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挨星起星法(替卦法) (很全面)

 昵稱12109736 2013-07-02
  風(fēng)水選址時,,一般要依據(jù)山水之情狀立坐向,,玄空風(fēng)水學(xué)中要求所立坐向要與來龍同元,性質(zhì)相同,。但是山川水流極其復(fù)雜,,常常不按八宮二十四山向之正向行走,甚至有時來龍的方向正好位于兩卦宮位之間的交界處,,偏左偏右的情況更是很多,。在這種情況下,若要求得合理之氣,,而需要用起星法求出飛星總盤,。或者雖然有好的地理形勢,,但是按照正線立向難以求得滿意效果,,也會考慮立兼向,。總之兼向常常作為正向的必要補(bǔ)充發(fā)揮積極的作用,。但是要想立兼向,,也有一定的困難,因為羅盤指南針在不同的氣候條件下會受到變化著的磁場的干擾,,所以真要求得兼向,,需要仔細(xì)下一番功夫的。

    如果說下卦法用于二十四山向之正向,,則起星法就專門用兼向,。下面就詳細(xì)講解一下兼向。

    二十四山向組成一個圓周,,每個山向占15°,,每一山宮或向?qū)m從正中間分開,兩側(cè)每側(cè)為7.5°,。如果放下羅盤,,量的方向位于此宮15°的中間9°以內(nèi),則為正向,,9°以外(包含9°)則為偏離了正向,,此時就為兼向。所以說兼向就是具體的山向落入了每個山向兩側(cè)的3°以內(nèi),。在三元羅盤上有120分針表格,,每一個山向正好被分成五格,每格正好為3°,,這就為確定是否兼向帶來了很大的方便,,即量得的山向若落于該山向五格之最外側(cè)的格內(nèi),即為偏離正向而為兼向,。如下圖所示:

 

    上圖中如果坐山落在癸山的中間三格(空白格)內(nèi)即為癸山之正向,,如果落入左側(cè)帶斜線的格內(nèi),則為癸山兼丑山,;如果落入右側(cè)帶斜線的格內(nèi),,則為癸山兼子山,。

    山向偏離一定程度要兼向時,,卦氣就已經(jīng)不純了。玄空風(fēng)水的關(guān)鍵——飛星需要根據(jù)二十四山向的陰陽來決定順飛逆飛,,原則為陽順陰逆?,F(xiàn)在由于兼向則會出現(xiàn)陰陽駁雜的現(xiàn)象,如果是人元龍向左兼或地元龍向右兼,,就意味著是在兩個卦之間出現(xiàn)了兼向,,則不僅易出現(xiàn)陰陽駁雜,,而且會出現(xiàn)卦氣與卦氣之間的駁雜而招惹兇煞。這時就需要調(diào)整駁雜之卦氣,,采取替卦的方法,。

    下面對兼卦的方式進(jìn)行一下簡單分類。在同一卦內(nèi),,天元龍朝兩側(cè)會出現(xiàn)天元龍兼人元龍和天元龍兼地元龍,;人元龍則會出現(xiàn)向右兼天元龍,地元龍會出現(xiàn)向左兼天元龍,。在卦與卦之間,,人元龍會出現(xiàn)向左兼另一卦的地元龍,地元龍會出現(xiàn)向右兼另一卦的人元龍,。對以上的兼法進(jìn)行簡單分析就會發(fā)現(xiàn),,出卦相兼的兩種情況即人元龍與地元龍相兼,雖然是陰陽屬性相同,,但卦氣駁雜,;卦內(nèi)相兼的四種情況為卦氣純?nèi)幌嗤烊嘶ゼ骊庩栆蚕嗤?,而天地互兼時則陰陽駁雜,。故在兼卦中出現(xiàn)雜氣的兼法有:出卦之人元龍兼地元龍與地元龍兼人元龍,卦內(nèi)之天元龍兼地元龍與地元龍兼天元龍,。卦內(nèi)之天元龍兼人元龍與人元龍兼天元龍則無任何雜氣,。

