近日,，國(guó)家文物局公布了第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單，位于蘇州高新區(qū)太湖之濱的萬(wàn)佛石塔榜上有名,。至此,，高新區(qū)有了首個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

作為全國(guó)文物古建筑中罕見的南宋石塔,，萬(wàn)佛石塔寶相莊嚴(yán),、價(jià)值珍貴?！拌箸姺ü那镯崳招臒羧f(wàn)事和,?！薄额}萬(wàn)佛寺》里的這句詩(shī)，說(shuō)的就是石塔的神圣與莊嚴(yán),。

夏初,，第二次拜訪得名于萬(wàn)佛石塔的萬(wàn)佛寺。位于鎮(zhèn)湖西京村的這座千年古寺，身處桃源般的青山綠水,，除了原有的古塔古井古院落,，重修后的古寺里，還有一些被遺忘的歷史人物重和我們相遇,，實(shí)在驚喜不已,。

價(jià)值，不言而喻

萬(wàn)佛寺,，因萬(wàn)佛石塔得名,，脈承歷史悠久的南宋名剎——秀峰寺，寺院雖不大,，卻古樸幽靜,。院內(nèi)最引人注目的自然屬近千年歷史的南宋萬(wàn)佛石塔，也是全國(guó)文物古建筑中僅存的完整南宋石塔,，珍貴價(jià)值不言而喻,。

從地理位置上看，萬(wàn)佛寺面朝太湖,，隔湖與光福窯上山相望,，環(huán)境相當(dāng)靜謐悠然。但青山秀水間,，如何有石塔的存在,，大致有兩種說(shuō)法。一說(shuō)是南宋末年,，戰(zhàn)亂四起,，傳說(shuō)西京一帶將出皇帝，引起當(dāng)時(shí)朝廷的恐慌,。于是,，朝廷決定在西京的龍脈上建一座石塔，以壓龍氣,，由此有了這座萬(wàn)佛石塔,。

另一說(shuō)是元軍南下時(shí)在這里與宋軍打了一仗，元軍傷亡達(dá)萬(wàn)余,，為了紀(jì)念陣亡的將士而建,。民間較多的認(rèn)為萬(wàn)佛石塔是為消災(zāi)鎮(zhèn)邪而建。據(jù)說(shuō)太湖水患多,，而塔是佛的象征,，佛是威力無(wú)比的化身，萬(wàn)佛石塔由此而來(lái),。

萬(wàn)佛石塔,，顧名思義有萬(wàn)尊佛,，原名禪師塔，始建于南宋紹興年間（公元1131-1162年）,。據(jù)專家考證,，石塔距今至少已有850多年的歷史，是鎮(zhèn)湖保存最完好的古代建筑,，在1956年就被定為江蘇省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

石塔別具一格，自成一體,，它既不同于我國(guó)傳統(tǒng)的重檐寶塔,，也不同于從印度傳入我國(guó)的瓶形塔（即喇嘛塔）。整座石塔由條形純青石塊壘砌而成,，塔基呈長(zhǎng)方形,，塔身呈外方內(nèi)圓形，塔高11.4米,。因?yàn)榧葲]有寶塔那種挺拔高聳的雄偉,，也沒有飛檐翹角、漏窗疊檐的玲瓏,，萬(wàn)佛石塔渾然一方磚垛,。

塔剎由石刻寶瓶、覆缽,、相輪組成,，略施翹角的四方形頂層塔檐下，襯有長(zhǎng)方形石座,，四周壺門內(nèi)刻浮雕的坐相如來(lái),，下層“塔檐”上刻有“古塔重新”、“阿彌陀佛”字樣,。拱式門呈火焰狀,，兩側(cè)也都刻有一幅門聯(lián)：“造塔功德普愿眾生，發(fā)菩提心同成佛道”,。

