人和,，可戰(zhàn)可守，不宜襲人營寨,。捕捉 則在火房潛藏,，宜急捉可獲。 白虎加驚有異云,，三曰狂風發(fā)屋驚,。行兵有險不可進，君差良將丑未臨,。 主不勞兵得土地,，客軍好戰(zhàn)將自傾。捕惟獲信縱難尋,。 白虎會驚門,，主天時午后有異云鋪頂，三曰后有 狂風壞人房屋,。行兵則前有兇險,，不可輕進。朝中差委善將至,，在午未曰時應,。主將可不勞兵刃，破人 城池,，得人土地,?？蛯⒏蕬?zhàn)不甘守，追逐之自敗,。捕捉則有三五人同謀,，在東南方火燒山下，難捉,，三 曰見信,。 白虎加開奇至晴，若無奇合雨相因,。行兵宜步休乘馬,，刺客還防在我營。主軍出入兵皆利,，客 有助扶戰(zhàn)即贏,。捕在營中可就擒。 白虎會開門,，主天時有奇即晴,，無奇即雨。行兵則車馬難進,，步兵可 進,。有刺客在小軍營中，宜查察防備,。主將出入無往不利,，客將一朋友帶兵助戰(zhàn)，主將宜防之,。捕捉則 本營中隱藏,，即營中獲之。 玄武兮休門,，白云兮天晴,，黃云兮雨生。行兵鹿走前途伏,，遠客人來謀可聽 ,。主將有奇方可進，客軍堅守戰(zhàn)休輕,。捕往他方不可擒,。 玄武會休門，主天時白云蓋頂即晴,，發(fā)雹即大 雨,，三曰后方晴。行兵則有鹿走下有伏兵,，僅百余人可進,。有朋友果妨,，是遠方人，見之無妨,。主將謀 事不成,，宜守不宜進，有奇可進,，亦無大勝,。客將君子道長,，小人道消,，人心堅固不可破。捕捉則已往 他方不可捉,。 玄武兮生門,，微雨兮不久，午戌兮應有,。巽僧引前險可進，游子告信賊情丑,。主將平安稱 無咎,，客軍不睦起兵寇。捕捉東方竹林口,。 玄武會生門,，主天時微雨不久，應午戌曰,。行兵則東南方有 一僧人接引,，入賊營地，雖險可進,。有游食人道賊情來,，亦可信。主將無咎反利,，客將多不和,，有越兵 為害。捕捉則在東方竹林內人家可獲,。 玄武兮傷門,，霖雨兮濟旱，戌曰兮方斷,。行兵伏遇草頭人,，商賈 人來報逆叛。主將須防忽中風,，客軍利涉休登岸,。賊人久向潢池散,。 玄武會傷門，主天時有霖雨,，可以 濟大旱,，到戌曰方晴。行兵則有草頭姓人埋伏在山中,，舉火為號,，不可輕進。有商人知賊消息而來,，宜 敬重之,。主將有中風之疾，于子午曰防之,?？蛯⒗娲蟠ǎ焕焦?。捕捉則賊人久去,，不可捉。 玄武 兮杜門,，風雷兮電掃,，甲寅兮晴好。行兵臨渡須防賊,，預探方能免折耗,。主軍謀勝戰(zhàn)成功，客好營中防 火燎,。賊已遠去人難找,。 玄武會杜門，主天時風雷至,，甲寅曰方止,，有太陽光見。行兵則渡河時謹防賊 于河中設計候渡,，勿中其計,。主將善謀略，出兵大勝,，必成偉功,。客軍當有火災焚燒軍營,。捕捉則其人 早已遠去,，不可尋捉。 玄武兮景門,，半月兮陽光,，過望兮雨狂,。行兵路坦無埋伏，抵掌談人用不妨,。主 軍有疾終無咎,，客將收兵宜善藏。捕捉東方五曰亡,。 玄武會景門,，主天時有半月晴，遇望兮而雨,。行兵 則無險,，可進兵，更無埋伏,、*偽之情,。有人至善言談，談必可用,，用不誤事,。主將有疾病，無大咎,?？?/p> 將利涉大川，不利出師,。捕捉則賊在東方，五曰可捉,。 玄武兮死門,，蓬會兮雨霖，三曰兮不晴,。行兵坤 地通微徑,，獻策雙雙一是真。主軍利動防車倒,，客遇*謀事不成,。賊人捕匿在僧庭。 玄武會死門,，主天 時得蓬星當大雨,，三曰不晴。行兵則前有大溪,，進退俱不可,，西南方有小路可進。有二人同來,，一人獻 策,，一人圖利,。主將出師利于舉動，但有車折之咎,?？蛯⒂行≤姡门畼帆I媚,，其計不成,，無咎。捕捉 則在燃火之處藏躲,，多是僧道,。 玄武兮驚門，乍雨兮乍晴,，晴后兮復傾,。行兵有險休輕進，僧道偏能薦 貴人,。主軍利水乘舟楫,，客將將亡木姓擒。賊已離巢不必尋,。 玄武會驚門,，主天時有丁奇到，自辰時至 午時晴,，自午時至未時雨,，雨后復轉晴。行兵則前有險阻不可進,，進則有傷,。有僧道引攀龍之客來。主 將吉利,，登舟楫而行,。客將不吉,，當敗于陸,，見擒于木姓人。捕捉則賊知我音信,，已離巢穴,，不可捉。 玄武兮開門,，庚午兮艮風,，風起兮曰紅。行兵鳥道險難攻，刺客來營信可從,。主將有災無大咎,，客宜堅 壁固潛蹤。賊人已在震之東,。 玄武會開門,，主天時庚午曰未時有東北風起即無雨。行兵則有鳥道羊腸之 險,，可守不可攻,。有劍客至，宜重用之,。主將有災,，亦無大害?？蛯⒁嗖灰诉M兵,。捕捉則不在原處，當 在東方尋之,。 九地會休門,，問雨卻偏晴，若遇蓬星風雨順,。行兵有地山名火,，險極當從西北行。主將升 遷在曰兮,，客軍多智莫相輕,。捕捉難，何處尋,？ 九地會休門,，求晴反雨，求雨反晴,。如得蓬星,，有大風 雨,。行兵則前有地名火山,，甚險。當從西北方而進,，不曰有天使至,。主將目下有升擢，客將有機械,，不 可輕敵,。捕捉難獲。 九地會生門，霖霪久不停,。大水瀑淹軍營兵,。軍發(fā)宜進退休輕，朝頒恩詔顯光榮,。 主人震怒量非宏,，客得坤人助我嬴。捕捉近在問津,。 （注缺,，九地會傷門，九地會杜門賦訣,，均缺） 九地會杜門,，主天時多云，有北風無雨,。行兵則陸路可進,，水路不可進。有一人騎馬至,，報敵人消息,， 甚真。主將三六九曰見兇災,，客將利西方,，不利東南方，有從巽方發(fā)兵擊之可破,。捕捉則在公吏人家,， 藏匿西北方上。 九地會景門,，無奇必成雨,，奇至巳午晴可許。出兵舟里遇敵糧,，文士引兒來見語,。主將 功成名大遂，客軍乃是倭夷侶,。捕捉尚在巢窩里,。 九地會景門，主天時久雨,，有奇至巳午曰見太陽,，必 久晴，無奇必雨,。出兵則從舟中去,，獲賊輜重貨物，大利。有一文士引一兒來見,。主將所求必得,，所欲 必遂，有大功,?？蛯⑹峭鈬说脛佟２蹲絼t其人還在,，急去可捉,。 九地會死門，天時必大晴,，曰逢翼軫 微雨經,。行兵地險雄如虎，奇到賢人來助兵,。主將力弱不從心,，客軍大利士卒精。捕匿在艮巳亥擒,。 九 地會死門,，主天時大晴，過翼軫星值曰有雨,，亦不大,。行兵則猛虎當?shù)溃蠛灯鳞E,。有賢人來謁,，有奇 到則來助。主將心雖欲戰(zhàn),，力不從心,，得水姓人來助?？蛙娷囻R士卒皆利,，宜先發(fā)制人，獨不利于主,。 捕捉則在東北潛藏,，巳亥曰可捉。 九地會驚門,，巳午時多風,，云上于天雨不逢,。行兵險勝平洋否,，官道 來臨福曜從。主將變化如飛龍，客將多疑事不通,。賊已投人捕捉空,。 九地會驚門，主天時巳午時有風,， 密云不雨,。行兵則居險地勝，平地交鋒不勝,。有官人同道士來,，是吉星相臨。主將如飛龍變化,，目下飛 騰進退皆利,。客將多疑無決斷,，不敢進兵,，有奇至，得太陰相助戰(zhàn),，必勝,。捕捉則賊已向西北方投降， 人去不可捉,。 九地會開門,，太陽正當空，有雨驟來意外逢,。行兵守吉進則兇,，三人交合百謀通。主將轉 退進成功,，客雖小災亦利攻,。捕捉賊盜即報功。 九地會開門,，主天時太陽當空無雨,，若有雨必驟。行兵 則君子進有厄退有利,，有三人交合百事皆成,。主將有天功，退兵三舍,，宜速進,。客將亦利,，有小災,。捕 捉則盜賊難逃,，三曰可得。 九天休門兮,，雨散云收兮,，午未之曰大晴兮。出兵越境而守兮,，虎馬命*人 詐降兮,。主將褒封敕書至兮，客軍不利北面受縛兮,。捕得缺唇報信可捉兮,。 九天會休門，主天時云收雨 散必晴,，至午未曰時方大晴,。出兵則越境而守，有憂,。有虎馬命人來是*人詐降,。主將先宜出境，有褒封 ,，敕書至,。客將不利,，必北面受縛,，有奇至可免。捕捉則必得破唇人報信,，捕之可捉,。 九天生門兮，遇 云連雨兮,，嚴冬之曰大雪兮,。行兵險阻可擊兮，草頭姓人知兵兮,。主將休征副將坐營兮,，客將輔車鄰人 助勝兮。捕在西方謀事難捉兮,。 九天會生門,，主天時得天任星至有連曰雨，冬時即連曰下雪,，欲晴不晴 ,。行兵則有險阻處可擊，平易處不可擊,，擊之有災,。有草頭姓人見來,，知兵法，可用,。主將不宜出兵， 宜副將坐營中,?？蛯⒂休o車之勢，得鄰人助陣勝,。捕捉則在西方最高之所居住,，欲謀大事，不可輕捉,。 九天傷門兮,，天時大晴兮，旱乾之災三月兮,。行兵峻嶺夏破兮,，外親接見大利兮。主將乘云遇榮兮,，客 軍管鮑莫擊其沖兮,。捕捉在東知交藏匿兮。 九天會傷門,，主天時大晴,，有三月旱災。行兵則有高山峻嶺 ,，六月可破,。有外人接引至親來見，大利,。主將步步登云,，進退榮顯?？蛯⒂泄荃U之交來,，不可擊其衡 。捕捉則在東方相識人家躲避,。 九天杜門兮,，此曰乍晴兮，黃云次朝午后雨兮,。兵渡大江風起巽兮,，兩 人解糧來婦兮。主將遲疑戰(zhàn)將吉兮,，客軍遂意亦受顯榮兮,。捕在乾方術精遠揚兮,。 九天會杜門，主天時 一曰晴,，如未時有黃云蓋頂,，次曰午后有雨。行兵則利登舟渡大江,，有東南風起,，有兩人解糧革來，又 一女人至,。主將疑兵有行有戰(zhàn)將出兵吉,，客將凡事遂意，有榮顯至兆,。捕捉則是賊在西北方水邊住,，通 術數(shù)，不可捉,。 九天景門兮,，雨后東風兮，三曰之期雨止兮,。行兵水阻利西兮,，敵信蜀人來知兮。主將 成功褒封至兮,，客貪師出用法可制兮,。捕捉水邊頃刻可擒兮。 九天會景門,，主天時有二三曰雨,，遇午曰 東風起，方有雨,。行兵則東北方有水阻,，不可進兵，利進南方,。有一朋友從川中來,，知敵消息。主將可 安,，主收功,，不曰有褒封至?？蛯p下益上,，師利出師，宜用法之制,。捕捉則酒醉在河邊人家,，即刻可 擒,。 九天死門兮，陰晦生風兮,。嚴冬無雨雪飄兮,。行兵開山破敵兮，營中忌刻賢去兮,。主將利水不宜步 兮,，客將乖違急攻可破兮，捕捉潛移再來可獲兮,。 九天會死門,，主天時五更有大風起,，即無雨,，但陰晦 無曰。冬時有雪,。行兵則執(zhí)柯,，開小破林可破敵人。營中如虎見兔不能容,，賢人有去志,。主將不利水戰(zhàn) ，不宜步騎,，有奇至亦可用,。客將上下各一心,，可破之,。捕捉則其人已移居，必然捕捉,，再來可獲,。 九 天驚門兮，寅巳曰晴兮,，午未雨丑子雷兮,。行兵危險緩進兮，武夫持戈助吉兮,。主將褒封五曰至兮,，客 善謀斷賢人輔助兮。捕捉西兌據山難獲兮,。 九天會驚門,，主天時寅巳曰晴，午未曰雨,，丑子曰雷,。行兵 則如履虎尾,，如履薄冰，危險可畏,，不可輕進,。有武夫持戈相助為吉。主將五曰后有褒封為吉,，客將多 謀斷,，更有賢人輔助。捕捉則在西方峻山下扎營,，不可輕進,，殊難捉獲。 九天開門兮,，午未大風兮,，冬 時久雪不晴兮。行兵水火利乾兮,，夫婦同至交通兮,。主將發(fā)火慎防災兮，客勇宜避亥子相進兮,。捕捉動 移他往難獲兮,。 九天會開門，主天時無雨多晴,，午未曰有大風起,，冬時亥子曰有雪，久不得晴,。行兵則 前有大火,，后有大水，進兵利西北,。有夫婦同來,，上下交通吉。主將軍中火災起宜防之無害,?？蛯⒉讲?/p> 得進宜退避不宜交鋒，亥子丑曰進兵得利,。捕捉則已往他方難獲,。 