（選錄于山東省汶上縣《姬姓志》卷二第16頁(yè),、《周廟志》第33～34頁(yè)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為本書(shū)編著者所加,。據(jù)說(shuō),，這個(gè)金人就是跟著伯禽到魯國(guó)去的那個(gè)老人家，他經(jīng)常在背后提醒伯禽牢記父親周公的囑托,，不要驕傲,，厚待百姓，勵(lì)精圖治,。老人家比伯禽大,，在周公去世前就死去了。修太廟的時(shí)候,，伯禽想到老人家有很大的功勞,，也叫他陪著祭祀。于是就按老人家的樣子，鑄了個(gè)銅人,，背上背著文章,，嘴上卻給他把上了三個(gè)鋦子，意思是我已經(jīng)按照父親的教導(dǎo)去做啦,，以后不要再嘮叨啦,。他背上的金人銘是周公的文章。他嘴上把著三道鋦子,，人們叫做“金人三緘其口”,。）

周公廟置攲器考

孔子家語(yǔ)載：孔子觀于周之廟，有攲器焉,，攲傾,。夫子問(wèn)于守廟者，曰：“此謂何器,？”對(duì)曰：“此蓋為宥坐之器,。”孔子曰：“吾聞宥坐之器,，虗則攲，中則正,，滿則覆,。明君以為至誠(chéng)，故常置之于坐側(cè),?！鳖欀^弟子曰：“試注水焉?！蹦俗⒅?，中則正，滿則覆,。夫子喟然嘆曰：“嗚呼,，夫物惡有滿而不覆哉！”子路進(jìn)曰：“敢問(wèn)持滿有道乎,？”子曰：“聰明睿智,，守之以愚；功被天下,，守之以讓,；勇力振世，守之以怯,；富有四海,，守之以謙。此所謂損之又損之道也,?！?

（選錄于山東汶上縣《姬姓志》二卷第17頁(yè),、《周廟志》第35頁(yè)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為本書(shū)編著者所加,。）

周公廟額聯(lián)（7幅）

明德勤施 御書(shū)

德備三才 巡撫都御史佟鳳彩題

萬(wàn)代功宗 河南布政使金宏題

千古碩膚 河南布政使郎永清題

萬(wàn)世臣極 翰林院編修王寬題

尼山寤寐 河南守道范周題

袞繡崇瞻 署洛陽(yáng)縣陳欲達(dá)題

周公廟對(duì)聯(lián)（13副）

忠參天地才備文武觀六書(shū)煌煌動(dòng)作輝前裕后使一代諸侯咸識(shí)尊周真乃圣人鼻祖,；

道接唐虞學(xué)開(kāi)洙泗看二水炳炳徑邁矢德宣威俾萬(wàn)年子孫共知為國(guó)或傳別派宗臣。

──翰林院編修周之后裔王寬聯(lián)

卜世卜年啟一代之景運(yùn)德成文武義重君臣金藤已并乾坤老,；

周官周禮存千秋之幾希中繼唐虞學(xué)開(kāi)孔孟禋祀還同日月長(zhǎng),。

一身多材藝衍五千載心傳道在著爻兼著禮；

兩世三圣神繼八百年治統(tǒng)公不稱魯獨(dú)稱周,。

──賜進(jìn)士出身 三品銜 軍功花翎候選道 前泰安縣知縣何毓福撰

相業(yè)攸隆紹羲軒堯舜禹湯文武之傳著勛勞于八百廿世,；

圣功伊遠(yuǎn)開(kāi)孔顏曾孟周程張朱之學(xué)享俎豆于億萬(wàn)斯年。

──河南知府王來(lái)慶聯(lián)

瀍澗嵩少猶留定鼎規(guī)模入廟薦青萍自永萬(wàn)年俎豆,；

凡蔣邢茅同屬居?xùn)|苗裔登堂瞻赤舄敢云百世箕裘,。

　──河南提督學(xué)政吳中后裔蔣伊聯(lián)

典祀肇天中澗水東瀍水西奕世馨香依鞏洛；

碩膚弘圣業(yè)文王子武王弟萬(wàn)年禮樂(lè)仰成周,。

──提學(xué)僉事朱之翰聯(lián)

