從事哲學(xué)社會科學(xué)研究,，首先要明確為了誰。弄清楚這個根本問題,，才會使我們的研究有了正確的目標(biāo)和方向,，才會有取之不竭的動力。作為黨和政府思想庫,、智囊團的省社科院,，在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，最重要的就是要進(jìn)一步明確當(dāng)代學(xué)者的歷史使命和時代責(zé)任,，查找在目標(biāo)方向,、觀點方法、學(xué)風(fēng)作風(fēng)等方面的不足,，認(rèn)真解決存在的問題,，以質(zhì)量更高的精品成果服務(wù)于祖國和人民。

學(xué)術(shù)研究是有靈魂的,，它來自于實踐,，源自于人民，所以必須走群眾路線,，必須大力倡導(dǎo)科研人員深入實踐,、深入基層、深入群眾,，從火熱的社會實踐和人民群眾的偉大創(chuàng)造中,，獲取營養(yǎng)，激發(fā)靈感,。古人曰：“讀萬卷書,，行萬里路”，講的就是這個道理,。一個研究機構(gòu),，一年的成果成百上千甚至更多，但就質(zhì)量而言,，差別很大,。有的研究成果切中時弊，有血有肉,，對黨和政府的正確決策起到了很好的理論支撐作用,；也有一些成果，論點聽似有理,，但缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)和案例支撐,，棄之可惜，食之不敢；更有一些所謂的“成果”,，離題萬里,，不知所云，材料似曾相識,，觀點人云亦云,，一看便知屬于“閉門造車”。就總體而言,，學(xué)者之間在“讀萬卷書”方面差別并不大,，差別大的就在于“行萬里路”，就在于是否真正深入實踐,、深入基層、深入群眾,。深入了,，研究就有了靈魂；不深入,，研究就成了無源之水,，弄出來的東西就可能是“學(xué)術(shù)垃圾”。

黨和人民對哲學(xué)社會科學(xué)的研究寄予厚望,。當(dāng)前我國的發(fā)展到了關(guān)鍵時期,，改革進(jìn)入了“深水區(qū)”，不論是政治,、經(jīng)濟,、法律，還是社會,、文化,、生態(tài)，以及哲學(xué),、歷史等方面,，都有許許多多重大的現(xiàn)實問題和理論問題等待著學(xué)者們?nèi)パ芯浚h和人民希望我們社科工作者,，通過深入研究,，拿出具有中國特色、中國氣派,、中國風(fēng)格的優(yōu)秀成果,，為經(jīng)濟社會的健康發(fā)展，為增進(jìn)人民群眾的福祉,，為增強國家的“軟實力”,，當(dāng)好理論“尖兵”。所以說，當(dāng)今時代的社科工作者,，使命光榮,，責(zé)任重大。

毋庸諱言,，現(xiàn)在知識界和學(xué)術(shù)界,，不乏浮躁情緒，甚至還有一些戾氣,。有的學(xué)人為了搏名氣,、“搏眼球”，不經(jīng)過認(rèn)真研究,，甚至不經(jīng)大腦思考,，便大作驚人之語；有的不惜突破道德與法律底線,，最近一位法學(xué)教授就北京某起案件發(fā)表的“危害輕重論”,，就是明顯的一例。人民群眾對這樣的專家,、教授賦予諧音的另類稱呼,，表達(dá)的是失望和憤怒。明末清初浙人張岱就曾說過：“慧業(yè)文人,，名心難化”,，他甚至將文人對于名氣的看重，比作“堅固如佛家舍利,，劫火猛烈,，猶燒之不失也”。學(xué)人重名,，本非壞事,，但如果把個人名聲擺在高于人民利益的位置，那就是本末倒置,，終將被人民和歷史拋棄,。真正的學(xué)者，不為個人興趣,，不為“稻粱謀”,，也不僅僅為“思古之幽情”，而是以蒼生為念,，以天下為己任,。百多年前，王國維在《人間詞話》中說：“詞人者,，不失其赤子之心也,?！比缃褡鰧W(xué)問的人，對人民更要有一顆赤子之心,，為人民而做學(xué)問,。古代學(xué)人尚有“為天地立心，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平”的抱負(fù)，今天的學(xué)者,，更應(yīng)該想人民所想,，急人民所急，把自己所有的知識和智慧貢獻(xiàn)給祖國和人民,，報答人民的養(yǎng)育之恩,。(作者為省社科院院長)