7月29日，廣東省文聯(lián)與羊城晚報出版社共同主辦第十期廣東藝術(shù)家沙龍,，沙龍主題為“大眾文化時代的古典詩詞創(chuàng)作與傳播”,，專家學(xué)者圍繞羊城晚報出版社新出蔣述卓《詩詞小札》展開討論，到底當(dāng)下的古詩詞創(chuàng)作還能走多遠(yuǎn),？廣東省文聯(lián)黨組成員,、專職副主席李萍女士，羊城晚報集團副總經(jīng)理,、廣東省作家詩歌創(chuàng)作協(xié)會的主任溫遠(yuǎn)輝等人出席討論會,。

　　進行古詩詞創(chuàng)作的人越來越多

　　蔣述卓（廣東省文藝批評家協(xié)會主席）：現(xiàn)在是大眾文化時代，很多人把古典詩詞的創(chuàng)作看作是小眾的,，但在網(wǎng)絡(luò)時代,，尤其是多媒體、自媒體時代,，古典詩詞創(chuàng)作也未必不會興旺起來,。從這幾年看，出現(xiàn)了國學(xué)熱,，在網(wǎng)絡(luò)上曬自己古典詩詞創(chuàng)作的人也越來越多,，我想大眾文化時代的古典詩詞創(chuàng)作仍有蓬勃興旺的可能。

　　費勇（廣州電視臺副臺長）：近20年來學(xué)術(shù)界經(jīng)常埋怨,，覺得沒有人愿意看經(jīng)典看學(xué)術(shù),，讀者不愿意思考。這可能有個誤區(qū),，老百姓其實很喜歡古典詩詞,，也喜歡高雅的東西，關(guān)鍵看你怎么寫,。

　　有個現(xiàn)象特別有意思,，近10年國內(nèi)暢銷書里有一大批是分析古典詩詞的，最暢銷的是安意如的,，她的書賣到三四百萬冊,。有些老師很感慨，覺得她的東西寫得太一般,。但是一個女孩分析古典詩詞的東西很暢銷,，原因是高校的老師根本不寫，不屑一顧,。蔣述卓老師在《羊城晚報》寫賞析唐詩宋詞的東西就非常不錯,，本身是博導(dǎo),，是學(xué)者，這種形式也很好,。

　　古詩詞不會消亡也不會大眾化

　　徐南鐵（廣東省文聯(lián)副主席,、廣東省當(dāng)代文藝研究所所長）：目前這個時代肯定不是古典詩詞的時代，盡管說網(wǎng)上很多人喜歡傳播古典詩詞,，但很多是走樣的,，現(xiàn)代人創(chuàng)作的所謂古典詩詞不講韻律，也不講平仄,，已經(jīng)不是傳統(tǒng)的古典詩詞,，這涉及到我們怎樣在傳播中保持古典詩詞的傳統(tǒng)和精神。

　　古典詩詞的發(fā)展必將走向藝術(shù)化和小眾化,，這和書法一樣,，書法已經(jīng)和實用價值分道揚鑣。過去書法是實用性的,，現(xiàn)代實用生活不再需要書法,，書法越來越走向藝術(shù)品，小眾化,。古典詩詞也是一樣的,。有個成語“不絕如縷”，諸多成語是從古典詩詞里出來的,，你要學(xué)這個成語就必然會聯(lián)系到古典詩詞,，所以古典詩詞創(chuàng)作不會消亡，但它也不會成為大眾文化,。

　　熱愛閱讀古典詩詞或喜用古典詩詞形式寫作的人,，應(yīng)當(dāng)堅持古典詩詞的文化精神和情懷，保持對生活和社會的關(guān)心,，不要變成喜歡古典詩詞是為了湊熱鬧,，沒必要趕時代的時髦。一定要保持和追求古典的精神,、古典的情懷和古典的韻味,。

