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論建房造墳與陰陽地契 什么叫陰陽地契,？ 陰陽地契,，又稱冥契、幽契,，即通過現(xiàn)實(shí)生活中的土地契約（房產(chǎn)證）文書一樣,，讓生人或死者同各類神祇進(jìn)行象征性“交易”，來表示亡靈（或壽主）領(lǐng)有墓地（或壽冢）居所的合法產(chǎn)權(quán),，并藉以壓勝鎮(zhèn)鬼,、護(hù)衛(wèi)陰界亡靈乃至陽界生人（或壽主）。 唐宋以來,，生基（壽墳）的營造必須要買地契,，或稱“生基契”， 用紙質(zhì)或硬材制成,。買地契起源于漢人用冥錢為死者而向土神“買土”之俗,。而早在漢代，治宅舍亦有“謝土”或“解土”之儀,，以謹(jǐn)防地煞土神殃禍生人,。如《論衡·解除篇》曰：“世間繕治宅舍，鑿地掘土,，功成作畢,，解謝土神，名曰解土,。為土偶人,，以象鬼形，令巫祝延以解土神,。已祭之后,，心快意喜,，謂鬼神解謝，殃禍除去,。”解土儀為歷代道教符箓派的安宅鎮(zhèn)墳科所吸收,。 后買土建墳所用的買地券（陰契）通用于陽宅或寺廟、祠堂,、陰宅（壽墳）的動(dòng)土或謝土,、解土儀式。同古人對(duì)土地及鬼神的敬畏或禁忌有關(guān),。使埋（燒）契者（陽界）與靈界（鬼神）關(guān)系的均衡和諧,。 辦理陰陽地契的重要性 鬼律云：“葬不斬草、買地,，不立契者,，名曰盜葬，大兇,。”凡未辦墳?zāi)龟幤跽?，皆屬盜建，必會(huì)造成陽人及壽主出現(xiàn)災(zāi)禍,。做新墳時(shí),，倘若發(fā)現(xiàn)穴地原有無主舊墳或古基，應(yīng)由通靈風(fēng)水師與幽靈溝通,，辦理遷移事宜,，否則會(huì)出現(xiàn)不良信息干擾，使陽人及陰人不安,。 “買地契”形態(tài)有三類：一是“做地”(陰宅)用的陰契（亦稱地券、陰契,、陰府契書）,；二是“做屋”(陽宅或寺廟/宗祠)用的陰陽契（亦有稱陰契、陽契,、陰陽契）,；三是度亡（超度/做功德）用的陰屋契（也稱靈屋契、地基屋契,、賣屋契）,。 無論是用于墓地的陰契，還是用于超度亡靈的陰屋契,，都深切地表 達(dá) “慎終追遠(yuǎn)”的敬畏情懷,。斬草破土?xí)r“買地、立契”,，它代表了人神之間的一種理性的“交易”或“立約”（非盜葬）,，是生者如何獲得合理的“陰賣”,，有效地驅(qū)除那些可能強(qiáng)搶強(qiáng)占的鬼邪力量，從而為死者乞求合法獲得陰宅的使用權(quán),。而死者一旦擁有土神所預(yù)置好的風(fēng)水寶地,，就能避免成為孤魂野鬼，既能享受家庭成員的祭祀,，亦能有效地蔭蔽后世子孫,。 如陽人居住新舊屋，家庭中有部分人居住后突然會(huì)發(fā)生疾病或破財(cái),、損丁,。有些房屋有一半或一部分是堂族兄弟或叔伯名下的，但是叔伯兄弟的父母已去世,，即因未通知的古老大人,，致使居住后不久就會(huì)影響家庭種種不安狀態(tài)等，均需要補(bǔ)辦陰陽地契手續(xù),，否則會(huì)災(zāi)禍不斷,，甚至邪靈鬼怪附身。主家不懂內(nèi)中原因,，一味請(qǐng)道士祈?；蜣D(zhuǎn)信基督等，想盡法子無法破解,，使好好一戶人家走到山窮水盡的地步,，故辦理陰陽地契顯得十分重要。 說合中人資格 辦理陰陽地契,，需要陰陽兩界說合中人,，必須由通靈能力的風(fēng)水先生主持，溝通陰界神靈同意,，簽上風(fēng)水先生真實(shí)姓名與指印,，方為有效。因買地契要與地下鬼神打交道,，寫或燒地契是一件非常危險(xiǎn)的事,，若沒有通靈能力的風(fēng)水師，簽上自己姓名與指印,，或冒用神靈之名,，屬盜賣地契，必會(huì)觸怒神靈,，遭到天遣,，受東嶽府治罪，禍及風(fēng)水師本人及后代,。故許多沒有通靈能力的風(fēng)水師棄之不敢用,，也不對(duì)主家講明原因,，以至形成該辦而不辦，使主家受到損害,。 2009年秋某日,，筆者應(yīng)邀到某地為一老板堪察廠房，辦公場地請(qǐng)過某風(fēng)水師布局,，而廠里及家中卻災(zāi)禍連連,，老板百思不得其解。我到廠房一看,，感到陰氣森森,，是地下陰人作崇，斷定地基下有古墓,，應(yīng)將陰契辦好,，遷出陰靈，廠里及家中氣運(yùn)就會(huì)好轉(zhuǎn),。該老板一聽驚嘆：謝先生真神仙也,，挖地基時(shí)確有磚塊岀現(xiàn)過，也請(qǐng)道士先生做過功德,，而家中及廠里麻煩事接連二三地出現(xiàn),，非常頭疼，還準(zhǔn)備虧本賣掉廠房,。 后經(jīng)筆者與師兄一起作法,，直接溝通地府幽靈遷居，請(qǐng)動(dòng)主管土神靈同意,，補(bǔ)辦陰契手續(xù),。后家中和廠里平平安安，生意生隆,。 -----北斗洞天命理風(fēng)水館 謝秀東 |
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