制大禮作大樂(lè)并戡大亂大德大名冠宇宙,；

訓(xùn)多士誥多方兼膺多福多才多藝昭日月。

──清朝舉人馮拱辰撰（選錄于洛陽(yáng)周公廟）

闞城之葬自桓莊始閔僖以下諸公之墓咸在,；

后闞潴匯為陂澤而諸公墓址至今崢嶸猶存,。

──選錄于山東汶上縣《姬姓志》

官禮功成宗國(guó)馨香傳永世；

圖書(shū)象演尼山統(tǒng)緒本先型,。

──清朝乾隆皇帝手書(shū)曲阜周公廟周公像對(duì)聯(lián)（選錄于山東單縣姬集《姬姓族譜》）

精誠(chéng)感風(fēng)雷格成以正,；

道德參天地居孔之先。

──賜進(jìn)士及第 翰林院修撰 侍講學(xué)士已卯科 山東鄉(xiāng)試正主考官 提都江西全省學(xué)政洪鈞撰

道承堯舜禹湯文武,；

易冠詩(shī)書(shū)禮樂(lè)春秋,。

──賜進(jìn)士出身 翰林院編修 已卯科 山東鄉(xiāng)試副考官?gòu)埌傥踝?/P>

周代公侯誰(shuí)俎豆；

魯邦子姓此馨香,。

──賜進(jìn)士出身 翰林院庶吉士柏錦林撰

阿衡并圣難名任,；

尚父同封獨(dú)用寬。

──賜進(jìn)士出身 戶部福建司主事陳宗媯撰

周公廟詩(shī)詞（33首）

乾隆皇帝以及韓愈,、蘇軾,、羅澄、薛綱,、王九思等歷代著名詩(shī)人,，均有歌頌周公、謁周公廟詩(shī)詞,。在此精選若干首,，以供賞析。

謁元圣祠

乾隆十三年（1748），戊辰仲春戊寅,，圣駕幸魯,，御制周公廟詩(shī)：

冊(cè)府傳宗國(guó)，鑾輿蒞葆祠,。

所欽惟在道,，祗謁亦云宜。

爻象先開(kāi)孔,，保衡后繼伊,。

昭哉官禮法，萬(wàn)古式勤施,。

謁元圣詞

乾隆二十一年（1756）,，丙子季春季己巳，圣駕幸魯,，御制周公廟詩(shī),。

東山宗國(guó)重巡狩，元圣崇祠設(shè)苾芬,。

三吐有勤殷接士,，一篇無(wú)逸訓(xùn)為君。

輔成跡不同遷甲,，忠武心原為孝文,。

官禮睢麟共條貫，諸家注解惜徒紛,。

元圣祠

乾隆二十七年（1762），壬午春正月丙午,，圣駕南巡,，甲寅，御制詩(shī)賜周公廟,。

遺祠近可尋,，古樹(shù)峙清森。

于子孝為篤,，為臣忠允諶,。

六封難考昔，八佾豈猶今,。

成賜伯禽受,，或非公本心。

岐 下

（唐）韓愈

誰(shuí)為我有耳,，不聞鳳凰鳴,。

朅來(lái)岐山下，日暮邊鴻驚。

丹穴五色羽,，其鳴為鳳凰,。

昔周有圣德，此鳥(niǎo)鳴高崗,。

和聲隨祥風(fēng),，窅窕相飄揚(yáng)。

聞?wù)咭嗪问?，但知時(shí)俗康,。

自從公旦死，千載閟其光,。

吾君尚勤理,，遲爾亦來(lái)翔。

題解：韓愈處在唐王朝不斷衰落的時(shí)期,。貞元九年（793）,，26歲的韓愈在長(zhǎng)安應(yīng)博學(xué)鴻詞試，后曾到鳳翔府,，游覽西岐圣地古卷阿,。周公廟，寫(xiě)下此作,。由于他對(duì)當(dāng)時(shí)弊政不滿,，政治上很不得志，幾次被貶官,，從本詩(shī)作來(lái)看,，流露了作者的低沉情緒。他來(lái)岐山古卷阿,，借拜謁周公廟,，發(fā)思古之幽情，深切期望能有像周公姬旦那樣的賢士出來(lái)治世,，批評(píng)了當(dāng)時(shí)的世俗和政治,。

謁周公廟

（宋）蘇軾

吾今那復(fù)夢(mèng)周公，尚喜秋來(lái)過(guò)故宮,。

翠鳳舊依山硉兀,，清泉長(zhǎng)與世窮通。

至今游客傷離黍,，故國(guó)諸生詠雨濛,。

牛酒不來(lái)烏鳥(niǎo)散，白楊無(wú)數(shù)暮號(hào)風(fēng),。

題解：開(kāi)篇用孔子對(duì)周公的崇敬,，說(shuō)今天的人一代不如一代,，自己并不曾夢(mèng)見(jiàn)周公，但是有機(jī)會(huì)從周公廟經(jīng)過(guò),?！皦?mèng)周公”典出于孔子，孔子一直把周公奉為楷模,，說(shuō)他常常夢(mèng)見(jiàn)周公,。他生病很久沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)周公，就說(shuō)“甚矣吾哀矣,，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公”,。“秋”電明季節(jié),?！肮蕦m”，相傳周公的封邑治所即在周公廟所在地,，此處用“故宮”代指周公廟,。自己很高興在秋天能從此經(jīng)過(guò)觀覽。以下就寫(xiě)自己看到的情況,?！按澍P舊依山硉（lu祿）兀，清泉長(zhǎng)與世窮通,?！薄吨駮?shū)紀(jì)年》載“周文王元年，有鳳集于岐山,?！薄对?shī)經(jīng)·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣，于彼高崗,?！兵P凰是傳說(shuō)中的祥鳥(niǎo)。古時(shí)把鳳鳴岐山看作周朝興盛的征兆,。硉兀,山巖突兀貌。周公廟的東邊高崗之上,，建有鳳凰堆,，所以說(shuō)“翠鳳舊依山硉兀”,，下句的“清泉”,，指周公廟后的潤(rùn)德泉，此泉水澄甘瑩潔,，相傳此泉“時(shí)平則流,，時(shí)亂則竭”,。唐大中元年（847）鳳翔節(jié)度使崔琪上奏泉水涌上五處，請(qǐng)宣示史官,，“以光典冊(cè),。”唐宣宗李忱特賜名潤(rùn)德泉,。唐宣宗敕賜潤(rùn)德泉的答詔和崔琪的奏狀,、謝表刻石現(xiàn)仍存廟內(nèi)。蘇軾當(dāng)年也一定能夠看到,，詩(shī)人此詩(shī)自序云：“廟后百步有泉依山,，涌冽異常，國(guó)史所謂‘潤(rùn)德泉世亂則竭’者也,?！薄扒迦L(zhǎng)與世窮通”即指潤(rùn)德泉在治世則流、亂世則竭的事,。

