道德居士

   《尋梅》論壇,，弘梅道兄發(fā)來邀請，我是梅花拳二祖張三?。迺┑募亦l(xiāng)徐洲府人士，也算是老家之人?，F(xiàn)在由我打響第一炮,，本來是從盤古開天地始，談一談梅花拳的源流，打開博客,，梅園齋主來信,，說菏澤市曹道友，了解一下梅花拳《文功法理》,，讓我介紹一下,，下面我從梅花拳文功法理來源、發(fā)展角度,，簡單地向各位法友,、道友介紹一下，讓大家見笑了,，有不妥之處,，請各位多提寶貴意見，向大家見禮了,。

    梅花拳文理綜合了佛,、道、儒,、醫(yī),、神學(xué)等許多方面的法理，包括范圍很廣,，我主要從常用一些法理,，給大家談一談自已的體會。

    梅花拳一代祖師朱永元,，從盤古到明朝,，全面地吸收了各教派的精華，形成了梅花拳獨到的文法理論,。   

    春秋戰(zhàn)國時期,，中國出了兩位圣人，一個是老子,，即太上老君,，為道家法理的創(chuàng)始人，著有“道德經(jīng)”一部,，是道家經(jīng)典,。第二位圣人，是孔子,，名孔丘,，為儒家鼻祖，是讀書人的祖師,，注解《易經(jīng)》,，《易經(jīng)》是儒家的經(jīng)典,。  另外，齊國,，也就是現(xiàn)在的山東,，出了一位武圣人，就是孫武,，著有《孫子兵法》,，為兵家經(jīng)典。   

    西方出了兩位圣人,，一位是釋迦牟尼,，著有《金剛經(jīng)》一部，此經(jīng)為佛教萬經(jīng)之首,，其它佛經(jīng)都是由此經(jīng)演化而來,。另一位是耶穌，著有《圣經(jīng)》一部,，為天主教圣經(jīng),。

    這幾位圣人，開辟了世界的文武大道,。為各教派的鼻祖,。

    在春秋戰(zhàn)國和漢朝時期，中國的法理基本上還是純正的道家,、儒家,、兵家學(xué)說。到了三國,、兩晉時期,，西方佛陀來中國傳教。特別是南北朝時期,，佛教已經(jīng)開始在中國盛行,。經(jīng)過僧、道的綜合演化,，佛教已經(jīng)不是印度的原始佛教,，變成中國式的佛教。道教也不是純正道家學(xué)說,，成了三教合一的新道教,。儒教更不是孔夫子時期的儒家哲學(xué)，也成了三教合一的儒家思想,。三教互相取長補短,，互為所用。特別在宋,、元時期,，道教北派創(chuàng)始人,，全真教祖師王重陽，極力主張三教合一,，并把三教法理合而為一。

    一代祖師朱永元,，在白云觀修道,，完全繼承了龍門派一脈，并且,，取丘祖修煉內(nèi)功心法,，《百字銘》，為梅花拳《百字輩》,。綜合道家修煉天盤功法的《皇極金丹九蓮正信皈真還鄉(xiāng)寶卷》,，續(xù)寫梅花拳修真還鄉(xiāng)的《皇極寶卷》，并且,，此寶卷為梅花拳的立道根本,。

    梅花拳又經(jīng)過明、清時期,，眾位先師的總結(jié)和發(fā)展,，特別是，四輩先師鄒文聚師爺,，把香理妙法的《八方八條》法理,，演化為《八方十六條》法理。形成一套龐大深奧的文法理論體系,。

     先說一下梅花拳基本法理,。梅花拳派吸取了儒家禮制，按《百字輩》排列,，輩份不亂,，無論你是何方人士，以前是否相識,，只要是梅花拳弟子,，論其輩字，無論年齡大小,，該如何稱呼,，就怎樣稱呼，禮節(jié)非常周全,。

     梅花拳為父子拳,，只要進了這個門，都是親如一家,。就是天南地北,，從未見過,，只要是梅花拳弟子，就如同一家人一樣,，管吃管住,，有難事幫助解決，大家都團結(jié)在鄒祖門下,，情同手足,。

