在陽(yáng)光明媚的秋天,，我們幾個(gè)相地愛(ài)好者到粵西高州，游覽在地圖上不顯名但堪輿界名聲大振的山脈——荷塘馬蹄嶺,。
先賢本地羌（清朝廣東信宜人,，名為梁霞宰？）有長(zhǎng)達(dá)兩三千字的留題《番鬼局》,，專(zhuān)門(mén)論述此山脈的走向,，局堂，城門(mén)水道及結(jié)穴的重要依據(jù),。
留題在民間流傳很廣,，就是某僑報(bào)也在1998年2月全文刊載，說(shuō)旨在推介鄉(xiāng)梓名山,，能讓僑胞在字里行間一覽家鄉(xiāng)的名山大川,。
其報(bào)編者按：“傳說(shuō)番鬼局整日云遮霧，常人不輕易得見(jiàn),，有緣人才得天開(kāi)霧散,，能一睹尊容。筆者有幸，廿多年間多次往返,，留連于其中的山青水秀,，清風(fēng)明月?！竭_(dá)車(chē)埠墟,，然后步行八，九里到水口,。其間要經(jīng)過(guò)一段象孔明的迷魂八卦陣,，左右前后都是又圓又矮的面包山，山山相似,，路路相通,，稍不認(rèn)路便會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，暈頭轉(zhuǎn)向,?！歉呦蛳峦_是渺渺茫茫。在馬蹄嶺大開(kāi)屏帳后,，前有拜池謝職砂,，風(fēng)水云雷案，印星,，且有串珠三臺(tái)迎面排列,，遠(yuǎn)有一天馬傲然奮蹄。左有七十二天梯彎環(huán)護(hù)衛(wèi),，右有大銅鐘,，二銅鐘，和尚頂數(shù)峰侍立,?！?br>
這樣描寫(xiě)一點(diǎn)也不過(guò)份。
先賢本地羌看出的大地,，在留題里說(shuō)：“大羅城五重,，第一關(guān)雞堆，第二關(guān)那射,，第三關(guān)珠臺(tái),，第四關(guān)灘口，第五關(guān)灘門(mén),。從番鬼局到灘門(mén)約五百余里,。故嘆：地大者，羅城亦大,！據(jù)地九個(gè)縣市,。此龍由廣西六離嶺發(fā)脈起祖,，來(lái)龍三百里，出水五百里,，水口行龍之貴格,，水口星辰之雄偉，言之不盡”,。
拋開(kāi)其迷信成份不說(shuō),，尋龍點(diǎn)穴能有此大局練眼力的確不錯(cuò)。
現(xiàn)在每年不知多少堪輿愛(ài)好者翻山越嶺,，不辭勞苦,，為試運(yùn)氣慕名而來(lái),。
下午四點(diǎn),，我們到了沙田鎮(zhèn)，爬上一座小山,，往遠(yuǎn)看,，即發(fā)現(xiàn)天邊有羅城鋪蓋而來(lái)，心里為之一振,。
我們看那羅城,，砂帳不高，卻十分易認(rèn),。山川氣勢(shì)萬(wàn)千,，滿(mǎn)天的霞光染紅了西山，羅城層次分明,，正是大太極的弧圈,。
弧圈內(nèi)的龍氣富有生機(jī)。山以氣凝,，氣因山著,，相輔相成，互為利用,，氣有浮沉聚散,，山有屈伸起伏，如無(wú)羅城則氣不存,，無(wú)堂局則氣不聚,，無(wú)朝應(yīng)則氣不凝。
正所謂堪輿“藏風(fēng)聚氣”之法則,。
同伴問(wèn)：“兩條龍相疊,，是弧圈嗎？”
“龍走彎曲當(dāng)然可形成圓弧,，但可能末形成太極的弧圈,。只要疊成三四重,，并且是同心弧，必是真弧圈了,。象這樣的弧圈十分明顯,，漫無(wú)邊際，直涌到天邊,?！?br>
又問(wèn)：“真弧圈就是三四條龍重疊？”
“也不完全是這樣的,，看真弧圈的要旨,，是領(lǐng)會(huì)峰巒露出來(lái)那部份的精神，數(shù)個(gè)數(shù)十個(gè)峰巒,，在天底下是否站成隊(duì)列,，這一列列隊(duì)伍排成弧形，就象幾百人的大合照,。有的龍脈呈蛇形往前走,，卻背上生峰，形成三兩個(gè)弧圈逆朝回來(lái),?！?br>