“至今游客傷離黍,，故國(guó)諸生詠雨蒙”?！半x黍”,，即《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》篇，相傳周平王東遷洛邑后,，有周大夫經(jīng)過(guò)鎬都舊京,，看到西周故都一片荒蕪，便作了《黍離》之詩(shī)抒發(fā)傷懷之情,?！坝昝伞保础对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·東山》篇,，詠周公東征之時(shí),，有說(shuō)此詩(shī)為周公作，其中有“我來(lái)自東,，零雨其蒙”的句子,。頸聯(lián)是說(shuō)，現(xiàn)在凡是來(lái)到或經(jīng)過(guò)周公廟的游客,，沒(méi)有不為此處荒涼冷落而傷感的,，我們國(guó)家的讀書(shū)人還在吟誦著“我來(lái)自東，零雨其蒙”的詩(shī)句,，懷戀著周公東征的歷史功績(jī),。但是周公廟久已無(wú)人祭祀了，只有那無(wú)數(shù)的白楊樹(shù)蕭蕭于晚風(fēng)之中,，似在颯颯哀鳴抽泣,?！芭＞撇粊?lái)烏鳥(niǎo)散，白楊無(wú)數(shù)暮號(hào)風(fēng)”,。古時(shí)候祭祀常用牛和酒作祭品,，祭祀之后，烏鳥(niǎo)常來(lái)覓食,，現(xiàn)在“牛酒不來(lái)”,，烏鳥(niǎo)離散，說(shuō)明早已無(wú)人祭祀,。

對(duì)憂國(guó)憂民,、禮賢下士、“一飯三吐哺,，一沐三握發(fā)”的周公,，蘇軾自然是深深敬仰的。他瞻仰周公廟,，掬飲潤(rùn)德泉,，鳳凰堆依然在，《東山篇》照舊誦,，但是古廟荒涼冷落,，衰敗蕭條，無(wú)人祭祀供奉,。蘇軾的感慨,，自然是不會(huì)無(wú)由的。周公廟的荒涼,，反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者禮樂(lè)教化的松弛,。蘇軾此詩(shī)，恐有弦外之音,，諷世之喻,。蘇軾學(xué)問(wèn)淵博，善于用典,?！皦?mèng)周公”、“傷離黍”,、“詠雨蒙”等句信手拈來(lái),，貼切工穩(wěn)。詩(shī)歌感情昂揚(yáng),，氣勢(shì)飛動(dòng)，語(yǔ)言似行云流水,，不事雕琢,，自有感人力量,。

潤(rùn)德泉

（金）賈鉉

翠崖環(huán)峙壯宮垣，禮樂(lè)開(kāi)平憶昔年,。

欲識(shí)治平無(wú)讓古,，依山涌冽看清泉。

題解：賈鉉,，金朝人,，官至京兆運(yùn)副。他處在宋金對(duì)峙時(shí)期,，岐山周公廟屬金統(tǒng)治范圍以內(nèi),。當(dāng)時(shí)天下分裂，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,，周公廟也曾一度被道觀所占,。作者有感于古卷阿三面環(huán)崗、地處幽谷及山泉?jiǎng)倬?，懷于周公制禮作樂(lè),，奠定成康之治的太平盛世，懷古思治,。

鳳鳴朝陽(yáng)

（元）仇圣藕

和鳴千古詠西周,，喚起春風(fēng)遍九州。

一自岐陽(yáng)留語(yǔ)后,，碧梧煙冷不勝秋,。

鳳鳴朝陽(yáng)

（元）張?zhí)戾a

羑里人歸瑞自生，高岡靈鳥(niǎo)象文明,。

和聲先浹西周化,，不待簫韶奏九成。

題解：仇圣藕,，元代侍郎,；張?zhí)戾a，官至尚書(shū),。兩人同題《鳳鳴朝陽(yáng)》,，均指古卷阿。周公廟之北鳳凰山之東峰（即史稱周文王時(shí),，鳳凰鳴于岐山之處,，故又稱鳳鳴岡）。鳳凰山萬(wàn)木叢簇,，四季常青,，景色頗佳，異于群山,。其南麓建自唐初之周公廟,，廟區(qū)東,、西、北三面環(huán)山,，呈倒凹字形,，此即周成王三十三年所游歷過(guò)的卷阿之地。由于卷阿北靠鳳凰山,，故當(dāng)年“召康公從游卷阿之地,，歌以獻(xiàn)王”的《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》篇中便有望景生情的“鳳凰鳴矣，于彼高崗,。梧桐生矣,，于彼朝陽(yáng)”（毛傳：山東曰朝陽(yáng)）之名句?！傍P鳴朝陽(yáng)”即此名句之簡(jiǎn)化語(yǔ),。

