□鄭新芳

　　保定,，是中國古代堯的出生地，也是堯文化的發(fā)祥地,。說堯帝,，必得先說堯的母親慶都。堯母慶都,，在保定留下了許多有趣和動人的故事,。

　　保定的望都縣，早期名慶都縣,，清初時仍名慶都縣,。到了乾隆八年，乾隆巡幸五臺山歸來,，給慶都縣發(fā)了一道諭旨,，認(rèn)為慶都縣以堯母名字命名不好，這才給更名為望都,。慶都,，是堯母的故鄉(xiāng)。

　　望都縣過去有名勝“堯母靈臺”,，是歷代祭奠堯母的地方,。舊縣志記載：據(jù)漢代建寧五年（公元172 年）慶都成陽的靈臺碑文所載，堯母慶都去世之后,，埋葬在這里,，為了隱秘，只說叫靈臺,臺上建有黃頂?shù)姆课?。傳說這里是當(dāng)年堯帝祭奠堯母的地方,。成陽，原是慶都的縣治所在,，后慶都縣遷移,，這里屬慶都縣管轄。堯母生前曾在此居住。她死后默默無聞,，直到東漢章帝年間,，被追封為“靈臺大母”，皇帝每年派人前來祭祀,。漢章帝元和二年（公元85年）,，有使者郭延生祀堯母于成陽靈臺，并置5戶人家在此守護(hù)靈臺,。宋仁宗于景祐四年（公元1036年）,，也曾親臨拈香致祭。平時,，游人或其他官員也常來拜謁,，留下許多歌詠的詩詞。清代端州王錫侯來拜謁堯母臺曾有詩云：

　　佳域萬古壽東城,，

　　縣避尊親竟改名,。

　　自是淵源流道脈，

　　古崇根本寫人情,。

　　高槐十聳萬年綠,，

　　古井泉看百尺清。

　　聞?wù)f鳳凰來作架,，

　　可知靈匹愛文明,。

　　這座靈臺建筑，在金代被山水沖損,，其祀移于東平蘆泉山之陽,。元代至正三年（公元1343年），在望都城青陽門內(nèi)建有堯母陵祠,。四周有磚石砌墻115丈,上覆筒瓦,。正殿龕祀端莊肅穆的堯母像。殿兩側(cè)各有石碑一通,。西側(cè)墻垣之外,，有木牌坊一座,上書“堯母陵”三個大字，再向北就是堯母陵了,。堯母陵周長36丈6尺,，磚砌靈臺，高約三丈,。陵區(qū)古柏森森,，堯母祠院槐樹成蔭，莊嚴(yán)而幽靜,。為保護(hù)陵祠免遭損壞,，明代天啟四年（公元1624年）,，招了一個道士李守明來住持看守。堯母陵祠,，歷代都有修葺,，現(xiàn)代不存了。

　　堯母本是陳鋒氏之女,，嫁與古代“五帝”之一的帝嚳,。古代典籍《竹書紀(jì)年》記載：“丹陵，相傳為堯降生之地,。山巒聳翠,，古洞猶存。帝堯陶唐之母,，赤龍感孕14月，生堯于丹陵,?！边@里所說的，是太行山在中東部的一個支脈,，古名丹陵,，因山石紅色而得名，又名伊祁山,，位于今順平縣（原完縣）境內(nèi),。山的東部有一天然形成的山洞，據(jù)《完縣志》記載,，此洞為太古穴居,，是堯母降生堯帝之地。

　　堯母誕生堯帝,，民間有大量傳說,。

　　傳說堯母是天上玉帝的女兒，因為玉帝在太行山滴了一滴血,，染紅了丹陵,，后來山石中誕生了一個漂亮的女孩，被當(dāng)?shù)仃愪h氏夫婦發(fā)現(xiàn),，取名慶都,，這就是后來的堯母。陳鋒氏夫婦去世,，慶都被當(dāng)?shù)匾疗铋L孺一家收養(yǎng),。慶都出落得非常美麗，被帝嚳收為第三房妃子,。伊祁長孺被封為伊祁侯,，伊祁山一代也就出現(xiàn)了伊祁國,。慶都在出游的時候，經(jīng)常有黃云籠罩伴隨,，在伊祁山下龍?zhí)逗丛r,，有赤龍出現(xiàn)，受孕后14個月,，誕生了堯帝,。至今伊祁山上有一山洞叫堯母洞，眾口相傳數(shù)千年,，為堯帝誕生處,。因為伊祁山是堯的出生地，所以也叫堯山,。堯是帝嚳的太子,，此山也稱太子庵?！扳帧贝蟾攀侨∩缴嫌忻┎蓓攬A型屋子之意,。堯帝在這里度過了他快樂的童年，并成為他的初封之地,。至今在望都,、順平、唐縣等地有伊祁山,、堯山,、太子庵、慶都山,、龍?zhí)逗?、赤龍洞，以及古唐侯國等大量遺跡,。伊祁山下有堯母潭,，是堯母洗衣處。典籍《寰宇記》有“堯母拾麥度日”的記載,。望都縣志載,，堯母慈善而手巧，能用絲,、麻,、葛和獸皮制出美觀合體的衣服，能采百草治病,。堯母精心撫養(yǎng)自己的兒子,，母子感情深篤。伊祁山上有望母峰,，是堯眺望母親去北山采藥的地方,。堯母,，也是個感情很豐富的人，《漢書》記載,，堯山在北,，都山在南，堯母慶都登堯山而見都山,。說明她懷念著自己的故鄉(xiāng),。關(guān)于堯母和堯，遺跡遍地都是,，故事耳熟能詳,。

　　明代詩人張勛曾有詩句：“明德清輝今尚在，慶云余采未曾泯,?！睉c都山、伊祁山人民,，懷念前賢,，不忘其德，歷數(shù)千百年,，猶能指示其處，可見其德在人之深,。