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九華佛國

 靚劍凜波書齋 2013-07-14

“美麗中國”征文稿

何振亞

 

名揚海內(nèi)外的九華山,,自古就享有“佛國仙城”的譽稱,,它與五臺、峨眉,、普陀合稱為中國佛教四大名山,,歷代香客游人眾多。改革開放以來,,尤其近幾年來,,隨著旅游大業(yè)迅猛發(fā)展,隨著宗教政策進一步貫徹落實,,九華進入了大開發(fā),,大發(fā)展,大興盛新的歷史時期,,九華佛國畈依圣光,,九華奇峰秀麗勝景,譽滿神州,,馳名天下,,來自五大洲,尤其韓,、日,、俄、美,、英,、法和東南亞諸國的高朋貴賓,進香朝拜的香客,,飽覽風光的游客,,日益大增,香火甚旺,。世人敬仰這佛光祈福的圣境,,贊嘆這奇秀風光的勝地,。

臨山遠眺,九華山水,,宛如一幅天然彩色圖畫,。唐代大詩人李白留下了“天河掛綠水,秀出九芙蓉,?!边@著名詩句對九華山的描繪和贊頌。山上奇峰九十九,,山中多溪流,、瀑布、古洞,、怪石,,遍處古跡,誘人的天臺曉日,、天柱仙蹤,、九子泉聲、桃?guī)r瀑布,、舒潭印月,、蓮峰云海、東巖晏坐,、化城鐘聲,、平岡積雪等十大名景,滿山蒼松翠竹,,山光水色,,獨特別致。唐朝著名詩人劉禹錫特寫了《九華山歌》,,發(fā)出“自是造化一尤物”的贊嘆,。當今,一批批香客,,一群群游人,,來到斯山,既可盡興觀賞大自然優(yōu)美風光,,又能盡情欣賞暮鼓鐘聲,,經(jīng)聲佛號,敲梆念佛音響,,領(lǐng)受到佛山特有的風趣。

追溯九華歷史,,兩千年前是道教一個圣地,,據(jù)《九華山志》記載,,漢代的竇伯玉、晉代的葛洪,、唐代的趙知微等道家,,曾在此山建立過“開元觀”、“仙壇宮”,、“白云觀”等道場,。佛教始于 晉代傳入九華山,晉隆安年間,,天竺僧杯渡禪師來九華創(chuàng)立茅庵,。隨著南北朝和唐朝時期,帝王對佛教的推崇,,得到皇室的直接支持,,九華山佛教快速興起,至今已有長達一年三百多年歷史以佛教圣地聞名于世,。香火鼎盛時期,,譽稱“香火之盛甲天下”,享有“佛國仙城”的嘉號,,佛寺達三百多座,,僧尼四千余人。寺內(nèi)還存有“千僧灶”,,最大的一口銅鍋,,在一九三三年開辦五百羅漢授戒大會,供千人齋飯,,由此可見寺院規(guī)模之大,。

眾人皆知,地藏菩薩,,俗尊稱“九華老爺”,。人們明知他本來就是人,卻認為他是佛,,成了菩薩,,已不是凡人。據(jù)史料記載,,他是實有其人,,他本名金喬覺,是唐代一名高僧,,是九華山佛教創(chuàng)始人,,原系古代新羅國即今韓國,其王子金憲英的近族子弟,,自幼信佛,,出家為僧,,唐朝開元六年,他航海來到中國,,上了九華山,,潛心愛上了九華山,一直不肯離去,,虔誠煉修,,時稱“洞僧”。傳說他來九華帶著一條白犬,,犬名“諦聽”,,俗稱“四不象”,人與犬居住在九華山東崖峰的巖洞里,。此洞后人稱為“地藏洞”,。他常年修行洞中,“巖棲澗汲”,,以“黃精”(此地野生植物,,形如荸薺,今人認為常食補體)為食,,過著極為清苦的生活,。當?shù)丶澥恐T葛節(jié)等人上山發(fā)現(xiàn)后,極為驚異,,甚是感動,,于是捐款為其興建禪舍。池州太守張巖,,仰慕地藏,,奏請朝廷撥款大建佛寺,皇帝賞賜匾額,,賜名“化城寺”,,四海朝拜,人流如潮,。新羅國僧人,,也紛紛慕名而來。傳說新羅國王得知,,派出昭佑,、昭普二臣,即是金喬覺的兩位舅父來到九華勸其返國,。誰知這二臣為地藏王虔誠拜佛之心所動,,竟也不肯回國,留在九華修煉成佛,。如今二圣殿供奉的二尊佛像,,就是那“二臣”之像,。據(jù)文字記載,金喬覺在九華修行七十五年,,壽終時九十九歲,圓寂三年后開函,,“顏色如生,,兜羅手軟,骨節(jié)有聲,,如撼金鎖”,。時人認為他是地藏菩薩化身,即地藏王“降世”,,尊稱“金地藏”,。金地藏肉身葬于九華山神光嶺,高踞峰頂,,肉身寶殿,,又稱肉身塔。明代萬歷皇帝賜名“護國肉身寶塔”,。塔為七級木質(zhì)結(jié)構(gòu),,高約十七米,每層有佛龕八座,,座上供奉地藏王坐像,,塔兩側(cè)有十王立像供侍。塔在殿內(nèi),,殿前有八十一級石階,,陡如天梯,兩旁有鐵索欄桿,,游人可扶手而上,。殿后有花園和半月形瑤臺,臺上高大鐵鼎內(nèi)終日香火不斷,,稱為“布金勝地”,。每年農(nóng)歷七月三十日,是“地藏王生日”的傳統(tǒng)廟會,,國內(nèi)外好多僧尼和香客來這里舉行佛事,、敬香等大型活動,并聚集在肉身塔周圍為地藏王“守夜”,,經(jīng)聲佛號,,晝夜不停,香煙繚繞,,鼓聲陣天,,持續(xù)數(shù)日,,一派盛典。