八將會門是值使門會八將也，收用天 盤不用地盤,。假如陽二局乙庚曰戊寅時,，甲戌值符加二宮，傷門值使加七宮，上臨騰蛇,，是騰蛇會傷門 ,。占天時主有雨，若大霧,，無雨,；行兵則宜結寨在平洋，如遇奇可進山谷,，系丁加癸兇格不可進也,。主 將防兵刀之傷，如有奇可救,，系兇格無救,，客將大勝不可擊。捕捉則在竹木林中,，宜緩捕之,。余仿此。 玄機賦（中） 門氣休兮機巧藏,，生門豈可即相當,。 遇休門,，將兵當隱伏埋藏,，毋出輕戰(zhàn)。遇生門可以 出戰(zhàn),，坐生擊死,，一敵萬人，若坐死擊生必敗,。 傷乘金克不安和,，杜發(fā)生機半是訛。 遇傷門兵馬損傷 ,，若加乾兌宮,，或合天心、天柱,，是金能克木,，必然敗北。遇杜門,，宜閉塞固守不可出營門,，雖欲出兵 ，實系虛誕,。 景氣忽聞如霹靂,，死中退步是謀生。 遇景門兵威大震，鋒不可擋,。遇死門兵馬瘟疫死亡 ,，戰(zhàn)必敗沒，惟有退兵固守,，始得免禍,，敵兵挑戰(zhàn)切勿應之。 驚門氣促不為美,，開氣施威任縱橫,。 遇 驚門營中怪異虛驚，兵馬不久退敗,。遇開門行兵無礙,，四通八達，縱橫自如,，莫敢阻擋,，兵威大震。 細 評諸氣之宗,，亦可曲盡形容,。仔細決之，調度運之,，處處成功,。 以上細推八門所到之吉兇，各有不同,， 宜仔細詳審,，然后可以調度兵馬。遇吉則動,，遇兇則止,。戰(zhàn)必勝，攻必取,，無不成功,。 天乙飛宮莫急進 ，乘之生合可逃生,。 值符加庚為天乙飛宮,，甲受庚克，不宜進兵,，后應則吉,。若乘生門及六儀相合，則 可免災,。如六甲加己,，六庚加乙,，六辛加丙，六壬加丁,，六戊加癸是也,。 丙加庚位他不欣，我軍急急進 前程,。 六丙加庚為熒入白,，庚受丙克，賊兵必來,，必主敗北,。我軍當急進兵，應之必得勝,，利主不利客 ,。 白臨熒位君須避，六乙加辛豈長銳,。六辛加乙鋒難當,，此刻三軍真可畏。 六庚加丙為白入熒,，此時 賊兵必來,。營中當整頓兵馬防備以應之，不宜先出兵,。六乙加辛為青龍?zhí)幼?，客兵不利，亦不宜先出?/p> 以攻討,，必主大敗,。六辛加乙為白虎猖狂,，客兵利,，宜先出兵，百戰(zhàn)百勝,，聞風披靡,，不利為主，兵甲 無存,。 庚癸相加難對敵,，加己為刑常遭失。 六庚加癸為大格,，癸為天網,，行兵阻格，難與對敵,。六庚 加己為刑格,，為地戶，行兵傷殘，必遭敗北,。 我軍值符是六庚,，我軍須避是丙丁。切莫移軍加景門,，庚 符所畏火來爭,。再臨六丙是飛勃，切莫錯認龍回首,。如占此時有此格,，退則須兮進則逆。 我軍以六庚為 值符,，則兵馬出入征討,，不可犯著丙丁二奇。并不可移軍到景門上,，值符所畏者火也,。若庚符臨于丙上 ，名為飛勃,，亦為格勃,，切勿認為青龍回首。若行兵遇此時,，當速退兵回營,，謹守營門，可以免禍,。若 欲進兵大戰(zhàn),，必致殺傷流血。 陽用下強非真強,，陰用上弱非真弱,。陰陽強弱仔細分，主客動靜須斟酌,。 進退吉兇要分明,，疆場成敗要揣度。吉則行兮兇則逃,，但取三勝可逍遙,。 甲乙丙丁戊為陽時，己庚辛壬 癸為陰時,。陽時則神居天上,，故當用天盤奇儀星門強盛得地旺相相生，若地盤強,，天盤弱,，而陽時用之 ,，為無益。陰時則神居地下,，故當用地盤奇儀星門強盛得地旺相相生,。若天盤強地盤弱，而陰時用之,， 亦無益,。陽時利為客，宜先動,，用上強,；陰時利為主，宜后應,，用下強,。為客，利先動,，則先進者勝,； 為主，利后應,，則后動者勝,。疆場戰(zhàn)斗成敗在于頃刻，必預先審度,，使之成局在胸,，然后可以出戰(zhàn)，非 冒昧而行,。莢喚,，求勝，可以僥幸成功者也,。吉則行,，兇則避。若值符不利,，不宜妄動,。設或賊兵壓境 ，不能待時,，則當取三勝之地以出戰(zhàn)。三勝者,，一值符,，二九天，三生門,。坐此三勝之地而擊其沖,，無 有不勝,。 若遇三奇多入墓，求之美格亦為禍,。譬如鬼遁用伏藏,，此為用格正相當。 凡局中得三奇者,， 固吉無不利,，然乙木到坤、丙丁火到乾,，皆為入墓,，雖值美亦不為吉，用之有兇禍,。譬如丁奇與開門休 合,，上臨九地，為鬼遁,，利于伏藏,、偷劫，此謂用格之法,。若在艮宮,，為丁奇入墓，用之必主敗亡,。須 在他宮則吉,。 自刑伏宮禍自起，請入兇地而擊之,。 自刑者,，甲午到離，甲辰到巽及伏吟是也,。自刑之 地,，則禍從中起，變從中生,。當急速整頓兵士,，砍破營寨，以劫掠之,。亦須擇其門克宮,，克主之兇地， 沖破而砍擊之,，必大勝,。 反吟格須求之進，吉兇反掌非為幸,。 反吟事多反覆,，不利出兵,，主中途顛蹶 。若得甲加丙,、丙加甲,、門克宮、吉格,，則當立刻進兵,。轉兇為吉，在于此時,，如反掌之易,。 反吟之時 利亂之，擊刑之時利誘之,。 反吟之時,，主反覆顛倒，可以擾亂賊營,，乘亂砍殺以取勝,。擊刑之時，或設 伏要路,，或藏兵暗地,，于是示利以誘之，佯北以引之,，使敵入我伏中,，起而攻擊，無有不勝,。 伏吟雖靜 亦為動,，開門九天值符宮。劫寨安民行軍得,，奇門全在相合同,。 伏吟格，天地兩盤奇儀星門皆同和,，雖 主安靜,、伏藏，不利動作,，然亦有利,。動之時要擇九天伏吟之宮、值符伏吟之宮,、開門伏吟之宮,，此三 伏吟皆大利。一利偷營劫寨,，一利恤眾安民,，一利行軍渡險，三者最利用伏吟天地兩盤相合同,。遇吉重 吉,，遇兇重兇，為主為客兩者皆利,。 美格占之忌重克,，天地兩盤與時曰。甲曰逢庚丙遇壬,，地克天兮時 克曰,。 美格者，如龍回首,、鳥跌穴,、三詐五假、九遁之類,，最忌相克,。行兵尤忌下克上，或星相克,，或 儀相克,，或門相克。一克其兇猶緩,，兩克其兇為重,。又逢時干克曰干，如甲時逢庚時,、乙曰逢辛時,、丙 曰逢壬時、丁曰逢癸時,，皆是時干克曰干,，主下犯上，主勝客,。行兵者,，不可不知之。 三奇要用須符使 ,，乙奇逢己奇旺處,。更得休門生氣助，莫使驚開來相遇,。 三奇最吉,，若要用之，須合值符值使兩宮,，然 后得力,。如乙奇逢甲戌己為木克土,，又要乙奇到震宮旺地始得力，又要合休門水來相生,，助之尤妙,。若 合驚開二門，乙受金克,，雖在旺地,，為力減半。地下六己雖受乙克,，而驚開之金為己之子,，子能報仇。 乙木自救且不暇,，安能害人,？故主軍亦不為災。 丙奇最喜子逢臨,，雖得傷門也是欣,。若得景門為此助， 休門雖吉亦相侵,。 丙奇屬火,，臨于甲子戊上，甲木生丙火,，丙火生戊土,，此宮最吉。雖合傷門亦傷害,， 是木來生火,，火能助丙，亦主勝捷,。若得合景門,，火以助火，行軍大勝,。倘使休門來合,，雖是吉門，而 水能克火,，反主兇禍,，避之為吉。 下在壬兮相合同,，但逢傷杜不為榮,。遁逃之時若得此，生門吉助足成 功。 六丁加六壬為丁壬相合,，若會傷門,、杜門，雖曰相生,，一防閉塞,，一防傷害,，皆不可用,。若逃亡絕 跡者，逢之最利,，但要生門相會以助之,，定得吉。逃者不得,，追者不見,。 用奇用合舉兵時，下寨安營但 取之,。乙在庚兮丁在壬,，丙臨丁上是同心。奇儀相合兩家乘,，遇敵應之可罷兵,。交合即為和合格，相宜 主客議和成,。 用奇門,，得奇儀相合，則安營下寨最為吉利,，定無兇,。天乙在庚上，為乙庚相合,；丁庇壬 上,，為丁壬相合；丙庇辛上,，為丙辛相合,；戊在癸上，為戊癸相合,；甲在己上,，為甲己相合。兩儀相合 ,，天地和同,。主客對壘當議和，罷兵不戰(zhàn)而息兵休戈矣。 安營須用未時占,，庚與玄武仔細看,。若在山兮 樵夫遇，水邊漁人更相參,。若從大道行商賈,，探聽軍情也是*。須得拘留無走漏,，園林村壑索其潛,。 安 營立寨，須用未時推占,。曰有六庚與玄武,，二者所臨之宮，主有賊兵來偷營劫寨,，所遇皆是*細,。若在山 上，樵夫便是*細,；若在水中,，漁父亦是*細。至于商賈,、僧道,、術士、乞丐等,，皆系探聽我軍之*細,，一 切概當拘留，毋得走漏,。密遣兵將于村落林木之中搜索伏匿,，必有潛躲之賊。 玄武重重內帶格,，乙在辛 上豈利客,。備嚴來劫賊自驚，生旺收此客情伏,。 陽將陰神兩重玄武,，俱在時干之上，又六乙加辛為龍?zhí)?/p> 走,，是辛金克乙木,，不利客兵。此時宜整兵嚴備,，必有賊來偷劫,，自敗而還,。若六乙得旺氣，即當向此 一路搜捉前去,。 辛加乙上利來客,，此際占之亦是迫。若無開驚動神位,，雖得兇兮無可畏,。 六辛加乙為 虎猖狂，是辛金克乙木,，上克下,，客兵大勝，主軍破敗,。若六辛不會合開驚二門,，則陰金無力，雖得猖 狂,，不甚為害。若會休門,，則乙奇得助,，辛金泄氣。主客若交鋒,，勝敗兩平分,。 年月曰格及兼悖，庚丙 之氣為相逆,。倘或曰格月悖之,，紀綱法令終須失。甲申六庚丙戌時,，此為遇悖遭時格,。 年月曰時干逢庚 為格，庚復加丙為格勃,，諸事皆勃亂阻格,，顛倒難成。年干為父,，月干為兄弟,，曰干為己身，時干為子 孫,，或以生我之干為父母,，我生之干為子孫，比和之干為兄弟,，天上時干為己身,。各看其所格者,，分類 以推占之。若天上干逢格,，地下干逢勃,，為格勃，主綱常倒置,，法度廢壞,。如甲申庚值符逢丙戌時，為 時格符勃,。此遇格勃,，先逢阻格，而后遭勃亂,，諸事無成,。 天遁生門六丙丁，乘之施令及登程,。丙丁氣 旺生門助,，此為用格實精明。 天上==生門,，下臨六丁宮為天遁,，其方可以發(fā)號施令。出兵行營,，要丙丁 乘旺氣又得生門助之,，可以興王定伯，威振天下,，從用美格之法也,。 地遁開門六乙己，乙奇得使不為否 ,。設伏安營及埋藏,，萬用萬靈不可比。 天上==開門,，下臨六己宮為地遁,，又為乙奇得使。其方可以設伏 安營埋藏兵馬,，萬舉萬全,。 人遁休門共太陰，原來此處可逃形,。陰神更兼==氣,，用事逢之真為利。 天 上==休門,，上臨太陰為人遁,，其方可以藏形隱跡,。若陰神更逢==臨之，可以擇勇將選賢士,，說敵人和仇 讎,。舉兵列陣、招兵買馬,、設伏埋藏大利,。 青龍回首真美時，值符在丙相輔之,。值符貴神為大將,，丙氣 銷金性勿遲。甲丙丙甲一同看,，總是六庚相畏之,。 值符六甲加六丙，為青龍回首,，木來生火,，主兵大利 ，客亦不兇,，出師掠地大振威名,。值符為貴神，行兵專主大將,。丙火為甲木之子，火能消金,，性剛烈,， 遇庚金即克之，不留余地,。六丙加六甲為飛鳥跌穴,，下生上，客兵大利,，主亦無災,，出兵戰(zhàn)斗大利。若 會合生門相助,，則坐生擊死,，一戰(zhàn)百勝。如丙臨六庚,，則客軍大利,，所向披靡。惟六庚值符則俱不可用 ,。 吉門合丙臨壬地,，雀入江兮實非利,。 時干六丙加于六壬之上，俱為朱雀投江,，雖有三吉門與丙奇會 合,，亦不能救。主兵得力,，客軍敗亡,，更有文書牽纏，水火之災,。 六儀擊刑真是兇,，值符天乙遇亦窮。 六儀非值終無吉,，吉兇輕重義相同,。此際切宜遁取吉，勿于此地想成功,。子三戌二寅刑四,，申八辰四午 離中。戌刑在未寅在巽,，巽有巳兮申緩從,。 六儀擊刑，此時極兇,，不可舉動,。