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故城遺跡 佩特拉 佩特拉（Petra）引是約旦的一座古城，位于約旦安曼南250公里處,，隱藏在一條連接死海和阿卡巴海峽的狹窄的峽谷內(nèi),。古代曾為重要的商路中心,，厄多姆國的都城。1812年以來陸續(xù)發(fā)現(xiàn)許多古跡,，大都雕刻在一條深谷的巖壁上,。為約旦旅游業(yè)的重點城市之一。 佩特拉因其色彩而常常被稱為“玫瑰紅城市”,。這是源于19世紀(jì)的英國詩人J·W·柏根的一首詩里的一句：“一座玫瑰紅的城市,，其歷史有人類歷史的一半?！保ǖ珟啄曛?，當(dāng)柏根去該地參觀后，他不得不承認(rèn)當(dāng)初所作出的此番描述是不確切的,，佩特拉并非是玫瑰紅色的,，它甚至不能稱為一座城市，卻更像一座紀(jì)念碑似的公墓——這兒的房屋可能是泥制的,，現(xiàn)在已不復(fù)存在,。實際上，這里的巖石不只呈紅色,，還有淡藍(lán),、橘紅、黃色,、紫色和綠色,。）佩特拉一詞源于希臘文“巖石”（petrus）。很可能《舊約全書》中稱的“塞拉”（意義也是巖石）,，即摩西出埃及后“點石出水”的地方,，就是佩特拉。但也有學(xué)者認(rèn)為《舊約》中的塞拉只是指石頭,，而不是一個城市的名字,。       佩特拉的歷史可以追溯到史前時代，這里曾是古代納巴泰（也有譯為“納巴特”的）人建立的厄多姆王國都城,。公元前6世紀(jì),，阿拉伯游牧民族納巴泰人的部落控制了約旦阿拉伯干河（意為一年中某段時間內(nèi)河水泛濫的溝壑）的東部，納巴泰人從阿拉伯半島北移進(jìn)入該地區(qū)（今天約旦和南敘利亞境內(nèi)）,。大約公元前312年,，納巴泰人（古代阿拉伯部落）在此定居。在他們建造的眾多安居地中,，尤以首都佩特拉最為突出：這是亞喀巴與死海間的一片長峽谷區(qū)域,。由于控制了重要的貿(mào)易通道，納巴泰人變得強(qiáng)大而富有,。佩特拉是他們的遺產(chǎn),。這些墓碑群曾被認(rèn)為是房屋,，現(xiàn)在人們認(rèn)識到這是些墳?zāi)梗鼈冮_鑿于海拔914米的難以到達(dá)的巖石中,。有的墓碑群圖案細(xì)致典雅,；有的是納巴泰特色的“階梯式”山墻壓頂裝飾，體現(xiàn)了埃及和亞述建筑的風(fēng)格,。整個建筑重點放在正面,，內(nèi)部則是毫無裝飾的巨室。聰明的納巴泰人選擇佩特拉基于以下理由：第一,，它易守難攻,，唯一的入口是狹窄的山峽，敵方無法調(diào)集大軍攻城,，可說是一夫當(dāng)關(guān),，萬夫莫開；第二,，資源豐富,，環(huán)抱城市的高地平原上森林繁茂，木材豐富,，牧草肥沃,，利于游牧；第三,，水源充足,，一股終年不斷的噴泉提供了可靠的水源。 公元前4世紀(jì)納巴泰人又充分利用了該地的另一地理特點,，大獲其利,。佩特拉位于亞洲和阿拉伯去歐洲的主要商道附近，來自世界各地的商人們押運(yùn)著滿載貨物的駱駝隊經(jīng)過佩特拉門前—一阿拉伯的香,、經(jīng)波斯灣輸入的印度香料,、埃及的黃金以及中國的絲綢都要途經(jīng)佩特拉，運(yùn)往大馬士革,、泰爾以及加沙等地的市場,。與此同時,，皮塔還是通往希臘和地中海各地的門戶,，接近商道線的納巴泰人得天獨(dú)厚，贏利不少,。他們有時也采取不法的海盜行徑,，但大多數(shù)時候是靠收取途經(jīng)貨物的稅和過路費(fèi)獲利的。