元代作為中國(guó)歷史上一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，先后統(tǒng)治不過(guò)90年,。元初,、元末長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，使鳳凰山下的周公廟也難免遭此厄運(yùn),。但作為西周王朝肇始之地,，鳳鳴岐山反映了3000多年前興周滅商的歷史實(shí)際，成為千古絕唱,，激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人不斷發(fā)奮努力,，勵(lì)精圖治，《鳳鳴朝陽(yáng)》這兩首詩(shī),，當(dāng)是人民心聲的表現(xiàn),。

周邸治泉

（明）王祎

邠流傳舊澤，分潤(rùn)溉周原,。

祖德綿無(wú)盡,，逢年溯碧湲。

題解：王祎（1322～1373）,，字子充,，浙江省義烏人，曾在明初被征為中書(shū)省掾史,，官至翰林侍制,。1371年春出使西北邊疆，回歸時(shí)途徑岐山縣拜謁周公廟,，作《謁周公廟記》一文,，影響頗大。他在岐山還寫(xiě)有多篇詩(shī)文，均措辭新穎,，寓意深刻,。這首《周邸治泉》五言絕句詩(shī)即其一。

相傳古卷阿曾是周公住處,，故稱“周邸”；潤(rùn)德泉水復(fù)涌,，時(shí)泰歲豐,，天下大治安，故稱“治泉”,。作者這首詩(shī)借詠潤(rùn)德泉,，贊頌了周先祖公劉、古公亶父和周公姬旦治世安邦之恩澤和圣德,，表達(dá)了對(duì)先賢的懷念,。

周邸治泉

（明）趙忠

一泓岐水凈年芳，漾漾溶溶玉液香,。

莫把流泉等陳述,，緣知地久與天長(zhǎng)。

題解：趙忠,，明代御史,。他在這首七言絕句中，借贊美潤(rùn)德泉千古流長(zhǎng),、玉液芳香,，歌頌了周公制禮作樂(lè)流芳百世的美德。作者把周公和潤(rùn)德泉緊密聯(lián)系在一起,，正像元代王利用在《潤(rùn)德泉復(fù)出記》中所謂的,，“蓋泉非周公無(wú)以示其靈，周公非泉無(wú)以表其瑞,?！弊u(yù)物贊人，寓意深刻,。

周邸治泉

（明）王九思

泉涌出前道,，滔滔兆歲豐。

山前問(wèn)古老,，泉上拜周公,。

題解：王九思（1468～1551），字敬夫,，號(hào)渼陂,，陜西省戶縣人，明弘治九年進(jìn)士，曾任翰林院檢討,、吏部郎中,，文學(xué)家。這是作者游周公廟,、詠潤(rùn)德泉的一首五言絕句,。作者站在泉水涌流的道前問(wèn)當(dāng)?shù)乩先耍来巳?，涌流滔滔,，兆示著時(shí)泰歲豐，于是便走上泉源,，拜謁周公,，感激周公的圣德。語(yǔ)句自然,、流暢,、清脫，給人以耳目一新,、回味無(wú)窮的感覺(jué),。

謁周公廟

　　　 （明）羅澄

駐節(jié)登周邸，披圖考舊蹤,。

甘泉名潤(rùn)德,，勝地接豳風(fēng)。

丹鳳遺空穴,，青山繞故宮,。

黍離誰(shuí)復(fù)嘆，芳草夕陽(yáng)紅,。

題解：羅澄,，明代人，曾任行人之官,，掌傳旨,、冊(cè)封等事。作者曾出使路過(guò)岐山謁周公廟而寫(xiě)下了這首五言詩(shī),。詩(shī)中寫(xiě)“甘泉”,，記“勝地”，憶“丹鳳”,，描“青山”,，在夕陽(yáng)西照中撫今追昔，無(wú)限感慨,，認(rèn)為岐周勝地繼承和保留著周代先祖在邠地愛(ài)民仁義的遺風(fēng),。詩(shī)中山水相依，色彩措間，畫(huà)意深濃,。

謁周公廟

（明）王童子

古廟幽深儀鳳岐,，查牙老樹(shù)聳虬枝。

周家八百太平業(yè),，肇自周公制作時(shí),。

題解：王童子,，明代人,。他這首七言絕句，前兩句描寫(xiě)古廟幽深是幾千年前的鳳鳴岐山,，查牙老樹(shù)是因高高直立的盤(pán)曲虬枝。后兩句闡發(fā)了作者的政治用意,，說(shuō)明周王朝之所以在歷史上持續(xù)800余年,，是從周公制禮作樂(lè)開(kāi)始的。全詩(shī)從傳說(shuō)到自然,，再到歷史,，聯(lián)系緊密，含義深刻,，歌頌了周公的圣德,。

謁周公廟

（明）葉桂章

深谷涓涓凈，春泉脈脈長(zhǎng),。

松衫臨虢渭,，宮宇自隋唐。

赤瀉風(fēng)雷護(hù),，金滕日月光,。

姬圖元啟圣，王祀水永裳,。

題解：葉桂章,，明代侍講。這首五言律詩(shī),，描述了周公廟的自然景色“深谷”,、“春泉”和“松衫”，指出廟宇始建于隋唐,。用“金滕當(dāng)日淚,，禾黍此時(shí)風(fēng)”的典故，昭彰周公大德,，闡明了周公開(kāi)啟了姬家千古江山的偉業(yè),，寓意于景，自然流暢。