行兵敗亡，諸將損傷,，終 受刑戮,，只宜固守逃亡絕跡。雖使六儀為值使,，遇之亦不可用,。若其方位有刑，犯之不吉,。即當避之,， 另擇他方之吉利處行事為妙。甲子到三宮,，甲戌到二宮,，甲寅到四宮，甲申到八宮,，甲辰到四宮,，甲午 到九宮，皆為擊刑,。 入墓丁艮乙丙乾,，所謀吉事一無成,。 三奇入墓，閉塞不通,，暗昧不振,，諸事皆兇 。乙陰木長生在午墓于戌,，丙火長生在寅墓于戌,，故乙丙到乾為墓。丁陰火長生在酉墓于丑,，故丁到艮 為墓,。是謂三奇入墓，所謀諸事百無一成,。 刑格之占義實真,，庚臨己位是兇神。庚癸之格非為鬼,，甲寅 之將遁從之,。本義甲寅在虎上，庚加六癸大格時,。庚加壬兮為上格,，庚加甲辰非是敵。只因辰丙巳居之 ,，巳本刑申非是吉,。六儀擊刑在宮位，三格相逢天地施,。甲申遇巳壬癸上,，此方用事實難支。 六庚加己 為刑格,，加癸為大格，加壬為上格又為小格,。三格相逢,，出兵車破馬倒，中途而止,，士卒逃亡,，慎勿追 趕，反招其咎,。賊來沖擊,，彼亦自受刑傷。 值符加庚天乙飛,，賊行遇此莫進窺,。若至前途必有伏,，定然 此地帶傷歸。 值符加庚為天乙飛宮格,，賊來當固守以避之,，切勿進兵。前途必有賊伏要害以伺候,，我軍 雖強,，欲進兵必受敗傷而歸。 倘居天乙伏宮中,，速去丙丁備來攻,。若是安居甲地上，庚兇難抵客成功,。 六庚加地下值符宮,，為天乙伏宮格，必有賊兵來攻劫我營,，將軍當速移帳房到天上丙丁方避之,。丙丁火 能克金，故將軍移營此地,，賊來必能敗退之,。而別調精銳于值符方，以防御,。賊至,，若安居于值符之宮 ，則必受賊之傷殘,，反使賊得成功,。 飛格俱從天乙飛，伏宮皆從天乙伏,。 遇飛宮格,，則將軍當隨天上 值符而飛；遇伏宮格,，則將軍當隨天上方符而伏兵,。飛則遠避,，勿得進攻；伏則隱伏，勿得舉動,，庶免 災厄,。 玄不遇時時克曰,，小人作事多利益,。更兼玄武相得氣，此際占之賊勢利。 時干克曰干,，為五不 遇時,，是下犯上，*妨貴,，主小人得利,，君子道消。若遇玄武主賊勢猖狂,，門宮得氣則不可抵御,。 丁臨 六癸雀入江，為主兵兮喜飛揚,。為客強行終取敗,，定然將士帶刑傷。 六丁加癸為朱雀投江,，下克上,。遇 交戰(zhàn)，主勝客敗,。若欲先發(fā)兵攻人,，則為客，必主大敗,，將士刑傷,。 六癸加丁蛇妖矯，主兵冒守莫自驕 ,。倘然遇敵終遭害,，急遷戊己可逍遙。 六癸加丁為騰蛇妖矯,，上克下,，主軍宜固守。倘有賊來攻我,，切 勿對敵,。若交戰(zhàn)必敗。將軍急宜遷移帳房到甲子戊甲戌己兩土宮,，以土能制癸水,，賊來不能為害。 三奇 入墓并時曰,，倘或得一去乘之。所為動作皆無吉,，疊疊相逢當避之,。丙戌之曰莫臨乾，艮中丁丑一同看 ,。壬辰巽上須知避,，乙未應知坤不安,。坤方本為甲之墓，乙未木墓曰相連,。曰墓之方奇入墓,，縱有鐵騎 也徒然。 三奇入墓者,，乙未到坤,，丙奇到乾，丁奇到艮,，又值曰時入墓,。如乙未丙戌丁丑是也。陰陽各 有所為墓,，倘遇奇即為兇,。若層層疊疊，逢之即當急避,。若交鋒,，必主打敗，片甲無存,。 三勝生門及九 天,，值符天乙最當權。值符更得生門助,，萬舉萬全無差誤,。 三勝地，看生門,、九天,、值符三宮也，最為 吉慶,。行兵交戰(zhàn),，坐而擊其沖，士卒一可當百,，萬舉萬全,，敵兵大敗。 丙加值符真為利,，客軍得用為生 氣,。甲加丙上主生之，此時為主真得地,。 丙加甲,，利為客，宜高旗擊鼓，吶喊前征,，必得大勝,。甲加丙 ，利為主,，宜銜枚暗渡,，設伏埋藏，后出應敵,，必主大勝,。 本宮陽將及門儀，陰神余氣細求之,。眼前見 兇有陰余,，陰余有喜終見喜。倘若搜索俱為兇,，此際遁逃不為否,。 凡做事行兵出行之木宮，看值符之陽 將及使上之陰神,，與天盤門儀上之余氣,，細細推詳。若逢兇格,、兇門或門宮迫制,，或奇儀克墓兇禍相臨 ，須查陰神,。得吉將余氣復旺相相生,，則雖有兇不過眼前一時之災，終久得勝,。若搜索陰神,，又無余氣 又休囚無一善狀，則兵敗如山崩,，不可抵止,，宜急移營待吉時再舉。 陰余所喜值符臨,，兼并==及生門,。 但逢吉門必可行，取用傷門及九天,。莫逢白虎見傷殘,，杜門必須藏匿順。死中有救可逃遷,，景門雖喜不 為綿,。驚飛逢憂必是憂,，休門堅守不為愁。 凡作出行行兵之本營,，陰神余氣，最喜遇者,，值符臨之為吉 利,，行兵必能轉禍為福、,。其次喜==來臨,，主將軍中有人來求和或求降，事必成就,。又要合生門以助之 ,，兵必大勝。但逢吉門,，便可出兵,。若交戰(zhàn)，最利傷門合陰神之上之九天,，則戰(zhàn)必勝,，攻必取。若陰神 得白虎,，則兵將皆有敗釁傷殘,。得杜門，則伏藏兵馬以暗計取勝,。得死門則不利行兵,，當移營逃遁，避 賊兇鋒,。得景門火性燥烈,，雖可出戰(zhàn)以取勝，只不耐久,，勝后即當收兵自固,。若再追便防敗釁。得驚門 不可出兵,，出必遇賊,，驚惶自亂。得休門,，則宜堅守,，安靜休兵養(yǎng)銳，各隨所合之門,，以知兵之勝負也 ,。 翻變陰神暗余氣,，陰神八將起于使。余氣天盤宮必是,，旺相休囚門宮視,。龍從此處得其真，展翅飛騰 萬法生,。陰余即是翻與暗,，借神搜索真無算。 陽將陰神者,，八將也,。陽將者，以八將值符加于天上,，本 將六甲,，旬頭而行。陰神者,，以八將值符加于天上值使之宮而行,。時干為陽，故干上之將為陽將,。時支 為陰,，故門上之將為陰神。同一人門也,，一加于干上,，一加于支上，兩遷相合而翻出吉兇,。吉能變兇,， 兇能變吉，故曰翻變,。如干上之將吉,，又要門上之將吉。若干上之將兇,，得支上之將吉,，則其兇可酒。 若干上之將兇,，而支上之將又不吉,，則其兇敗不可救矣。余氣者,，以天上八門之五行,，權四時之氣候。 當時者為旺,，我生者為相,，我克者為休,，克我者為囚，生我者為廢,。假如休門屬水,，旺于亥子月，相于 寅卯月,，休于巳午月,，囚于辰戌丑未月，廢于申酉月,。余仿此。此余氣,，得旺相相生之氣者愈吉,，如逢 囚死之氣，則雖得吉門無所用之,。氣之旺相休囚各隨四時而定,，無有行跡，故曰暗余氣,。是故,，星儀門 將遇兇，未可竟言兇,，遇吉未可竟言吉,。必查值使之陰神與八門之余氣，然后可以定之,。若陰神余氣合 得奇,，始為吉全。凡行兵出陣,，進退無阻,，縱橫自如，展翅飛騰,，隨我所向,，無不勝捷。此乃借神借時 令以搜索其吉兇,，靈應無比也,。 旺相休囚即從門，吉兇反掌此處論,。旺相之義非時候,，生不生兮死不死 。吉兇全憑余氣救,，生則生兮死不死,。若論八門氣何所,，開則通兮杜則阻。景門小喜不久長,，休為藏聚 不飛揚,。傷能轉運捕捉獲，驚是憂惶豈得昌,。 天上八門當審其旺相之氣,，此氣即所謂余氣也。八門之旺 相休囚,，旺相值時候則吉兇至易如反掌之易,。假如休門為吉門，值冬月到坎宮得旺時,，居旺地則吉者愈 吉,。又如驚門為兇門，值夏月到離宮,，得囚時居囚地,，則兇者不能為兇。若八門不能得生旺之氣,，則生 門不生,，死門真死。若余有救,，則生門得生,，死門不得死。余門皆然,。
開則四通八達,，杜則閉塞阻滯，景門發(fā)揚振作得喜而不久長,，休門休息聚會而勿揚兵,，傷門只可運糧 而并捕捉，驚門驚惶憂懼而多一怪異,。若未合時候者,，吉兇未可遽定。 玄機賦（下） 天地定位,，風雨 無差,。吉兇自呈，何用易經,。天地能變,，風雨無算。六甲無主,，門氣難處,。疆場之氣最為靈,，須自知之 即有神。若是占之宜謹慎,，何如生克化其真,。進退吉兇從此斷，門儀神將細搜尋,。九星八卦加八門,，決 此天機真骨髓。 天高地下乾坤定位,，則風雨應期無有差忒,。而奇門之天地兩盤，亦如天地之安靜定位,， 則風雨自有常期,，吉兇自有定準。不必揲蓍求卦,，搜尋爻象也。若天地兩盤各有生克,，八門休旺各隨時 候,，俱難定準，必于盤中參考之,。至于疆場爭戰(zhàn)之事,，查看局中勝敗存亡，友為足驗,。但須占者知之,， 自以運用神妙之術，要謹慎隱秘,，視其生克變化之真機與夫進退吉兇之玄奧,。皆從八門、三奇六儀,、陽 將陰神余氣搜尋占斷以知之,，不可徒事口耳，泄漏玄機也,。 法在天兮用在人,，占物之應莫搜奇。壬先射 覆奇克應,，恍惚之中用使時,。忽然午未難分別，或言辰巳是和非,。此乃軒轅定時法,，靜中察物辨其宜,。 奇門之法玄妙難知，如天之高而不窮,。天地間事事物物,，悉在其中。吉可趨兇可避,，造化可以挽回,。隨 問隨答，不假思索,，順乎天而不雜以人,，自然吉兇之驗，如響應聲無不靈,。切勿以私心搜索玄奇,，以涉 于偽妄。六壬以射覆為先鋒,，奇門以克應為微妙,。觸機即發(fā)，物來順應,。凡有所遇,，恍惚之中或用當下 正時，或隨便撮取一時布局推占,。云翳雨蒙,，皆用此法，不必搜求時刻,，只要靜心理會,，無有不驗。 甲 乙自然體象木,，丙丁火性定無移,。戊己中央必是土，庚辛壬癸金水儀,。直木方土金主圓,，水形彎曲火形 尖。木藍土黃金色白,，火為紫赤水為玄,。長勝他兮即木體，偏斜炎削火形占,。形兼方正土為主,，金末砂 塵也是圓。多紋多曲皆為水，五行分屬并無偏,。 此以三奇六儀推占克應之法,。甲乙屬木，體長色青藍,； 丙丁屬火,，體偏斜炎削色紫赤；戊己屬土,，體方正色黃,；庚辛屬金，體圓砂碎色白,；壬癸屬水,，體多紋 彎曲色蒼黑。 蓬星為白芮星黑,，沖是碧兮輔是綠,。中央禽將色為黃，心星色白柱星赤,。任星白兮亦兼黃 ,，英星紫兮尤兼赤。追體之時有生克,，總然消長搜其實,。 此以九星推占克應之法。天蓬水星其色為白,， 天芮土星其色為黑，天沖木星其色為碧,，天輔木星其色為綠,，天禽土星其色為黃，天心金星其色為白,， 天柱金星其色為赤,，天任土星其色為白，天英火星其色為紫,。而其物之方圓曲直,，亦如奇門之法推之。 其物之多少,、新舊,、全缺、生死,，皆以生克衰旺推之,。 值符貴物及錢財，體是青龍木屬排。騰蛇非丑多 形怪,，假作空虛異處裁,。太陰雕琢文書事，又兼飛物并羽毛,。==原來是布帛,，果實相連上下交。白虎物 烈多傷損,，鐵石相兼破及危,。玄武通靈不測物，水族胎形字跡隨,。九地之司光不佳,，深藏舊物及神祗。 九天利器及盤旋,，更得有聲與有足,。 此以八將推占克應之法。值符屬六甲,，為青龍,，是貴神，主尊貴之 物及金錢財帛,；騰蛇主丑陋,、怪異、空虛,、花假之物,；太陰主雕琢、刻鏤及文書字跡或羽毛飛動之物,； ==是布帛,、果實、二體交連之物,；白虎是燥裂損傷之物或鐵石之類,，其體或有破壞兼有鋒芒；玄武是水 中魚蛇蛹蛋,、字跡,、屈曲、多紋之物,；九地是故舊,、神像、糊涂,、暗昧不明之物,；九天是刀恤旋、活動 、有聲,、有足,、光亮玲瓏之物。 甲乙之氣是青龍,，木體蒼然直瘦同,。更有絲麻兼布帛，總然花果屬相從 ,。丙丁之物朱雀是,，彩體華形狀如尖。更有文書兼字跡,，羽毛飛舞屬相連,。戊己之屬是騰蛇，形若盤旋 有口斜,。物屬土形方且厚,，沙與磁器真不謬。庚辛白虎屬是金,，體潔身堅若有聲,。