女子的貞操，按編過女四書的班大姑的說法,，是關(guān)系到社稷興衰的,。但在實際的事例中，好像只有特別美艷的女子迷惑了君主導(dǎo)致亡國的事兒,，沒聽說過哪個朝代的滅亡是因為女子的紅杏出墻,。所以，班昭的說法雖然男人很喜歡,，總是借此來限制女人的行動,，最終想出纏足的惡招；但是,，在現(xiàn)實生活中,，有關(guān)女子貞操的話題，無非是男人們茶余飯后的談資,。綠帽子就是其中之一,。

戴綠帽子，古今意思差不多,，都是指妻子跟人偷情,。古代,，由于帽子沒有頭巾普遍，又稱戴綠頭巾,。這種說法來源于古人對烏龜?shù)恼`會：雄龜沒有生育能力,，得靠蛇代勞。龜蛇在一起的形象,，非常古老,，大概得推到遠(yuǎn)古時代，被稱為玄武大帝,。但不知怎么傳來傳去,，這形象就傳成了蛇跟雌龜偷情，很黃很暴力,。烏龜渾身都是綠的,，所以，綠色就這樣曖昧起來了,。不過,，古代戴綠頭巾這事，不僅丈夫可以戴,，偷了情的女子的兄弟,，也可以被視為戴綠頭巾。這種說法什么時候興起的,？不好說,，但至少在元代已經(jīng)很流行了。

戴綠頭巾,，見于制度規(guī)定,，是朱元璋干的好事。他規(guī)定妓院（官妓教坊）里服役的男子,，必須戴綠頭巾,。因為妓院里的男女是以兄弟姐妹相稱的，妓女出來賣,，那么里面服役的男子,，自然就得綠。這些男人跟妓女有一腿是不被允許的,，這會被視之為亂倫,。再后來，人們干脆叫他們“龜奴”,。晚清妓女出臺,，都是龜奴背著，或者由龜奴扛在肩上,。

自古以來,，凡是紅杏出墻的女子,，多半有幾分顏色，再媚一點,，概率就更高,。大戶人家的女子，出墻的概率低一點,，倒不是因為她們受的教育好,，關(guān)鍵是門禁太嚴(yán)，管的人太多,，機(jī)會倒不多,。小家碧玉和小戶人家的媳婦，跟男人見面機(jī)會要多很多,，所以,，出墻的概率自然高一些。江南地區(qū),，女人能干，出來做事的機(jī)會多,，自家的男人相對也沒有那么神氣,，所以，在道學(xué)家看來,，風(fēng)氣也就淫一點,，這樣的事也就更多。

在古代,，女子出墻緣于女子主動的,，倒不是沒有，但主要還是出于男子的勾引,。幾乎沒有男子希望自家婦人不安于室,，但卻個個希望有機(jī)會勾到人家的漂亮媳婦。即使好朋友之間,，看到對方媳婦漂亮,，有機(jī)會奉送一頂綠帽子，好些人也是會做的,。事情敗露之后,，有點頭臉的人物往往有兩個選擇：一是自己殺了奸夫，二是逼自己的媳婦自殺,，借以保全面子,。只是，基于現(xiàn)實的考慮,，人們往往做做樣子就了賬了,。有篇清人筆記告訴我們,，一個衙役的妻子跟同僚偷情，被他發(fā)現(xiàn),，逼妻子自殺,。妻子說，那讓我打扮一下再死好嗎,？他答應(yīng)了,，妻子進(jìn)里屋打扮了良久，出來后,，極其艷麗,，對他秋波那么一轉(zhuǎn)說：你真的要我死呀？衙役看了半晌,，說道：算了,，一頂綠帽子，也壓不死人,。也有說是妻子進(jìn)里屋半晌不出來,，丈夫進(jìn)去一看，原來人家已經(jīng)裸了,，于是,，丈夫盡棄前嫌，兩人和好如初,。

衙役是法律上的賤民,，但在民間，由于“國家工作人員”的身份,，其實一點不賤,，如果是正經(jīng)制役，算是有頭有臉的人物了,。他們尚且如此,，平頭百姓就更不一定在意妻子的出墻，當(dāng)然更不可能讓妻子去死,。娶個媳婦,，尤其是漂亮媳婦不容易，經(jīng)濟(jì)上的考慮,，能壓死人的,，一旦沒了再娶得把人累死。所以,，無論妻子怎樣出墻,，丈夫知道了，頂多就是打一頓,，該回收,，還是得回收,。有的地方，丈夫連打都不敢打,，真打了,，妻子就真的可能跟人跑了。好在,，在那個時代,，女人還是相當(dāng)厚道的，無論出墻多少次,，離婚基本上不在她們的思維范圍之內(nèi),。可以跟人偷情,，但過日子還是得跟丈夫,。淫風(fēng)更熾的地方，還有跟著丈夫一起外出賣淫或者放鴿子的（借結(jié)婚以詐財?shù)模?。我們這塊土地,，在很多的時候，盛行的是偷情可以,，真情有罪的規(guī)矩,。性，不是可以拿到臺面上說的事,，但性事卻可以放不止一馬。

當(dāng)初,，圣人傳道,，坐的是牛車，路又不大好,，所以好些地方?jīng)]有去,。后來的班大姑，一個婦人家,，也不好意思到處走,。所以，留下這么些婦道的死角,，到處都說不清楚,。沒轍，綠帽子的市場,，還就是好,。