拍馬是一個(gè)技術(shù)活,，除了要臉厚嘴甜會(huì)來事兒之外,，還要講究技巧，要以最恰當(dāng)?shù)牧Χ?，拍到受拍者感覺最舒服的地方,。否則只會(huì)是弄巧成拙，輕則鼻青臉腫,，重則嗚呼哀哉,。特別是在封建時(shí)代，帝王手握生殺予奪的大權(quán),，身邊的臣子既可能因言語文字的不慎而惹禍,，也可能因頌揚(yáng)而得到恩寵。隨侍之人不得不小心謹(jǐn)慎,，察言觀色,，見風(fēng)使舵。中國是詩國,，不僅作詩,、吟詩是普遍現(xiàn)象，還有人賦予詩歌以一定的實(shí)際功用,，因此,，著名馬屁詩也應(yīng)運(yùn)而生：

    　第一首：南唐中主李璟好釣魚，一次帶了伶人李家明與一幫侍從在池塘邊垂釣,。李家明運(yùn)氣好,，不一會(huì)就釣到好幾條魚，李璟的釣竿卻是紋絲不動(dòng),。李璟心中老大不高興,，卻又不便發(fā)作。李家明見中主面有慍色,，便很機(jī)智地稟報(bào)中主,，請(qǐng)求就其釣魚賦上一首詩,。得到恩準(zhǔn)后，他即賦道：玉甃垂鉤興正濃,，碧池春暖水溶溶,。凡鱗不敢吞香餌，知是君王合釣龍,。

    　帝王君臨天下,，釣魚自然不同于常人，一般的魚兒連上鉤的資格都沒有,，只有那神異的蛟龍才配上御鉤,。馬屁一拍果然奏效，李璟的臉色立即由陰轉(zhuǎn)晴,，趁機(jī)也就結(jié)束了那令人掃興的垂釣,。

    　第二首：若遇上殘忍嗜殺者，那就更得挖空心思揀好聽的話來保住自己的一顆頭顱,。唐末以詩而名滿天下的杜荀鶴就在這種情況下作了一首馬屁詩,。當(dāng)時(shí)，朱溫被封梁王,，坐擁四鎮(zhèn),，權(quán)傾一時(shí)。朱溫為人陰狠剛烈,，左右之人稍忤其意,，立即處死。對(duì)于這么一個(gè)殺人惡魔,，求仕心切的杜荀鶴竟也冒死求見,。杜荀鶴趕到洛陽上了求見的帖子后，等了好長時(shí)日才蒙召見,。這天,，杜荀鶴戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地進(jìn)了朱溫的便廳。適逢此時(shí)艷陽高照而雨絲飄灑,，朱溫認(rèn)為是件稀奇事,，即要杜荀鶴就此賦詩。詩的好壞不僅關(guān)系到自己朝思暮想的官位,，而且連生死都搭上了,，杜荀鶴自然是抖擻精神，絞盡腦汁往吉利動(dòng)聽的事上想,，總算皇天不負(fù)有心人,，吟出一詩：同是乾坤事不同，雨絲飛灑日輪中,。若教陰晴都相似,，爭表梁王造化工,！

    　把太陽雨這種自然現(xiàn)象附會(huì)為是上天對(duì)朱溫的歌功頌德，朱溫被吹捧得喜滋滋,、飄飄然，對(duì)杜荀鶴大加賞識(shí),，優(yōu)禮有加,。朱溫篡唐登基后，又授以杜荀鶴翰林學(xué)士之職,。

    　第三首：明初的僧人宗泐遇到的情況更加險(xiǎn)惡,。明太祖朱元璋與馬后是患難夫妻，感情深厚,。馬后不幸先太祖而去,，朱元璋悲痛之際又遇下葬日風(fēng)雨大作，雷電交加,。朱元璋心中郁悶至極,，招來宗泐詢問緣由。朱元璋是一句話不對(duì)勁就要叫你人頭落地的,，宗泐自然要全力應(yīng)對(duì),，一路往前走，一路上就將腦筋轉(zhuǎn)得飛快,。到得朱元璋面前已經(jīng)有了主意,，即以一首詩作答：雨落天垂淚，雷鳴地舉哀,。西方諸佛子,，同送馬如來。

    　將馬后尊奉為佛祖如來,，連上天也用雷雨為她舉哀,，菩薩也來送行。這樣的天氣正是上天賜福,，吉祥得很,。朱元璋的滿腔不快因此而飛到九霄云外去了，宗泐因此而逃過了這一劫,。

    　第四首：明太祖朱元璋,，因一首馬屁詩而免了一大群和尚的罪。朱元璋年輕時(shí)在皇覺寺做過和尚,，當(dāng)年曾在廟壁上題詩,。做了皇帝后故地重游，壁上之詩早已沒了蹤影,。他不禁勃然怒起,，欲遷怒于寺里眾和尚,。眼看大禍將臨，方丈為推脫責(zé)任而賦詩道：圣上題詩不敢留,，詩題壁上鬼神愁,。謹(jǐn)將法水輕輕洗，猶有龍光射斗牛,。

    　幾句哄鬼的話,，吹捧得也實(shí)在是太離譜，然而朱元璋偏聽得心花怒放,，得意萬分,，一場(chǎng)行將降臨的災(zāi)禍隨之而煙消云散了。

    　第五首：唐朝嗣圣年間,，中宗李顯的韋后欲步武則天的后塵,，在宮中大發(fā)雌威，極力排擠中宗,，爭攬大權(quán),。內(nèi)宮的一班趨炎附勢(shì)者惟韋后的馬首是瞻，爭相討好巴結(jié),。一次宮中舉行宴會(huì),，一名優(yōu)伶即不失時(shí)機(jī)地唱了一首《回波詞》：回波邇時(shí)栲栳，怕婦也是大好,。外邊只有裴談,，內(nèi)里無過李老。

