何知人家病何因,，官是天災(zāi)殺是陰；

印連心愿還不盡,，劫是舊怨找上門,；
比入流年因爭競，陰陽兩界把財(cái)分,；

食為錯飲傷肝胃,，貪財(cái)害命壓弱身；
梟在歲運(yùn)神鬼病,，逢傷遇殺亂精神,；

傷是小鬼胎中墮，回頭討債找上門,；
只有陽刃連白虎,，動刀見血始平心；

何知人家有鬼神,，辰戌丑未是其門,；
丑入乾宮說天將，未到巽中是地尊,；

戌上見未刑死鬼,，辰中見丑獄中人；
卯為雷霆寅為將,，亥是天地火光君,；

午為上仙子為佛，申是五道并守門,；
巳乃妖蛇蜈蚣類,，酉時畜牲或家禽；

類象分別生和死,，丑未氣盡死亡人,；
子午當(dāng)權(quán)神佛事，卯酉執(zhí)政畜牲侵,；

辰戌本是僧和廟,，巳亥可以論仙根；
若說人欲陰相害,，死絕相穿到寅申,；

八卦不曉分類象，錯把冤魂作堂尊,；
花得月精震宮鬧,，鏡照無頭兌墻云,；

夜夢驚疑離上客，坎遇陰霾井毒沉,；
坤說車傷并廁母,，巽道瘋魔癔病人；

艮宮亡的年少子,，乾藏宅院一封金,。

此訣在我給人推命時可以說每日必用的，可以說每用必準(zhǔn),，但是我不能說就用這個口訣就可以推出所有命局的生死存亡,，因?yàn)樗械目谠E都不是萬能的，它都是有針對性的,。利用得好可以說是每每奇中,，利用不好也可能會有失大雅，甚至于陷己身于尷尬之地,。這個口訣是絕對的,，決不會像一些假冒盲派的騙子們,，也弄幾句口訣,，然后還是要把口訣和旺衰結(jié)合起來用，那些模棱兩可的斷語在實(shí)際預(yù)測中是靠不住的,，在我身邊也看到過一些和某些'大師’學(xué)過的'盲派傳人’,，每遇一命還是離不開旺衰論,這個旺衰的問題我在我的其他文章里面已經(jīng)說過，這里是強(qiáng)調(diào)真正的盲派口訣,，沒有一句是需要結(jié)合旺衰的,。下面我就以一例實(shí)造，來說明口訣中所講的妙意,。
例一,、
乾造：庚午年乙酉月甲申日丙寅時丁亥運(yùn)戊子歲；
1,、格局用神：七殺成格食神出,，武貴生涯好立足，,、,、、,、,、、最忌喜神行絕墓,，命里笑容反成哭,；食神入墓,，八字的救神（喜神丙）沒了，命關(guān)很大,。
2,、吉兇三限：命帶三絕不久長，生死文書在閻王,，,、、,、,、、,、若逢歲運(yùn)激旺煞,，生死邊緣必有傷。八字日元本帶兩絕一死,，18歲前兇兆很明顯,；寅為祿，寅祿也是死絕在歲月,，此謂絕祿,，祿絕則人死矣。
3,、大運(yùn)成?。哼\(yùn)沖月柱年又沖，提綱受克命難容,，,、、,、,、、,、人命關(guān)天應(yīng)大事,，財(cái)盡人衰得復(fù)平。丁亥運(yùn),，戊子年,，子沖午午合寅，寅動則沖申破格,；子引動申則沖寅破祿,；子引動申則沖寅，寅來合亥,，亥則害申,；此三支具加入組成三刑,；子破酉則酉刑午，午不服則酉刑酉,，子沖午則午刑酉,，酉不服則午刑午，此二支則各自相刑,；八字明顯的出現(xiàn)了兩組刑,，具體到這個刑怎么看結(jié)果，有待其他文章詳述,。
4,、流年吉兇：梟傷殺劫四個兇，流年歲月四柱中,，,、、,、,、、,、卦里相逢無閑氣,，豐都殿下是歸程；此訣是說八字的地支,，沒有一個閑著的,，太歲調(diào)動眾神煞逞兇，就會很危險(xiǎn),。其實(shí)在看八字時，遇到八字的地支一個不閑的全部加入混戰(zhàn),，真的不是好事情,；就好比打群架的人，都投入到廝打中,，沒有一個人去想結(jié)果,，等到廝殺過后一看，受傷的還能少嗎,？而那個挑起是非的人，他卻在一邊看熱鬧,，在這個局里只有他是局外人，他就是太歲,！
5,、神煞選用：坎遇陰霾井毒沉,，這句表明此命主今年有服毒自殺的傾向,；貪財(cái)害命壓弱身,，看這句我說因?yàn)榕税桑縼砣舜鹨驗(yàn)榕?；午為上仙子為佛，申是五道并守門,，并以這兩句，推斷此人可能是廟里的童子轉(zhuǎn)世,，再以查找童子關(guān)的口訣一查，果然是童子,，即是童子,，更應(yīng)該是因?yàn)榕说氖虑榱恕?br>以下我們在認(rèn)識神煞的同時,，順便說一下'神鬼’。關(guān)于神剛才我們已經(jīng)說過了,，在我們心里，都有一尊神,，甚至于你心里的神就是你的父母親人！我有一個很要好的朋友,，有一天,，他的小女兒才三歲多,，上廁所的時候不小心把門上了拴,，自己關(guān)到里面了，不知道怎么開門,，只是在里面大聲地哭喊,。我那個朋友,，在外面著急,，廁所又沒有任何一點(diǎn)可以看到孩子和令孩子看到自己的縫隙，這個時候大家一定想到找一個開鎖的吧,？你可知道，那個插銷似的門栓你們都看過,，在外面根本不可能打開,！我那個朋友,，就想用菜刀把門砍出一個小口子，然后伸進(jìn)手去打開門。但是他又擔(dān)心動靜大了會嚇著孩子,，本來小孩子就害怕嘛,？怎么辦呢,？他就用左手拿著菜刀,，用右手去輕輕的砸，最后把門砍出口子來把孩子救出來,，自己的手卻流了很多血,！孩子看到爸爸媽媽是高興了，當(dāng)看到爸爸的手流了那么多血,，她卻忘記了害怕,，找來紙巾為爸爸擦手上的血,，以后見到別人就說：我爸爸可神了,！這個'神’可能會在她今生的心靈上起著極大的支撐作用,，叫你們說，這個'神’是不是很神呢,？去年我出了一次小車禍，說小也不小,，車輪從我的身上壓過去了,，當(dāng)時我背了一個皮包,，皮包里面有一張隨意在風(fēng)景區(qū)買來的'阿彌陀佛’的像，車從身上壓過去,，那個佛像正好和皮包的一個小磁扣重合,，那個磁扣把那個佛像卡給積壓出一個小坑，這個皮包,、磁扣,、佛像卡正好墊在了我的胸骨被車輪壓過的地方，當(dāng)時車把我壓完,，我躺到醫(yī)院的病床上,，恍惚的夢見了'阿彌陀佛’向我微笑。三天后我被通知康復(fù)出院,，并得知折了一根肋骨,，但是不嚴(yán)重，我到家忽然想起看看自己的書包和手機(jī)呢,，一下子翻出來那張佛像卡,，我當(dāng)時驚呆了，因?yàn)榉鹱娴男夭勘粔撼隹拥牟课徽煤臀业膫幬呛?，大家想這里面有'神’嗎,？尤其我本來就是一個信佛的居士，就在病愈后,，我花掉所有的積蓄,，請來西方三圣像,，供奉在家中，這個不迷信吧,、,、、,、,、、
神到底是什么呢,？其實(shí)對于來求卦的人,，你就是他心里的神，因?yàn)樗也坏椒较蛄?，他想讓你給指引一條明路,，他絕對不會去找傻子問，最少他相信你比他聰明,，或者相信你擁有他所沒有的智慧,。對于占卜的你，就是在求測者的眼睛里,、聲音里,，腳步里、坐姿里,、舉動里,、八字里、八字的各種組合或者各種組合后的變化里,，尋找到神,；這個神，是古人對很多事物總結(jié)出來的抽象結(jié)果,，而你只是代替古人說話,，那么你說，已經(jīng)故去幾千年的古人,，還可以在這里利用你的嘴說話,，你說神不神呢？
鬼又是什么呢,？到底有沒有鬼這種東西呢,？鬼和神也是對立的，說白了,，剛才說到神的時候,，也就說到了鬼，比如說,，那個求測者,，心里想：能不能算準(zhǔn)呢,，要是算不準(zhǔn)可不能給他太多錢，要是算準(zhǔn)了,，200塊沒了,，這就是鬼；反之你當(dāng)時也在想,，是個什么樣的命呢,？要是個有錢又大方的，算完多給幾塊多好??！難道這不是鬼嗎？鬼就在我們的心里,，障礙了我們幾千年，甚至更久,！
鬼,，鬼的故事，在我們的國家,，歷朝歷代,，傳說不絕，善到知恩報(bào)恩,，以德報(bào)怨,；惡到害人嗜血，奪命無形,；當(dāng)然還有一些人把瘋傻精神的病人也列到和鬼有關(guān)的行列,，這個說法從騙子的口中說出來沒有任何道理，只是為了騙幾個錢花,！但是對于明理的高僧明道,，世外高人，賢德君子,，仍然是有一定道理的,，因?yàn)橹嗅t(yī)說：正氣足邪鬼不侵，正氣衰外邪干之,！這個鬼,，可以說成是邪氣，邪氣又怎么說呢,？風(fēng),、寒、濕,、暑,、燥,，又為喜、怒,、哀,、思恐！其實(shí)什么事物,，過于的極端都不是好事,，佛法所講，貪,、嗔,、遲、慢,、疑,，它代表五種障礙人類生命的因素，也應(yīng)了五行的基數(shù),；佛祖叫我們跳出五行外,，莫在五行中，就是告訴我們不要為這五種東西（五個大鬼）所困,?？墒俏覀兓仡^看看，包括很多出家修行的人,，又有誰能跳出這個五行圈子,，真的跳出去了，就真的成佛了,，那時候這個鬼,，就不可能現(xiàn)形來干擾你的命運(yùn)甚至思維了。這個道理好懂,，可是有誰愿意相信鬼就在自己的心里呢,？包括心里有鬼了又極力的掩飾，這個掩飾,，其實(shí)也是一種鬼,！