謁周公廟

（明）薛綱

一從姬轍駕言東,，禾黍離離滿閟宮,。

不睹高崗儀彩鳳，徒瞻遺像被華蟲(chóng),。

泉流岐下千年澤,，樂(lè)作人間萬(wàn)世功。

愧我身非行道具,，登堂恍在夢(mèng)魂中,。

題解：薛綱，字子綱,，明朝進(jìn)士,，拜監(jiān)察御史、陜西巡按,，官至云南布政,。本詩(shī)作從內(nèi)容看，盡管周都東遷以后,，周人的祖廟沒(méi)有以前那樣輝煌,，但作者對(duì)周公仍然非常敬仰，對(duì)周公的豐功偉績(jī)給以極高的評(píng)價(jià),；甚至對(duì)周公的崇拜達(dá)到了如醉如癡的程度,，可見(jiàn)周公在當(dāng)時(shí)的影響和地位。

謁周公廟

（清）許孫荃

召主陜之西,，惟公主陜東,。

甘棠記古柏，千祀青蘢蔥,。

白首垂釣叟,，鷹揚(yáng)接雄風(fēng)。

俎豆幸不隔,，遺碑摩蒼穹,。

題解：許孫荃，字四山,，清代江南合肥人,。康熙庚戎進(jìn)士,，曾任翰林院侍講,，陜西學(xué)使，詩(shī)作激昂豪放,，流暢壯美,。周公廟在歷史上稱為三公廟,，本詩(shī)作贊美了這三位歷史人物：周初重臣、甘棠遺愛(ài),、治陜（今河南省陜縣）以西的召公姬奭,；制禮作樂(lè)、安邦定國(guó),、治陜以東的周公姬旦,；垂釣磻溪、助周滅商,、雄才大略的太公姜尚,。作品氣勢(shì)磅礴，一氣呵成,。

謁周公廟

（清）李因篤

上祀先公最上頭,，當(dāng)年制作本辰猷。

有邰一氣蕃禾黍,，零雨千村散馬牛,。

俎豆欣看湯沐邑，榱題直壓帝王州,。

歌豳吹籥吾儕事，七月天清大火流,。

題解：李因篤,，字子德，清代陜西富平人,，康熙已未以布衣召試博學(xué)鴻詞科,，任翰林院檢討，

作者曾以同題作有詩(shī)文多篇,。本詩(shī)作說(shuō)明周公廟奉祀周人最早先祖—后稷,，也在周公廟地勢(shì)最高處，闡述他教民稼穡,，造福于民,。周的后代繼承先祖遺風(fēng)，以農(nóng)立國(guó),，使周部族很快強(qiáng)盛,，并建立了西周王朝，值得敬仰,。

重修周公廟潤(rùn)德泉出

（清）李炳生

二公陪祀兩楹間,，丹輶重新水一灣。

莫道朝陽(yáng)鳴鳳去,，高岡猶是舊岐山,。

題解：李炳生,，清朝岐山舉人。清王朝統(tǒng)治268年期間,，對(duì)周公廟進(jìn)行了大規(guī)模的維修和擴(kuò)建基本上奠定了周公廟的建筑規(guī)模,；古代建筑30余座、100多間,，建筑面積3000多平方米,，還有其它樓、榭,、亭,、臺(tái)等，并對(duì)潤(rùn)德泉進(jìn)行了根本性的維修保護(hù),。這首詩(shī)主要描寫(xiě)重修后的周公廟建筑面貌和潤(rùn)德泉的盛況,。認(rèn)為“鳳鳴岐山”的歷史故事雖已成為過(guò)去，但江山永存,，一反過(guò)去許多詩(shī)篇今不如昔,、世事衰落的悲嘆情調(diào),，使人很受鼓舞。