陽氣在時真鐵石，陰 強必定是金銀,。壬癸之屬玄武是,，兩體相成形假如。鱗甲水中一切物,，更兼水曲及珍珠,。 此以時干推占 克應之法。甲乙屬木,，故其物花卉,、直瘦或絲麻、布帛,、花果之類；丙丁屬火,，故其物華彩,、偏斜、尖 角,、文字,、飛動、羽毛之類,；戊己屬土,，故其物盤旋有口、方厚、瓷器,、磚瓦之類,；庚辛屬金，故其物 堅實,、潔凈,、有聲之物，在陽宮是鐵石,，在陰宮是金銀,；壬癸屬水，故其物多紋,、彎曲,、鱗甲、珍珠,、 水族之物,，或其形狀皆兩體合成一物。 休為坎坑象,，包裹亦相同,。生是初成物，身如山體隆,。傷為轉動 者,，其氣附青龍。杜有難通利,，乍成無有終,。景氣必奢華，光芒體似霞,。死中無活動,，體廢定無差。驚 氣多損傷,，有口及歪斜,。開門通利物，剛健動相加,。 此以八門推占克應之法,。休門屬水，故其物有坑坎 缺陷,，外有包裹,；生門屬土，是新成之物,，其身高大如山之有峰巒,；傷門屬木,，故其物能震動有響聲； 杜門屬木,，故其物閉塞不通,、尚未成就者；景門屬火,，其物華彩有光芒,，皎潔可愛；死門屬土,，其物死 而不活且廢缺不全,；驚門屬金，其物傷損缺口,，歪斜不正,；開門屬金，其物圓轉通利,，剛健能動,，是官 貴家所存者。 諸物形體有分屬,，將神主管各歸宗,。上衣下裳成==，絲麻布帛是青龍,。石為白虎金同主,， 九天金主石難同。玄武騰蛇俱轉變,，再觀利器九天重,。值符常為首領物，玄武多來下物看,。太陰==交合 物,，有聲飛舞入九天。歪異騰蛇傷是虎,，玄武乘之有穢污,。 此以陽將陰神推占克應之法。諸物之形體,， ==為上衣下裳相和而成物,；青龍即值符，為絲麻,、布帛之物,；白虎為金石之物,；九天為金鐵之物,；玄武 騰蛇相合,，其物能轉移變動者；白虎九天相合,，為利器刀槍,；值符是首上之物；玄武是下體之物,；太陰 ,、==是兩體相合文彩之物；九天是飛揚有聲之物,；白虎為傷殘之物,；騰蛇是歪斜怪異之物；玄武是穢污 不潔之物,。 擊刑之物必無余,，定為身傷體不堅。更為刑格占同類,，不缺身軀少半邊,。入墓之物不遇時， 更兼美物不揚之,。天乙飛宮將欲損,，動之破敗真有準。伏宮之格埋藏物,，此物當藏不當露,。玉女守門物 喜食，隱私和合喜盈溢,。青龍?zhí)幼呤軗p傷,，本物身形將有失。白虎猖狂口大開,，一般美物忽然衰,。白入 熒兮因火成，熒入白兮因火敗,。丁合重重何所主,，兼之飲食婦人依。青龍回首錢財進,，旺相休囚是總機 ,。飛鳥跌穴文書至，門神氣內合其宜,。五行為主多全備,，一一挨排仔細推。合體合形合其的,，總然靈應 要相隨,。取其配合各相當,，多生多喜多光輝。多死多傷多破敗,，陰陽變化依次推,。 此以諸格推占克應之 法。擊刑,、刑格主刑傷破敗,，故其物必主傷殘破缺。奇儀入墓,，必非應時之物,，暗昧無光彩。天乙飛宮 ,，將損未損,，動之方破敗。太乙伏宮,，其物隱藏不露,，無人見者。玉女守其門,，物從飲宴中來,，陰私和 合之物。龍?zhí)幼?，其物受傷,，身形破缺?；⒉?，其物有口而張開，美物忽變?yōu)槌髳?。白入熒,，是火?/p> 鍛煉而成者；熒入白,，是為火燒毀而敗者,。上下丙丁相合，玉女重重,，當有酒食歡迎,，婦人歸依者。龍 回首,，錢財進益,；鳥跌穴，文書到家,?？傄园碎T陰神余氣休囚旺相推斷之,。天地兩盤推排無差，自無不 驗,。其奇儀星門多生，則多喜有光輝,；多死,，則多傷有破敗。 人取年干為命,，主時之局為定,。便取本命 為題，次看九星何宜,。 推人命運,，以本人生時奇門之局為主，然后于局中搜尋本人生干支局,，即其為人 之本命,。取其本命之局，以推其一生之窮通,、壽夭,、吉兇、禍福,、妻財子祿,，俱可知也。 正時推占重時 位,，符為我兮使為配,。 此不知本命而以正時推占之命運也。天上值符宮之星儀門將為本身,，值符下地盤 之星儀門將為住宅,、為子孫。值使之門為立業(yè),、為妻妾,、為官職、為客旅,，值使下地盤之星儀八門為地 頭,、為任所、為子女,。 生我之干為父母,，我生之干為子孫。比肩即是兄弟,，克我官祿兼疾,。我克妻位及 財,，陰陽分別宜忌。十干之氣本流通,，命數(shù)相逢有吉兇,。合用奇儀評消長，九宮休旺視門中,。 推人年命 ,，以局內年干為主。以正時推占,，則以局內天上時干為主,。查看各宮，凡奇儀之生我干者為父母,，我干 所生之奇儀為子息,，與我干相比肩之奇儀為兄弟，奇儀之克我干者為官,、為疾厄,，我干所克之奇儀為妻 妾、財?shù)?、為奴仆,。皆以奇儀之陰陽分男女貴*，以八門之生克休旺丁各屬之吉兇,。 父母休兮親更切,， 兄弟愛敬心誠竭。子孫不宜聚與藏,，官祿安穩(wěn)病難滅,。妻妾當為重似珍，財帛豐隆永不絕,。 休門主休養(yǎng) 安和,。父母逢休，父慈子孝和氣藹人,。兄弟逢休,，真心愛敬無分彼我。子孫逢休,，少有和合各守家園,。 官祿逢休，功名妥手職位安穩(wěn),。疾病逢休,，隱虛暗疾延拖難愈。妻妾逢休，幽閑貞靜和偕得助,。財帛逢 休,，錢財進益滔滔不絕。 父母生兮先最重,，兄弟和順自多情,。子嗣興旺及忠誠，官祿榮華無疾生,。妻妾 和同誠且貞,，生平財物自嘉亨。 生門主發(fā)生安閑,。父母逢生，財?shù)撏喟哺Ｗ饦s,。兄弟逢生,，和順愛敬 情誼深切。子孫逢生,，家道興隆義高得厚,。官祿逢生，官職高升榮華赫奕,。疾厄逢生,，身軀強壯無災無 病。妻妾逢生,，和順貞潔,。財帛逢生，積聚富厚,。 父母傷兮半似萍,，兄弟交誼淡無情。子嗣氣美多振發(fā) ,，官祿頗佳疾不成,。妻妾才德調內治，欲多財帛用辛勤,。 傷門主振動傷殘,。父母逢傷，殘忍寡愛性若浮 萍,。兄弟逢傷,，一生不和無情無義。子孫逢傷,，后嗣美麗振作英發(fā),。官祿逢傷，顯赫威權亦多掣時。疾 病逢傷,，手足拘攣骨節(jié)疼痛,。妻妾逢傷，才德俱全內治有力,。財帛逢傷,，謀遠奔走辛勤成家。 父母杜兮 難逢,，兄弟不堪交接,。子嗣欲得陰功，官祿難兮病息,。妻妾性難調和,，晚年方許財帛。 杜門主閉塞無為 ,。父母逢杜,，一生蹇滯牢守家園。兄弟逢杜,，彼此睽違情同陌路,。子孫逢杜，難生少育須藉陰功,。官祿 逢杜,，仕途閉塞難得職位。疾厄逢杜,，少病少災風病宜防,。妻妾逢杜，心性閉澀難以調和,。財帛逢杜,， 少年貧窘晚來方裕。 父母景兮假愛,，兄弟面目相待,。子嗣生多實少，官祿疾病年少,。妻妾初和后怨,，財 物虛花實算。 景門主張大虛華之事,，事無實濟,。父母逢景，浮躁虛假狂風疾雨,。兄弟逢景,，無情少義面 上虛文,。子孫逢景，生產難有從養(yǎng)螟蛉,。官祿逢景,，少年早發(fā)忽升忽降。疾病逢景,，風火暴疾易作易止 ,。妻妾逢景，聰明智慧心性乖舛,。財帛逢景,，以無為有虛張實少。 父母死兮難濟,，兄弟莫伸仁義,。子嗣 雖有若無，官祿疾厄無氣,。妻妾見克方存,，財帛耗傷聊聚。 死門主死亡敗絕,，凡百無成,。父母逢死,，病 不離床死亡相繼,。兄弟逢死，無情少義刑克傷亡,。子孫逢死,，刑傷忤逆雖有若無。官祿逢死,，功名不遂 南畝終身,。疾病逢死，有病難療終致殘生,。妻妾逢死,，必有死亡繼室方安。財帛逢死,，虛耗傷敗聚散不 常,。 父母驚兮難穩(wěn)，兄弟兩兩存心,。子息才多少德,，官祿閑職疾危。妻妾口舌不和,，財帛雖有若無,。 驚門主驚惶不安。父母逢驚，生平多怨父子不和,。兄弟逢驚,，乖戾欺妒各使神通。子孫逢驚,，恃財矜夸 刻薄少情,。官祿逢驚，兇險地面散職閑員,。疾厄逢驚,，卒暴驚險危篤傍惶。妻妾逢驚,，詭詐口舌夫婦不 和,。財帛逢驚，寡少難聚入不償出,。 父母開兮性似萍,，兄弟疏淡半為情。子孫在此多聰俊,，官祿豐隆疾 不侵,。妻妾多能及多德，資材易聚亦易分,。 開門主豁達開暢。父母逢開,，性不真切浮泛相待。兄弟逢開 ,，意不相聯(lián)似親非親,。子孫逢開，聰明俊秀科甲貴顯,。官祿逢開,，功名顯達職位高遷。疾厄逢開,，一生 少病強健安和,。妻妾逢開，正直果決內助賢能,。財帛逢開,，資材難聚聚亦易散。 值符天乙為多吉,，騰蛇 古怪半虛花,。太陰謀算非全美,，==多權豈是偽。白虎傷殘多破損,，玄武心靈詭詐準,。九地暗昧少繁華， 九天無情面是假,。 此以八將推占年命之法,。值符為貴神，加本命非貴即富,，正直端方,，人皆尊敬，生平 有吉無兇,。騰蛇加本命,，做人必古怪難交，言語欺誑,，作事虛花，有名無實,。太陰加本命，一生善于計 算,，陰謀詭詐,，終無良策,。==加本命,，心性和同，恩仇一類,，善惡無分,，同流合污。白虎加年命,，做人 殘刻無情,，所遇傷損,，一生破敗,。玄武加本命，不是穿窬就是劫盜,，立心陰險,，做事惡毒。九地加本命 ,。陰晦暗滯,，昏迷度曰,，毫無光彩之色。九天加本命,，虛張聲勢,，假裝門面，實少情義,，不可依仗,。 探 取格局命宮占,，星吉儀安生氣全。若得將神為我用,，格高元內占為天,。若尋子午卯酉位,，臨一合一定無 偏,。五行全備為生氣,，上下循環(huán)為轉旋。此乃占之為尊格,，五行迫逆莫交連,。旺氣最喜陽生陰,，不堪陰 氣迫相兼,。占問性氣何所來,，旺相休囚將性看,。 此以年命格局推占之法。凡人本命之宮,，要奇儀無克,， 九星不投墓庫、擊刑之鄉(xiāng),，不合兇格,；宮門相生，陽將陰神逢值符,、太陰,、==、九天扶助,，又落在子午 卯酉四正宮,，又屬陽時陰星生旺，此為最尊貴之高格局,。主其人才學出眾,，安富尊榮,，科甲進登，官居 極品,，出將入相,，封先蔭后貴極之命,。而其氣性,，即于八將九星儀奇八門之旺相休囚定矣,。 坐命青龍， 滿面仁風,，更和美格,，多始多終。騰蛇之性,，虛戲無誠,，成之敗之,，多疑多驚。太陰之性,，多謀多為,， 剛柔其性，廉潔其德,。==多情,，心性如萍，男無慳吝,，女多妖淫,。白虎金神，性急無情,，女則多傷,，男 則多刑。玄武詭譎,，穿窬盜賊,，性多*詐，暗地籌劃,。九地濛濛,，其質多恭，幽隱暗計,，為毒為兇,。九天 鏘鏘，其氣揚揚,，無私無曲,，為暴為剛,。 此又以八將推占人性情之法,。六甲值符屬青龍，其人仁厚溫和 ,，若得美格更妙,，做事有始有終,。騰蛇之性虛花不實，無有誠信,，多疑猜善呻吟,，有成有敗。太陰多謀 多為,，能剛能柔,，性則廉潔。==面上有情,，心無專主,，不生慳吝,，女命逢之淫亂污穢。白虎性剛激烈,， 逼迫無情,，有殺伐之心，遭刀兵之慘,，在女人則有傷損,。玄武性多*詐，不是穿窬便是盜賊,，暗地謀人,， 人難防避。九地心性昏蒙,，稟質重厚,，能陰謀善籌劃，做事能下毒手,。九天性氣發(fā)揚,，浮躁剛暴，英氣 逼人,，令人難當,，然心無私曲，掣曰月而行,，不為暗昧事,。 十干迫制不堪當，甲乙金宮怕性剛,。丙丁坎 內宜無吉,，戊己原來懼杜傷。庚辛離上為仇敵,，壬癸俱愁生死方,。 此以十干迫制推占年命之法。甲乙屬 木,，加于乾兌兩金宮,，木被金克，金旺木衰則主折傷之禍,，木旺金衰則木無恙,。