他們有時也為旅客,、商隊及牲口做向?qū)?，提供食物和水,，朝廷有償服?wù)。 公元前3世紀(jì)佩特拉成為了納巴泰人的首都,，在巖石中開鑿墓地成了一種風(fēng)俗,。有些考古學(xué)家認(rèn)為，這種習(xí)慣可能起源于早期居住在那兒的當(dāng)?shù)厝?，后來又由納巴泰人繼承和吸收了,。雖然學(xué)者們對納巴泰人的宗教信仰一無所知，他們相信該民族可能把已故的國王們視為神靈,，把他們的陵墓視為神廟,。納巴泰人也建造其它廟宇，有的嵌鑿在巖石中,。不過其中最大的一座是建于公元前1世紀(jì)的獨(dú)立式建筑,，可能是用來供奉佩特拉主神都薩爾斯的，該神的象征是一塊石頭,。 公元前2世紀(jì)納巴泰達(dá)到了全盛時期,。版圖最大時，王國由大馬士革一直延伸到紅海地區(qū),，從某種程度上講,，它的影響已超越疆界、廣泛傳播且影響久遠(yuǎn)： “納巴泰人的”文字進(jìn)化成了當(dāng)代阿拉伯文字,，在當(dāng)今大部份阿拉伯世界中廣泛使用,。公元前80年～前65年，國王阿爾塔斯二世統(tǒng)治時期,，納巴泰人鑄造了自己的錢幣,，建造了希臘式的圓形劇場，佩特拉城蜚聲于古代世界,。無論何地,，甚至遠(yuǎn)至中國，只要有駱駝商隊,，只要有貿(mào)易團(tuán)體,，人們都聽說過神話般的石頭之城。 公元106年古羅馬人接管佩特拉以后,，佩特拉成為羅馬帝國的一部分,。并曾一度是羅馬東部省城的佼佼者，擁有廣場,、公共浴室,、劇場等所有古羅馬文化常有的建筑。在羅馬人統(tǒng)治下,，佩特拉曾一度繁榮昌盛,，羅馬工程師們鋪筑商道,，改進(jìn)灌溉設(shè)施?？墒桥逄乩馁Q(mào)易——該城的經(jīng)濟(jì)支柱卻開始發(fā)生變化：越來越多的貨物依靠海上運(yùn)輸,，地中海岸的一座名叫亞力山大的城市搶走了它的一部分生意；陸地運(yùn)輸也開始變化,，羅馬人在它北部興建了一條大路,，連通了敘利亞的大馬士革與美索不達(dá)米亞（今天的伊拉克），掠走了更多的運(yùn)輸貿(mào)易,。到了公元3世紀(jì),，佩特拉的經(jīng)濟(jì)實力和財富大大減弱。公元3世紀(jì)以后,，隨著貿(mào)易路線的改變,，佩特拉的重要性大為削弱。最終它被遺棄了,。而后的漫長歲月中,，除了阿拉伯沙漠中的游牧民族貝督因人外，少有游人訪問此地,。佩特拉只為當(dāng)?shù)夭柯涞木用袼?/div> 公元4世紀(jì)佩特拉淪為拜占庭（或稱東羅馬帝國）的一部分,。在這期間，它成為一座基督教城市,，是拜占庭（或稱東正教）大主教的居住地,。 公元7世紀(jì)伊斯蘭教在阿拉伯地區(qū)東山再起，迅速波及西亞和北非地帶,。伊斯蘭帝國日趨強(qiáng)大,，最終控制了從西班牙到阿富汗的廣大地區(qū)，阿拉伯人佩特拉區(qū)又成了伊斯蘭帝國的一個小省,。 佩特拉的地理位置極其神秘并很特殊,，唯一的入口是狹窄的山峽。此峽谷最寬處約7米,，最窄處僅能讓一輛馬車通過,，全長1.5千米左右。進(jìn)入峽谷,，甬道回環(huán)曲折,，險峻幽深，路而覆蓋著卵石,。峭壁上的巖石,，在風(fēng)雨長期作用下變得平整光滑，似刀削斧砍,。順峭壁仰望蒼穹,，藍(lán)天一線，壯觀而又美麗,，“一線天”的名稱由此而來,。  公元1812年，佩特拉被一個名叫約翰·伯克哈特的瑞士探險者重新發(fā)現(xiàn),。此人能說一口流利的阿拉伯語,，打扮得像一名穆斯林。