謁周公廟

李?。ㄍ乒伲?/P>

道學(xué)薪傳衍自公，當(dāng)時(shí)吐握意何窮,。

胡為也厭人年老，不入尼山一夢(mèng)中,。

流言鼎沸滿城豗,，何事瞥然主鑒開(kāi)。

自是血誠(chéng)迸現(xiàn)處,，啟藤原不倩風(fēng)雷。

謁周公廟

興化 李春芳（大學(xué)士）

駐車覽芳甸,，逶迤遵大逵。

喬林神宇出,，遠(yuǎn)岫春云移,。

攬衣拂赪牖,，納履循彤墀。

精靈耀天地,，功烈證書(shū)詩(shī),。

世邈虹鴟古，人廣烏雀悲,。

千載只如此，瞻依重所思,。

無(wú) 逸

譚昌言（山東副使）

稼檣開(kāi)周業(yè)自肥,，總緣知得小人依。

從來(lái)繼體成康盛,，兩字真為出政機(jī),。

千秋誰(shuí)不推公德，世世明君頌無(wú)逸,。

圣人定有文王年,，兢與中宗享其國(guó)。

五言律

謁周公廟

呂原（大學(xué)士）

夾路晚煙黃,，秋風(fēng)瀝白楊,。

言尋大庭庫(kù)，聞是魯靈光,。

繼日兼三代，留云映九章,。

何心有天下,，后代錯(cuò)稱王,。

謁周公廟

（彭澤）陶欽皋

魯國(guó)周公廟,，荒岡積雨深,。

乾坤經(jīng)世業(yè)，文武憲天心,。

尚憶封唐叔,，尤憐撻伯禽,。

靈光隔秋草，佇望欲沾襟,。

周公封魯

李舜臣（會(huì)元）

元公受封處，若與孔門(mén)期,。

尼岫依為因,，洙河借為池,。

開(kāi)斯君子國(guó)，果到圣人時(shí),。

靈杰殊相副，高元意可知,。

東 征

陳允堅(jiān)（工部進(jìn)士）

大宇正清寧，蕭墻事可驚,。

鴟鸮向西嘯,，汗馬忽東征。

自有君臣義，難完骨肉名,。

圣人當(dāng)此際,，哪得不傷情,。

七言律

謁周公廟

河津薛宣（山東提學(xué)）

朝驅(qū)款段入秋煙，霖樹(shù)行行列繹旃,。

殿享圣朝新禮樂(lè),，神依魯國(guó)舊山川。

貽書(shū)忠見(jiàn)金藤日,，仗鉞功高釁社年。

三十三君今似語(yǔ),，莫嫌報(bào)政讓他先,。

謁周公廟

南海 鄧直卿（御史）

篤篚弧忠貫古今,，監(jiān)殷二叔自商參,。

流言西土閔王室，問(wèn)罪東山豈圣心,。

顯赫風(fēng)雷昭帝鑒,，恢宏禮樂(lè)被人深。

古城東北祠前路,，白日青天世所欽。

謁周公廟

王藻（山東巡按）

馳驅(qū)攬轡魯城東,，元圣遺祠如望中。

百年禮樂(lè)流風(fēng)在,，萬(wàn)代東征偉烈隆,。

蔥郁松筠增秀色，巍峨棟宇享尊崇,。

自后赤舄幾幾后，更有何人復(fù)繼公,。

謁周公廟

　　　　　 烏程 閔如霖（尚書(shū)）

紺殿遠(yuǎn)留舊國(guó)春，瞻依階草拜逡巡,。

忠君周室無(wú)雙士，知己宣尼有一人,。

禮樂(lè)自天惟魯大,，風(fēng)雷特地為公神,。

只今但有云堆砌，想像曾過(guò)赤舄新,。

謁周公廟

　 　(龍溪) 陳選

曲阜城東古廟涼，數(shù)株老檜儼成行,。

春秋俎豆仍平藻，歲祠蒸嘗侑樂(lè)章,。

一代經(jīng)營(yíng)贊文武,，百年制作邁虞唐,。

姬周錫土酬功德，千載令人仰不忘,。

七言絕句

謁周公廟

　 溫瀚（太學(xué)）

遠(yuǎn)云低捧魯城東,，何必丹楹綠節(jié)工,。

獨(dú)念易書(shū)詩(shī)禮在，普天誰(shuí)不見(jiàn)周公,。

謁周公廟

賀邦泰（按察使）

皆樹(shù)吹紅葉作堆,，空庭瞻念重低回,。

儼然袞舄前頭拜，卻勝尼山夢(mèng)見(jiàn)來(lái),。

謁周公廟

（金）羅璟

新廟弘開(kāi)舊奠基,，龍旗十乘想當(dāng)時(shí),。

百王禮樂(lè)師模在，一代勛勞天地知,。

篤棐臣忠留洛誥，艱難王業(yè)著豳詩(shī),。

徘徊庭下情無(wú)限,，讀盡真宗御贊詩(shī)。

姬姓文化研究會(huì)

姬姓文化研究會(huì)成立于2006年6月，辦公地點(diǎn)設(shè)在河南省洛陽(yáng)市,，166名成員分布在全國(guó)18個(gè)省,、市,、自治區(qū)和香港地區(qū)，顧問(wèn)委員會(huì)主任姬業(yè)成（已故）,、常務(wù)副主任姬成學(xué),，名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)姬天法，會(huì)長(zhǎng)姬傳東,、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)姬之光，秘書(shū)長(zhǎng)姬利峰,。設(shè)有基金會(huì),。該研究會(huì)的宗旨是：深入研究淵源流長(zhǎng),、內(nèi)涵厚重的姬姓文化，編纂姬姓著作,，緬懷賢祖遺風(fēng),，弘揚(yáng)根祖文化，增強(qiáng)民族凝聚力,，謀求和諧發(fā)展，為光復(fù)中華貢獻(xiàn)力量,。2006年6月，在古都洛陽(yáng)召開(kāi)了首屆華夏姬姓文化研討會(huì),，今后每?jī)芍寥暾匍_(kāi)一次,。通訊地址：河南省洛陽(yáng)市南昌路2號(hào)中僑大廈1108室，郵政編碼：471003,，電子信箱：ly．sdsh＠163．com,電話：0379—63182798，傳真：0379—68610921,，手機(jī)：13838879698。