一、六爻篇

       《何 知 章》
何知人家父母疾,，白虎臨爻兼刑克,。

何知人家父母殃，財(cái)爻發(fā)動煞神傷,。
何知人家有子孫,，青龍褔德爻中輪。

何知人家無子孫，六爻不見褔神臨,。
何知人家子孫疾,，父母爻動來相克。

何知人家子孫災(zāi),，白虎當(dāng)臨褔德來,。
何知人家小兒死，子孫空亡加白虎,。

何知人家妻有災(zāi),，虎臨兄弟動傷財(cái)。
何知人家妻有孕,，青龍財(cái)臨天喜神,。

何知人家有妻妾，內(nèi)外兩財(cái)旺相決,。
何知人家損妻房,，財(cái)爻帶鬼落空亡。

何知人家訟事休,，空亡官鬼又休囚,。
何知人家訟事多，雀虎持世鬼來扶,。

何知人家旺六丁，六親有氣吉神臨,。
何知人家進(jìn)人口,，青龍得位臨財(cái)守。

何知人家大豪富,，財(cái)爻旺相又居庫,。
何知人家田地增，勾陳入地子孫臨,。

何知人家進(jìn)產(chǎn)業(yè),，青龍臨財(cái)旺相說。
何知人家進(jìn)外財(cái),，外卦龍臨財(cái)褔來,。

何知人家喜事臨，青龍褔德在門庭,。
何知人家富貴昌,，臨財(cái)旺褔青龍上。

何知人家多貧賤,，財(cái)爻帶耗休囚見,。
何知人家無依倚，卦中褔德落空死。

何知人家鰲破損,，玄武帶鬼二爻悃,。
何知人家鍋破漏，玄武入水鬼來就,。

何知人家屋宇新,，父入青龍旺相真。
何知人家屋宇敗,，父入白虎休囚壞,。

何知人家墓有風(fēng)，白虎空亡巽巳攻,。
何知人家墓有水,，白虎空亡臨亥子。

何知人家有香火,，卦中六爻不見火,。
何知人家無風(fēng)水，卦中六爻不見水,。

何知人家兩爨戶,，卦中必主兩重火。
何知人家不拱佛,，金鬼爻落空亡決,。

何知二姓共屋居，兩鬼旺相卦中推,。
何知一家有二姓,，兩重父母卦重臨。
何知人家雞亂啼,，螣蛇入酉不須疑,。

何知人家犬亂吠，螣蛇入戌又逄鬼,。
何知人家見口舌,，朱雀持世鬼未掇。

何知人家口舌到,，卦中朱雀帶木笑,。
何知人家多爭競，朱雀兄弟推世應(yīng),。

何知人家小人生,，玄武官鬼動臨身。
何知人家遭賊徒,，玄武臨財(cái)鬼旺扶,。

何知人家災(zāi)禍至,，鬼臨應(yīng)爻來克世。
何知人家痘疹病,，螣蛇爻被火燒定,。

何知人家病要死，用神無救又入墓,。
何知人家多夢寐,，螣蛇帶鬼來持世。

何知人家出鬼怪,，螣蛇白虎臨門在,。
何知人家人投水，玄武入水煞臨鬼,。

何知人家有吊頸,，螣蛇木鬼世爻臨。
何知人家孝服來,，交重白虎臨鬼排,。

何知人家見失脫，玄武帶鬼應(yīng)爻發(fā),。
何知人家失衣裳,，勾陳玄武入財(cái)鄉(xiāng)。

何知人家損六畜,，白虎帶鬼臨所屬,。
何知人家失了牛，五爻丑鬼落空愁,。

何知人家失了雞,，初爻帶鬼玄武欺。
何知人家無牛豬,，丑亥空亡兩位虛。

何知人家無離犬,，酉戌二爻空亡卷,。
何知人家人不來，世應(yīng)俱落空亡排,。

何知人家宅不寧,，六爻俱動亂紛紛。
仙人造出何知章,，留與后人作飯囊,。

禍褔吉兇真有驗(yàn)，時師句句細(xì)推詳,。

二,、風(fēng)水篇
何知人家富了貧，山腳歪斜水翻身。

何知人家貧了貧,，下砂空曠不朝墳,。
何知人家富了富，下砂重重來相顧,。

何知人家貴了貴,，文筆尖峰當(dāng)面起。
何知人家久富豪,，一重高了一重高,，

何知人家退敗時，一重低了一重低,。
何知人家吊頸死,，龍虎頭上一條路。

何知人家出孤寡,，朝山反背孤峰也,。
何知人家出少亡，前也塘兮后也塘,。

何知人家少子孫,，前后左右高過身。
何知人家兩姓居,，一邊山緊一邊無,。

何知人家不久年，有一邊來沒一邊,。
何知人家常換姓,，龍穴不真砂水順。

何知人家被火燒,，四邊山腳似芭蕉,。
何知人家女淫亂，塘坳路硬水溝反,。

何知人家多啼哭,，前面有個鬼神屋。
何知人家不旺財(cái),，只是源頭無水來,。

何知人家主離鄉(xiāng)，一山走竄到明堂,。
何知人家受孤凄,，水走明堂似簸箕。

何知人家修善緣,，分明有個香爐山,。
何知人家會行師,，桃符山現(xiàn)有香爐。

何知人家出猥褻,，前面必窄不寬舒,。
何知人家出瘸跛，前面金星齊帶火,。

何知人家眼不明,，明堂內(nèi)面一土墩。
何知人家致死來,，停尸山在面前排,。

何知墳中少骨殖，后來龍脈無生氣,。
何知墳中骨顛倒,，只因凹缺風(fēng)來掃。

何知見禍在何年,，太歲加臨兇斷然,。
何知白蟻吃棺材，只為廉貞入水來,。

何知牲仆俱不旺,，前山走了不歸向。
何知泥水滿棺中,，文曲迢迢向穴沖,。

何知人家是非頻，朱雀開口路對門,。
何知人家多病怪,，三陽不照陰暗成。

何知人圓物不圓,，白虎庚辛響器添,。
何知旗牌不宜竪，水族魚鱉小器地,。

何知人家天傷人,，戌土惡石正對門。
何知人家有官事,，白虎圓峰高聳起。

何知逆溝病疽淫,，艮宅坎上添一墳,。

        三、相學(xué)篇

何知君子多災(zāi)迍,，春夏額上帶昏昏,。

何知君子百事昌,，準(zhǔn)頭印上有黃光。
何知人家漸漸榮,，顴如朱色眼如星,。

何知人家漸漸貧，面如水洗耳生塵,。
何知白衣?lián)Q綠袍,，天倉豐滿福堂高。

何知為官不食祿,，坐時伸起頸頭縮,。
何知人家不生兒，三陽暗發(fā)如黑煤,。

何知人家怪常來,，朦朦黑色遶唇腮。
何知兄弟成雙吉,，山根高聳眉如一,。

何知兄弟成雙兇，山根斷折眉不豐,。
何知人家鬼打屋,，天庭數(shù)點(diǎn)黑如粟。

何知其人不及第,，眼中赤脈如絲曳,。
何知人主早發(fā)解，福堂豐滿精神快,。

何知人家頻換妻,，眉頭帶殺下位欹,。
何知人家妻妾淫,，奸門暗黑眉如金。

何知人生不聚財(cái),，但看法令破蘭臺,。
何知人家被火傷,，眉頭數(shù)點(diǎn)赤脈長。

何知人家弟殺兄,，山根常黑不分明,。
何知人家常被賊，但看雙岳如煙黑,。

何知生女不生兒,，眉間但看兩頭垂。
何知小兒常被驚,，山根年壽色常青,。

何知人家妻受邪,，奸門黑漆不光華。
何知人家兒受災(zāi),，三陽暗色如煙煤,。

何知人家竹林旺，山根氣色遶周黃,。
何知人家貯積財(cái),，甲匱紫色常堆堆。

何知為官多災(zāi)難,，坐時眉攢口常嘆,。
何知為官一舉超，未發(fā)言詞語含笑,。

何知突睛殺人惡,，但看當(dāng)門兩齒落。
何知人家殺頭妻,，必是山根年壽低,。

何知人家殺頭夫，左頸肥大右頸枯,。
何知官員克舉主,，鼻曲印破多紋縷。

何知僧道有高名,，必是古貌與神清,。
何知人家孝服生，眼下喪門白粉痕,。

何知壽年九十六,，天庭高聳精神足。
何知壽年八十二,，兩邊法令低垂是,。

何知其人四十五，看他面皮如繃鼓,。
何知人家有貴人,，水土二星肥且明。

何知愛弓與刀槍,，面上露睛赤脈長,。
何知妻子兩度換，眉毛下垂且入眼,。

何知肚中有文章,，但看牙細(xì)口唇方。
何知其人命不長，看他聲音女人樣,。

何知其人多殺人，眼內(nèi)赤脈貫睛是,。
何知兩度再嫁人,，女人聲作丈夫音。

何知富貴又昌隆,，頭圓鼻直而面方,。
何知人家常病苦，年壽金木生黑子,。

何知父母早不全,，但看黃毛額角旋。
何知九十壽且隨,，其翁晚景下顯肥,。

何知其人定生財(cái)，看看五岳分明來,。
何知其人無兄弟,，眉短眉交皆不利。

何知破家不整齊,，面皮光滑薄如紙,。
何知其人常作寇，月孛鼻頭尖且小,。

何知為官不超升,，坐時神暗眉常蹙。
何知一世不生兒,，三陽陷了色如脂,。

何知人家被劫奪，兩眉起紋生過目,。
何知人生服毒藥,，土上損破黑子惡。

何知人生卒暴死,，唇青年上生黑子,。
何知人生命帶兇，長腳蜂腰總一同,。

何知其人心偏曲,，豹牙缺齒黃面目。
何知其人主餓死,，縱紋入口乃如此,。

何知其人主水厄，看他眉間雙黑子,。
何知父母早不全,，其人上唇若趫夭,。

何知女人定克夫，眼大眉高頰骨粗,。
何知破敗且伶仃,，看他兩腳如杖形。

何知其人主大殃,，耳焦眼赤禍難當(dāng),。
何知男子定孤刑，項(xiàng)喉恰似鷺鷥形,。

何知兄弟各相拋,，眉毛戚起常相交。
何知幼小災(zāi)厄故,，但看鼻頭井灶露,。

何知破祖又離鄉(xiāng)，三尖三露為之殃,。
何知女人定拋夫,，額角入鬢更何如。

何知作事倫序無,，看他眉睫長而疏,。
何知父母兄弟異，耳眼大小高低是,。