他說服了當(dāng)?shù)氐囊晃幌驅(qū)?，表示希望能在一座墓前敬獻(xiàn)一頭山羊（因為他聽到傳說這座墓的附近有一座被埋沒的城市）,。那位向?qū)П銕е斯匮刂缃裼慰偷脚逄乩谋亟?jīng)之路錫克——一條深陷在巖石的狹窄的裂縫行進(jìn)。當(dāng)他們沿著狹窄,、隱蔽的錫克前進(jìn)時,，忽然間看見了陽光照射下的寶庫正面，毫無疑問,，這樣的經(jīng)歷在任何時代都給人一種驚奇的感受,。 佩特拉整座城市的高大雄偉的殿堂排布在周圍山崖的巖壁上，門檐相間,，殿宇重疊,，十分壯觀。山谷在寶庫的一邊展開,，展現(xiàn)出眾多的開鑿于巖石中的墳?zāi)?。這些墓由粉色的沙巖構(gòu)成，也摻雜著很多其他顏色,。有的碑上的雕刻暴露在風(fēng)中,，受到侵蝕而無法辨認(rèn)。有足夠的考古學(xué)方面的證據(jù)表明,，早先的佩特拉既不是玫瑰紅的也不是類似鮭魚的粉紅色,，而灰泥粉飾，與今天看到的情況完全不同,。 “寶庫”卡茲尼（Khazneh）建于紀(jì)元初年,，其建筑特色具有典型的古希臘后期建筑風(fēng)格。這一建筑的設(shè)計風(fēng)格與其說是納巴泰式,，不如說是古典式的,。這是一座在巖石中建成的巨型建筑——其正面寬27米（另一資料：30多米），高40米,，入口高達(dá)8米,，使得任何站在里面的人都顯得極其渺小。     卡茲尼宮殿 卡茲尼名為“寶庫”是因為傳說這是歷代佩特拉國王收藏財富的地方。整個殿門分兩層,，下層有兩根羅馬式的石柱,，高10余米，門檐和橫梁都雕有精細(xì)的圖案,。殿門上的約3個石龕中,，分別雕有天使、圣母以及帶有翅膀的戰(zhàn)士的石像,。宮殿中有正殿和側(cè)殿,，石壁上還留有原始壁畫。 進(jìn)入其中后有一巨室,，石階盡頭是一壁龕,，其中或許存放過一位神的塑像。前面的空地是專門容納前來朝拜的巨大人群的,。佩特拉正面頂部的甕被認(rèn)為曾是用來存放某位法老財寶的,，以前許多的旅游者曾嘗試用槍擊中這只甕以獲取其中的財寶。 從佩特拉中部出發(fā)經(jīng)半小時的山路便到達(dá)代爾,。代爾是重要的進(jìn)行宗教慶?；顒拥膱鏊８叩亓硪欢味盖偷纳铰吠ㄍ⑺蛏郊?。在一片人造的高地上有兩方尖碑,，山腰再往上一些是另一塊被夷平的地，約有61米長,，18米寬,。高地被理解成用于舉行祭祀儀式的地方。高祭臺上是放祭品的地方,，納巴泰人供奉兩個神：杜莎里斯和阿爾烏扎,。這里的祭臺有排水道?？赡苁怯脕砼欧叛?，有跡象表明，古納巴泰人曾用人來進(jìn)行祭祀,。 一位學(xué)者旅游此地是這樣描繪佩特拉的：通往佩特拉的必經(jīng)之路是一個叫西（錫）克（Siq）的山峽,，深約200英尺。這條天然通道蜿蜒深入,，直達(dá)山腰的巖石要塞,。這就是加保·哈朗（圣經(jīng)中稱為荷爾的）要塞,。西（錫）克山峽漆黑一片,，回聲蕩蕩,，可是一轉(zhuǎn)過這令人毛骨悚然的山峽，則是另一番景觀,，世上最令人驚嘆的建筑就呈現(xiàn)在眼前：高130英尺,，寬100英尺，高聳的柱子,，裝點著比真人還大的塑像,，整座建筑完全由堅固的巖石雕鑿成形,。這座建筑名叫卡茲尼,，它最引人注目的特征是其色彩，由于整座建筑雕鑿在沙石壁里,，陽光照耀下粉色,、紅色、桔色以及深紅色層次生動分明,，襯著黃,、白、紫三色條紋,，沙石壁閃閃爍爍,，無比神奇。 過了卡茲尼,，西（錫）克峽霍然開闊,，伸向約1英里寬的大峽谷。