“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹,。祖先故里叫什么,，大槐樹下老鴰窩?！边@一說法,，流傳很廣，不少“純”北京人自認(rèn)為是山西人的后裔,，在京劇中,，洪洞這樣的小縣城出鏡率頗高，比如《女起解》,，蘇三就是被發(fā)配到“洪洞縣”的,，這并不意味著洪洞有多遙遠(yuǎn)，它只是證明著，人們對自我生命源頭的一種眷戀,。

    很多人認(rèn)為北京人的故鄉(xiāng)在山西,，傳說當(dāng)年移民時，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記,。因此大槐樹移民后裔的小趾甲都是復(fù)形(兩瓣),。“誰是古槐遷來人,，脫履小趾驗(yàn)甲形,。”其實(shí)從遺傳學(xué)的角度看,，此說并無依據(jù),。那么，老北京人真的源于山西嗎,？

    其實(shí),，老北京人的故鄉(xiāng)在哪里是無法判斷的，因?yàn)楸本┦且粋€移民城市,，歷史上出現(xiàn)過很多次大規(guī)模人口遷徙,，在漫長的歷史長河中，所謂的“老北京”早已湮滅了,，今天在北京的絕大多數(shù)人都是不折不扣的“新北京”,。

    史書上記載的北京最早的人口遷徙，發(fā)生在秦滅六國后,，為防止各地豪杰,、富商作亂，秦始皇命令從各地遷12萬戶到咸陽,，其中也包括一批“老北京”,。以后劉邦坐天下，又遷走了一批,，估計那時陜西的老北京，比北京城的還多,。

    以后歷代北京人口都有變遷,，北京地處華北、東北和蒙古高原的交接處,，各種文化在此交匯,，人口流動快在所難免。

    元末戰(zhàn)亂頻仍,，民生凋敝,，到明統(tǒng)一天下后，各地勞動力嚴(yán)重不足，而此前山西歸蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治,，相對平靜,，戰(zhàn)亂造成的破壞不大，明初,，政府先后8次大規(guī)模從山西往外省移民,，以晉南移民數(shù)量最多，而洪洞縣又是晉南最大縣,，遂使洪洞人遍布天下,。以一方之民，流布全國,，歷史上僅洪洞一例,。

    明成祖定都北京，也曾從洪洞移民,，但當(dāng)時移民中也有很多江浙人,、陜西人、山東人,，由于移民太多,，導(dǎo)致土著之民“什僅三四耳”，當(dāng)時洪洞移民已遍及天下,，他們所形成的移民文化相互輝映,、相互提醒，最終對人們的身份認(rèn)同產(chǎn)生了深刻的影響,。隨著時間推移,，越來越多的人也自認(rèn)是山西后裔了。

    其實(shí)從那兒以后,，北京還發(fā)生過很多次大的移民潮,。清入關(guān)，八旗入京58萬人,，加上旗下奴仆34萬人入京,，以后為鎮(zhèn)壓三藩的充實(shí)軍備，又不斷擴(kuò)大京城八旗人口,。清中期,，北京人滿為患，又不得不外遷,，中期共遷出官兵5.5萬人,，人口22萬以上。

    民國時,，北京人口流動也非常迅速,，1929年官方統(tǒng)計的數(shù)字,，北京外籍人口達(dá)49.4%，1936年,，外籍人口達(dá)到了57.5%,，其中河北人達(dá)到了總?cè)丝诘?0.2%，與北京本地人的數(shù)量不相上下,。

    人口流動,，為一個城市帶來了充沛的活力，北京之所以能成為一座歷史名城,，是不同時代所有流動人口共同建設(shè)的,，從這個意義上看，北京屬于所有人,。