何知刑克事招嫌,，口下生鬢直到顴。
何知末年主多災(zāi),，但看其人無下顯,。

何知女人是婆姨，看他一雙好蠻蹄,。
何知刑妻并克子,，魚尾偏枯顴骨露。

何知破祖閑事侵,，額尖頭尖項(xiàng)后深,。
何知官貴顯文章，眉秀目清好印堂,。

何知人妻產(chǎn)孕易,，陰陽位上安兒女。
何知臨產(chǎn)閻王覓,，看他眼下氣色赤,。

何知人主他鄉(xiāng)死，看他眉上生縱理。
何知獄厄有災(zāi)迍,，但看眉間有斜紋,。

一紋一度入獄內(nèi)，二紋二度入牢危,。
何知其人兩三婚,，但看奸門有多紋。

一紋必定克一妻,，二紋兩度重婚娶。
何知不久克妻兒,，但看氣色白生眉,。

若看眼下白色起，右克妻兮左克子,。
何知其人克父娘,，但看眉粗又更黃。

何知妻子值千金,，但看眼下淚堂深,。
何知破祖克妻子，面似桃花眼如水,。

何知女兒孤且淫,，聽他一片雞公聲。
何知末年敗郎當(dāng),，看他決定無承漿,。

何知主有美貌妻，看他兩眼長而細(xì),。
何知病患來不饒,，看他眼下黑而焦。

何知不讀書與經(jīng),，看他恰似青蠅聲,。
何知人常招口舌，看他面形多火色,。

何知其人損頭妻,，面皮光滑粉如脂。
何知一生衣祿榮,，印堂寬正且無紋,。

何知平生多破財(cái)，土孛倉庫皆陷害,。
何知處世多豐榮,，其人天庭有福星。

何知其人主路死，滿面白色恰如紙,。

何知此人水中喪,？地閣有廛須眉重，

水法不清神昏暗,，眉無黑子少年痛,。
何知此人火中喪？眉黃差促發(fā)紅黃,，

眼有紅筋顴赤露,，縱然不死火傾財(cái)。
何知此人兵中亡,？山根有破眼睛黃,，

兼更命陷羅計(jì)豎，顴破神昏發(fā)又剛,。
何知火上大破家,？金人帶火面紅短，

鼻梁有暗或黑子,，破鑼聲尖須加麻,。
何知此人必受刑？紅筋纏睛山根青,，

顴尖眉豎性狼惡,，纏筋頂了斷三停。
何知此人入牢獄,？眉低睛暗色昏濁,，

山根有斷暗色浸，定為人命遭身戮,。
何知此人招盜賊,？發(fā)眉無光眼無殺，

金甲兩柜有紋沖,，暗黑鋪顴屢見嚇,。
何知此人多火災(zāi)？面額昏亦如塵埃,，

準(zhǔn)頭紅氣直侵壽,，回碌于斯定必來。
何知此人必溺水,？唇白數(shù)莖青入口,，

面中通暗光殿青，河伯催促難回骨,。
何知此人溺水死,？黑氣人口有廖子,，

波池紋現(xiàn)坎宮烏，唇寨掌上坎宮似,。
注：（軟宮即掌上之八卦坎位是,，烏主水弱死。）

何知此人招盜來,？暗露神衰光殿暗,，

印堂間或現(xiàn)赤紅，定然官訟亦不禁,。
何知此人家早傾,？額上多紋耳反生，

縱有輔弼難培保,，天倉沖破少年青,。
何知此人必破家？體細(xì)身輕行不正,，

片瓦不留定必然，天倉缺隱焉能刺,。
何知此人中年?。績深~帶破唇露齦,，

眼深鼻削為門空,，定是退財(cái)猶不僅。
何知早年子不受,？額上紋通奸門陷,，

龍宮沖破地反天，人中平臃同為鑒,。
何知妻宮無子嗣,？奸門露骨額多沖，

若是顴高宜妾助,，龍宮沖破亦相同,。
何知妻妾死非命？奸門低陷又交加,，

若是青筋多痛癢,，生離死別定無差。
何知此人服毒死,？白氣入口唇黑是,，

懸梁眼眉有交紋，鬼昧必然怪部暗,。
何知此人多官非,？眼內(nèi)紅筋赤砂起,，

眉粗又壓三陽昧，牢獄身當(dāng)家道止,。
何知官運(yùn)多降滴,？睛露步破而神衰，

倘若神露更難復(fù),，定然倒跌也徐徐,。
何知此人少年死？額上多筋神不清,，

面色光浮天羅犯,，無兒命短兩相并。
何知小兒災(zāi)難多,？山根青黑命門烏,，

額角準(zhǔn)頭青烏現(xiàn)，青黃人口死難逃,。
何知小兒養(yǎng)不成,？耳無氣到較廓反，

頭上多筋陰勝陽,，陽勝亦然難定難,。
何知小兒必難養(yǎng)？頭大頸小囪門陷,，

脫凸枕骨山根無,，聲斷短促災(zāi)妖鑒。
何知少年克父母,？發(fā)低耳反筋在額,，

唇及鼻眷霜相同，發(fā)尖沖印天庭黑,。
何知中年大破劫,？眼突水光財(cái)命逼，

縱然逃得有幾人,，幸而肉色不淡白,。
何知此人相刑克？形似豬肝色不華,，

身粗面絕孤貧苦,，眼下無肉子妻妨。
何知老來反困滯,？須連鬢發(fā)不分清,，

上須不唇同困蔽，鼻小孤寒死不寧,。
何知至死無兒孫,？三陽黑枯骨又粗,。

目撮如囊人中腫，必然克盡乃身逃,。
何知婦人臨盆死,？顴紅似火神如醉，

所黑發(fā)枯死必然,，掌上烏鴉宿不取,。
何知婦人為難亡？眼小眼圓神露急,，

唇搴眼自網(wǎng)羅鋪,，震中暗黑掌中執(zhí)。
何如婦孕死在腹,？唇黑睛定面籃酷,，

眉鎖山根命門烏，嘆聲不絕入地獄,。
何知婦人多克夫,？超唇顴露骨又粗，

額突睛深鼻又折,，唇厚采偏發(fā)健毛,。
何知婦人無子嗣？龍宮沖破三陽陷,，

人中平臃唇白色，腰折頭傾聲破鑒,。
何知婦人中喪偶,？瘦身高長風(fēng)擺柳，

兩額微超額窄兼,，縱是樂前必嗟后,。
何知婦人反劫財(cái)？兩眼低垂散尾多,，

兩額不起懸壁反,，人中無須奔怨何。
何知禍從天上來,？印堂沖破紋多多,，

不但已憂猶未了，更有人憂照而過,。
何知此人蛇虎傷,？山林內(nèi)里黑暗深，

淚堂紋破陰騭地,，改過心腸免禍侵,。
何知死后無吉地,？法令直冷丑位是，

地閣不朝頤又尖,，邊地不分無所冀,。
何知此人妻奪權(quán)？雙眉壓目頤侵顴,，

妾繁妻位左奸黑,，在邊眉豎認(rèn)其端。
何知此人多招兇,？此因眉豎眼睛紅,，

倘或顴暗神昏濁，定然橫禍直頭沖,。
何知此人父母?。咳赵陆巧媳睾诎?，

倘然有服觀印堂,，白色凝凝達(dá)滿面。
何知此人克兒孫,？龍宮黑暗如煤煙,，

臣蠶黑透到奸門，兒女當(dāng)知有命運(yùn),。
何知此人克兄弟,？兩眉高堅(jiān)眉毛箭，

縱然不克亦參商,，連眉更有難自免,。
何知此人必妓作？身粗面細(xì)多輕挑,，

擺柳身材微濕光,，笑口頻頻似賣俏。
何知虛花兼無壽,？皆因腰眷陷如槽,，

鼻斷神寒身又黎，有如生相定難逃,。
何知兩載便亡身,？天柱倒時黑又光，

行如兩步來侵我,，唇如隔水侵生羌,。
何知此人定分妻？奸門有紋如叉樣,，

或有紋似十字形,，此是生離妻妾相,。
何知此人死非命？唇搴眼白心窩毛,，

眼下網(wǎng)羅掌中骨,，井有繩紋自縊徒。
何知此人遭雷擊,？掌上雷宮便端的,，

震位烏鵲及青筋，古顴云暗定為則,。

何知此人病在心,？兩眉鎖皺山根細(xì)，

氣色青黑暗三陽,，心痛心憂愁郁際,。
何知此人病在肝？兩眼睛紅頸筋粗,，

氣色干燥金傷木,，定然束怒氣嘈嘈。
何知此人病在脾,？滿面青黃瘦不支,，

神衰唇白難運(yùn)食，成濕成痰定必宜,。
何知此人病在肺,？顴紅肺火顴黑寒，

血咳吐血殊哮喘,，寒熱兩關(guān)顴上看,。
何知此人病在腎？耳黑額黑面烏暗,，

補(bǔ)水制火節(jié)欲心,，眼睛昏暗房勞禁,。
何知此人盅脹亡,？山根低小面黑黃，

縱有病人面略白,，眼深鼻斷象孤寒,。
何知此人手足傷？山根一斷氣難揚(yáng),，

腎虧筋弱殊火爍,，跌撲傷病鼻骨殃。
何知此人夾色??？兩眼昏暗神不清,，

兩眉粗壓目蒙昧，夾色傷寒陽縮驚,。
何知此人主長寒,？面有垢神色暗黃，

黑是寒兼黃是熱,，有痰宜辨眼睛黃,。
何知此人主狂痰？眼突睛黃下白現(xiàn),，

殺重性剛主狂顛,，痰生肺火胸中戰(zhàn)。
何知此人遺精癥,？皮色青黃色木榮,，

有時紅艷如脂抹，相火虛痰亦泄精,。
何知此人痛心?。款^低眉皺山根青,，

兼印多紋抑郁重,，精舍暗黑痛難勝。
何知此人火爍金,？顴紅血壯發(fā)須少,，

露筋露骨齒牙頹，定知火盛筋骨燒,。
何知此人主長寒,？須濃困口不分清，

黑更須防餐飯少,，老來噎食定優(yōu)驚,。
何知此人必吐血？山粗露骨瘦且小,，

面青骨赤血必防,，縱然不吐瘡衄照。
何知此人必癆癥,？面皮網(wǎng)鼓眼神急,，

人瘦氣短性操兼，鼻劍背薄頤尖齦（齦者露牙上肉也）

何知此人失血來,？面皮背黃色不榮,，

須紅須赤發(fā)早脫，此時失血乃成形。
何知此人熱嘔血,？額黑耳暗面皮焦,，

唇裂紫黑驗(yàn)如此，面上無光定不調(diào),。
何知此人糞后紅,？年壽之間有暗烏，

定然食燥則生血,，痔血便血作常遭,。
何知此人腎水虧？眼下陰陽有暗烏,，

必是少年多縱欲,，眼深暗黑又干枯。
何知此人發(fā)哮喘,？兩顴暗黑多烏點(diǎn),，