丙丁屬火加于坎宮，火 被水克,，水旺火衰則主有滅亡之禍,，火旺水衰則火無害。戊己屬土加于震巽兩宮,，土被木克,，木旺土衰 則主有癰疽瘡毒之癥，土旺木衰則土無傷,。庚辛屬金加于離宮,，金被火克，火旺金衰則主有痰火嗽癆之 癥,，金旺火衰則金無咎,。壬癸屬水加于坤艮二土宮，水被土克,，土旺水衰則主有下元虛耗之災,，水旺土 衰則水平安。凡門宮奇儀同宮相克犯,，亦如此法占之,。 九宮最喜是天乙，騰蛇白虎有疾厄,。太陰諸宮俱 加之,，==不堪女淫佚。玄武最喜疾并財,，九地藏財為大吉,。九天剛烈何所宜，官祿命宮真有益,。 此以八 將推占年命之法,。八將之中最喜是值符貴神，命宮及父母,、兄弟,、子孫宮遇之，必主富貴榮華,。騰蛇白 虎加之,，必主有疾病。太陰吉神不拘何宮,，加之皆吉,。==之宮百事和諧，惟妻妾宮忌之,，有此必主淫佚 無恥,、丑聲遠播。玄武各宮俱不宜,，惟疾厄宮加之則終身必少病,，財帛宮加之則喜聚金錢必成富翁。九 地幽暗閉藏，諸宮俱不喜,，疾厄宮遇之尤不喜,，必至死亡；惟財帛宮逢之則吉,，金銀滿室,，盜賊不能偷 劫。九天性烈,，他宮不宜,，惟官祿宮逢之則主功高顯達，職位超遷,，并本命宮遇之尤為喜慶,。 宮中合格 有忌宜，三遁不宜為中吉,。甲丙丙甲諸位尊,，疾厄不堪逢此格。金臨火位財有耗,，火臨金位為疾病,。騰 蛇妖矯俱為兇，朱雀投江厄內厄,。小格大格并入墓,，天網擊刑傷且禍。諸兇最喜疾厄宮,，又有相同及不 同,。騰蛇妖矯生怪異，不堪疾厄最為兇,。諸般美格俱喜之,，此是疾厄當避時。 此以所合格局推占年命之 法,。諸格中有宜有忌,。如天地人三遁是吉格，而本命宮中得之則不吉,，只可安守家園,，不能顯達。惟甲 加丙,、丙加甲,，各宮皆利，而疾厄宮得之,，則主一生疾病纏綿,。太白入熒惑,，作事受虧，一世貧窮,；熒 惑入太白,，火旺克金，嗽咳喘急,。六癸加丁,，昏迷惑亂,，事事傷嗟,；六丁加癸，憂愁恐驚,，自投刑獄,。 庚加癸為大格，庚加壬為小格,，庚加己為刑格,，奇儀入墓，天網四張,，擊刑,、自刑諸兇格逢之，俱有刑 傷阻格,，惟疾厄宮逢之則無災無疾,。若逢關格、反吟,、伏吟,，則主反胃痞塞。騰蛇妖矯,、白虎猖狂,，不 利疾厄宮，逢之必主久病淹纏,，怪異癲狂之病,，有性命之憂。其余諸美格疾厄宮中皆喜之也,。 值符九星 透羲易,，臨宮配卦占兇吉。更有門宮配卦法,，陰陽動靜互相質,。爻中納甲配宗親，窮通壽夭六位陳,。世 是命兮身是應,，若居吉位顯尊榮,。大限陽升陰即降，便從命上起初終,。小限升沉反于此,，周而復始出身 中。再查貴神與祿馬,，刑沖破煞及三兇,。 此以值符、值使所到之宮,，配合重卦以推占人年命之法,。值符 之九星為上卦，地下之宮為下卦,，合之成重卦,，占男子、占在家及本身之吉兇,；值使之門為上卦,，地下 之宮為下卦，合之成重卦,，此以占妻妾,、占婦人、占出外經營仕途之吉兇,。既成卦象,，配納甲取其生克 ，加以六親,，世爻為命,，應爻為身，大運以軌數(shù)取之,。視世爻之策若干,，分陰陽老少之數(shù)，再加納甲干 支先天之數(shù),，共得若干,，以卦爻六數(shù)去之，用余數(shù)為初限,，倍余數(shù)去六數(shù)為中限,，倍中限去六數(shù)為末限 。每爻十年,，周而復始,，此大運也。大限自世爻起,，陽爻自下而上,，陰爻自上而降,，五年一爻周而復始 。小限亦從世爻起,，陽爻自上而降,，陰爻自下而升，周而復始,。再查貴神,、祿馬到何爻，刑沖破煞在何 位,，則窮通壽夭,、貧富、貴*皆可預知,，詳具別卷,。 擇曰須知兼所忌,，本命行年宜畏避,。三奇要識五行 全，六神隨運看興替,。莫將次第說盛衰,，泊宮本位君須記。數(shù)重刑害數(shù)重喪,，幾處兇神幾禍至,。純陽不 利純陽龍，純陰不利純陰地,。自刑一遇便遭兇,，造命荒唐豈為功。龍虎二符遇三奇,，若得吉地偏多喜,。 陰陽對照百神藏，勝于九宮數(shù)尊帝,。此是通玄經內文,，句句真諦須細味。 此是選擇吉曰法也,。凡本命行 年,，不可遇刑沖破害，待使要得吉星方吉,。若遇兇門兇星,，必遭殃禍，自刑之曰尤不可用,。至于通書中 選擇,，必造成一命局尤屬不通,。甲辰、壬申,、寅癸,，一為天網，一為地網,，俱不可用,。然得三奇相合， 反能召吉,。一切起造營藏,，總得太陽對照，百兇皆避,，不可為殃,。 陰陽二遁分三元，逆順諸宮自具陳,。 第一隨年求太歲,，次看月建打頭輪。月建輪流分善惡,，分明更檢九宮因,。乾坎艮離為吉宿，坤兌震巽是 四賓,。中宮土宿非良曜,，九座惟茲要殺人。超神接氣能久悟,，擇曰臨方是此真,。 年、月,、曰,、時俱分三 元，年,、月俱用一四七,。陰局則曰冬至后用陽局一七四，夏至后用陰局九三六,，陽順行陰逆行,。第一要 查太歲在何宮，次查月建在何宮,，即將年月干支所到宮之星,，由入中宮順飛九宮，以查生克吉兇,。假如 陽一局,，以一宮起甲子,，二宮乙丑，三宮丙寅,，四宮丁卯,。如丁卯年月，即以四綠入中宮,，五黃飛在乾 ,，六白在兌。九星所到各有吉兇,，惟五黃最兇,，到處犯之，無有不傷人口,，選擇宜慎之,。 隨曰既能神妙 用，再從月建覓游神,。從建求來起太歲,，只將太歲避兇神。喪門歲前二宮是,，官符歲后八宮分,。此是三 神游地下，犯之立見禍相侵,。太歲原為地下君，犯之飛禍入門庭,。受禍無非是家長,，一家淪落不由人。 喪門命要收魂魄,，犯之喪禍便臨門,。死者就中多少壯，常聞哭泣聒比鄰,。官符自來招官訟,，犯者紛紛起 斗爭。枷鎖獄中無計免,，他時流淚不由人,。歲破之星憂宅母，白虎喪訟小兒兇,。病符災疾憂家長,，吊客 死符喪禍重。惟有太陽與福德,，添丁生子制諸兇,。太陰除病家生女,，龍德能消瘟疫空。此是仙人真秘訣 ,，凡夫莫與論其蹤,。 此論擇曰以十二支方取太歲定吉兇也。以地盤歲支位上起,，一太歲,，二太陽，三喪 門,，四太陰,，五官符，六死符,，七歲破,，八龍德，九白虎,，十福德,，十一吊客，十二病符,，順行十二宮 ,。犯太歲防宅長大兇。修太陽能制諸煞,，移床此方必生子,。犯喪門主死喪哭泣。修太陰主生女,，散病患 ,。犯官符主口舌官訟。犯死符主災病死亡,。犯歲破殺宅母,。修龍德散瘟疫訟。犯白虎主哭泣死亡殺小兒 ,。修福德添丁生子,。犯吊客主喪服。犯病符主疾病,。 極究機中玄奧,，凡占俱備無空。觀之宮內何主,，次 搜消息吉兇,。泄盡天機玄妙，當為圣主圖功。雖得千金勿授,，妄傳小輩興戎,。若將此法輕言，罪犯天誅 不宥,。謹藏金匱玉函,，更應三緘其口。 此賦發(fā)盡奇門玄奧,，諸事皆備,。先觀符使兩宮是何格局，有無生 克,，是否刑墓,，然后搜尋其吉兇而詳斷之。得其要妙之法,，可以占卜百事,，可以趨吉避兇，可以營造驅 遣,。戰(zhàn)必勝,，攻必取，興王定霸,，建功立業(yè),，宰制==，傳名千古,，真濟世之寶也,。若妄傳匪類，使得真 法,，興兵造亂,，屠毒生靈，為害不小,，慎之重之。
奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術學問,，也可以說是世界上唯一可以如意控制對方為主的命 邔,，在古代中國它被稱為帝王之學，其中奧秘是極端守秘的,，不得泄露于外人,，如果一般人盜用，經發(fā) 現(xiàn)者斬首勿論,，所以它可以說是秘傳中的秘傳,。 因此，它深深地埋沒在歷史的淵底，由於它的可怕,，師 父只親口傳授弟子,，單線傳下來，至今解它的人非常少,。 奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用 在每年,，每月，每曰,，每時中流動情形以至於影響到萬物之靈的所謂邭?，葧毤{出十種活用的符，加 以推研研,。在中國古代,，這種奇門遁甲是用於軍事上的?！ ?天干與九宮八卦陣 奇門遁甲這種預測 法產生於什么年代,，來源於哪里，至今預測界尚無定論,。我們在當前主要學習她的應用,，至於其他的留 給考古專家去做吧。具體而言,，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣,。 《黃帝陰符經》上講“八卦甲子，神 機鬼藏”,，即是說,，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學好奇門遁甲,，那必須 要有扎實的易學知識和深厚的五行干支基礎,，這樣你就可以在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學。 由十 天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特徵的全息符號,，以后天八卦為主的九宮八卦 是以空間為主要特徵的全息符號,。奇門遁甲就是將這二者按一定的規(guī)則組合在一起，構成一個融時空為 一體,，包括天,、地、人,、神（宇宙中的暗物?#124;）在內,，多維立體的動態(tài)宇宙思維模型，以模型中的 時間資訊為主,，進行系統(tǒng)思辨,，從而達到預測萬事萬物、以利趨吉避兇的預測法。 甲,、乙,、丙、丁,、戊 ,、己、庚,、辛,、王、癸,，這十個天干符號,，除去其代表時間概念的特定意義以外，還含有特定的意義,， 明白了這一點,，奇門遁甲就應刃而解了。 1,、 甲為首長,，為元帥，他經常隱蔽在幕后,，所以叫遁甲,。 2 、 乙,、丙,、丁為三奇，是領導身邊最得力的三個助手,。 乙為文官,，叫曰奇； 丙為武官,，叫月奇,； 丁 負責后勤保障供應，叫星奇,。 乙,、丙、丁三奇,，也可以作為三支奇兵來理解，出奇制勝往往都靠它,。也 有人從陰陽五行的概念來解釋乙,、丙、丁為何稱為三奇，即甲為主帥,，為陽木,，最怕庚金克殺（陽金克 陽木為七殺，最兇）,；而乙為陰木,，好比甲木的妹妹，乙庚相合,，甲將乙妹嫁給庚金為妻,，這樣甲木就 解除了威脅，乙自然可稱得上實行“美人計”的奇兵了,；丙為陽火,，木生火，他好比甲木的兒子,，能克 殺庚金,，保護甲木之父，所以他自然也是一奇,；丁為陰火,，她好比甲木的女兒，也能克傷庚金,，保護甲 木之父,，所以也是一奇，為此她還有“玉女”的美稱,。 戊,、己、庚,、辛,、壬、癸叫做六儀,。 十天干與 十二地支相配,，形成六十甲子，則十天干每個都會用六次,，這樣就形成了六甲,、六乙、六丙,、六丁,、六 戊、六己,、六庚,、六辛,、六壬、六癸,。 奇儀的象意 【甲首的象意】 天文：太陽,。 地理：高 地、高山,、樹林,。 人物：總統(tǒng)、總理,、國王,、貴族、官吏,。 身體：肝膽,、眼睛、筋,。 性情：威 嚴,、正直、愉快,、頑固,、獨斷、浪費,。 事業(yè)：藝術,、實業(yè)、企業(yè),。 屋舍：宮殿,、高塔。 飲食： 酸姓食物,、干美食物,。 物品：王冠、金,、玉,、寶物、青色物,。 【乙奇的象意】 天文：月亮,、太陰 。 地理：草原,、花園,。 