百歲宮,,這座五層走馬通樓式可容納五千人的廟宇,,建筑于東巖之巔,原名摘星庵,,又稱萬年寺,。百歲宮之所以聞名天下,這里供奉的是“一尊真身佛像”,。宮前石碑刻記:明代萬歷年間,,河北宛平僧海玉,號無瑕禪師,,由五臺山來到九華,,在摩空嶺摘星亭結(jié)茅而居,清苦修行,,長年以野果為生,,活到一百二十六歲,時人稱為“百歲公”,。他生前用了二十八年時間,,以自己舌血拌金粉,抄《大方廣佛華嚴經(jīng)》八十一卷,。他圓寂三年后,,啟缸發(fā)視,其顏色若生,,尸體不腐,,僧人認為“活佛轉(zhuǎn)世”,建宮紀念,。明代崇禎三年,,皇帝敕封“應身菩薩”,賜名贈額封廟為“護國萬年寺”,,并賜以金粉涂身?,F(xiàn)百歲宮供有無瑕禪師的敷金真身的佛像和他生前以舌血拌和金粉抄寫的世上奇珍的經(jīng)書。

化城寺,,在九華山中心,,四山環(huán)繞如城,為九華的開山寺,,現(xiàn)為佛教文物展覽館,,這里陳列有明代萬歷皇帝御賜九華山地藏寺,即化城寺銅鑄金印一枚、圣旨及藏金六千七百七十七卷和貝葉經(jīng),;清代皇帝御賜化城寺白玉刻印,、墨玉刻印各一枚;康熙皇帝玄燁御號“九華圣境”,。還有,,化城晚鐘,這里鐘聲是九華佛國的號令,。寺內(nèi)原有一口大鐘,,重萬余斤,今已不存?,F(xiàn)有一口大鐘,鑄造于光緒年間,,重有兩千多斤,,高一丈有余。每當暮色降臨之際,,化城寺一聲鐘響,,山中大小寺院,千鐘齊鳴,,響徹群山,,這的確是佛國特有風趣。祇國寺,,為九華山寺院規(guī)模之首,,傍山構(gòu)筑,金黃琉璃瓦,,飛檐畫棟,,金碧輝煌。進門兩廂立哼,、哈二將,,迎面為手拿長鞭的靈官護法神;二進有四大金剛塑像,;三進為大雄寶殿,。寶殿高約十三丈,殿中蓮花臺上端坐著三尊兩丈多高的敷金大佛,,即釋迦,、彌陀和藥師佛,兩側(cè)墻邊羅列著神采各異的十八羅漢塑像,,殿內(nèi)配有一人多高的香爐,、燭臺,整個大殿顯得莊嚴肅穆。殿后是兩丈多高的海島圖,,塑造的是觀音斗鰲魚的佛教故事,。上禪堂,在九華山神光嶺月身殿下,。九華諸寺香火惟上禪堂最盛,,九華院寺惟上禪堂最麗,九華風景惟上禪堂最佳,。天臺峰,,又稱天臺正頂。此處是觀九華全景,,看云海日出最佳處,。故民謠曰:“上九華不到天臺,白流汗等于沒來,?!庇衷唬骸坝紊剑M香,,心情爽,,福祉佳?!?/span>

 

作者:何振亞,,桐城人,民主人士,,學者,,真言翁。

通訊地址:安徽省銅陵市    

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