此是肺寒實(shí)無疑，唇黑兼之檢自宜,。
何知此人多衄血,？鼻梁光焰似火形，

瘡疾須防前后見,，蕩疼疔疥一齊成,。
何知此人多盜汗？面白唇青發(fā)淡黃,，

脾弱肝虛神不壯,，總官壯胃補(bǔ)牌方。
何知此人手足震,？皆因末指屈難仲,，

血不榮筋方有此，老來氣疾占其身,。
何知此人痰必多,？眼下浮胞自帶黃，

肉脹痰凝氣不運(yùn),，乃從此位認(rèn)真妝,。
何知此人氣不足？面皮淡白無榮色,，

或浮或腫或削瘦,，總是氣弱為真的,。
何知此人多熱?。棵婕t發(fā)焦火生燥,，

唇爛口瘡亦多逢,，皮膚血熱或兼到,。
何知此人陰份虧？面青面黑皮干枯,，

唇黑肉削眼昏暗,，定是陰虛命必?zé)o。
何知此人生瘰為,？人瘦筋露面黑赤,，

發(fā)眉暗濁山根小，肝郁或形身病的,。
何知此人陽不起,？滿面暗黑如煙蔽，

三陽枯陷眼無光,，綜是陽縮腎病發(fā),。
何知此人身將死？命門口汞井窀烏,，

兩目直視無轉(zhuǎn)側(cè),，應(yīng)知不久即嗚呼。
何知此人死復(fù)生,？滿身病重眼神清,，

觀視玲瓏一點(diǎn)照，三陽遠(yuǎn)透耳光榮,。
何知此人身將?。可礁鶠醢瞪頌?zāi)現(xiàn),，

倘有鳥鵲集大庭,，準(zhǔn)頭暗黑命將遺。
何知婦人經(jīng)不調(diào),？眉毛紛亂認(rèn)其端,，

束熱定然顴額赤，虛寒唇白面青凝,。
何知婦人遺白帶,？黃白無光面是真，

或成崩漏皆無肉,，浮氣虛癆則贏身,。
何知小兒多驚險(xiǎn)？耳根青暗頭筋現(xiàn),，

兩耳不重失氣形,，無風(fēng)波浪急如箭。
何知此人多瘡疥？頭骨過重肉不稱,，

陽為頭骨火必多,，瘡疥依然生列宿。
何知此人水中喪,？地閣有廛須眉重,，

水法不清神昏暗，眉無黑子少年痛,。
何知此人火中喪,？眉黃差促發(fā)紅黃，

眼有紅筋顴赤露,，縱然不死火傾財(cái),。
何知此人兵中亡？山根有破眼睛黃,，

兼更命陷羅計(jì)豎,，顴破神昏發(fā)又剛。
何知火上大破家,？金人帶火面紅短,，

鼻梁有暗或黑子，破鑼聲尖須加麻,。
何知此人必受刑,？紅筋纏睛山根青，

顴尖眉豎性狼惡,，纏筋頂了斷三停,。
何知此人入牢獄？眉低睛暗色昏濁,，

山根有斷暗色浸,，定為人命遭身戮。
何知此人招盜賊,？發(fā)眉無光眼無殺,，

金甲兩柜有紋沖，暗黑鋪顴屢見嚇,。
何知此人多火災(zāi),？面額昏亦如塵埃，

準(zhǔn)頭紅氣直侵壽,，回碌于斯定必來,。
何知此人必溺水？唇白數(shù)莖青入口,，

面中通暗光殿青,，河伯催促難回骨,。
何知此人溺水死？黑氣人口有廖子,，

波池紋現(xiàn)坎宮烏，唇寨掌上坎宮似,。
注：（軟宮即掌上之八卦坎位是,，烏主水弱死。）

何知此人招盜來,？暗露神衰光殿暗,，

印堂間或現(xiàn)赤紅，定然官訟亦不禁,。
何知此人家早傾,？額上多紋耳反生，

縱有輔弼難培保,，天倉沖破少年青,。
何知此人必破家？體細(xì)身輕行不正,，

片瓦不留定必然,，天倉缺隱焉能刺。
何知此人中年??？兩額帶破唇露齦，

眼深鼻削為門空,，定是退財(cái)猶不僅,。
何知早年子不受？額上紋通奸門陷,，

龍宮沖破地反天,，人中平臃同為鑒。
何知妻宮無子嗣,？奸門露骨額多沖,，

若是顴高宜妾助，龍宮沖破亦相同,。

何知妻妾死非命,？奸門低陷又交加，

若是青筋多痛癢,，生離死別定無差,。
何知此人服毒死？白氣入口唇黑是,，

懸梁眼眉有交紋,，鬼昧必然怪部暗,。
何知此人多官非？眼內(nèi)紅筋赤砂起,，

眉粗又壓三陽昧,，牢獄身當(dāng)家道止。
何知官運(yùn)多降滴,？睛露步破而神衰,，

倘若神露更難復(fù)，定然倒跌也徐徐,。
何知此人少年死,？額上多筋神不清，

面色光浮天羅犯,，無兒命短兩相并,。
何知小兒災(zāi)難多？山根青黑命門烏,，

額角準(zhǔn)頭青烏現(xiàn),，青黃人口死難逃。
何知小兒養(yǎng)不成,？耳無氣到較廓反,，

頭上多筋陰勝陽，陽勝亦然難定難,。
何知小兒必難養(yǎng),？頭大頸小囪門陷，

脫凸枕骨山根無,，聲斷短促災(zāi)妖鑒,。
何知少年克父母？發(fā)低耳反筋在額,，

唇及鼻眷霜相同,，發(fā)尖沖印天庭黑。
何知中年大破劫,？眼突水光財(cái)命逼,，

縱然逃得有幾人，幸而肉色不淡白,。
何知此人相刑克,？形似豬肝色不華，

身粗面絕孤貧苦,，眼下無肉子妻妨,。
何知老來反困滯？須連鬢發(fā)不分清,，

上須不唇同困蔽,，鼻小孤寒死不寧,。
何知至死無兒孫？三陽黑枯骨又粗,。

目撮如囊人中腫,，必然克盡乃身逃。
何知婦人臨盆死,？顴紅似火神如醉,，

所黑發(fā)枯死必然，掌上烏鴉宿不取,。
何知婦人為難亡,？眼小眼圓神露急,，

唇搴眼自網(wǎng)羅鋪,，震中暗黑掌中執(zhí)。
何如婦孕死在腹,？唇黑睛定面籃酷,，

眉鎖山根命門烏，嘆聲不絕入地獄,。
何知婦人多克夫,？超唇顴露骨又粗，

額突睛深鼻又折,，唇厚采偏發(fā)健毛,。
何知婦人無子嗣？龍宮沖破三陽陷,，

人中平臃唇白色,，腰折頭傾聲破鑒。
何知婦人中喪偶,？瘦身高長風(fēng)擺柳,，

兩額微超額窄兼，縱是樂前必嗟后,。
何知婦人反劫財(cái),？兩眼低垂散尾多，

兩額不起懸壁反,，人中無須奔怨何,。
何知禍從天上來？印堂沖破紋多多,，

不但已憂猶未了,，更有人憂照而過。
何知此人蛇虎傷,？山林內(nèi)里黑暗深,，

淚堂紋破陰騭地,，改過心腸免禍侵。
何知死后無吉地,？法令直冷丑位是,，

地閣不朝頤又尖，邊地不分無所冀,。
何知此人妻奪權(quán),？雙眉壓目頤侵顴，

妾繁妻位左奸黑,，在邊眉豎認(rèn)其端,。
何知此人多招兇？此因眉豎眼睛紅,，

倘或顴暗神昏濁,，定然橫禍直頭沖。
何知此人父母??？日月角上必黑暗，

倘然有服觀印堂,，白色凝凝達(dá)滿面,。
何知此人克兒孫？龍宮黑暗如煤煙,，

臣蠶黑透到奸門,，兒女當(dāng)知有命運(yùn)。
何知此人克兄弟,？兩眉高堅(jiān)眉毛箭,，

縱然不克亦參商，連眉更有難自免,。
何知此人必妓作,？身粗面細(xì)多輕挑，

擺柳身材微濕光,，笑口頻頻似賣俏,。
何知虛花兼無壽？皆因腰眷陷如槽,，

鼻斷神寒身又黎,，有如生相定難逃。
何知兩載便亡身,？天柱倒時黑又光,，

行如兩步來侵我，唇如隔水侵生羌,。
何知此人定分妻,？奸門有紋如叉樣,，

或有紋似十字形，此是生離妻妾相,。
何知此人死非命,？唇搴眼白心窩毛，

眼下網(wǎng)羅掌中骨,，井有繩紋自縊徒,。
何知此人遭雷擊？掌上雷宮便端的,，

震位烏鵲及青筋,，古顴云暗定為則。

四,、八字篇
一：何知其人善,，二德印交歡。
二：何知其人惡,，三煞刃傷濁,。
三：何知其人美,，金水局中會,。

解釋：〈九甲子平〉：金水相涵柱內(nèi)藏，為人聰明又漂亮,。
〈涇渭篇〉云：楊妃貌美,，金生水旺，祿帶桃花,。又云：金水秀麗,。桃洞之仙。
〈相心賦〉云：日貴夜貴,，朝榮暮榮,，若金若水，男子貌比潘安,，女子貌似王薔,。
〈知人賦〉云：金白水清，才貌絕倫,，艷麗之女乃西子再世,，俊秀之男，莫非宋玉還魂,。
又云：金刃水傷,，閉月羞花，金祿水食,，沉魚落雁,。
〈寸金搜髓論〉云：金官水印逢生旺,，更兼祿馬帶桃花，聰明伶俐俊俏子,，風(fēng)華絕代著紫衣,。
〈人鑒論〉云：西施貌美，身自多帶長生,，王薔秀麗,，命中少見火土。
〈女命總斷歌〉云：金水若相逢,，必是美麗容,。
從以上古賦可看出，八字中金強(qiáng)水豐木茂之命帶長生,，臨官,，祿馬，桃花之命,，定是美麗俊秀,。
鶴按：八字中正神多見，無太多刑沖破害也主人相貌不錯,。用神有力,，外表也很很好。
北京補(bǔ)著：女命,，日主不弱,，有生我之印綬、我生之傷食及克我之官殺齊全,，則一般都長得漂亮,。且如甲木，得癸水滋潤,，有丙丁火泄秀,，再庚辛金雕琢，必美,。

四：何知其人丑,，金休混火土。

解釋：金休混火土,，其意為金為用而休,，水為用而囚，木為用而絕,，且火土混雜之意,。
1，金氣休絕衰敗死絕而命枯偏枯者，身小貌丑,，情性暴燥,。
2，水氣休絕衰敗死絕而命枯偏枯者,，體黑而丑,，行事反復(fù)。
3,，木氣休絕衰敗死絕而命枯偏枯者,，眉眼不正，行臥不定,。
4,，火土枯燥而無水木疏通者，面帶憂愁之色,，體瘦身濁,，面黃體臭。