    我們梅花拳派的禮節(jié)很好，有些外派弟子看梅花拳武功精深,，文法淵溥,，爺門路很好，紛紛投入梅花拳門下,。

    在內(nèi)功修練和內(nèi)修文法上,，梅花拳吸收了道家的修仙了道法理。先修人道,，再修仙道,。吸收了佛教的修佛法理。修完仙道,，再修佛道,，成就果位。吸收了儒家的世面法理,，先修人道,，成為圣賢之人。一個人,，連做人的道理都不明白,，如何成仙、成佛,、成圣呢,？

    梅花拳文功法理，即有三綱五常的世人道理,，又有成仙,、成圣、成佛出世法理,。取長補短,。吸收了三教的精華，又補充了三教不足,。

    道教思想,，先修命后修性，修心養(yǎng)性,。容易產(chǎn)生以我為中心,，貪圖世間榮華富貴,。

    佛教思想，先修性后修命,，明心見性,。容易產(chǎn)生厭世情緒。

    梅花拳在武功方面以道家功為主,，強壯體魂,；在文功方面以佛家為主，明心見性,；在世理上，以儒家思想為主,，按世面法理,，修身養(yǎng)性，經(jīng)常檢查自已的行為,，做個德高望重圣人,。

    梅花拳弟子修煉文武功法，在明師指點下,，進行文武功法典禮,，修真成佛。如果在世沒有修成佛果,，還可以設(shè)拔濟道場,，拔濟他的靈魂到西方極樂世界，脫離生死輪回,。

    梅花拳綜合了《醫(yī)道》,，能給人治病。很多醫(yī)院不治之癥,，本門拳師,，通過本派先師秘傳治病之法，就能治好,。

    中,、西只能從藥物方面進行治療，這是被動的療法,。梅花拳法理,，從精神（神佛加持）、內(nèi)功導(dǎo)引,、世事法理方面進行治療,，是主動的療法，這是中,、西醫(yī)所達不到的,。

    比如：脈穴理,。你點對方那個穴道，阻礙那條經(jīng)脈,，會給身體造成什么后果,，會產(chǎn)生什么樣病理，生理又有什么變化,。這在中,、西醫(yī)理論中是沒有的。只有在拳師,，秘傳口授的點穴功中,，有此理論。

    如果是外傷,，或者是七情致病,，卡住或者堵塞了穴道，得了此病,，醫(yī)院是解決不了的,，只有拳師，運用點穴相反的理論,，也就是解穴手法,，方可治好。

    再比如：一些病是從氣上得來,，這股氣積聚于某一部位,，時間久了便形成實病。這種病也是用醫(yī)藥不能解決的,。

    比如說,，一個人做了什么虧心事，心里總覺得對不起人,，時間久了,，這股郁悶之氣便攻于肩上，造成局部疼痛,。西醫(yī)診斷為肩周炎,，吃消炎藥，或打封閉針,，療效不大,。這是揚湯止沸。因為,，沒有從跟本上解決,。心里的事沒有解決，那股氣還源源不斷地攻肩膀。

    梅花拳文法中,，就能解決這個病根,。上壇香，佛祖八方理一出,，香理上便顯露出你心中之事,。化解了心中郁悶之氣,，此病便無藥而愈,。這是釜底抽薪。

    文功方面主要有：

    一,、梅花拳《家規(guī)》《拳規(guī)》,；二、《天地君親師》五部文功,；三,、梅花拳迎請法理；四,、梅花拳文功修煉功法；五,、梅花拳香理妙法,；六、梅花拳消災(zāi)治病法理,；七,、梅花拳拔祭道場法理；八,、梅花拳請駕法理,；九、梅花拳修佛成圣法理,。

    上面是我個人的一點見解,，請眾位道兄、法友,、爺門多多指點,。至于這九部文法功理，在我們談?wù)摗段墓Ψɡ怼窌r,，由各位具體介紹,。

                                          道德居士

                                          2007.6.16