環(huán)顧佛塔,，外觀似乎并不起眼，入內(nèi)才知?jiǎng)e有洞天,。內(nèi)里為筒狀石窟,，高4米，下有近2米高的須彌座,，正中束腰處有修塔題記“澄覺精舍記”字樣,，為考證建造年代提供了線索，旁側(cè)有“吳門石匠吳德謙昆仲造”等石刻題記,。墻壁上密密麻麻地排列著高不滿5厘米的佛像浮雕，共60排，每排平均刻有小佛像180尊,，總計(jì)有佛像10800尊,，是為“萬(wàn)佛”。

全塔佛像均為浮雕,，全刻有蓮花托,，一個(gè)個(gè)衣冠清晰，五官可辨,，人工雕琢的精細(xì)程度仿似用模具復(fù)制,。但因年代久遠(yuǎn)，幾乎下部的每一尊佛像都已沒了佛頭,。原來(lái)舊時(shí)鄉(xiāng)人迷信傳言取小佛像面首石粉煮湯代藥,，能治頭痛等疾，致使佛像有身無(wú)首,，幾乎損壞殆盡,。不過(guò)，塔內(nèi)上方的部分佛像還是得到了保存,，實(shí)為難得,。

國(guó)寶，終于榮登

猶記得第一次拜訪萬(wàn)佛寺是在一年前,。當(dāng)日陰雨連綿,，雨霧中的石塔在旁邊一株古銀杏樹的庇護(hù)下，尤顯寶相莊嚴(yán),，真正應(yīng)了那幅對(duì)聯(lián)：“云中高樹綠扶塔,，雨后秀峰青到門”的意境。據(jù)說(shuō),，這株古銀杏樹,，雌雄同體，距今已有一千多年,，一直以來(lái)與石塔相互映襯,，可謂渾然一體。

庭院一角,，散落著一些石刻和柱基,，都是一些老物什。萬(wàn)佛寺住持果延法師告訴我們,，塔前原有寺屋,，內(nèi)壁上嵌有元代大書法家、湖州刺史趙孟頫題寫的“萬(wàn)佛寶塔”石刻,，是他在見了石塔內(nèi)的佛像后贊不絕口,，揮筆題寫的,，惜此碑早佚。不過(guò),，此事卻已然為石塔增添了無(wú)盡的文化底蘊(yùn),，也可看出當(dāng)時(shí)萬(wàn)佛寺及萬(wàn)佛石塔在江浙一帶的知名度。如今,，寺院依據(jù)拓文已將此碑修復(fù),，并豎在石塔的入口處。

作為文化遺產(chǎn),，萬(wàn)佛石塔自建成后經(jīng)歷了多次重修,，幾次大修，萬(wàn)佛寺隨之也重建興起,。石塔的第一次重修在明朝成化年間,，高僧昕日將塔進(jìn)行了洗刷整修。至今,，也已經(jīng)歷700多年的風(fēng)雨,。建國(guó)初期，萬(wàn)佛寺還住有僧人,，觀音殿,、彌勒殿等建筑尚保存完好，后因擴(kuò)建西京小學(xué)被逐步拆建,。塔前原有鼎,，于“大煉鋼鐵”時(shí)被毀。上世紀(jì)80年代,，石塔有過(guò)一次重大的重修工程,，包括對(duì)其進(jìn)行維修和加固，并建圍墻保護(hù),。

1997年,，當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)政府又請(qǐng)來(lái)專家試圖對(duì)石塔修舊如舊，但是,，除了清洗煙熏的黑色,、加固塔基、補(bǔ)充填基物,、加蓋石欄外,，對(duì)佛像的恢復(fù)，專家也無(wú)能為力,。不過(guò),，修復(fù)過(guò)程有個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)，專家在塔頂部位找到了“天宮”,。遺憾的是,，“天宮”已經(jīng)被人掏過(guò)一遍,，只留下幾塊明朝的碎瓷和幾個(gè)已經(jīng)無(wú)法辨認(rèn)的文字。當(dāng)時(shí),，萬(wàn)佛寺已逐漸成型,，西京小學(xué)被搬遷，擴(kuò)建了四周圍墻,，建造了大門。