五：何知其人智,，金水木火明感微

解釋：〈千里馬〉云：春木重重,，休為太旺無依，夏火炎炎,，莫作至剛有厭,，秋金銳銳最為奇，冬水汪汪真可美,。又云：木全寅卯辰之方,，功名自有,。金備申酉戌之地,，富貴無虧，水歸亥子丑Z源,，榮華之客,，火臨巳午未之域，顯達(dá)之人,。
〈碧淵賦〉云：木旺宜火之光輝,，秋闈可試。金堅(jiān)得水之相涵,，文學(xué)堪夸,。又云：德秀三奇，名揚(yáng)五岳,。
〈子平〉云：亥卯未逢甲乙,，富貴無疑，寅午戌位遇丙丁，榮華有準(zhǔn),，庚辛局巳酉丑,，位重權(quán)高，壬癸格得鬙子辰全,，學(xué)優(yōu)才足,，戊己全四季，榮冠諸曹,。
〈玄機(jī)賦〉云：三奇得位,，花木蘭萬里封侯，二德歸垣,，李清照九秋吟詞,，日主正貴，薛校書兩鬢金花,，一馬馱官,，班婕妤修史援筆。
〈星命輯要〉云：金命臨清池,，夢筆生花,，水命入?yún)擦帧,？韧俪芍?，木命行烽堠，錦心秀口,，火命得甘霖,，倚馬可待。
〈論命指要〉云：木命得水卯,，桃李必屬春宮,，水命得金卯，精英定歸銅臺,，火命得木印,，洛陽驚呼紙貴，金命得土印,，玉殿當(dāng)需走馬,，“辛朝陽，乙鼠貴,，文學(xué)之臣,，壬趨艮，甲趨乾,，臺閣之士,。”命
〈絡(luò)錄漫談〉云：用印而得官，三臺稱奇,，用殺而逢食,，兩府為絕，用財(cái)而遇食,。鹿命飲宴,，用官而遇財(cái)，雁塔題名,。
〈三命通會〉云：木盛逢金,，造就棟梁之材，水多遇土,，修成堤岸之懂,，火鍛秋金，煉作劍鋒之刃,，木梳狂土,，培成稼穡之禾，火炎有水,，名為既濟(jì)之文,，說淺金多號體全之像。
〈景鑒〉云：季木無根從妻福,，祿位崇高,，夏火失色配夫榮，功命顯達(dá),，火向春林,，金水旺，好去求名,，土臨季地見金重,，將來出仕。丙丁冬盛水源清,，爵祿黃閣,，拱祿夾貴無刑沖，名繪凌煙,。感玄
以上這些古賦是聰明的標(biāo)志也是看一個人有無學(xué)歷的標(biāo)志。

六：何知其人愚,，水絕火土混

解釋：一個人愚笨,，多是用神為水但臨絕地且忌神火土混雜。
1〈寶鑒〉云：金水秀麗富指揮,，火土相混必愚頑又云：火炎土燥成何用,，定是塵埃碌碌人。
2〈人鑒論〉：火炎土燥，萬物不生,。
八字中土多無水是燥土,，土多無金是死土，土多無木是荒土,，故火炎土旺之命多是愚命,。火雖然是印綬但五行偏枯的命多愚蠢癡呆,。另外也多是碌碌無為,，奔波不停，難得溫飽之人,。

七,、何知其人富？財(cái)星通門戶,。

看其人的財(cái)富多少,，要首先以財(cái)星為用，只要財(cái)氣有生有泄,，所謂“財(cái)氣通門戶”一句,，即是指財(cái)氣流通，旺衰適中,，即為富命之人,，一般講財(cái)氣通門戶者皆要符合以下幾種條件。

1,、 身旺財(cái)旺,，無食、傷,，必須有官殺疏財(cái),。

2、 身旺印旺,，食傷輕,，必須有財(cái)星得勢壞印。

3,、 身旺官弱,，食傷輕，必須有財(cái)星得令生官護(hù)食傷,。

4,、 身旺，比劫旺,，無財(cái)印,，必須有食,、傷生財(cái)。

5,、 身衰財(cái)重,，無官殺、印緩,，必須有比劫助身,。

6、 身衰財(cái)星成方成局,，必須有弱極無根,，成從財(cái)格。

白話釋意：我克者為財(cái)星,，他是金錢的代號,、富有的標(biāo)志、人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),、為馬星,、為富氣、為養(yǎng)命之源,。財(cái)星能使人致富,，這是抽象籠統(tǒng)的說法，怎么樣才能使人致富呢,？怎樣從其人的八字就知道他是否富翁財(cái)主呢,？只要命主命局中的“財(cái)星通門戶”，就知道了,，所謂“財(cái)星通門戶”,，一是財(cái)旺身旺而有食傷制服比劫；二是身旺財(cái)旺沒有食傷制伏比劫而有官星或煞星制伏比劫,；三是身旺印旺而食傷又不力,，而有財(cái)星得令得地得勢而成身財(cái)兩旺之局；四是身旺官衰煞弱但是印綬有后勁,，而財(cái)星當(dāng)令乘旺者,；五是身旺比劫多而無印綬，財(cái)雖弱但有強(qiáng)旺的食傷生財(cái)者,；六是財(cái)星強(qiáng)旺又有食傷生財(cái)而自身衰敗虛弱又不見印綬比劫者,；七是身旺財(cái)旺又有比劫而的官煞司權(quán)者；以上七種情況都叫做“財(cái)星通門戶”,。七種的其中一種,，就是富翁財(cái)主之命。

八,、何知其人貧,，財(cái)神反不真。
一個人的貧富情況,，皆要以財(cái)星所推斷,，若遇財(cái)星過旺或過衰，命局中解救之神又不得力者,，即財(cái)神反不真,，皆多主一生貧困無財(cái)，窮命之人,，凡符合以下幾種者條件者,，皆為財(cái)神反不真之造：

1、 身弱,，食傷多而財(cái)重,，為力不勝財(cái)。

2,、 身弱喜印,，而財(cái)又來破印。

3,、 身旺,，印旺而財(cái)弱無力。

4,、 財(cái)輕無食傷相生,，反而又見比劫克制。

5,、 身弱忌官,，而財(cái)星生官。

6,、 身弱財(cái)多喜比劫,，而財(cái)生官制比劫。

7,、 命局喜財(cái),，而財(cái)合閑神化成其它五行。

8,、 命局忌財(cái),，而財(cái)合閑神又化財(cái)。

白話釋意：有的人的四柱八字中但見財(cái)星閃爍,，可他卻家徒四壁,，一貧如洗，這是什么原因呢,？這是因?yàn)樗种械呢?cái)星不是他的喜神,，而是忌神,，這就叫做“財(cái)星不真”。財(cái)星不真有九種情況：一是財(cái)旺而食傷亦多而泄耗日主之精力元?dú)馓^者,；二是財(cái)弱喜食傷生之而見旺印而克食傷者,；三是財(cái)弱比劫而又不見食神傷官者；四是財(cái)旺財(cái)多而喜比劫泄耗但又有官煞制伏比劫者,；五是財(cái)多喜印而印又被旺財(cái)所破壞者,；六是忌印喜財(cái)而財(cái)又去生官者；七是官多喜印而財(cái)星壞印者,；八是忌財(cái)而財(cái)合閑神又化為財(cái)星者,；九是官旺喜印而財(cái)星得局者；以上九種情況即時“財(cái)星不真”而貧窮的道理,。

九,、何知其人貴，官星有理會,。
    看一個人的官職大小,，富貴成度，首先要以官星為用神,，看官星是否有生有泄（即“官星有理會”也）旺衰適中,，所謂“官星有理會”，皆要求符合以下幾個條件,。

1,、 身旺官旺有食傷，須有印緩護(hù)官,。

2,、 身旺忌比劫，而官星有力制之,。

3,、 身旺財(cái)旺，有官星來疏財(cái)之氣,。

4,、 身弱喜印生扶，而官星生印不克身,。

5,、 身旺官衰，有財(cái)來生官,。

6,、 官星旺、身旺,，須有印來疏官,。

白話釋意：克我者官星,，它是權(quán)利的象征、地位的標(biāo)志,，名聲的旗幟,、威嚴(yán)的代號,，為爵為祿,、為貴氣、為福身之物,。古往今來,，多少英雄豪杰、士人學(xué)子,、富翁財(cái)主無不對其垂涎三尺夢魂顛倒,，怎樣在四柱八字中一看就知道其人求官有望，就知其人官位長久官運(yùn)亨通呢,？一是身旺官旺而有印生身和有財(cái)生官者,；二是身旺官弱而有財(cái)生官者；三是身旺而官明財(cái)暗又不見食神傷官者,；四是身弱印旺官強(qiáng)者,；五是印旺官弱而財(cái)生官者；六是身旺印衰官強(qiáng)而不見財(cái)星者,；七是劫重財(cái)輕而官星強(qiáng)旺者,；八是財(cái)星破印而有官生印者；九是用官而官藏財(cái)亦藏者,；十是用印而印露官亦露者,；十一是身弱致極無印綬亦無比劫而官強(qiáng)財(cái)旺者；以上十一種都叫做“官星有理會”,。得其一者,，必定當(dāng)官而顯貴。

十,、何知其人賤,，官星還不見。
    看一個人的貴賤成度,、官職大小,，皆要以官星為用神，凡符合以下條件者,，即為官星不見,，有即似無之意。

1,、 身旺,，印旺而官輕,。

2、 身弱,，印弱而官重,。

3、 身旺,，官輕,，而無財(cái)生官。

4,、 身衰,、官重，無印化官,。

5,、 官星重，無印緩而食傷強(qiáng)制,。

6,、 官旺財(cái)旺，而身衰無印,。

大千世界,，有的人賤為奴婢娼妓，受人驅(qū)使,，供人玩樂,，這是什么原因呢？這就是其人命局中不見官星貴氣,。不過富貴之中,，未必?zé)o賤；貧賤之中,，未必?zé)o貴,；古而賤之一字不易知也，如身弱官旺,，有沒有印綬化解,，僅以傷官食神強(qiáng)制，此其一也,；如身弱印衰,，不以官星生印，反以財(cái)星壞印者,，此其二也,；如財(cái)強(qiáng)身弱，不以比劫衛(wèi)祿幫身，反而忌比劫奪財(cái),，此格主其人忘卻圣賢明訓(xùn),，不思祖德宗功，而致災(zāi)生不測,，殃及子孫,，此其三也；身弱印輕,，身旺無財(cái),，或身旺官弱，財(cái)星不現(xiàn),，此格主處貧困不改其節(jié),，遇富貴不亦其志，非禮不行,，非義不取，故知貪財(cái)帛而戀金谷者,，僅逢一時之顯達(dá),，樂簞瓢而甘敝屐者，終受千載之令名,。是以有三等官星不見之理：一是官輕印重而身旺,，或官重印輕而身弱，或官印勢均力敵旗鼓相當(dāng),，但是命局處于休囚狀態(tài)中,，這是上等官星不見的格局。二是官輕劫財(cái)比肩重,，又不見財(cái)星,；或官煞重而無印綬；或財(cái)輕而比劫重,，官星又潛伏不透,；這是中等官星不見的命局。三是官星旺而喜印但有財(cái)星破??；或官煞重而無印，食傷強(qiáng)制官煞,；或官多忌財(cái)而財(cái)星得局乘旺,；或喜官星而官星去合他神化為傷官者；或忌官星,，而他神來合官星又化為官星者,；這是下等官星不見的命格。以上情況，細(xì)究其理,，不但貴賤分明,，并且賢愚清濁也一目了然。

十一,、何知其人兇,，忌神輾轉(zhuǎn)攻。
    柱中忌神得力得勢,，而又無解救化泄之神,，用神不現(xiàn)或不得力，再遇刑沖克破,、兇殺惡神重疊,，命局忌神過多，輾轉(zhuǎn)攻擊,，不免要一生刑傷破敗,，犯罪受難，到老不吉,。凡符合以下條件者,，皆為“忌神輾轉(zhuǎn)攻”的兇惡之命。