　　馬茂軍（華南師范大學(xué)文學(xué)院教授）：看完蔣述卓的《詩詞小札》后,，我發(fā)現(xiàn)古典詩詞解讀有兩個路數(shù),，一是介紹古典文學(xué)，像我的導(dǎo)師霍松林先生編的《唐詩鑒賞辭典》,，這種解讀是象牙塔式的,，一字不脫離原文，不敢逾越,。另一種是像蔣述卓這樣作為美學(xué)家,，當(dāng)代批評家的解讀，他對《逢雪宿芙蓉山主人》的解讀，其實就是人生的解讀,，更注重古典詩歌與當(dāng)代人的心靈相通,。我覺得這也是一種大眾文化時代的解讀，這對現(xiàn)代人更有價值,。

　　實際上每個時代都面臨古典詩詞與現(xiàn)代的關(guān)系,。比如李白，他當(dāng)時寫《大雅久不作》,，也是與時代有關(guān)的,。“前不見古人,、后不見來者”,，也是對文化的呼喚。每個時代都面臨著大眾化的問題,，中國的貴族被滅亡了,，我們一直在大眾化、庸俗化,，每個時代都在喊這是“無詩”的時代,，但后來人看來，“你們那個時代還是有詩的,，怎么說沒詩呢,？”從北宋時代不再用詩歌作為科舉考試，詩歌就已經(jīng)變?yōu)樯莩奁?，但古典詩詞作為中國人精神心靈的寄托它肯定不會消亡,。

　　擺脫“老干體”抒寫真性情

　　蔣述卓：現(xiàn)在古典詩詞創(chuàng)作陷入了一個怪圈，老是想跟時代,，“十八大”來了寫“十八大”,，“神十”來了寫“神十”，這是一種老干體的寫法,。它應(yīng)該放開,，不應(yīng)該這樣寫。應(yīng)該是記自己的事,，記自己感懷的事情,，還有朋友之間的應(yīng)酬，日常生活的東西也可以,，古典詩詞就是古人在交往中產(chǎn)生的詩詞,，在日常生活中，不必要跟那些東西,，跟那些東西沒有感受,。就像上個世紀(jì)50年代寫山水畫,，為了強調(diào)時代，所以就寫農(nóng)村,，畫條電線桿,、畫一個高壓線表現(xiàn)時代，其實這對國畫是一種破壞,。古典詩詞也是這樣,，時代只是表現(xiàn)在你情感的時代，而不是表現(xiàn)題材一定要趕時髦,，其實那個時候反而容易束縛自己的手腳,。

　　黃德樹（天河區(qū)民政局）：在當(dāng)下社會，我們要重建詩詞創(chuàng)作,、詩詞研究,、詩詞傳播的一整套機制。專業(yè)寫詩的人養(yǎng)在兩個系統(tǒng)中,，要不養(yǎng)在研究系統(tǒng)中,，要不養(yǎng)在文聯(lián)里頭。實際上,，歷史上大多數(shù)的詩人養(yǎng)在天地之間,。做詩詞研究很多的專家不是特別接地氣，古代的詩人也不能像我們這樣面對面,，但是現(xiàn)代的詩人也比較少接觸,，缺乏集體圈子之間的交流。因此,，大家在選題的時候更傾向于選擇一些古代的題目,。傳播也很重要，杜甫為什么出名,？因為有一群人傳播他,，現(xiàn)在寫詩的人缺乏一群人來研究，也缺乏一群人來鑒賞,、來傳播,。我們這個時代媒體的發(fā)展日新月異，現(xiàn)在有無數(shù)的手段可以傳播信息,，地鐵上每個人拿部手機其實都在閱讀,，他們不是沒有閱讀的習(xí)慣，也不是說不想閱讀,，關(guān)鍵是沒有把內(nèi)容輸進去,。我覺得在研究和傳播的領(lǐng)域可以有一套新的機制去推動,，有必要鼓勵大家寫點詩,，如何鼓勵,？鼓勵大眾一起來做。

　　趙維江（暨南大學(xué)中文系教授）：今天絕不是詩詞的時代,，這沒錯,。古典詩詞是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，那時的詩人都是官員,，最起碼是個縣令,，官員也很有閑暇作詩。但歷史地看,，現(xiàn)在古典詩詞是小眾文化,，以后會不會大眾化？我覺得有可能,，為什么,？隨著社會文明的進展，我們的閑暇時間會越來越多,，人們對精神文明的需求越來越多,，肯定會有更多人喜歡寫詩詞、欣賞詩詞,。羊城晚報記者 何晶