修復(fù)中,，當(dāng)時(shí)江蘇省文物保護(hù)處有位專家評(píng)價(jià)說(shuō),，在國(guó)內(nèi)，僅從外形和文化價(jià)值上看,，已經(jīng)沒有可與萬(wàn)佛石塔齊名的地表文物了,，也就是說(shuō)，萬(wàn)佛石塔在同類建筑中是絕無(wú)僅有的,，值得用心保護(hù),。

因?yàn)樗南∪毙裕驗(yàn)樗诟咝聟^(qū),、鎮(zhèn)湖街道和宗教界的全力修復(fù)和努力保護(hù)下,，經(jīng)過(guò)千年仍保存完好的完整性，萬(wàn)佛石塔才最終榮登“國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”榜單,。

重修,，傳承文化

果延來(lái)到萬(wàn)佛寺已有些年頭，回憶剛來(lái)時(shí)多少有些破舊不堪,，古塔周邊全無(wú)圍欄,，綠植雜亂無(wú)章，院落內(nèi)到處堆放著石塊,、石柱,，一派亟需整修的模樣。不過(guò),，即便如此,，每逢初一十五，寺內(nèi)香客依然不絕,。

萬(wàn)佛寺最近的一次重修是在2008年,，經(jīng)政府有關(guān)部門審批，正式拉開重修大幕,。同時(shí)配合國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的申報(bào),，古寺開展了一系列保護(hù)工作，以石塔為中心,，劃出了絕對(duì)的核心保護(hù)區(qū)域,，并有專人進(jìn)行管理,。此外，對(duì)萬(wàn)佛寺外墻,、院內(nèi)建筑均進(jìn)行了修繕,，大殿保留了宋代建筑的風(fēng)格，體現(xiàn)與石塔的風(fēng)格一致,。場(chǎng)所內(nèi)外,、房前屋后及庭院內(nèi)外、空閑地都栽植上花卉,、樹木等綠化景觀,。

經(jīng)過(guò)幾年努力，萬(wàn)佛寺已初見規(guī)模,，建有大雄寶殿,、萬(wàn)佛殿、法堂,、五佛殿,、山門殿、杜鵑樓等,，寮房10余間,。一年后重游萬(wàn)佛寺，令人直嘆變化之大,。果延領(lǐng)著我們一間間地參觀,，告訴我們這里每幢樓的命名都有出處，目的只為把這里的歷史繼續(xù)傳承下去,。

古塔后方的“澄覺軒”取自修塔題記“澄覺精舍記”,，“昕日齋”是為了紀(jì)念重修萬(wàn)佛寺的高僧昕日，命名為“岫云泉”的千年古井則是為了紀(jì)念秀峰寺的岫云法師,。說(shuō)起秀峰寺,，在當(dāng)時(shí)的佛教界也曾輝煌一時(shí)，今卻早已夷為平地,，片瓦無(wú)存,。據(jù)《續(xù)燈錄》記載，同樣建于南宋紹興年間的（1131-1162年）秀峰寺,，“茲寺次于五山十剎,，其盛可想見已?！泵駠?guó)年間,，李根源偕同吳蔭培、張壬士、吳蔭培之孫女也曾到此訪古,，并立一齋匾惜被毀,。

最近一次重修時(shí)，萬(wàn)佛寺特邀明學(xué)法師書寫吳蔭培題秀峰寺的“照世真燈”一匾掛于澄覺軒以此留念,，全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傳印長(zhǎng)老題寫對(duì)聯(lián)“湖映秀峰山自觀自在,，云飛萬(wàn)佛塔如見如來(lái)”講述萬(wàn)佛寺和秀峰寺的前世今生。

作為千年古寺的留存,，萬(wàn)佛石塔對(duì)整個(gè)宗教界的影響深遠(yuǎn),，深厚的文化底蘊(yùn)，也足見其作為宗教文化要地的不可撼動(dòng),，未來(lái)的傳承和保護(hù)自然將繼續(xù)并深入下去,。