1,、命局中有病而無藥解救,，有忌神而無用神，如財(cái)過旺,、身衰又無印,、比劫助身。

2,、命局中有忌神有用神,，而用神被傷無力，如用官逢傷官見官,，用食逢梟神奪食,。

3,、身旺極又坐長生或比,、印過多，又不能成貴格,、外格者,。

4,、身衰忌財(cái)官食傷，而又財(cái)官食傷過多,，再比,、印無法解救命局中的病態(tài),。

5、柱中有忌神,，再見有仇神助之,，如忌官殺逢財(cái)旺，忌財(cái)逢食,、傷旺等,。

6、喜,、用神被傷而無救,，如喜印逢財(cái)無官殺，或喜官殺逢食傷,，而無財(cái)之類,。

徐子平大師以為：命中財(cái)官無氣，用神無力,，只不過是無所作為不興旺發(fā)達(dá)而已,，但不會發(fā)生兇險(xiǎn)災(zāi)難；如果忌神太多,，或遇刑沖破害,，而歲運(yùn)之氣數(shù)又來助忌神，輾轉(zhuǎn)攻擊,，而局內(nèi)又無防御之神，而且命主又不能棄命從之,，那么刑傷破敗就會接踵而來,，災(zāi)禍橫生，始終都不吉利了,。紫日官
這就是說：忌神,，是損害體用之神，故而八字先要有喜神,，那么,，忌神就會失勢，形象的說,，忌神就是病傷,，喜神是醫(yī)藥，有了病傷而得到醫(yī)藥,，則吉,；有病傷而無醫(yī)藥，則兇,。一生吉少兄多者,，就是因?yàn)榧缮竦脛莸脑省＠纾律?，不用甲木而用戊土,，則甲木就是當(dāng)令乘旺的忌神，這就要看命主的意志和喜忌傾向了,。如果命主喜火而化之,，或用金以制之，安頓得恰到好處,，又逢歲運(yùn)氣數(shù)扶持喜神而抑制忌神,，又無氣數(shù)與忌神結(jié)黨者，不過是終身勞碌無所發(fā)達(dá)而已,；若無火化之,，無金制之，反而遇水生之,，歲運(yùn)又與忌神結(jié)黨或扶助忌神,，傷我喜神，輾轉(zhuǎn)相攻,，那么命主一生兇禍多端,，到老不吉。論木如此,，余可類推,。

十二、何知其人壽,，性定元神厚,。
    命局五行停勻，無缺無陷,，不偏不枯,，所合得為閑神，所化者為用神,，沖去者為忌神,，留存者為喜神，此謂之“性定”也,，官弱逢財(cái),，財(cái)弱逢食、傷,，印旺逢官,，身旺逢食傷，身弱而逢印,，所喜者皆提綱之神,，所忌者為失令之物,，此謂“元神厚”也?！叭?、靜、寬,、德,、厚”此命理中的長壽五征，凡命局中的組合對此五征有一符合者,，皆為長壽之人,。

1、仁：五行之木,，在命局中為喜,、用神旺相對，再有天,、月二德相配,，此長壽之征一也。

2,、靜：四柱得地,，五行均衡，喜,、用神有力,，無沖破刑害，此長壽之征二也,。

3,、寬：身衰，印緩當(dāng)權(quán),，身旺食、傷吐秀,，行運(yùn)與喜,、用神不悖。

4,、德：喜者,，乃提綱之神，忌者,，皆失今之物,。

5、厚：財(cái)衰逢食,、傷,，官衰逢財(cái),，身弱逢印，印衰逢官,，行運(yùn)皆生助喜,、用神之五行。

《千里馬》云：“水歸冬旺,，平生快樂無憂,；木向春生，處世安然有壽,?！泵嘘庩杽屿o，水到冬天,，安靜清徹,，所以快樂無憂；木向春生,，得三陽四陽五陽的生氣,，所以安然有壽。命理認(rèn)為：靜者壽,，柱中無沖無合,，使先天本元之氣不會發(fā)生本質(zhì)變化，無缺無貪,，從而使性定矣,，這叫元神固淳；這就是精氣神皆全之謂也,。官星不絕,，財(cái)星不滅，傷官有氣,，食神有力,，身弱者印旺，提綱的本氣輔佐命主,，用神有力,，時上生根（因?yàn)闀r柱是人生之歸宿），運(yùn)無死絕之地,，這都叫元神淳厚,。
且看甲乙寅卯木氣之命，不遇沖克泄耗衰敗,，不逢偏旺浮泛,，而生克制化安頓得其所者，必定是長壽之人,。木主仁,，仁者壽,，這是子平術(shù)屢測屢驗(yàn)的事實(shí)。
〈滴天髓〉任大師也說：“仁靜寬德厚這五個字是人長壽的象征,?！彼闹绻么耍逍袣鈹?shù)生態(tài)均停,，所合化的是閑神,，所留存的是喜神，無有缺陷氣象,，又不偏不枯這就是性定之意,。性定之命不生貪婪之私，不做茍且之事,，為人寬厚和平,，仁德兼?zhèn)洌@樣的命,，沒有不是富貴福壽的,；所言元神厚者，無非是官弱逢財(cái),，財(cái)輕而遇食傷,，身旺而食傷亦旺便可出奇納秀，身弱而遇印綬生身,，所喜者皆是提綱所需之神,，所忌者盡屬失令之物，提綱與時歸有情,，行運(yùn)與喜用不悖,，這都叫做元神厚處，總而言之,，元神清靜而純粹者,，必定富貴長壽；混濁而混雜者,，必貧賤夭折,。

十三、何知其人夭,，氣濁神枯了。（不夭即貧殘一生）
    凡早亡夭折之命,，皆因命局相配雜亂,，混濁枯衰所致，四柱印緩太旺,，日主無著落,，財(cái)殺太旺,，日主無依倚，喜沖而不沖,，喜合而不合,，忌沖反而沖，忌合反而合,，此皆為命局相配雜亂,，氣濁神枯了。

1,、喜沖而不沖,，喜合而不合。

2,、忌沖反而沖,，忌合而不合。

3,、印緩太旺而無比劫,，日主無著落，如水多木漂,，金多水濁,，土多金埋之類。

4,、財(cái)殺太旺,，日主衰弱無依倚。

5,、用神與忌神相雜而戰(zhàn),，忌神之力又大于用神者。

6,、柱中有藥不能去病,，即忌神深重而用神淺薄。

7,、行運(yùn)與喜,、用神相悖而與忌神結(jié)黨。

8,、身旺而克泄全無或身弱而比印無力,。

9、日干金水生于冬季,，柱中不見火,。

10、日干火土生于夏季,，柱中不見水,。

《玄機(jī)賦》云：“甘羅短命,，皆因一馬逢絕；顏回夭折,，只為四大皆空,。”秦相甘羅,，12歲被秦王拜為右丞相,，他的八字是天元戊子，日元座下的子水正財(cái)為用神,，既是一馬當(dāng)權(quán),，生于酉月。酉金生子水,，金水相涵,，故聰明絕倫；寅年所生,，走戊運(yùn),，（十年行運(yùn)）逢午年，寅午戍三合火局,，火旺克金,，喜神傷官受克，不生財(cái)星,，火旺生土而克水,，使用神子水死絕，故而16歲歸天,，一為天才的少年政治家外交家就這樣夭折了,，而顏回是孔子的得意門生，號稱小孔子,，他的四柱在甲子甲午甲寅甲申旬中,，“甲子甲午旬，柱中水絕流,；甲寅甲申旬,，金氣杳難求?！闭?yàn)樗陌俗址杆拇罂胀?，所以年剛而立的一代青年學(xué)者便魂歸離恨天。就是說,；他們的命運(yùn)是“氣濁神枯了,。
氣濁神枯之命比較容易看，一是印綬太旺，命主身旺無依,；二是官煞太旺克身太過，命主呼天不應(yīng),，叫地不靈,。三是忌神強(qiáng)旺而喜神死絕；四是用神處于八方風(fēng)雨四面楚歌而孤立無援,；五是四柱沖而不和,；六是氣數(shù)或濕而滯，燥而郁,，精耗氣泄,，月悖時脫，都屬于氣濁神枯的范疇,，主無壽之人也,。配丑曜
氣濁神枯之命在某些場合下又是易中難看之命。所謂氣濁神枯四個字,，可以分開來講,，濁字作為弱者而論，氣濁者,，指日元失令,，用神偏衰，忌神偏旺,，提綱與時歸無關(guān)照之情,，年基又與日元本主不和，喜沖而不沖,，忌合而反合,，大運(yùn)與喜神無情，反而與忌神結(jié)黨營私,，雖然不會長壽,，但有子息承嗣。神枯者,，身弱而印綬太重,；身旺而克泄全無；煞旺用印而又遇財(cái)星破??；身弱無印而又遇多而強(qiáng)旺的食神傷官消耗損傷命主自身的精力元?dú)猓换蛘呤墙鸷涠羺s濕,；或者是火炎締造地燥而木又枯,；這樣的命主，既主夭折又無子嗣。

十四,、何知其人吉,，喜神為輔弼。
    《滴天髓》曰：“柱中所喜之神,，左右終始,，皆得其力者必吉，然大勢平順,，內(nèi)體堅(jiān)厚,，主從得宜，縱有一二忌神,，適來攻擊,，亦不為兇，譬之國內(nèi)安和,，不愁外寇”,。

    所謂吉者，即一生平順安和,，六親得力,，富貴有余，一個人的四柱命局組合,，如果符合了歌決中的“喜神為輔弼”一名的要求,，那么其有一生就能平安吉祥，事事如意,。

1,、 身旺用官，而有財(cái)源生官或印緩護(hù)官,。

2,、 身旺用財(cái)，而用食傷生財(cái)或官星護(hù)財(cái),。

3,、 身旺用殺，殺重有食傷來制,，殺輕有財(cái)來生之,。

4、 身旺用食傷,，有財(cái)來流通或護(hù)衛(wèi),。

5、 身衰用比劫,，有印緩生扶,，而且柱中忌神被克或被化泄,。

6、 身衰用印,，有官殺生印或比劫護(hù)印,。

有的人不求大富大貴，或者已成為富貴者,，或者只有溫飽水平者,，即或是貧者，共同的愿望是清吉平安寧靜康泰,。在命局八字運(yùn)限流年中要替別人看出吉利二字來，還真不容易哩,！要得吉利,，這就是何知歌中所說的“喜神為輔弼”。何謂喜神為輔弼呢,？所謂喜神,，即是輔佐命主和生養(yǎng)扶持用神支撐命格的神是也。柱內(nèi)為命主和用神所喜之神,，左右支撐命格始終如一,，忠貞不渝，皆得其力者必定大吉大利,，然大勢安定和順,，而使命主內(nèi)體堅(jiān)實(shí)，主從得宜,，節(jié)度得法,，縱然有一二位忌神攻擊搗亂，亦不為兇,，就像國泰民安,、政通人和，就不畏外寇侵犯了,?；?br>若夫八字先要有喜神，而用神得勢,，主一生有吉無兇,。故而喜神就是吉神也，如果命局中只有用神而無喜神,，歲運(yùn)不逢忌神則無害,，一見忌神便有兇。如戊土生于寅月,，以寅宮甲木為用神,，而庚辛申酉金能克甲木必是忌神,，命主元神厚者，則以壬癸亥子水為喜神,，由金見水而畏,，因金生水其元?dú)獗恍购模瑹o力克木也,；而水又生木,，使木更加強(qiáng)旺，金能克木木堅(jiān)金缺也,。又如身弱則以寅中丙火為用神,，喜天干透出，癸水為忌神,，以比劫為喜神,，所以用官和用印是有區(qū)別的，用官者,，身旺可以財(cái)為喜神,；用印身弱有比劫，而后則用官星為喜神,，使其劫去財(cái)星,，則印綬不傷，官星無助之意也,，如原局有用神而無喜神,，而用神秉氣得令，氣象雄壯,，大勢堅(jiān)固,，四柱安和，用神緊貼,，不爭不妒者,，即使遇上忌神，亦不為兇,，如原局無喜神,，卻有忌神，或暗伏,，或明現(xiàn),，或與用神緊貼，或爭或克,；或者用神不當(dāng)令,，或歲運(yùn)引起忌神，助起忌神,，就好象國家出了奸臣,，內(nèi)通外寇,，兩面夾攻，其兇立見,。這就是以戊土作典型而論的,，余皆以此類推可也。

