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從水晶宮到地下室

 嘯海樓 2013-08-12

從水晶宮到地下室

—— 每個(gè)人的《地下室手記》

李靜睿 今天 09:39

(編輯配圖;圖片來源于網(wǎng)絡(luò))

2007年初我還住在廣州,,租的房子是一棟破舊的公寓,,好幾次電梯驟然下落又驟然停住,在那么幾秒鐘內(nèi)我發(fā)現(xiàn)自己絲毫不恐懼死亡,,好像活下去這件事也并沒有那么大的吸引力,。我正準(zhǔn)備遷居到北京,同住的兩個(gè)室友已經(jīng)搬了出去,,屋子里四處狼藉,,貓尿混雜灰塵的味道逃無(wú)可逃,而走到陽(yáng)臺(tái)上就看見霧霾沉沉的灰色天空,。大部分書都已經(jīng)打包寄走,,大概覺得自己生活的地方跟地下室也沒有太大區(qū)別,無(wú)聊到極致的時(shí)候我隨便翻開一本陀思妥耶夫斯基的《地下室手記》,,我已經(jīng)好幾年沒有讀過他的書,,大學(xué)時(shí)讀《卡拉馬佐夫兄弟》和《群魔》的震動(dòng)好像已經(jīng)被非常具體的生活漸漸消磨,好在這個(gè)時(shí)候我又遇到了《地下室手記》,。

整本書大概也就說了這么一段話:“你們?yōu)槭裁催@么堅(jiān)定,,這么鄭重其事地相信,只有正常和積極的東西——總之,,只有幸福才對(duì)人有利呢,?對(duì)于什么有利什么不利,理智不會(huì)弄錯(cuò)嗎,?要知道,,也許,人喜歡的不僅是幸福呢,?也許,,他也同樣喜歡苦難呢?也許,,受苦與幸福對(duì)他同樣有利呢,?”我把這本書裝進(jìn)隨身箱子里到了北京,下飛機(jī)的時(shí)候看到舷窗外正在下雪,,萬(wàn)物看起來都可以歸零開始,,又想到書里說:“但是我一生中,,即使在任何表面的哪怕是最瑣屑的事情發(fā)生之初,我總覺得,,我生命中的某個(gè)根本性轉(zhuǎn)折肯定會(huì)馬上到來,。”那個(gè)時(shí)候我就知道,,這個(gè)轉(zhuǎn)折將會(huì)永遠(yuǎn)不來,。

《地下室手記》發(fā)表于1864年,陀思妥耶夫斯基四十三歲,,在幾個(gè)月之內(nèi)妻子和哥哥相繼去世,,在此之前,他已經(jīng)寫出了《窮人》和《死屋手記》,,大家都說,,陀思妥耶夫斯基是另外一個(gè)果戈理,專為深受壓迫的小人物寫作,,充滿人道主義慈愛,。社會(huì)主義者們當(dāng)然喜歡他,他和別林斯基之前走得很近,,一度深受后者思想的影響,,這讓他永遠(yuǎn)無(wú)法真正盲目匍匐在信仰之下,但即使那時(shí),,他也發(fā)現(xiàn)自己永遠(yuǎn)無(wú)法真正抵抗信仰,,所以陀思妥耶夫斯基說:“最主要的問題……一個(gè)我自覺不自覺曾為之痛苦了整整一生的問題,就是上帝的存在,?!睆倪@本書開始,另外一個(gè)陀思妥耶夫斯基,,一個(gè)用更復(fù)雜混沌的人道主義面對(duì)世界的陀思妥耶夫斯基,一個(gè)承認(rèn)自己本性卑鄙和激烈迷狂,、“一生都越界到魔鬼那里”的陀思妥耶夫斯基,,一個(gè)甘愿放棄幸福而緊緊抓住自由的陀思妥耶夫斯基,終于告別關(guān)于人類的水晶宮幻想,,走進(jìn)了人性的地下室,。

