當(dāng)今之世，佛陀稱是末法時(shí)期,，圣經(jīng)也有類似說(shuō)法,，道家稱 末世之時(shí)，陰陽(yáng)反背。即善惡顛倒,，陰陽(yáng)倒錯(cuò),。
   古人修身治家治國(guó)，莫不以近“道”為榮,，今人舉國(guó)莫不以近道為恥,、為愚昧、為迷信,。是以,，天下無(wú)道而惡事蜂起，人世無(wú)德而災(zāi)禍不斷,，雖稱科學(xué)之發(fā)達(dá)遠(yuǎn)超古人,，但因德行有虧，天地加害之,，導(dǎo)致即使衛(wèi)星儀器等等先進(jìn)設(shè)備,，亦不能免地震海嘯之難也。
    古時(shí)男子辦事能力強(qiáng)于女人,，今時(shí)女子辦事能力甚至強(qiáng) 于男子。以前古人推崇正統(tǒng)的,，現(xiàn)在人主張個(gè)性張揚(yáng),，說(shuō)白了，就是主張反傳統(tǒng)的,。以前是主張?zhí)煜聻楣?，現(xiàn)在主張什么‘人不為己，天誅地滅’,。過(guò)去是真正有德行和才能的人,，才會(huì)得到社會(huì)的推崇 和追捧。現(xiàn)在呢,，反而是賣(mài)身的妓女和賣(mài)笑的小丑之類的反而被到處宣揚(yáng)吹捧,，公開(kāi)出行于大眾之處而不知羞恥。古人男子比技藝比學(xué)識(shí),，女子比禮儀比德行,；今人男子比下流、比‘厚黑’,，女子比胸大,、比肉體。
   古人提倡愛(ài)國(guó),、愛(ài)家,、愛(ài)民族，很多歷史偉人，為了民族大義,，英勇?tīng)奚?，是為‘民族英雄’。現(xiàn)在有主張廢除老祖宗之傳承,、國(guó)之精粹——主張廢除華夏中醫(yī)的賊人,，反而成了英雄似的名人、磚家,、學(xué)者,。此等人，在過(guò)去是被視為賣(mài)國(guó)賊的一類人,，當(dāng)今執(zhí)政者不但不打壓教育其人,，還故意給其地位和名譽(yù)，其為何故,？因?yàn)閳?zhí)政者亦道德淪喪,，黑白顛倒也！
   以前是狗伺候人,，現(xiàn)在是人伺候狗,；以前是狗仗人勢(shì)，現(xiàn)在是人仗狗勢(shì),。以前是子女聽(tīng)父母長(zhǎng)輩話,，現(xiàn)在是父母聽(tīng)子女話，反稱子女為祖宗,。古人 教誠(chéng)實(shí)守信而克己,，偶有虛假則羞慚而不敢示人；今天以謊言欺詐而自夸,，不覺(jué)有愧而洋洋得意,。古人以做了善事不為人知而自得，今人以做了惡事無(wú)人敢查而為能,，世風(fēng)如此,，豈能不敗也！,、,。。,、

古人善多而惡少,，故雖病而每多輕淺易治；今人惡多而善少,，故染疾則經(jīng)常頑纏難療,。道家講天人相應(yīng)，故當(dāng)今治療疾病，亦當(dāng)知陰陽(yáng)反背之理,。是以道人言于此,，以告后學(xué)者：
凡疾病久治不愈，或者正治不效者,，當(dāng)以反治,。是為逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng)、顛倒之法也,！
故：
久瀉不愈,，治用泄腸之法；
便秘不愈,，治用止瀉之法,。
‘上火’久不愈，當(dāng)以熱藥暖之,；
口渴日久,，滋陰潤(rùn)燥不應(yīng)，當(dāng)思非是津虧水少,，應(yīng)辯水多與否,，可與溫陽(yáng)利水之劑治之。
尿頻難了,，當(dāng)思用利尿之藥,；尿血不愈，當(dāng)以活血散瘀之法,。
經(jīng)血不止，反以活血通經(jīng)之法愈之,；
齒縫流血不止者,，常法難求時(shí)，亦當(dāng)如上觀,。
胎產(chǎn)難保,，或以流產(chǎn)墮胎之藥可療。
遺精早泄之疾,，古書(shū)言腎不固藏者,， 今治以常法多不應(yīng)，應(yīng)以流通散瘀之法,，開(kāi)泄其腎中之邪,，則隱疾可醫(yī)。
增生結(jié)塊 久攻不散,，當(dāng)思補(bǔ)益心脾或者調(diào)補(bǔ)肝腎,、沖任之法。
內(nèi)臟下垂者，升提舉陷不效,，可以降氣利濕之法治之,。

胎產(chǎn)難保，補(bǔ)益氣血,，強(qiáng)其肝腎,，諸法用盡亦不能全其嬰幼者，此子宮血海絡(luò)阻而有瘀,，或以流產(chǎn)墮胎之藥投之,，瞬息可保。

胸腹壅塞難愈,，大腹不散,，性命垂垂；行水消積,、開(kāi)氣破瘀之法用盡,，雖甘遂、巴豆之類,，亦無(wú)效應(yīng)者,，當(dāng)以大膩補(bǔ)為是。熟地三兩或者半斤為主,，龍牡為輔,，或佐以辯證用藥。方知壅塞而膩補(bǔ),，用之得法,，反而可以活大腹痞積之命也。

虛人羸瘦之極或癌癥晚期,，以常法補(bǔ)虛多不效,，可以殺人之毒藥輕投，或可以救命,。
此后三條,，言其大理，法雖可用,，然非手眼通天,，醫(yī)道透達(dá)者，切切慎之,！不然,，畫(huà)虎不成，反類其犬,！以上諸法,，亦當(dāng)如是觀,。