十五,、何知人失怙,？年月財(cái)被劫。
白話釋意：當(dāng)你為信士推測八字命運(yùn)時,，別人早年克父失怙,，你憑什么方法推算呢？如果你能把下面的口訣背誦解釋出來,，你就會一語中的,，你就不愧為一位優(yōu)秀的預(yù)測者。命以偏財(cái)為父,，無偏財(cái)則看正財(cái)，無財(cái)則看官,，官能創(chuàng)財(cái),。1、《千里馬》云：財(cái)源被劫,，父命先亡,。2、《三命通會》：月中建祿無財(cái)官,，父喪他鄉(xiāng),；年逢祿馬有克破，公亡外郡,。3,、《論命細(xì)發(fā)》：我明他暗從他象，父死之時不送靈,。庚金化成火相對,，父亡見血不須疑。4,、《雜論口訣》：論化之格,，化之真者，名世公卿,；化之假者,，孤兒異性。5,、《傷官說》：身旺多帶印綬,，被傷則克父母,。官煞混雜，主克財(cái),，財(cái)多身弱,，必克父母。6,、《金玉賦》：羊刃七煞,，善奪財(cái)化鬼，主克父損妻,。財(cái)星有破,，失父業(yè)別離他鄉(xiāng)；印綬被傷,，廢祖基拋離故里,。7、《幽微賦》：早年喪父,，偏財(cái)臨死絕煞官,；孩童失怙，寵妾坐比劫刃地,。8,、《消息賦》：年干克月干，公存父亡,；根基破提綱,，祖在父死。9,、《元理賦》：偏財(cái)死絕,，印綬生旺，岳鵬舉失怙從侍,；官煞強(qiáng)盛,，馬星衰敗，楊延昭克父隨母,。 10,、《六神賦》：財(cái)臨生庫破生官，兼奉兩家宗祀,。身坐比肩成當(dāng)局,，當(dāng)作幾度新郎。父死為失怙,，關(guān)于早年克父的信息斷語雖多,，但上述十論是綱，所有論點(diǎn)不會超越這個綱,。以此法推測,，百不失一,。

十六、何知兄弟多,？比劫似星羅,。
    白話釋意：要想知道別人的雁行昆玉的多少和強(qiáng)弱興衰，攤開四柱八字一看就知,，但見命局中比肩劫財(cái)星羅棋布,，多而強(qiáng)旺，就知道其人的兄弟姐妹多,，與我同類者為比劫,，同類同性者為比肩，同類異性者為劫財(cái),；故男命以比肩為兄弟,，劫財(cái)為姐妹；女命以比肩為姐妹,，劫財(cái)為兄弟,。比劫多，則兄弟姐妹多,，行運(yùn)忌印綬,，比劫，宜行官煞,、財(cái)、食傷運(yùn),，行官煞運(yùn)則為身旺任官持煞,，主為官做吏，必定權(quán)威顯赫,。行財(cái)運(yùn),，則主身旺持財(cái)，《六神篇》云：“持比劫而逢財(cái),，腰纏萬貫,。”行傷官食神運(yùn),，則主身旺有力可生養(yǎng)和利用食傷,，則使食傷出奇，食神吐秀,，食傷即可生財(cái),，又可以制煞，（官多為煞,、偏財(cái)為煞,、比劫為陽刃煞）化權(quán),，必定富貴雙全。所以,，比劫為喜神,、用神時，即可為我助力助威助勢,，這叫做衛(wèi)祿幫身,；為忌神時，則主敗財(cái)破財(cái),、抗官損官,、耗泄印綬之弊和物極必反器滿則傾之禍，因此,，比劫又叫陽刃劫,。

十七、何知人妻賢,？財(cái)星座下眠,。

     何知人妻賤？財(cái)比相交戰(zhàn),。

白話釋意：算命先生在為別人推算命時常說：“你先生命中應(yīng)該招賢妻,。”此語一出,，常受人稱贊,，贊許先生為什么這么準(zhǔn)，這一絕招的奧秘在哪里,？午
《何知歌》一語道破天機(jī),，即“財(cái)星座下眠”是也。何謂財(cái)星座下眠呢,？就是日主身旺喜財(cái),，或者是需要用財(cái)，而命局只有一位財(cái)星,，生在日元地支中即本命座下,，如：戊子壬午癸巳己亥辛卯丁酉等日生人，都是日座財(cái)星,，而這些財(cái)星在四柱中又有食傷生養(yǎng)他,，并且他自己在季節(jié)時令上又處于旺相之期，而局中所出現(xiàn)的比劫又有官星將其制伏,，這就是身旺財(cái)旺,，男命以財(cái)星為妻，而只有一位財(cái)星生于日支本命座下，這就叫做財(cái)星得位,，《百章經(jīng)》說：“日柱專論夫妻局”,，這就是說，日干為命主,，日支為妻室,，日座財(cái)星，所以叫財(cái)星得位,，又叫妻宮妻守,，《六神篇》中說：“妻宮妻守，賢齊孟光,?！薄肚Ю锺R》又說：“財(cái)星得位，必招賢能之婦而致富成家,?！鄙鲜銮闆r都是“財(cái)星座下眠”所隱藏的“天機(jī)”。

《何知歌》是以詩歌形式表現(xiàn)的一種文學(xué)藝術(shù)模式,，大部分都是以對偶,、排比的手法創(chuàng)作的，他既是學(xué)術(shù)的高度概括,，又是藝術(shù)手法的精彩表演,。本章是講男子何知其妻為賤，這個賤與上一章的賢形成了鮮明的對比,，“賤”之一字,，含義甚廣，請參看《何知歌》第四章,，在這里就不再重復(fù),。然而這里與第四章既有（一部分）相同之處，又有不同之處,，相同之處是泛指陰陽男女二命屬于“賤”者，不同之處是單指女命之“賤”所產(chǎn)生的根源,。玄卯爻
女子作為男子之妻,，男命以財(cái)星為妻，衡量男子之妻屬于“賤”者,，就是財(cái)星與比劫兩硬相強(qiáng),，旗鼓相當(dāng)，勢均力敵,，相互戰(zhàn)克,，互不示弱，欲進(jìn)不能，欲退不行,，求富不發(fā),，求貴不達(dá)，欲息禍卻時而生災(zāi),，欲消災(zāi)卻時而發(fā)難,；俗話說：“妻賢夫禍少?！笨墒?，財(cái)為妻，比劫為兄弟姐妹,，命局中“財(cái)比相交戰(zhàn)”,，勢必是兄弟不和，妯娌不睦,，姐妹失宜,，雁行昆玉如水火冰炭不可相容，如參商二星不能相見,，見則禍起蕭墻之內(nèi),，禍根起于妻妾，妻為賤也,。

十八,、何知人妻貞？一財(cái)服主人,。

     何知人妻淫,？馬星遠(yuǎn)合神。

白話釋意：三貞九烈是封建社會倡導(dǎo)的禮教,，是衡量女性的貞操標(biāo)準(zhǔn),，封建社會中，有錢財(cái)有權(quán)力有地位的男子可以招納三妻四妾,，而女子則只有以其德,，婦容、婦言,、女工之四條準(zhǔn)則而去履行“在家從父,，出嫁從夫，夫死從子”的神圣義務(wù),。因此,，就出現(xiàn)了夏侯婷“秋水通源，剔目立節(jié)”的慘景,；就演出了王凝妻“冬金坐局,，斷臂流芳”的悲劇；還有那韓玖英恐賊穢而自投糞穢,，皆因其夫之命是“獨(dú)財(cái)生官”,；張淑明怕?lián)p德而寧損于崖，乃由其自身之命是“傷官傷盡”,；綠珠墜樓,，只為石崇日元坐偏財(cái)；紅拂盜令,，原是李靖純煞逢獨(dú)馬,；總而言之，欲知人妻貞節(jié),，便見命得純財(cái)所用,，這便是“一財(cái)服主人”的含義。

“三從四德”,、“三貞九烈”也不是不可逾越半步的雷池,，古往今來，與此抗?fàn)幍呐右膊环ζ淙?，儒家謂之曰“淫”,，然而程遠(yuǎn)升、謝梅林,、鄒圣脈,、鄒可庭、石韞玉,、馮夢龍,、曹雪芹這些文學(xué)巨匠和李虛中、徐子平,、萬民英這些命理大師們卻從不同角度給這些“淫亂”女子以正確的評價,。
1、夏桀寵妹喜,，商紂愛妲己,，周幽迷褒姒，乃是三王之命陰亂陽綱,；夫差戀西子,，冒頓慕王嬙，唐玄思玉環(huán),，只為三帝之造財(cái)傾官位,。
2,、漢光武幸麗娟,，氣馥如蘭，呵氣結(jié)成香霧，皆因馬入咸池,；楊太真思太白,，淚紅如血，滴時更結(jié)紅冰,，只為祿帶桃花,。
3、潘妃步,，朵朵蓮花,；小蠻腰，纖纖楊柳,；張麗華發(fā)光可鑒,，吳絳仙秀色可餐，都是金水合木火,，全因驛馬銜桃花,。
4、財(cái)星見合,，羅敷邀我去桑林,；媽會祿鄉(xiāng)，于佑題詩于紅葉,。
5,、日財(cái)合歲君，宣華樂受同心結(jié),；歲馬會天元,，世民宮門掛玉帶。
6,、桃花滾浪,，賈女偷韓壽之香；咸池裸體,，晉后竊牛金之玉,。
（滾浪桃花：丙子日、辛卯時,，天合地刑,；裸體桃花：甲子日、庚午時,，庚午日,、甲子時。日時天克地沖）,。