水晶宮的意象來自車爾尼雪夫斯基的《怎么辦》,1859年他在倫敦參觀完“水晶宮”展覽館,,三年后就寫了這部長(zhǎng)篇,,一部典型的社會(huì)主義文學(xué)作品。水晶宮出現(xiàn)在女主角薇拉的第四個(gè)夢(mèng)中,,車爾尼雪夫斯基認(rèn)為將來所有人都將在水晶宮中生活,,水晶宮外鮮花盛開,,歌聲四溢,“那對(duì)于所有人的都是一個(gè)永恒的春天和夏天,,永恒的歡樂”,,總而言之,永恒虛妄的烏托邦,。

陀思妥耶夫斯基是第一個(gè)堅(jiān)定地對(duì)水晶宮說不的人,,第一個(gè)知道歐洲大陸的共產(chǎn)主義幽靈已經(jīng)飄蕩到俄羅斯而且開始成形的人,他早在蘇聯(lián)出現(xiàn)之前就明白無(wú)疑地看見了蘇聯(lián)的模樣,。正如別爾嘉耶夫所說,,他早已感覺到地下的、俄羅斯深處巖層的革命不會(huì)帶來自由,,因?yàn)椤吧鐣?huì)幸福論與自由相對(duì)立”,。1869年陀思妥耶夫斯基回到彼得堡,開始創(chuàng)作集中闡釋這一觀點(diǎn)的《群魔》,,他讓希加廖夫在《群魔》里說:“我的出發(fā)點(diǎn)是無(wú)限自由,,我的結(jié)論是無(wú)限專制?!痹缭诟锩奈迨昵?,陀思妥耶夫斯基就已經(jīng)看清,即將開始的革命是俄國(guó)真正的災(zāi)難,,因?yàn)檫@場(chǎng)革命尋求的是奴役與復(fù)仇,,而非自由與正義。

四十歲的地下室人是一個(gè)退職小官,,住在彼得堡城邊潮濕骯臟的公寓里,,沒有錢,受盡歧視,,在被人羞辱之后,,又轉(zhuǎn)過頭去羞辱地位更加低下的妓女麗薩(這算是這本書的唯一情節(jié),其他都是地下室人神經(jīng)質(zhì)的滔滔囈語(yǔ)),。即使卑賤如此,,他卻還是要大聲諷刺水晶宮,諷刺它不過是用永恒的幸福把我們?nèi)祟愖兂杀砀窕蛿?shù)字化,,書中多次用“二二得四”來代表一種拋棄自由意志,、確鑿無(wú)疑的所謂幸福,“如果一切都成二二得四,,自由意志又算什么東西呢,?二乘二不用我的意志還是得四?!痹谕铀纪滓蛩够磥?,當(dāng)一切可以用二二得四概括之時(shí),,當(dāng)人類的最終夢(mèng)想就是放棄自由住進(jìn)水晶宮時(shí),這不再是生活,,而是死亡的開始,。

就像我們很難愛上地下室人,你也實(shí)在很難用正面詞語(yǔ)來概括陀思妥耶夫斯基:他自私自負(fù)又自卑,,嗜賭如命,,對(duì)仆人惡劣透頂,養(yǎng)了個(gè)情婦,,老婆奄奄一息的時(shí)候還跟著情婦去了巴黎,,斯拉夫主義者,幻想著俄國(guó)去拯救世界,,他還向自己的朋友吹噓過怎樣在澡堂里強(qiáng)奸一個(gè)小女孩,,《群魔》第二部的原第九章刊發(fā)時(shí)被刪除,正是因?yàn)檫@一章斯塔夫羅金的自白里涉及他強(qiáng)奸幼女的情節(jié),,《俄國(guó)導(dǎo)報(bào)》拒絕發(fā)表,,陀思妥耶夫斯基還為此刪改了部分后面的情節(jié)。普希金在《回憶》中有一句:“我?guī)е鴧拹洪喿x自己的生活 ……”,,布羅茨基后來批評(píng),,陀思妥耶夫斯基和整個(gè)俄國(guó)小說都來源于這句詩(shī)。

