|
佛教在中國的發(fā)展歷程中,，書法充當(dāng)了一個頗為重要的角色,。由于佛典淵深的義理和高僧們道德文章的感染,，吸引了文士與書家傾心佛教,，這樣,，在書寫經(jīng)典的當(dāng)下，他們就自然地懷著莊重,、恭敬的心態(tài),，從而在藝術(shù)上容易得到提煉，從魏碑體的出現(xiàn),，最可看出佛教與書法兩個不同領(lǐng)域的互相促進(jìn),。題記是為造像而設(shè)的，造像的目的是在倡導(dǎo)佛教,，然而它實際上卻促成了魏碑書法的產(chǎn)生,。魏碑是絕佳的書法藝術(shù)，人們在臨摹或觀賞它們的時候,，又自然會對佛教,、佛教史和佛教藝術(shù)有更多的了解。草圣張旭和歐陽詢都曾寫過《心經(jīng)》,。趙孟頫還書寫過《四十二章經(jīng)》和《法華經(jīng)》,，前者為他生平第一得意之作，后者是他為中峰和尚所書,，就今日所存部分來看,，字字精謹(jǐn)，無一懈筆,，洵為杰作,。
|