真弧圈之氣，光彩奪目,，流光溢彩,，這是太極原理陰陽(yáng)互乘，動(dòng)靜相生,，平衡生克制化之吉?dú)狻?br>
有個(gè)同伴指第二重水口那射方向問(wèn)：“那里星峰緊密,，弧圈的云霧特別清晰，是什么原因,？”
“那是水城在那里合襟,，云蒸霞蔚，水口有那射嶺頓塞,，交會(huì)之氣流升而為云,。”
只見(jiàn)羅城圈內(nèi),，龍走彎曲,，嶺上生峰，峰巒林立朝向弧心,。本地羌在留題寫(xiě)道：“蓋天地山川之意,，若結(jié)大地，先發(fā)從砂千百里,，重重圍繞”,，見(jiàn)了弧圈,，我們要尋求穴位的方向明了。
我們又驅(qū)車(chē)趕到頓梭,，見(jiàn)羅城依然清楚,，便定位于天堂崗方向。
此時(shí),，天色己晚,，紅日落在山尖上，遙看番鬼局之水城,，左邊有大東江源自西寧地分歷由信宜,，高州，化州走三百里,，右邊大西江水源自西寧歷經(jīng)北流,，陸川，到化州珠臺(tái)水口,，才第三關(guān),，深感“地大羅城大,，地小羅城也小”之說(shuō)不無(wú)道理,。難怪本地姜有“公孤帝王大地”之嘆。
同伴興致勃勃,，接著說(shuō)：“留題里寫(xiě)以湛江廣州灣灘門(mén)為總水口,，淮門(mén)內(nèi)大東海地分長(zhǎng)直有九十里，橫闊三十余里,，是個(gè)倒地華表形,，第四關(guān)砂水均見(jiàn)不到，眼力如何能達(dá),？”
“俗話(huà)說(shuō),，大地靠福，小地靠尋,。尋求小地,，任一河邊，任一村邊,，任一支從龍,，均可尋到，一勾一搭,，一點(diǎn)靈光,，一點(diǎn)精神也是地。大地是太極精華,，乾坤生化,，是天地之寶,。其城廊之廣，包容之大,，不是一般境界的人能領(lǐng)會(huì)到的,。
心胸夾窄的人，只看眼前,，看不見(jiàn)的想不到,，不相信別人的說(shuō)法，也不尊重科學(xué)推斷,，只抱著自己的經(jīng)驗(yàn)不放,，縱有大地在路邊這種人也不認(rèn)識(shí)，送給他也遲疑不會(huì)要,。這也是人們常說(shuō)的福薄,。”
同伴深有同感：“現(xiàn)在我們看到的弧圈,，僅僅是看到大地的一毛一鱗,，離點(diǎn)地還差得很遠(yuǎn)啊,！”
“是的,，相地學(xué)即是人學(xué)，學(xué)好做人,，做好人,，才能點(diǎn)出好地，才能受得了好地大地,。知道弧圈,，是巒頭相地的入局第一步?！?br>
太陽(yáng)己落山了,，暮云四合，我們邊說(shuō)邊下山
葉炳輝風(fēng)水實(shí)踐 ：
今天,，我去看了東莞第一峰大地,。
此地在銀瓶山下，左青龍疊疊,，,，第一層回抱小明堂，第二層到橋頭鎮(zhèn),，其間觀瀾,、鳳崗、塘廈,、清溪,、樟木頭的水合而左抱,，第三層為常平，其間有大嶺山,、大朗等地水會(huì),。右邊白虎重重，最明顯的是從惠州城生出的一直到橋頭水口的大彎抱,。再外就是東江,。
此穴背后是東莞第一高峰，后有大亞灣南澳島為鬼尾,，惠東島與香港島會(huì)合,，前面兩條大江為案，再前是羅浮山為官星,。
此地的曜星為東莞市區(qū),，一路到珠江。
石龍為大羅星,，樟木頭觀音山為華表,。
王字行龍，脈中抽,。
星星點(diǎn)點(diǎn),，仙帶飄飄。氣勢(shì)恢宏,，萬(wàn)里江山如畫(huà),。
面向天皇,，旗鼓相對(duì),，文筆插天，玉堂金馬,。前后左右二百余里,，太極圈圈，盡在我心,。
誰(shuí)人之
