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民眾選擇了七夕節(jié) 毋庸諱言，七夕節(jié),，這個(gè)歷史悠久,、被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)前正發(fā)生著重要的變化,。如果說它一度式微,、十年前還處于生存的困境，那么如今復(fù)興重振態(tài)勢(shì)明顯,，已然煥發(fā)出勃勃生機(jī),；如果說傳統(tǒng)社會(huì)中的七夕節(jié),，主要是女子們表達(dá)美好愿望,，乞巧（智）,、乞美,、乞夫,、乞子的關(guān)鍵時(shí)刻,，那么如今它正在成為男女雙方表達(dá)愛情的重要場合,。簡言之,，七夕節(jié)目前正經(jīng)歷著從乞巧節(jié)到中國情人節(jié)的蛻變,。 面對(duì)七夕節(jié)的當(dāng)代蛻變,，有些人憂心忡忡并明確加以反對(duì),，我則以為大可不必。七夕節(jié)的當(dāng)代蛻變是民眾選擇的結(jié)果,，并有其獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)意義和文化意義,。 第一,，民眾有權(quán)利過自己想要的節(jié)日生活,，并有權(quán)利選擇自己喜歡的方式,。隨著新時(shí)期人性解放和生活自主性的增加，愛情在人生中的重要程度大為增加,，中國人要過情人節(jié)的訴求理應(yīng)得到充分尊重,。七夕節(jié)向中國情人節(jié)的蛻變是這種訴求的現(xiàn)實(shí)化,，是民眾文化選擇的自然結(jié)果,。只要不違背法律道德,，這種選擇無可厚非,。 第二，七夕節(jié)的蛻變使中國節(jié)日體系中增加了情人節(jié)的設(shè)置,，豐富了社會(huì)成員的生活內(nèi)容。中國的傳統(tǒng)節(jié)日體系中原本沒有情人節(jié),，中國情人節(jié)的出現(xiàn)填補(bǔ)了這一空白。人們一方面借用西方情人節(jié)的文化符號(hào),，采取西方情人節(jié)的活動(dòng)模式,，將玫瑰、蛋糕,、巧克力,、燭光晚餐納入自己的節(jié)日實(shí)踐，另一方面又發(fā)明出諸多具有中國元素的文化符號(hào)與節(jié)日活動(dòng),，如彩虹鵲橋,、相親大會(huì)、情歌對(duì)唱,、拋繡球,、放飛許愿燈等，從而極大地豐富了節(jié)日生活,。 第三,，向中國情人節(jié)的蛻變有效地幫助七夕節(jié)擺脫生存困境,，促進(jìn)了節(jié)日的重振復(fù)興,。一方面，七夕節(jié)的當(dāng)代蛻變使愛情成為七夕節(jié)的主題，凸顯了愛情的意義和價(jià)值,，為當(dāng)代人坦率地表達(dá)愛情、尋求浪漫提供了時(shí)機(jī),，契合了當(dāng)代人的價(jià)值觀念和社會(huì)需求,，迅速發(fā)展壯大了過節(jié)的群體,。另一方面,，由中國情人節(jié)引發(fā)的廣泛討論使七夕節(jié)重回公眾視野,，不僅勾起許多中老年人對(duì)七夕節(jié)的早年記憶從而使其首先在記憶中復(fù)活，而且使個(gè)別地方如甘肅西和,、溫州石塘,、廣州珠河等地仍然活躍的傳統(tǒng)七夕節(jié)俗得到更多關(guān)注,。 第四,，七夕節(jié)向中國情人節(jié)的蛻變充分反映了全球化,、現(xiàn)代化過程中民眾的文化自覺意識(shí)和開放態(tài)度。中國情人節(jié)的出現(xiàn)無疑深受西方情人節(jié)的啟示,，西方情人節(jié)也在很大程度上能夠滿足民眾表達(dá)愛情的需求,，但民眾在接納外來文化的同時(shí)并沒有失去對(duì)本土傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛,，他們有意識(shí)地在傳統(tǒng)節(jié)日之中尋找可以契合的地方,，這種開放納異又兼顧民族傳統(tǒng)的文化態(tài)度值得充分珍視和肯定,。 第五,，多種社會(huì)力量共同參與了七夕節(jié)的蛻變過程，客觀上起到了促進(jìn)全社會(huì)進(jìn)行文化反思的作用,。七夕節(jié)的當(dāng)代蛻變歸功于民眾,、學(xué)者、媒體,、商家等多種社會(huì)力量的共同參與，但這個(gè)過程并非完全一團(tuán)和氣,，在應(yīng)該如何給七夕節(jié)重新命名,、應(yīng)不應(yīng)該承認(rèn)七夕節(jié)是中國情人節(jié)等方面均存在爭議。這些爭議表達(dá)著普通中國人關(guān)于如何對(duì)待本土文化與外來文化,、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的認(rèn)知和理解,。這是公眾參與七夕節(jié)當(dāng)代蛻變的過程，也是參與文化討論進(jìn)行文化反省和文化批判的過程,，同時(shí)是公眾文化自覺性,、文化自信力、文化鑒賞力,、文化反思力,、生活自主性的培養(yǎng)過程。從不同觀點(diǎn)的碰撞交鋒中,，我們看到這個(gè)時(shí)代的多元價(jià)值取向,，納異包容的與堅(jiān)守民族本位的共同在場。我們也看到,，碰撞交鋒激發(fā),、推動(dòng)不同觀點(diǎn)的持有者對(duì)多元文化及其相互關(guān)系進(jìn)行著更加深入的思考。而這些思考,，無論對(duì)于七夕節(jié)的未來發(fā)展,，還是對(duì)于所有傳統(tǒng)節(jié)日的傳承，乃至對(duì)于中國的文化建設(shè),，無疑都大有助益,。可以說,，七夕節(jié)的當(dāng)代蛻變客觀上起到了促進(jìn)全社會(huì)進(jìn)行文化反思的作用,，它所產(chǎn)生的實(shí)際影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出七夕之外。（張 勃） 《 光明日?qǐng)?bào) 》（ |
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