十九,、何知人克妻,？財(cái)衰劫遍地。

     何知其人重婚,？財(cái)馬四柱奔,。

歌曰：天干透出兄弟多，財(cái)絕官衰旺太過,。日令又逢身旺地,，青春年少哭嫦娥。當(dāng)生四柱有財(cái)星,，羊刃逢時定克刑,。歲運(yùn)徑行妻眷地，妻宮頻見損年齡,。
這就是說：何知人克妻,？答：財(cái)衰劫滿地。簡而言之：男命以財(cái)星為妻,，而財(cái)星在命局運(yùn)限流年中被比肩劫財(cái)劫奪破敗了,，就必主克妻。

克妻與重婚是兩碼事,，二者要區(qū)別開來,，只能說重婚內(nèi)而包含者克妻的因素，克妻是重婚的主要因素之一,，但是克妻者并不等于都會重婚,；而重婚者并不都是克妻之人。重婚包括下列五種情況：
1,、早年戀愛訂終身之約,，后因志不同、道不同而解除婚約,，或是“望門鰥”（未婚妻因故死亡）,，謂之重童婚。
2,、婚后因感情破裂而離異,，謂之生離，再續(xù)弦,。
3,、婚后因妻子夭亡，謂之死別,，再續(xù)娶,。
4、納妾紫曜三
5,、招姘頭（用現(xiàn)代話說,，養(yǎng)姨太太）,。
以上5種情況都叫重婚，女命亦同此,，只是把名詞改換一下就是了。
判斷方法是：男命以財(cái)（馬）星為妻“財(cái)馬四柱奔”,，既是四柱都見財(cái)星,，財(cái)多則妻多，所以是重婚之兆,。寅數(shù)
女命以官星為夫,，“官煞四柱奔”，即四柱都有官煞,，官多則夫多,，所以是女命重婚的象征。
若是男命不見財(cái),，女命不見官,，有確系是重婚之命，又如何看呢,？男命則看喜神,，如果喜神和閑神相合而化為忌神者，必主重婚,，女命則看用神,，如果用神和仇神或閑神相合而化為忌神者，亦主重婚,。

財(cái)氣通門戶：

任氏曰：身旺財(cái)弱無官者,，必要有食傷；身旺財(cái)旺無食傷者,，必須有官有殺,。身旺印旺食傷輕者，財(cái)星得局,，身旺官衰印綬重者,，財(cái)?shù)卯?dāng)令，身旺劫旺,，無財(cái)印而有食傷者,；身弱財(cái)重，無官印而有比劫者,，皆財(cái)氣通門戶也,。財(cái)即是妻，可以通論也,。若清財(cái)妻美,，濁財(cái)家富,，其理雖正，尚未深論之也,。如身旺有印,，官星泄氣，四柱不見食傷得財(cái)星生官,，無食傷則財(cái)星亦淺,，主妻美而財(cái)薄也；身旺無印,，官弱逢傷,，得財(cái)星化傷生官，則亦通根,，官亦得助,，不特妻美，而且富厚,；身旺官弱,，食傷重見，財(cái)星不與官通,，家雖富而妻必陋也,；身旺無官，食傷有氣,，財(cái)星不與劫連,，無印而妻財(cái)并美，有印則財(cái)旺妻傷,。此四者宜細(xì)究之,。

古例解說1：

甲申  丙子  壬寅  辛亥
大運(yùn)：丁丑  戊寅  己卯  庚辰  辛巳  壬午  癸未  甲申
壬水生于仲冬，羊刃當(dāng)權(quán),，年月木火無根,，日支食神沖破，似乎平常,。然喜日寅時亥,，乃木火生地；寅亥合,，則木火之氣愈貫,；子申會，則食神反得生扶,，所謂財(cái)氣通門戶也,。富有百余萬，凡巨富之命,，財(cái)星不多,，只要生化有情,，即是財(cái)氣通門戶，若財(cái)臨旺地,，不宜見官,，日主失令，必要比劫助之,，期為美也,。

無名評注：

此造最得力之處在妻宮寅木為甲木丙火根基，冬水見木火而入門戶,，無人不富，妻賢而能,。天干食傷生財(cái)食傷財(cái)均有氣,，地支申金遙沖寅木得月令子水此為動，不為沖,。地支金生水,，水生木，木生月干丙火,，其人人品高潔,，聰明秀發(fā)，行運(yùn)東南,，寅木不傷,，也是高壽之人。稍有不足之處在時辰辛亥,，辛金合丙火,，亥水合寅，子女能力造化均平常,。

結(jié)合大運(yùn)看,，估計(jì)：有祖業(yè)，發(fā)達(dá)比較早,，丁丑戊寅己卯大運(yùn)命局所喜,，庚辰運(yùn)透壬水之年以及申年不吉，辛巳運(yùn)金水旺象流年不吉,，破財(cái)刑喪,。

古例解說2：

壬申  丙午  癸亥  戊午

大運(yùn)：丁未  戊申  己酉  庚戌  辛亥  壬子  癸丑
癸水生于仲夏，又逢午時,，財(cái)官太旺,。喜其日元得地，更妙年干劫坐長生,，財(cái)星有氣,，尤羨五行無木,，財(cái)水泄而火無助，壬水可用,。且運(yùn)走西北,，金水得地，遺緒不豐,，自創(chuàng)四五十萬,，一妻四妾八子。

無名評注：

此造癸水合戊土,，意圖在時辰財(cái)官,，年柱壬申，命局喜申金不喜壬水,，雖壬水可幫身但壬水劫財(cái),，故遺緒不豐。命局可貴之處有二：1是缺木,，有木則泄水生丙午,，此為財(cái)星不真，2是癸亥戊午均有力,，妻得力,，子女發(fā)達(dá)。

估計(jì)戊申大運(yùn)就是命局戊土的應(yīng)期,，制劫合癸水,，發(fā)達(dá)得比較早。壬子大運(yùn)不吉,，或破家或壽終,。

官星有理會：

任氏曰：身旺官弱，財(cái)能生官,，官旺身弱,，官能生印，印旺官衰,，財(cái)能壞印,，印衰官旺，財(cái)不現(xiàn),，劫重財(cái)輕,，官能去劫，財(cái)星壞印,，官能生印,，用官，官藏財(cái)亦藏，用印,，印露官亦露者,，皆官星有理會，所以貴顯也,。如身旺官旺印亦旺,，格局最清，而四柱食傷,，一點(diǎn)不混,，財(cái)星又不出現(xiàn)，官星之情依乎印,，印之情依乎日主,，只生得一個本身，所以有官無子也,；縱使稍雜食傷,，亦被印星所克，子亦艱難,。如身旺官旺印弱,，食傷暗藏,，不傷官星,，不受印星所克，自然貴而有子,；必身旺官衰,，身傷有氣，有印而財(cái)有壞印,，無才而暗成財(cái)局,，不貴而子必富；如身旺官衰,，食傷旺而無財(cái),，有子必貧；如身弱官旺,，食傷旺而無印,，貧而無子，或有印逢財(cái),，亦同此論,。

古例解說3：

癸卯  癸亥  丁卯  辛亥
大運(yùn)：壬戌  辛酉  庚申  己未  戊午  丁巳  丙辰
此造官殺乘權(quán)，原可畏也,，然喜支拱印局,，巧借栽培，流通水勢，官星有理會,。第嫌初運(yùn)庚申辛酉,，生殺壞印，偃蹇功名,；己未支全印局,，干透食神，云程直上,，仕至尚書,。然有其命必得其運(yùn)，如不得其運(yùn),，一介寒儒矣,。

無名評注：

七殺過旺時辰辛金為忌，此造為官不貪,。命局兩卯木合兩亥水,，尤喜卯木坐下，印化殺,，關(guān)系和諧,，宜其大貴。妻宮卯木得力,，妻美而賢,，晚婚象。水生木,，木生火,，光生了個自己，估計(jì)整個家族就發(fā)他一個,，子女平常,。

大運(yùn)壬戌辛酉庚申，財(cái)旺傷印,，估計(jì)困頓不堪,，讀書難售，婚戀不順,。運(yùn)己未,，亥卯未印局，開始出頭,，有功名,，可能在這大運(yùn)中進(jìn)士。戊午大運(yùn)合癸水,，命局所喜,。丁巳運(yùn)難言吉祥,，有風(fēng)波，丙辰大運(yùn)穿卯木,，不吉,。

古例解說4：

癸酉  丁巳  丙午  壬辰

大運(yùn)：丙辰  乙卯  甲寅  癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉
丙火生于孟夏，坐祿臨旺,，喜其巳酉拱金,，財(cái)生官，官制劫,，更妙時透壬水,，助起官星，以成既濟(jì),。三旬外運(yùn)走北方水地,，登科發(fā)甲，名利雙輝,。勿以官殺混雜為嫌也,，身旺者，必要官殺混雜而發(fā)也,。

無名評注：

此造官殺混雜,，八字用官殺的主要目的是制劫，并不是很多命理書籍所說的身強(qiáng)喜官殺,。這八字也是個清官,，原因在財(cái)不入門戶。

古例解說5：

壬子  戊申  戊戌  辛酉
大運(yùn)：己酉  庚戌  辛亥  壬子  癸丑  甲寅  乙卯
戊土生于孟秋,，支在西方,，秀氣流行,，格局本佳,，出身大富。所嫌者,，年干壬水能根會局,，則財(cái)星反不真矣。兼之運(yùn)走西北金水之地,，所以輕財(cái)重義,，耗散異常，惟戌運(yùn)入泮得子,。辛亥壬子貧乏不堪,。

無名評注：

八字缺火缺木，缺木可取,，有木徒與金不和,，缺火則氣寒，戊土坐戌，壞在時辰辛酉害戌土,，且財(cái)在賓位,，申子會水，祖業(yè)不錯,。財(cái)不入門戶,，輕財(cái)重義，不是持家之人,。時辰辛酉,，受子女所累。

但戊土坐戌自旺,，任先生說的壬子辛亥貧乏不堪可能是稍微夸大了點(diǎn),。

古例解說5：

癸卯  甲寅  丁巳  己酉
大運(yùn)：癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉  戊申
此造財(cái)藏殺露，殺印相生,，又聯(lián)珠相生,，似乎貴格，所以祖業(yè)二十余萬,；不知年干之殺無根,，其菁華盡被印綬竊去，必用酉金之財(cái),。蓋頭覆之以土,。似科有情，但木旺土虛,，相火逢生,，則巳酉不會，財(cái)不真矣,。一交壬子,，泄金生木，一敗如灰,；至亥支,，印遇長生，竟遭餓死,。

無名評注：

此造巳酉拱,，財(cái)在門戶，有大富之象,。幼年癸丑大運(yùn)財(cái)局入門戶宜其富裕,。癸水之氣盡泄于印，寅巳刑,，木火旺,，用財(cái)不用官殺,。很多命理書籍說的身強(qiáng)喜官殺，此為謬論,，用官殺原因在要制劫,。

至于命主竟然餓死，確實(shí)看不出來,。辛亥運(yùn)辛金虛是不利,，求財(cái)難。忍過這大運(yùn)則庚戌己酉戊申,，看來這人福氣太薄,。