西半壁街,，如今真的徹底成為了半壁街,。它東西走向，和南北走向的西草市呈丁字形,。由于前些年修兩廣大街,，它的北邊全部被拆除，只剩下南邊一溜兒破敗不堪的院落,，還不是全部,，胡同東頭也被拆沒了，成為了死胡同,。

    去西半壁街,，或是從兩廣大街的南面，跳上高高的土坡,，或是過珠市口,，從東邊拐進西草市胡同。西半壁街,，給我有些懸空的感覺,，走進去，眼前的樣子就像一切兩半的盲腸,，和對面的大樓作著滑稽的對比和抗衡,。讓人感到歲月的滄桑與無奈，仿佛一腳跨進兩條河流似地身處兩個時代,。

    別看西半壁街如今顯得茍延殘喘,，只剩下了半條命，卻是枯樹依然長葉一般有著旺盛的生命力,。專程找到這里來的人,，比到它旁邊幾條整齊的胡同的人要多很多——都是來找13號源順鏢局的。鏢局的這個“鏢”字,，指的是武器,，鏢局就是武裝保護運送貨物的,。沒有鐵路交通的時候，汽車,、馬車的長途運輸,，常常會遇到半路殺出來的強盜，鏢局就是對付這些劫匪的,，鏢師們每個人都有一身武功,。源順鏢局，同別的鏢局不一樣之處,，在于它的主人不是一般等閑之輩,，而是大刀王五。在老北京,，提起大刀王五,，就像當(dāng)年提起燕子李三一樣，幾乎無人不曉,。他是綠林好漢,，是老百姓心目中的英雄，武藝高強,、急公好義,、替天行道。

    源順鏢局是清光緒年間,，由大刀王五買下這個院落創(chuàng)建的習(xí)武的地方,。鏢局的活兒干了二十來年，1900年八國聯(lián)軍入侵北京,，大刀王五揮舞大刀,，挺身而出，奮力抗敵,。大刀雖鋒利無比寒光逼人，卻怎抵洋槍洋炮,。王五寡不敵眾,，就在離這兒一里多路的前門外的護城河邊(即后河沿)中彈而亡，留給后世這樣一個壯烈的民間草莽英雄形象,。即使他所創(chuàng)建的源順鏢局一百多年來早已經(jīng)面目全非,，人們依然愿意來到這里，憑吊一下英雄,，補一補浩然正氣,。

    我也是懷著這樣的心情找到了這里，據(jù)說當(dāng)年這院子是朱紅漆大門,，門前高掛一面書有“源順鏢局”四個大字的杏黃大旗,，大門里還有“尚武”和“濟貧”兩塊匾額,。來之前，我就猜想肯定是看不到了,。但我沒有想到這里的門居然這樣窄小,，靠東蓋起的房子削去了門的一半，房子的山墻還探出門前兩尺的距離,。門前原來能夠飄揚杏黃大旗的空場,，自然就被擠壓得蕩然無存。據(jù)說王五那把一百多斤重的青龍偃月大刀一直保存到1958年,，“大躍進”時被扔進小高爐大煉了鋼鐵,，王五如果再世，恐也英雄氣短,。

    源順鏢局原有前后兩院和西跨院,，現(xiàn)在只有后院的格局基本保存原樣，院子依然很寬敞,，東西廂房(原鏢師住和存放貨物)和北房(原廚房)幾間不大齊整,，還接出了新的小房。坐南朝北的三大間平房一溜兒排開,，灰檐灰瓦,，龍蛇一般匍匐在地，似乎還存活著當(dāng)年的虎豹氣息,，只要杏黃旗一動,，就能夠騰空而起。這是當(dāng)年的正房,，應(yīng)該是大刀王五一家人住的地方,。推門而出的身穿中式衣褂的老爺子問我：你找誰呀？恍惚中以為是大刀王五呢,。

    出源順鏢局往東走幾步,，隔一個門，17號就是老北京染布行業(yè)的會館靛行會館,。早先因有河流從天橋流經(jīng)這里,，用水方便，致使染布業(yè)發(fā)達,，當(dāng)然也就很快地使河流變成了臭烘烘的龍須溝,。據(jù)統(tǒng)計，僅僅東西半壁街附近幾條胡同當(dāng)年就有小染坊81個(附近有胡同里現(xiàn)在還堆放著當(dāng)年染布后怕縮水而壓布用的滾石),。我不大清楚靛行會館建于何時,，只查到最早的靛行會館是蓋在鷂兒胡同。鷂兒胡同在西半壁街的西邊,，離前門大街不遠,。清道光十一年(1831年),，鷂兒胡同的靛行會館由于屋宇頹毀無力重修公議而出售。西半壁街上的這座靛行會館,，是一百多年之后,，1949年后建的，據(jù)說規(guī)模比鷂兒胡同的要大,，有大殿三座,，東西配殿各兩間，大殿里供奉著梅福,、葛洪和謝科,，就像梨園行供奉唐明皇、木匠行要供奉魯班,、金融業(yè)要供奉乙玄壇老祖,、藥業(yè)要供奉伏羲、神農(nóng),、孫思邈一樣,，這三位是靛行要祭拜的神仙。它的院外還有門樓,，門樓上面有寫著“靛行會館”四字的匾額,，還有一塊清道光十五年(1835年)刻印的石碑。當(dāng)年的碑刻被埋于地下,，據(jù)說就埋在南墻之下,，20世紀(jì)90年代初還在，不知現(xiàn)在還在不在,？也就是說,，靛行會館比源順鏢局的歷史要老得多。

    我從里院走出來,，一個中年男子看出我在訪古,，沖我說：你甭找別的了，看看你頭頂,，可是當(dāng)年的老玩意兒了,。我抬頭一看，一扇老化得幾乎快成為化石的木門楣,，上面有三個端莊的顏體大字：五圣祠，字不知被何人用粉筆勾勒出醒目的白邊,。我不太清楚五圣祠應(yīng)該是祭祀五位何方圣人,，又和靛行是什么關(guān)系。不過,，我知道以前的行業(yè)會館往往和廟宇連為一體,。商業(yè)借力于民間信仰,，是其凝聚力常見的一種形式。還是這位中年人對我說：前些日子中央電視臺來西半壁街,，就光到大刀王五的院子,，其實這里更有年頭！

    走出靛行會館,，看見源順鏢局門前擠滿自行車,，是一群外國年輕人，中間有一位像是中國人,，我問她這些外國人是哪兒的,。她沖我搖頭，原來是韓國人,。只好用拙劣的英語問,，才知道這是一群美國大學(xué)生到北京旅游，專門來尋大刀王五的,。他們騎上自行車呼嘯而去,，也沒有到靛行會館這邊來，雖然只有一步之遙,?？磥泶蟮锻跷宓拿麣饩褪潜鹊逍袝^大，這是沒辦法的事情,。