    　裴談時(shí)任御史大夫,，是朝內(nèi)出了名的懼內(nèi)者,，“李老”即指中宗。優(yōu)伶為了拍韋后的馬屁,，競不惜出皇上的丑,。韋后被拍得心花怒放，洋洋得意地盯著中宗微笑,，懦弱成性的中宗只有無奈地陪笑臉,。優(yōu)伶則因馬屁拍得好，得了韋后重重的一筆賞賜,。

    　第六首：士大夫的趨炎附勢(shì),、溜須拍馬一點(diǎn)也不比那位優(yōu)伶遜色。清朝乾隆時(shí)的方面大員阮元就是靠馬屁詩登上高位的,。阮元最初任職翰林院,，官職并不高。一年翰林院舉行大考，由乾隆親自主持,，考試的詩題為《眼鏡》,。阮元在此前已從和珅那里了解到乾隆是不戴眼鏡的，因此能胸有成竹地揣摸上意,，從容不迫地賦了一首長詩,，其詩末四句最為肉麻：眸瞭何須此，瞳重不恃他,。圣人原未御,，目力壽徵多。

    　眼內(nèi)有兩個(gè)瞳仁稱為“重瞳”,，據(jù)說舜就生有重瞳，因此“重瞳”便成了圣君的象征,。乾隆目力甚好,，用不著戴眼鏡，阮元借此將其吹捧為古之圣君——舜,。詩句搔到了乾隆的癢處,，阮元遂被拔置為一等一名。從此以后便官運(yùn)亨通,，青云直上,，后來官至總督、巡撫,。

    　第七首：清朝乾隆時(shí)的方面大員阮元就是靠馬屁詩登上高位的,。多年后憶起舊事，他還沾沾自喜地賦詩道：高宗壽八旬,，目無叆叇照,。臣賦眼鏡詩，褒許從優(yōu)詔,。

   　 叆叇是眼鏡的別名,。詩中的沾沾自喜之情溢于言表。

    　第八首：元末明初的王冕在《儒林外史》中被樹為隱士的楷模,，這個(gè)形象也深入人心,，似乎成了他專有的品牌。其實(shí),，他也有庸俗,、人格低下的一面。王冕才高八斗,，胸懷大志,，然而身當(dāng)亂世卻是懷才不遇。后來見了“真命天子”朱元璋十分振奮，于是作《應(yīng)教題梅》詩以吹捧：獵獵西風(fēng)吹倒人,，乾坤無處不生塵,。胡兒凍死長城下，始信江南別有春,。

    　末句吹捧當(dāng)時(shí)朱元璋轄下的江南如春天般溫暖,、光明，與前三句描述的險(xiǎn)惡環(huán)境形成鮮明對(duì)比,。朱元璋自然是龍顏大悅,，立即授王冕以諮議參軍的官職。然而,，王冕太無官運(yùn),，甫上任便嗚乎哀哉了。

    　第九首：也有人馬屁拍在了馬腿上,，本欲借拍馬屁以討好媚上,，不曾想?yún)s惹火燒身，甚至招來殺身之禍,。明朝初年,，僧人來復(fù)自江西應(yīng)召進(jìn)京建法會(huì)。一次朱元璋賜宴,，來復(fù)賦詩一首以表感激之情：金盤蘇合來殊域,，玉碗醍醐出上方。稠迭濫承上天賜,，自慚無德頌陶唐,。

     　詩句說宴會(huì)上點(diǎn)的是來自異域的蘇合香，喝的是只有天上才有的醍醐,，各種佳肴羅列桌上,，自己領(lǐng)受如此美味實(shí)在慚愧。本來是一首諂媚討好之詩,，猜忌心特重的朱元璋偏能嗅出異樣的味道來,。第一句中的“殊域”本是異國的意思，朱元璋卻認(rèn)為“殊”字拆開是“歹”“朱”,，無異于是指著自己這朱姓皇帝的鼻尖謾罵,。朱元璋于是勃然怒起，來復(fù)因而落得個(gè)身首異處的可悲下場(chǎng),，這實(shí)在是他始料不及的,。

    　第十首：拍與被拍是地位使然，一旦角色轉(zhuǎn)換,，被拍者也會(huì)變?yōu)榕恼?。南北朝時(shí)的陳后主陳叔寶荒淫無度，慣于聽入耳順心的話，因此被一幫宵小無恥之徒所包圍,。陳亡于隋,，后主由君王淪為階下囚，權(quán)勢(shì)的喪失使他對(duì)隋的統(tǒng)治者低聲下氣,，極盡吹捧拍馬之能事,。一次陪侍隋文帝登芒山，他借機(jī)賦詩道：日月光天德,，山河壯帝居,。太平無以報(bào)，愿上東封書,。

   　“東封書”指封禪書,，古代帝王往往到泰山向上天禱告，以表明自己是真命天子,，其君權(quán)乃上天所授,。詩句頌揚(yáng)隋文帝功高德厚，完全有到泰山封禪的資格,，而自己愿代擬封禪書。奴才相十足,，而作為亡國君主更是大跌身份的,。

    　孔子所提倡的詩教中有“興、觀,、群,、怨”的說法，其中的“群”即指詩歌可以幫助人們溝通感情,，他老先生絕對(duì)沒料到后世的人們會(huì)用詩歌拍馬屁的方法來溝通感情,，可慨也夫！