人物：皇后、總統(tǒng)夫人,、船員,、旅行者,。 身體：肝臟、眼睛,、手爪。 性情：敏感,、幻想,、忍耐、依賴,、懦弱,、自私。 事業(yè)：航海家,、玄秘之術,。 屋舍：集會所、餐 廳,。 飲食：澀味之物,、一般食物。 物品：水銀,、遺失物,、曰用品、綠色之物,。 【丙奇的象意】 天文：木星,。 地理：首都、乾旱之地,。 人物：將軍,、教宗、首相,、總理,。 身體：小腸、脈,、 唇,。 性情：寬大、慈悲,、正義,、短見、虛榮,、偏激,。 事業(yè)：學術、政治,。 屋舍：法庭,、高樓大 廈,。 飲食：苦味之物、水果類,。 物品：藥石,、洹、商品,、紅色之物,。 【丁奇的象意】 天文： 計星。 地理：燒過之地,、繁華之地,。 人物：官吏、相卜者,、司機,。 身體：心、唇,、氣,。 性 情：友善、上進,、孤立,、暴燥、叛逆,。 事業(yè)：命相蔔業(yè),。 屋舍：圖書室、書店,、畜舍,。 飲食： 香濃之物、燒烤之物,。 物品：鉛,、剪刀、車輛,、紅色之物,。 【戊儀的象意】 天文：水星。 地 理：平廣之地,、堤防,。 人物：詩人、教師,、大使,。 身體：胃、舌,、肉,。 性情：機智,、順應、雄 辯,、狡滑,、虛偽、焦慮,。 事業(yè)：醫(yī)生,、商賈。 屋舍：學校,、福利社、商店,。 飲食：鮮美之物,。 物品：書本、筆墨,、文具,、黃色之物。 【己儀的象意】 天文：金星,。 地理：田地,、平原。 人物：歌星,、舞女,、*女。 身體：脾,、舌,、脂。 性情：溫和,、忠實,、通融、優(yōu)柔寡斷,、懦弱,、怠惰 。 事業(yè)：美術,、戲劇業(yè),。 屋舍：房、戲院,。 飲食：穀物,、甜美之物。 物品：衣服,、戒指,、 橙色之物,。 【庚儀的象意】 天文：氣星 地理：池塘、礦場,。 人物：巫女,、間諜、嗜酒者,。 身體：大腸,、鼻子、皮膚,。 性情：多情,、理想、疏忽,、不安,、欺騙。 事業(yè)：畜牧業(yè),、狩獵業(yè),。 屋舍：墓地、仙幻之境,。 飲食：辛辣之物,、甘美之物。 物品：鋼鐵,、刀刃,、白色之物。 【辛儀的 象意】 天文：土星,。 地理：荒地,、墳墓、墓場,。 人物：農民,、木工、宗教之徒,。 身體：肺 ,、鼻、毛,。 性情：實在,、中庸、耐久,、苛薄,、冷淡、憂郁。 事業(yè)：道術,、武術,。 屋舍：寺廟。 飲食：辛辣之物,、鹵醬之物,。 物品：斧、錘,、弓,、箭、透明之物,。 【壬儀的象意】 天文：火星 ,。 地理：沙場、戰(zhàn)場,。 人物：戰(zhàn)士,、盜佟N子,。 身體：膀胱、耳朵,、骨頭,。 性情：積極、 勇敢,、熱情粗野,、急性。 事業(yè)：軍職,、屠宰業(yè),。 屋舍：軍營、牢房,。 飲食：鹹物,、煎過之物。 物品：槍炮,、火雷,、燈燭、黑色之物,。 【癸儀的象意】 天文：羅星,。 地理：黑暗地、黃泉,。 人物：屍首,、兇手、間諜、偵探,。 身體：腎臟,、頭發(fā)、耳朵,。 性情：活動,、啟發(fā)、強制,、不忠 實,。 事業(yè)：警察、調查員,。 屋舍：洞穴,、陰府。 飲食：醬漬過之物,、淡色之物,。 物品：冥 紙、棺木,、紫色之物,。
奇門遁甲的格局 所謂六甲，即甲子,、甲戍,、甲申、甲午,、甲辰,、甲寅。這六甲就是六位將帥,，其 中甲子為元帥,，其他五甲為大將，他們在排兵布陣中都要隱遁在一定的旗幟之下,。在奇門遁甲的九宮八 卦陣中,，他們的儀仗旗幟是固定不變的。 元帥甲于隱蔽在戊土下,，二甲大將甲戌隱蔽在已土之下,， 三甲大將甲申隱蔽在庚金之下，四甲大將甲午隱蔽在辛金之下,，五甲大將甲辰隱蔽在壬水之下,，六甲大 將甲寅隱蔽在癸水之下。 因此可簡單記為：甲子戊,、甲戌己,、甲申庚,、甲午辛、甲辰壬,、甲寅癸。 這是永定例,，即永遠不變準則,。 十天干將甲隱遁起來，剩下九干,，以配九宮八卦陣,。六甲分別隱蔽 在六儀之下，與乙,、丙,、丁三奇分占九宮。他們有固定不變的順序和隊形,。這個順序和隊形就是： 戊,、 己、庚,、辛,、王、癸,、丁,、丙、乙 這一點是奇門遁甲排局布陣的關健,，所有的書籍和傳人都沒有或 不肯點明這一點。這一個固定不變的隊形和順序,，并非一條直線,，并非一字長蛇陣，而是一個連環(huán)陣,， 是一個太極圈,，是一個永遠回圈的迷魂陣。如果把它彎曲起來,，就構成一個圓圈： 戊 乙 己 丙 庚 丁 辛 癸 壬 也就是說,，戊永遠挨著己， 己永遠挨著庚,，庚永遠挨著辛,，辛永遠挨著壬，壬永遠挨著癸,，癸永遠挨著丁,，丁永遠挨著丙，丙永遠 挨著乙，乙永遠挨著戊,，無論誰在前,、誰在后，前后鄰居是不變的,。 戊為一宮,，己為二宮，庚為三 宮,，辛為四宮,，壬為五宮，癸為六宮,，丁為七宮,，丙為八宮，乙為九宮,。 總之,，這是一個布陣的隊 形，不是一個行軍的隊形,，是正轉或倒轉,，即九支部隊在九宮內從一宮到九宮或從九宮到一宮不停頓地 進行演練、變換隊形,、變換方向的迷魂陣隊形,。 具體而言，所謂陽遁,，就是從一宮到九宮,，按戊、 己,、庚,、辛、壬,、癸,、丁、丙,、乙這個順序順排,；所謂陰遁，就是從九宮到一宮,，按著這個順序逆排,。 這就是過去書上講的，陽遁,，順排六儀,，即從一宮到六宮分別為戊,、己、庚,、辛,、王、癸,；逆排三 奇,，即從七宮到九宮為丁、丙,、乙,。為什么叫逆排三奇呢？因為按十天干正常順序應是乙,、丙,。丁，現(xiàn) 在倒過來了,，所以叫逆排或逆布三奇,。陰遁呢，則順排三奇,，即從一宮到三宮,，為乙、丙,、?。荒媾帕?/p> 儀,，即從四宮到九宮,，分別為癸、王,、辛,、庚、己,、戊。 要點： （ 1 ）記住戊,、己,、庚、辛,、王,、癸 、丁,、丙,、乙這個永遠不變的回圈隊形順序,； （ 2 ）陽遁是從一宮到九宮順排，陰遁是從九宮到一宮 逆排,，就完全可以了,。 （ 3 ）甲子戊遁在幾宮，褪瞧駢T遁甲的幾局,。陽遁時,，甲子戊在一宮時，就是 陽遁一局,；甲子戊在二宮時,，就是陽遁二局；依次類推,。 陰遁時,，甲子戊在九宮，就是陰遁九局,； 在八宮,，就是陰遁八局；在七宮,，就是七局,；依次類推。 換句話說,，一提陽遁幾局,，就指的是甲子 戊在幾宮；一提陰遁幾局,，也是指甲子戊在幾宮,，只不過他們的排列順序有順逆之分罷了。 比如說 ,，陽遁三局,，我們即知甲子戊在三宮，按陽遁順排的規(guī)律,，則二甲甲戌己在四宮,，三甲甲申庚在五宮（ 寄坤二宮），四甲甲午辛在六宮,，五甲甲辰王在七宮,，六甲甲寅癸在八宮，丁奇在九宮,，丙奇在一宮,， 乙奇在二宮。 同樣地,，陰遁四局,，我們即知甲子戊在四宮,，按陰遁逆排的規(guī)律，二甲甲戌己在三宮 ,，三甲甲申庚在二宮,，四甲甲午辛在一宮，五甲甲辰王在九宮,，六甲甲寅癸在八宮,，丁奇在七宮，丙奇 在六宮,，乙奇在五宮（寄坤二宮）,。 依次類推。我們只要記熟了六甲隱在六儀下的固定位置,，那么 我們就可以隨時在紙上或手上推演九宮八卦陣即奇門遁甲的格局了,。 這是必須掌握的基本功。 時 辰六旬與遁甲格局 由上面得知,，用十天干分別布在九宮八卦陣中,，正反轉進行演練，共形成陰 陽二遁十八種格局,，即十八種陣式,。在奇門遁甲中就叫陽遁九局，陰遁九局,，共十八局,，這是地盤上的 十八種定局。 十天干其實主要是時空符號,。以十天干配上十二地支,，一個干支代表一個時辰（古代 一個時辰相當於現(xiàn)在 2 個小時）的話，則六十個時辰,，由元帥甲子戊帶頭,，正好演練完一種陣式，一種 格局,。 即由甲子值班十個時辰：甲子時,、乙丑時、丙寅時,、丁卯時,、戊辰時、己已時,、庚午時、辛 未時,、王申時,、癸酉時,； 二甲甲戌值班十個時辰：甲戌、乙亥,、丙子,、丁丑、戊寅,、己卯,、庚辰、 辛已,、王午,、癸未； 三甲甲申值班十個時辰：甲申,、乙酉,、丙戌、丁亥,、戊子,、己丑、庚寅,、辛卯 ,、王辰、癸已,； 四甲甲午值班十個時辰：甲午,、乙未、丙申,、丁酉,、戊戌、己亥,、庚子,、辛丑、王 寅,、癸卯,； 五甲甲辰值班十個時辰：甲辰、乙已,、丙午,、丁未、戊申,、己酉,、庚戌、辛亥,、王子,、 癸丑,； 六甲甲寅值班十個時辰：甲寅、乙卯,、丙辰,、丁已、戊午,、己未,、庚申、辛酉,、王戌,、癸亥 。 這樣,，六甲大將每人值班十個時辰,，正好六十個時辰，與回圈記時的六十花甲子相一致,，而在這 六十個時辰中,，六甲將和三奇所在的宮次是固定不變的。比如陽遁一局陣式,，甲子始終在一宮戊下,，甲 戌始終在二宮己下，甲申始終在三宮庚下,，甲午始終在四宮辛下,，甲辰始終在五宮壬下，甲寅始終在六 宮癸下,；丁奇始終在七宮星奇下,，丙奇始終在八宮月奇下，乙奇始終在九宮曰奇下,。 由於在六十個 時辰中,，三奇六儀所在宮次是固定的，所以就形成一種陣式,，一種格局,，奇門遁甲就叫一局。 這就 是時家奇門最根本的規(guī)律,。 由上面得知,，以十天干分別布在九宮八卦陣中，正反轉進行演練,，共形 成陽遁九局,、陰遁九局，共十八種格局、十八種陣式,。 如果以十天干每一干代表一個時辰,，即時家 奇門，則六十個時辰即六十甲子正好演練完一局,、一種陣式。 基本概念： 八門： 開門：是一 個吉門,。開門四通八達,，宜遠行，見貴,，求財?shù)?，百事吉利享通。開門為金神,，如臨震,，巽二宮，為金 克木,，古代哲學思想認為“金木相克”,，則不吉利。門克宮為迫,，吉門被迫（吉門臨被克之宮）,，則吉 事不成。 休門：也是一個吉門,，宜休息聚會,，經商，嫁娶,，參謁貴人,，不可揚兵。休門為水神,，臨 離九宮為水克火,，古代哲學思想認為水火不相容，則不吉利,。 生門：也是一個吉門,，宜營造， 嫁娶,，謀事,，見貴等。生門為土神,，如臨坎一宮為土克水,，則不吉利。 傷門：是一個兇門,，出 入容易得病遇災受傷,，招惹是非。但收款索債效果很好,；又宜于打獵和捕捉盜賊,。傷門為木神，臨坤二 宮,，艮八宮為木克土,，大兇。兇門被迫（兇門臨被克之宮）,，則兇事尤甚,。 杜門雖列入兇門， 但偏于平門,，也可出行,，謁貴，宜于躲避藏身,。杜門有閑塞阻滯之義,。杜門為木神，臨二,，八宮則主兇 ,。 景門：算作兇門而傾于平。景門發(fā)揚振作而不久長,。宜游戲競賽,。上書，漁獵無所得,。景門 臨六,，七宮主兇。 死門：是一個兇門,，出入此門,，百事為兇，忌出行,，修造,，謀事，否則傷人 損財,。宜漁獵,，行刑，吊喪,。死門為土神,，臨一宮則主大兇,。 驚門：為兇門，不宜出行謀事,， 否則必遇驚恐,；但宜尋求走失，追捕逃亡,。驚門為金神,，臨三，四宮主大兇,。驚門驚惶憂懼,，多生怪異 。 九星： 輔,，禽，心為大吉星,；沖,，任二星小吉；蓬,，芮二星大兇,；柱，英二 星小兇,?！ √炫睿涸A庭爭竟遇天蓬，勝捷名威萬里同,。春夏用之皆為吉,，秋冬用之半為兇。嫁娶遠行 皆不利,，修造埋葬亦間空,。須得生門同丙乙，用之萬事皆昌隆,。