后 記

在本書(shū)即將付梓之際,，我感慨萬(wàn)千,，浮想聯(lián)翩。

我老家地處蘇魯豫皖四省交界的窮鄉(xiāng)僻壤,，祖輩目不識(shí)丁，多礪磨難,，但又很幸運(yùn)。10多歲就進(jìn)城讀書(shū),，父老鄉(xiāng)親很看重我,。識(shí)字少許的兄長(zhǎng)曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“出門(mén)在外,，要是有人問(wèn)你貴姓？你就直接回答‘我姓姬’,，不必加‘免貴’?！睂?duì)此,，當(dāng)時(shí)我不甚理解，但至今記憶猶新,。后來(lái)逐步理解了其深刻的內(nèi)涵,。

姓氏文化是中華民族文化極具特色的一部分?！安恢妫蛔阋詾槿?；不知古,，不足以開(kāi)來(lái),。”我從年輕時(shí)就注意搜集姓氏資料,。資料越多,，對(duì)其理解越深，越覺(jué)得值得研究,。退居二線之后，我身心更加自由愉悅,，心境朗然,，不為物累,，不為情愁,，以主要精力研究姓氏文化特別是黃帝后裔姓氏文化,。

姓氏文化縱跨五千年，橫蓋全世界,，不僅涉及大量歷史,、姓氏知識(shí),，而且涉及政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事,、歷史,、民族,、地理、民俗,、遺傳,、社會(huì)、教育等多學(xué)科的知識(shí),，來(lái)不得絲毫的馬虎,，每一個(gè)細(xì)節(jié)、每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都必須有根有據(jù),，這可謂困難重重,。我的個(gè)人性格決定了“開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭”。

資金是研究的基礎(chǔ),，興趣是不竭的動(dòng)力,，毅力是堅(jiān)持到底的保證。我買(mǎi)了近萬(wàn)元錢(qián)的有關(guān)書(shū)籍,，晝夜苦讀,；先后自費(fèi)到20多個(gè)省、市,、自治區(qū)的數(shù)百個(gè)縣,、鄉(xiāng)、村,，搜集相關(guān)資料,，查閱千余部縣志、市志和家譜,，拜訪了200多位姬姓人士和姓氏專家,，搜集到大量相關(guān)文字、圖片,、音像等諸多資料,；經(jīng)常鉆進(jìn)圖書(shū)館，曾六次赴京，多次帶上干糧,、礦泉水,，在圖書(shū)館一呆就是七八個(gè)小時(shí)……經(jīng)過(guò)由表及里、由淺入深,、去粗取精,、去偽存真地深入研究，終于逐步弄清了有關(guān)姬姓的一系列問(wèn)題以及從黃帝派生出的眾多姓氏的來(lái)龍去脈,。終于整理,、打印出100多萬(wàn)字的姓氏文化資料。

如果說(shuō)先行出版的《姬姓史話》還有一定價(jià)值的話,，實(shí)事求是地說(shuō),，它不是我個(gè)人的功勞，而是集體智慧的結(jié)晶,，我應(yīng)該感謝許多單位和人士：一是歷史,、姓氏等有關(guān)古籍的作者，盡管這些作者大部分已經(jīng)作古,，但我仍然得說(shuō)感謝他們,，以慰藉其在天之靈。二是為我提供方便的北京圖書(shū)館,、山西省圖書(shū)館,、《歷史文化研究》雜志社、洛陽(yáng)市地方史志辦公室,、洛陽(yáng)姓氏文化研究會(huì)等單位,。三是不少專家、學(xué)者給予指導(dǎo),，幫助我解決了諸多難題,，提出了一些建設(shè)性的意見(jiàn)和建議,，提供了寶貴資料,；許多善解人意的友好人士給予我多方面的支持和方便，主要有：袁義達(dá),、陳世象,、郭慶生、王俊臣,、林祥海,、張玉華、溫世華,、尚蘭學(xué),、張海瀛、劉道文、徐金星,、丁紅,、沈利民、崔聚成,、王永明,、馬宏明、張長(zhǎng)升等等,，當(dāng)然還有眾多的族人,，如：姬成學(xué),、姬之光、姬建強(qiáng),、姬景南,、姬振海,、姬傳全,、姬脈常,、姬天法,、姬長(zhǎng)魁,、姬玉華,、姬克廷,、姬道民、姬國(guó)峰,、姬懷玉、姬國(guó)臣,、姬振東,、姬生光、姬智,、姬廣樞,、姬清選、姬玉朝、姬寶會(huì),、姬延生,、姬義海、姬清河,、姬利峰,、姬建軍、姬建坤,、姬信昌、姬旭磊,、姬明等等,，以及參加首屆姬姓文化研討會(huì)的所有人士。

盡管有這么多單位和友好人士幫忙，終因本人學(xué)力不逮,，該書(shū)仍會(huì)存在諸多問(wèn)題和差錯(cuò),，敬請(qǐng)專家、學(xué)者,、讀者及族人批評(píng),、斧正,。

作者謹(jǐn)識(shí)

2007年2月于洛陽(yáng)