    對于出現(xiàn)雜氣的兼法來說就要尋找替卦,而沒有出現(xiàn)雜氣的兼法則沒必要尋找替卦,。這一點與市面上的很多書籍所說不一致,,因為大家普遍認(rèn)為偏離正向就要尋找替卦。其實替卦的目的就在于消除雜氣,,沒有雜氣當(dāng)然不需尋找替卦,。簡單圖示如下:

 

  上圖中子兼癸、癸兼子不用挨星(即不用尋替星)是因為子與癸陰陽屬性相同,,又屬于同一宮卦,,故雖兼而沒有雜氣。癸兼丑用挨星起星是因為兼則出卦,,卦氣相雜之故,,子兼壬用挨星起星是因為此二山向陰陽屬性不同,出現(xiàn)陰陽相雜之故,。

    替卦的具體方法即布好運盤之后,,山向兩方落入運盤之星入中,然后二星排布九宮時,為消除雜氣,,需要找別的星來代替此二星排布九宮,。那么用哪些星來代替山向飛星才能消除雜氣呢?這便是替星訣,長期以來一直被認(rèn)為是玄空風(fēng)水中絕秘之訣,,直到《沈氏玄空學(xué)》問世,,此訣才首次得以全面公開,然而《沈氏玄空學(xué)》中的起星星盤又有很多是錯誤的,。

    唐代楊筠松在《青囊奧語》中披露一半替星訣,,以致后世偽法百出,其實替星訣只是簡單的幾句話:

    子癸并甲申,,貪狼一路行,。

    壬卯乙未坤,五位為巨門,。

    乾亥辰巽巳,,連戌武曲名。

    酉辛丑艮丙,,天星說破軍,。

    寅午庚丁上,右弼四星臨,。

    用圖形可以表示如下:

    口訣里寫明了二十四山向的替星,,其實對照一下各卦宮之?dāng)?shù)與替星,就會發(fā)現(xiàn)二十四山向的替星里只有十三個山向有替星,,其他十一個山向?qū)m位沒有替星可尋,。如乾卦三宮本來數(shù)就為六,替星仍是六,,即無替星可尋,。關(guān)于替星,稍微復(fù)雜一點的三元羅盤上都已刻明,,不必刻意去記,。不過大家需要注意的是,市面上很多羅盤上刻出的替星都是錯誤的,,使用時要小心分辨,。

    用替時有很多注意事項。替卦是對下卦的一種補(bǔ)充,,若立正向即可獲得很好的格局,,就沒有必要用起星方法,因它只是消除雜氣的手段,。若立正向不能獲得好的格局的話,,才可以考慮立兼向,。

    替卦時有三種情況,,分別為替山星,,替向星和山向皆替,此乃因二十四山向中只有十三個可替之故,。尋替卦重在向星,。如果山向兩星都沒有替星可尋,即便是在兼向的情況下取得旺山旺向也不吉,,因為必然卦氣雜或者陰陽之氣雜而招兇煞,,不如考慮立正向為好。

    在兼向時尋找替卦布盤方法如下:

        1.布好元運盤,,此與下卦法完全相同,,然后看落入山方與落入向方之星,可將其寫入中宮,,左上角為山飛星,,右上角為向飛星。

        2.查入中宮之山飛星與向飛星數(shù)所對應(yīng)的宮卦,,在該宮中找出與建筑同元的山龍,,即可知道用何九星來替。

        3.用替星替換掉入中宮的山飛星與向飛星,。此時的陰陽順逆流布很關(guān)鍵,,該陰陽的確定為原本山向?qū)?yīng)的元龍性質(zhì)為準(zhǔn)。比如艮宮之艮為天元龍,,數(shù)字為八,,由于兼向而用七破軍代替之,此時七的陰陽仍然按艮宮的天元龍艮來定,,艮為陽,,則七入中后順行排布。又如巽宮的人元龍為巳,,用武曲六替換之,,此六入中后之陰陽仍然按巳山的陰陽斷,巳人元龍為陽,,故此六入中之后順排,。  

        4.五入中之后對應(yīng)的中宮無替可尋,仍以建筑的元龍性質(zhì)定陰陽,,然后確定順排逆排,。

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