天蓬為水賊,，所入之宮不宜嫁娶，營造 ,，搬遷等,，但如遇生門并合丙奇，丁奇,，則可用無妨,。春夏可用，秋冬助水之勢,，不可用,。 天 芮：天芮授道結交宜,，行方值之最不吉。出行用事皆宜退,，修造安墳禍難測,。賊盜驚惶憂小口，更有官 事被官責,?？v得奇門從此位，求其吉事皆為虛為,。天芮為教師,，朋友，故宜受道結交,，不宜嫁娶,，遷徙 ，訴訟,，營造,，即使得奇門，也難為吉,。天芮為土星,，秋冬用之吉，春夏用之兇,。 天沖：嫁娶 安營產女驚,，出行移徒有災難。修造葬埋皆不利,，萬般作為且逡巡,。天沖為雷祖，天帝,，武士,，宜出軍 報仇雪恥，不宜嫁娶,，修造,，遷徙，經商,。 天輔：天輔之星遠行良,，修造埋葬福綿長。上官移 徒皆吉利,，喜溢人財百事昌,。天輔為草為民，宜遠行,，起造,，移徒,，婚娶，埋葬,，請客,。 天禽 ：天禽遠行偏得利，坐賈行商皆稱意,。投謁貴人俱益懷,，修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工,，宜遠行,，做 生意，埋葬,，修造,，見貴。 天心：天心求仙合藥當,，商途客旅財?shù)摬?。主將遷葬皆吉利，萬事 欣逢盡高強,。天心為高道，為名醫(yī),，宜治病服藥,，練氣功，經商,，遷徙,，埋葬。秋冬吉,，春夏兇,。 天柱：天柱藏形謹守宜,，不須遠行及營為,，商賈百事皆不利，動作立刻見兇危,。天柱為隱士,，宜隱 跡固守，不宜出行謀事,，一切所為皆不吉,。 天任：天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同,。斬絕妖 蛇移徒事,，商賈造葬喜重重,。天任為富室，求官,，嫁娶,，遷徙，經商,，諸事皆吉,。 天英：天英 之星嫁娶兇，遠行移徒不宜逢,，上官商賈兇敗死,，造作求財一埸空。天英為爐火為殘患,，百事不宜,。 八神： 直符前三==位，太陰之神在前二,，后一宮中為九天,，后二之神為九地。九天之上 好揚兵,，九地潛藏可立營,，伏兵但向太陰位，若逢==利逃形,?！ ≈狈悍A中央土，為天乙之神,，諸神 之首,，所到之處，百惡消散,。事急可從直符所進臨之方出,，這就是所謂“急則從神”的說法。 騰蛇：稟南方火,，為虛詐之神,。性柔而口毒，司驚恐怪異之事,。出騰蛇之方主精神恍惚,，惡夢驚悸，得 使得門則無妨,?！ √帲悍A西方金，為蔭佑之神,，性陰匿暗昧,。太陰之方可以閉城藏兵,、避難。 ==：稟東方木,，為護衛(wèi)之神,。性和平，司婚姻交易中間介紹人之事,。==之方宜婚娶,、避害?！?/p> 勾陳（下有白虎）：稟西方之金,，為兇惡剛猛之神。性好殺,，司兵戈爭斗殺伐病死,。勾陳之方須 防敵方偷襲。得奇門無忌,?！ ≈烊福ㄏ掠行洌悍A北方水，為*讒小盜之神,。性好陰謀賊害,，司 盜賊逃亡口舌事。朱雀之方須提防*細盜賊,。得奇門則無妨,。 九地：坤土之象，萬物之母,。為 堅牢之神,，性柔好靜,。九地之方,，可以屯兵固守。 九天：乾金之象,，萬物之父,。為威悍之神， 性剛好動,。九天之方,，可以揚兵布陣。
風水學說是中國古代與建筑環(huán)境規(guī)劃有關的一門學問,，主要內容是為選擇建造地點而對地形,、地貌 、景觀,、氣候,、生態(tài)等各環(huán)境要素進行綜合評價的原則,，提出建筑規(guī)劃和設計的一些指導性意見，說明 哪些是應該追求的,、哪些是應該禁忌的,。 掌握這門學問并以此為職業(yè)的人稱為風水家。"風水"一詞 來源于郭璞《葬經》中所云"氣乘風則散,，界水則止",，即與地脈、地形有關的"生氣",，與風和水的關系 最大--忌風喜水,，故風要藏，水要聚,，只有 "藏風得水",，生氣才能旺盛。風水家稱良好的建筑環(huán)境用地 為"風水寶地",，認為這樣的地方必定生氣旺盛,。 可以說，風水學說遠源于人類早期的擇地定居,。早 自舊石器,、新石器時代之交，采集狩獵的攫取經濟被農耕畜牧的生產經濟替代之際,，相對穩(wěn)定的定居生 活開始需要注意對居住地環(huán)境的選擇,。從裴李崗、半坡和姜寨等原始村落,，或大地灣的大房子,、東山咀 的祭壇等公共建筑，已可見出新石器時代人們對選址的考慮,。這種經驗的長期積累,，到先秦已發(fā)展為相 地術。相地術又稱堪輿術,，是古代中國流行的一種有關相宅相墓的方法,，指導人們如何去選擇住宅和墳 墓的位置、朝向,，以及確定營造的時間,。相地術以后發(fā)展為風水術，一定程度上影響著建筑的規(guī)劃布局 和設計施工,，主要在民間,，其次在官方，廣為流傳，影響深遠,。 相地術起初僅涉及到宅邑的 選址和定向,，理論和方法都比較簡單，其中不乏樸素的科學成分,，主要是有關地形地貌氣候環(huán)境等因素 與居住條件協(xié)調等方面的經驗總結與運用,。漢代，在《易經》玄學及董仲舒"天人感應"等讖緯學說的影 響下,，相地術乃與陰陽五行,、八卦干支結合在一起，為其發(fā)展奠定了哲學基礎,，并確立了邏輯演繹方法 ,。 "堪"通"勘"，有勘察之意,；"輿"本指車廂,，有負載之意，引喻為疆土,、道路和方向,；"堪輿 "的原意是勘察土地和預測前景，即相地和占卜,?！妒酚洝罚?（漢）孝武帝時聚會占家問之，某曰可取 （娶）婦乎,？五行家曰可,，堪輿家曰不可，建除家曰不吉,，叢辰家曰大兇,，歷家曰小兇，……辯訟不決" ,，可見堪輿屬古代占家的流派之一,。據研究，當時堪輿家主要是根據天文與地理的對應關系來占卜吉兇 的,，與《易經》之"仰觀天文,，俯察地理"相應,，故許慎之《淮南子》注曰："堪,，天道也；輿,，地道也" ,。張晏也認為"堪輿，天地總名也"（《漢書·揚雄傳》）,，認為堪輿是門涉及天地,、范圍廣泛的學問,。 只因古相地術的相當部分內容與堪輿術有關，后來"堪輿"也便逐漸成為"相地"的代稱了,。 宋以后程朱理 學興起,，堪輿的理論也曰臻復雜，已不僅著眼于山川形勢,，藏風得水等方面,，而更與占卜、宅主"命相" ,、"黃道吉曰"和方位理氣等穿鑿附會,、荒誕不經的觀念結合，乃顯出更多迷信色彩,，在某種意義上已墮 落成騙術了,。 相地術理論建立在古代中國哲學所謂"氣"的概念上。古人認為宇宙由"氣"生成 ,?！痘茨献印ぬ煳挠枴氛f："天地未形，……故曰太始,。太始生虛廓,，虛廓生宇宙，宇宙生元氣,，元氣有 涯垠,。清陽者薄靡而為天，重濁者凝滯而為地,。"大意是說,，天地未形成之前只是一個"無"，從"無"中生 出"太始元氣",，元氣有輕有重,，輕者上升為天，重者下降為地,。這重的氣和輕的氣便是陰,、陽二氣?！?/p> 管子·樞言》說："道之在天者,，曰也；其在人者,，心也,。故曰：有氣則生，無氣則死，生者以其氣,。" 這種認識來源于人體必需呼吸的事實,，人活氣行，人死氣絕,。由此又推類及于萬物,，認為世上萬物都是" 氣"的生化，天上的星辰,，地下的五谷和人的福壽夭禍,，均與"氣"有極大關系。 "氣"于風水學至 關重要,，風水的全部理論和方法都是圍繞著"聚氣"這個問題展開的,。其至有人說，若能認識"氣",，也就 理解了風水的全部,。 堪輿術的書每每要論氣。郭璞《葬經》開篇即云："葬者乘生氣也,。夫陰 陽二氣,，噫而為風，升而為云,，降而為雨,，行乎地中而為生氣。生氣行乎地中,，發(fā)而生乎萬物,。人受體 于父母，本骸受氣,，遺體得陰,，蓋生者氣之聚，凝結者成為骨,，死而獨留,。故葬者反氣內骨，以蔭所生 之道也,。"他認為死人遺骨是生氣凝結之物,，選一個聚氣的地方下葬，以與"地氣"相通,，就能保證遺骨不 朽,，死者的靈魂便會得到安慰并庇護生者。古代的洗骨葬證明古人確有這種認識,。如東南沿海的百越民 族,，人歿須葬埋兩次，第一次只將尸體簡單埋下,，叫做"兇葬",，待若干年尸體腐爛，再揀出其骨洗凈裝 入陶缸內,，擇地選吉曰再次入葬,，叫做"吉葬"?；谶@種對"氣"的認識,，古人選擇居處和葬處，必擇"生 氣"旺盛之地,。這種地方的生氣與地脈,、地形有關，又因"氣乘風則散,，界水則止"而與風與水的關系最大 ,。"藏風得水"，"藏風聚氣",，生氣才能旺盛,。清人范宜賓進一步解釋說："無水則風到氣散，有水則氣止 而風無,，故風水二字為地學之最重,。而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等,。"意思是說近水且靠 山背風,，方能生機盎然?？拜浖乙燥L和水這兩大要素概括這個理論,，使后世"風水"成為堪輿的俗稱。 堪輿除稱相地,、風水外,，還有許多別稱，如青烏,、青囊,、地理、相宅,、卜地,、卜宅、圖宅,、圖墓 ,、葬術,，等等。青烏之典出自《史記·軒轅本紀》："黃帝始劃野分州,，有青烏子善相地理,，帝問之以制 經。"《舊唐書·經籍志》則說青烏子為漢代相地家,，傳著有《青烏子》三卷行世,。"青囊"則出于古人常 以青色囊袋盛裝相地術書（有"青囊妙計"之說，后又常訛為"錦囊妙計"）,。"相"的意思是察看,、審定， 故擇地又稱相地,。"圖"的古義是斟酌,、圖謀。營宅建墓乃大事,，所以要深思熟慮,，詳細計劃。 一般常見 的市民習俗有： 1.掛畫的時候,，貓不可掛,，會有失盜，不吉利,。顧,，放招財豬好過招財貓?！?/p> 2.山水畫,，要注意水流，水流宜內不宜外,，“山管人丁水管財”,，否則就失財了。 3.如畫中有船,，船頭應向室內,，意為：招財進室，滿載而歸,?！ ?.大門不可直沖出 窗，否則為溜財之局,?！ ?.客廳不可有梁，動線要順暢,。就是客廳通往各個空間的地方 不要七拐八彎,，這樣陽宅地氣才能順暢,，家運才會興旺。 6.養(yǎng)魚催財法（最常用的方 法） 養(yǎng)魚催財,，要留意幾點：一是魚缸的形狀,。二是養(yǎng)魚的種類。三是養(yǎng)魚的數(shù)目,。 四是魚的顏色,。以下便會將這些重點作詳細的分析,，提供給各位在打算養(yǎng)魚催財之前作為參考資料,。 一,、 魚缸形狀與五行的關系 1,、圓形的魚缸，五行屬水,，可以生旺水,，故為吉 利之論?！ ?,、長方開的魚缸，五行屬木,，雖然泄水氣,，但是有情的生助，亦可作吉論,?！ ?/p> 3、正方形的魚缸,，五行屬土,，土能克水，出現(xiàn)互相克制的力量,，故選擇魚缸不宜選擇五行屬土的四方形 ,。 4,、六角形的魚缸,，以六為水數(shù)，故其五行屬水,，但多角形的五行屬火,，為水火駁雜，故亦不 宜用之布局催財,?！ ?,、三角形或八角形的魚缸，五行屬火,，遇水成為互相克制之象,，亦不宜選用 ?！ 陨衔逍械姆治?，最吉利的形狀有長方形及圓形，大家在曰后選擇金魚時,，要多加注意,。 二、 養(yǎng)魚的種類 一些做生意的人士,，多喜愛飼養(yǎng)金魚,，而金魚的類別是非 常多的,，一般可分為三大類,。 1,、 咸水魚——咸水魚是用接近海水咸度的水來飼養(yǎng),，其顏色鮮 艷,，令人賞心悅目，是容易死掉的,?！ ?、 熱帶魚——熱帶魚的飼養(yǎng)比較困難,，必須悉心照料,， 否則這些魚很快便會死去。家中的生物常常死去,，不是一個好兆頭,。 3,、 金魚——一般金魚的 生命力都比較強,、比較耐養(yǎng)，容易打理,，一般家庭適宜飼養(yǎng)這類金魚來催財,。很多人都認為養(yǎng)魚數(shù)目艱 單數(shù)為吉，如一,、三,、五、七,、九,；又以雙數(shù)為兇,，如二、四,、六,、八、十,，這些人以雙數(shù)的“雙”字 與“傷”字諧音相同,，故云不吉。實則不應如些推斷,，因這風水另有學理分析,。 在風 水中,，一般把魚的數(shù)目用河圖來配合或以洛書來配合,，兩者配合,，相得益彰,。 現(xiàn)以洛書數(shù)來配 合養(yǎng)魚尾數(shù)而論風水?！ ∫晃病话棕澙切?，為吉星，可以旺財,?！ 《病诰揲T 星，為兇星,，不利財運,。 三尾——三碧祿存星,，為兇生,，不利財運?！ ∷奈病木G文 曲星,，為吉星，可以旺財,?！ ∥逦病妩S廉貞星，為兇星,，不利財運,。 六尾——六白 武曲星,，為吉星,，可以旺財,。 七尾——七赤破軍星,，為兇星,，不利財運?！ “宋病?/p> 白左輔星,，為吉星，可以旺財,?！ 【盼病抛嫌义鲂牵瑸榧?，可以旺財,。 十尾作一 尾論,，十一尾作赴尾論,，十二尾作三尾論，余此類推,。以上洛書來論魚數(shù)的吉兇,，繼續(xù)再用河圖五行來 論吉兇。一尾——河圖五行屬水,，可以加強水的力量,，水為旺財之氣，故作吉論,?！ 《病?/p> 圖五行屬木，會損耗水的力量,，水氣被損耗,，故作平平之論?！ ∪病訄D五行屬木,，會泄耗 水的力量，水氣被泄,，作不利論,。 四尾——河圖五行屬金,，可以生旺水的力量,，不氣加強財自 旺，吉利?！ ∥逦病訄D五行屬土,，會克制水的力量，水氣被制,，故作不利論,。 六尾 ——河圖五行屬水,，可以加強水的力量,，水為旺財之氣，故作吉論,?！ ∑呶病訄D五行屬火， 會損耗水的力量,，水氣被損耗,，故作平平之論?！ “宋病螆D五行屬木,，會泄耗水的力量，水 氣被泄,，作不利論,?！ 【盼病訄D五行屬金,，可以生旺水的力量，水氣加強財自旺,，吉利,。 十尾——河圖五行屬土,，可以加強水的力量,，水為旺財之氣，故作吉論,?！ 暮訄D與洛書 的配合，養(yǎng)魚最吉利的數(shù)目便是一尾,、四尾,、六尾及九尾，各位希望利用養(yǎng)魚作布局催財者要多加注意 ,?！ ≈领栋卜鹏~缸的位置，有幾點禁忌是要留意的： 1、魚缸宜放住宅 陰方 方位陰陽所屬,，以南,、南、西南等四方位屬陽,；西,、西北、北等方位屬陰,。自然環(huán)境的陽 方要見到山和樹木,，住宅內的陽方要有傢私雜物；相反來說,，自然環(huán)境的陰方要見到河流,，而住宅內的 陰方，應該是通道和魚缸的劃分和布置,?！ ?、魚缸不應放在神像之下,，特別是刲神或福 ,、祿、壽三像,，否則容易破財,。 3、魚缸不應對正廚房爐灶,，假如廚房門,、爐灶、魚 缸成一直線,，則更為不妙,。這等於廚房內水喉和爐灶相對一樣，犯了水火相沖的大忌,，對於宅內各人的 健康極為不利,。 4、魚缸不宜太高,，如果位置過高以離地面超過四尺,，無論坐下或站 立，很容易有滅頂之勢,，這自然兇多吉少了,。 至於養(yǎng)魚的數(shù)目和顏色也要講究的,。通 常數(shù)目以四,、七、九數(shù)為最合。四和九是先天的金數(shù),，七是后天的總金數(shù),。顏色方面，多數(shù)取紅,、白,、 黑為吉色。而我較喜歡六紅一黑,，紅作金,，黑作水。金能生水,，水能旺水,。一==成先天水數(shù)，是很富吉 祥意義的,?！ ∑渌拇哓斞b置有： 風水和 霧化盆景 五行生 克與天干地支---- >曰: "......五行者, 金木水火土, 更貴更*, 以知生死, 以決成敗." 五行相生 : 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火 克金. 五行相生含義: 木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒后就變成灰燼, 灰即土,所以火生土. 土生金 , 因為金需要隱藏在石里, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變?yōu)樗? 所以金生水. 水生木, 因為水溫潤 而使樹木生長出來, 所以水生木. 五行相克含義: 是因為天地之性 眾勝寡, 故水勝火. 精 勝堅, 故火勝金. 剛勝柔, 故金勝木. 專勝散, 故木勝土. 實勝虛, 故土勝水. 五行 生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折. 金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變. 火: 火旺得水, 方成相濟. 火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金 弱遇火, 必見銷熔. 火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅. 水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土 變; 強土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞. 土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成棟梁. 木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷. 木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮. 天 干、地支為黃帝時代之大撓氏所創(chuàng)作,，用以作歷書,，以黃帝登基之曰為甲子年甲子月甲子曰，六十組天 干地支周而復始循環(huán)不已,。 六 十 甲 子 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 天 干 有 十 個 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 | | | | | | | | | | 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 東 東 南 南 中 中 西 西 北 北 地 支 有 十 二 個 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 | | | | | | | | | | | | 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 北 中 東 東 中 南 南 中 西 西 中 北 干合及地支== 干 合 甲木和 己土干合為土,，稱為甲己合土 乙木和庚金干合為金，稱為乙庚合金 丙火和辛金干合為水,，稱為丙辛合 水 丁火和壬水干合為木,，稱為丁壬合木 戊土和癸水干合為火，稱為戊癸合火 地 支 == 子丑合土 寅 亥合木 卯戌合火 午未合火 酉辰合金 巳申合水 化金 化水 化木 化火 化土 地支== 酉辰 巳申 寅亥 卯戌,、午未 子丑 地支會局 巳酉丑 申子辰 亥卯未 寅午戌 - 地支方局 申酉戌 亥子丑 寅卯辰 巳午未 辰戌丑未 暗合 卯申 - 午亥 - - 拱會局 巳丑拱酉 申辰拱子 亥未拱卯 寅戌拱午 - 拱方局 申戌拱酉 亥丑拱子 寅辰拱卯 巳未拱午 - 拱庫氣 子寅拱丑 卯巳拱辰 午申拱未 酉亥拱戌 - 丑為金庫 辰為水庫 未為木庫 戌為火庫 - 乾,、坤、巽,、震、坎,、離,、艮、兌八卦分別代表天,、地,、風、雷,、水,、火、山、 澤 八卦: 一:乾 二:兌 三:離 四:震 五:巽 六:坎 七:艮 八:坤 卦象: 乾三連 坤六斷 艮覆碗 兌上 缺 震仰盂 巽下斷 坎中滿 離中虛 八卦與五行: 乾兌屬金 坤艮屬土 震巽屬木 坎屬水 離屬火 八卦屬 性: 乾父 坤母 兌少女 離中女 巽長女 艮少男 坎中男 震長男 八卦方向: 乾西北 坎北 艮東北 震東 巽東南 離南 坤西南 兌西 天干地支 天干地支簡稱為“干支” 天干地支相當于樹干和樹葉,。它們是一 個互相依存,，互相配合的整體。中國古代以天為“主”,，以地為“從”,。“天”和“干”互聯(lián)叫做“天 干”,；“地”和“支”互聯(lián)叫做“地支”,，合起來就是“天干地支”。 天干有十個字,，依次順序是甲,， 乙，丙,，丁,，戊，己,，庚,，辛，壬,，癸,，總稱為“十天干”。 地支有十二個字,，依次順序是子,，丑，寅 ,，卯,，辰，巳,，午,，未，申,，酉,，戌，亥,，總稱為“十二地支”,。 天干地支原始意義，有這樣有趣的說 法： 1,。天干 （甲）象草林破土而萌,，陽在內而被陰包裹,。又有認為，甲者鎧甲也,，把萬物沖破其甲而 突出了,。 （乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長,。乙者軋也,。 （丙）丙，炳也,，如赫赫太陽,，炎炎火光 ，萬物皆炳然著見而明,。 （?。岩玻菽境砷L壯實,，好比人的成丁,。 （戊）茂也，象征大地草木茂 盛,。 （己）起也,，紀也，萬物仰屈而起,，有形可紀,。 （庚）更也，秋收而待來春,。 （辛）金味辛,，物 成而后有味。又有認為,，辛者新也,，萬物肅然更改，秀實新成,。 （壬）妊也,，陽氣潛伏地中，萬物懷妊 ,。 （癸）揆也,，萬物閉藏，懷妊地下,，揆然明芽。 2,。地支 （子）孽也,，草木生子,，吸土中水分而出 ，為一陽萌的開始,。 （丑）紐也,，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面,。 （寅）演也,，津也，寒土 中屈曲的草木,，迎著春陽從地面伸展,。 （卯）茂也，曰照東方,，萬物滋茂,。 （辰）震也，伸也,，萬物 震起而生,，陽氣生發(fā)已經過半。 （巳）起也,，萬物盛長而起,，陰氣消盡，純陽無陰,。 （午）仵也,，萬 物豐滿長大，陽起充盛,，陰起開始萌生,。 （未）味也，果實成熟而有滋味,。 （申）身也,，物體都已長 成。 （酉）老也,，猶也,，萬物到這時都猶縮收斂。 （戌）滅也,，草木凋零,，生氣滅絕。 （亥）劾也,， 陰氣劾殺萬物,，到此已達極點 |
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