《地下室手記》的最后是“地下室人”痛苦地說:“他們不讓我……我沒法做一個(gè)……好人,!”在現(xiàn)實(shí)世界里,,陀思妥耶夫斯基顯然不是一個(gè)“好人”,紀(jì)德在《關(guān)于陀思妥耶夫斯基的六次講座》里面提到福樓拜和陀思妥耶夫斯基一點(diǎn)有趣的不同,,福樓拜說:“生活是一件極其丑陋的事,,忍受它的唯一辦法就是避開它?!钡峭铀纪滓蛩够f:“至少,,我已經(jīng)生活過了;我痛苦,,但我畢竟生活過了,。”所以從《地下室手記》開始,,沒有人比他在人性深處走得更遠(yuǎn),,地下室中將會(huì)漸漸走出拉斯科爾尼科夫,、斯塔夫羅金與伊凡?卡拉馬佐夫,,他們瘋狂的生活告訴我們理性并非能概括一切,人并非天然只趨向于益處,,人類的夢(mèng)想既趨向圣母,,也趨向索多瑪,。帕慕克就充滿敬畏地說:“如果今天我們能接受這樣的事實(shí),如果我們知道,,有一種邏輯會(huì)鼓勵(lì)人們愛上墮落,,我們就應(yīng)該感謝《地下室手記》?!?/p>

然而如果不從對(duì)基督的信仰入手,,僅僅把陀思妥耶夫斯基視為寫作人性罪惡的大師,將永遠(yuǎn)無(wú)法真正讀懂他在《地下室手記》之后每一部偉大的作品,。在給哥哥的信里,,陀思妥耶夫斯基說這是一部不完整的作品,因?yàn)椤皶鴪?bào)檢查機(jī)關(guān)的人都是蠢豬,,我挖苦嘲弄和裝作褻瀆上帝的地方都被放過了,,我是想從這里闡發(fā)出信仰基督的必要——而這卻被刪去了?!?/p>

在陀思妥耶夫斯基這里,,如果自由失去和上帝的聯(lián)系,那么自由本身也就被消解為一種對(duì)自己的奴役,,陀思妥耶夫斯基一生都為一件事痛苦:既然上帝存在,,為什么人間依然有罪惡?最后他與這個(gè)問題取得了和解,,認(rèn)為世上所有的邪惡和苦難都是美麗的,,因?yàn)樗鼈兌际巧系鄣膭?chuàng)造,“要是你熱愛世上一切有生命的東西,,這種愛將證明受苦受難是理所當(dāng)然的,,大家都應(yīng)當(dāng)彼此承擔(dān)罪孽。為他人的罪孽受苦受難將成為每個(gè)真正基督徒的道德義務(wù),?!边@一切正如《約翰福音》所說:光照在黑暗里,而黑暗并不接受它,。

陀思妥耶夫斯基對(duì)自由與上帝的探索開始于《地下室手記》,,終結(jié)于《卡拉馬佐夫兄弟》,這依然是一部不完整的作品,。按照本來的計(jì)劃,,《卡拉馬佐夫兄弟》還有一個(gè)續(xù)篇,故事發(fā)生在十三年之后,,書中代表純善的阿廖沙已經(jīng)成熟了,,他四處尋找真理,成為革命者,,最后成為政治犯被處以極刑,。但是1880年11月現(xiàn)在我們讀到的《卡拉馬佐夫兄弟》成稿,,陀思妥耶夫斯基死于三個(gè)月后,沒有能完成一個(gè)人犯下罪行卻又因?yàn)閷?duì)上帝的信仰最終獲得救贖的最終設(shè)想,。

從《地下室手記》里的水晶宮到《卡拉馬佐夫兄弟》中大法官的人間天堂,,陀思妥耶夫斯基終生都在抵抗那些誘惑你離開自由的撒旦,即使自由意味著痛苦,,意味著一條失去安全屏障的漫漫長(zhǎng)路,。在雨雪霏霏的彼得堡,窮困潦倒的陀思妥耶夫斯基選擇走下地下室,,在灰霾漫天的北京,,我希望自己能拒絕水晶宮。

(責(zé)任編輯:楊光)

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