作者簡(jiǎn)介

姬傳東,1947年2月出生,，中共黨員，大專文化學(xué)歷。青少年時(shí)期,，生活,、學(xué)習(xí)于蘇,、魯、豫,、皖交界地帶,。投筆從戎后,，輾轉(zhuǎn)于豫西,、北京等地,，曾經(jīng)種地、教書(shū),、當(dāng)兵,、從政,，長(zhǎng)期從事宣傳文化工作，在部隊(duì)期間職至團(tuán)級(jí)中校，轉(zhuǎn)業(yè)地方之后,，歷任多個(gè)黨政部門(mén)負(fù)責(zé)人，擔(dān)任過(guò)政協(xié)委員,、作協(xié)會(huì)員、社科聯(lián)委員,。出版過(guò)文集《在凝固的時(shí)光中》,，編寫(xiě)過(guò)環(huán)保題材的20集電視連續(xù)劇《凈土》,。從年輕時(shí)即開(kāi)始從事姓氏文化研究,，現(xiàn)任洛陽(yáng)姓氏文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、法人代表,，姬姓文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),，河洛文化研究院院務(wù)委員,。電話：0379—63182798，手機(jī)：13838879698,。

主要參考書(shū)目

《史記》,，漢 司馬遷撰,，宋 裴骃集解,，唐 司馬貞索隱,，唐 張守節(jié)正義，中華書(shū)局出版,。

《中國(guó)通史》,，范文瀾著，人民出版社1978年6月出版,。

《辭?！罚虾＾o書(shū)出版社,，1990年12月第1版,。

《辭源》，商務(wù)印書(shū)館出版,，1983年修訂版,。

《中華姓氏大典》，巫聲惠編著,，河北人民出版社2000年6月第1版,。

《中國(guó)古今姓氏大辭典》，竇學(xué)田主編 ,，警官出版社1997年10月出版,。

《中國(guó)歷代帝王辭典》，車敦安主編,，北京燕山出版社1991年8月第1版,。

《中華姓氏秘典》，徐寒主編,，延邊大學(xué)出版社1999年10月出版,。

《新編中國(guó)大百科全書(shū)》，印刷工業(yè)出版社2001年10月第1版,。

《廣韻》,，宋陳彭年編著，北京中國(guó)書(shū)店，1982年據(jù)張氏澤存堂本影印版,。

《姓氏急就篇》,，漢 史游編著。

《元和姓纂》,，唐 林寶編著,，中華書(shū)局1994年標(biāo)點(diǎn)本。

《通志·氏族略》,，宋 鄭樵編著（清光緒二十二年浙江書(shū)局版）,。

《續(xù)通志·氏族略》，光緒八年浙江書(shū)局版,。

《清通志·氏族略》,，光緒八年浙江書(shū)局版。

《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》,，明 凌迪知編著,。

《春秋左傳注》,，左丘明著,，楊柏峻注，中華書(shū)局1981年版,。

《新編千家姓》,，嚴(yán)揚(yáng)帆編著，群眾出版社1981年版,。

《魏書(shū)·官氏志》,，北齊 魏收 編著，中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本《魏書(shū)》1974年版,。

《名賢氏族言行類稿》,，宋 章定編著。

《姓源韻譜》,，唐 張九齡編著,。

《姓氏考略》， 清 陳廷煒,、王仁俊編著,。

《姓氏尋源》，清 張澍編著,。

《姓氏詞典》,，王萬(wàn)邦編著，河南人民出版社出版,，1991年出版,。

《姓解》，宋 邵思編著。

《說(shuō)文解字》,，東漢 許慎編著,，中華書(shū)局，1963年影印版,。`

《古今姓氏書(shū)辨證》,，宋 鄧明世編著。

《姓氏急就篇》,，宋 王應(yīng)麟編著,。

《路史》，宋 羅泌編著,。

《尚友錄》,，明 廖用賢編著。

《中華姓氏源流史》,，何光岳編著,，湖南教育出版社，2003年9月第1版,。

《中國(guó)姓氏地圖》,，翟文明編著 中國(guó)書(shū)籍出版社 2004年9月第1版。

《中華萬(wàn)姓同根》,，楊復(fù)竣,、 楊威著，中州古籍出版社 2004年9月第1版,。

《新編百家姓》,，謝鈞祥 編著，中州古籍出版社,，2001年1月第1版,。

《中國(guó)歷史年表》，柏楊著,，海南出版社,，2006年11月第1版。

《中原古國(guó)歷史與文化》,，馬世之著,，大象出版社出版，1998年11月第1版,。

《周文化與周公廟》,，郭周禮主編，陜西旅游出版社,，2003年4月第1版,。

《遷民姓氏尋源》,，鄭守來(lái)、黃澤嶺主編,，石油工業(yè)出版社,，1999年出版。

《厚重河南》系列叢書(shū) ,，大河圖書(shū)編輯室編,，中州古籍出版社出版，2003年9月第1版,，2004年6月第4次印刷,。

《中華姓氏辭典》，慕容翊編著,，黑龍江人民出版社1985年出版,。

《中國(guó)姓氏大全》 陳明遠(yuǎn)、汪宗虎編著,，北京出版社出版,，1997年出版。

《中國(guó)姓氏大辭典》,，袁義達(dá) 杜若甫編著,，教育科學(xué)出版社，1996年10月第1版,。

《中國(guó)姓氏群體遺傳和人口分布》,，袁義達(dá) 張誠(chéng)著，華東師范大學(xué)出版社,，2002年2月第1版。

《二十五史人名大辭典》,，黃惠賢主編,，中州古籍出版社出版，1997年5月出版,。