這峽谷中有一座隱沒于此的城市：懸崖絕壁環(huán)抱,，形成天然城墻,；壁上兩處斷口，形成這狹窄山谷中進(jìn)出谷區(qū)的天然通道,。四周山壁上雕鑿有更多的建筑物,。有些簡陋,，還不及方形小室大，幾乎僅能算洞穴；另一些大而精致——臺梯,，塑像，堂皇的入口,，多層柱式前廊,，所有這一切都雕筑在紅色和粉色的巖壁里。這些建筑群是已消失的納巴泰民族的墓地和寺廟,。 到了20世紀(jì),，佩特拉成為旅游圣地，同時也成了考古學(xué)家研究的重要而嚴(yán)肅的課題之一,。首批當(dāng)代考古隊考察了佩特拉的石雕墓地和廟宇,，研究者們確定佩特拉建筑融入了埃及,、敘利亞、美索不達(dá)米亞,、希臘以及羅馬的建筑風(fēng)格,，展示出一個多國文化交流中心城市的風(fēng)貌。 1985年佩特拉根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C（I）（III）（IV）作為約旦的被列入《世界遺產(chǎn)目錄》的第一份文化遺產(chǎn),。佩特拉如同一本僅被讀過幾頁的書,，無論你走到佩特拉的何處，你都會面對這樣或那樣的一些謎,。這里有許多無法解答的問題,，而神秘的氣氛使得這原已特別的地方更具吸引力。 愿考古學(xué)家和研究歷史的學(xué)者向我們揭示更多有關(guān)佩特拉從史前到伊斯蘭時代的歷史,。ACOR總裁于1994年這樣說,，“佩特拉城幾乎還未被人觸及過，我們期望會有許多驚人的發(fā)現(xiàn)等待著我們,，這是個一流的考古地,，一個中東最大的考古寶藏?！?/div> 另外,，電影制片人史蒂芬·斯皮爾伯格和喬治·路卡斯合作，曾實地拍攝了影片《印第安納·瓊斯和最后的十字軍》 （又名《圣戰(zhàn)奇兵》 《奪寶奇兵四》）,，并且《變形金剛2》,，《阿里巴巴與四十大盜》都在佩特拉取景。以與考古學(xué)家們截然不同的藝術(shù)方式使佩特拉名垂青史,！ 佩特拉的地理位置極其神秘,。它隱沒于死海和阿克巴灣（今天的約旦國境內(nèi)）之間的山峽中。佩特拉不完全是一個消失了的城市,，歷史學(xué)家們還清楚地記得它的存在,。在公元2、3世紀(jì)——羅馬帝國全盛時期——佩特拉曾一度是羅馬東部省城的佼佼者,，然而后來卻一度長期衰落,。 通往佩特拉的必經(jīng)之路是一個叫西克的山峽，深約200英尺,。這條天然通道蜿蜒深入,，直達(dá)山腰的岸石要塞。這就是加保,。哈朗（圣經(jīng)中稱為荷爾）的要塞,。西克山峽漆黑一片，回聲蕩蕩,，可是一轉(zhuǎn)過這令人毛骨悚然的山峽,，則是另一番景觀,，世上最令人驚嘆的建筑就呈現(xiàn)在眼前：高130英尺，寬100英尺,，高聳的柱子,，裝點著比真人還大的塑像，整座建筑完全由堅固的巖石雕鑿成形,。 這座建筑名叫卡茲尼,，它最引人注目的特征是其色彩，由于整座建筑雕鑿在沙石壁里,，陽光照耀下粉色,、紅色、桔色以及深紅色層次生動分明,，襯著黃,、白,、紫三色條紋,，沙石壁閃閃爍爍，神奇無比,。過了卡茲尼,，西克峽霍然開闊，伸向約1英里寬的大峽谷,。這峽谷中有一座隱沒于此的城市：懸崖絕壁環(huán)抱,，形成天然城墻；壁上兩處斷口,，形成這狹窄山谷中進(jìn)出谷區(qū)的天然通道,。 四周山壁雕鑿有更多的建筑物。有些簡陋,，還不及方形小室大,，幾乎僅能算洞穴；另一些大而精致——臺梯,，塑像,，堂皇的入口，多層柱式前廊,，所有這一切都雕筑在紅色和粉色的巖壁里,。這些建筑群是已消失的納巴泰民族的墓地和寺廟。 歷史將永遠(yuǎn)銘記重新發(fā)現(xiàn)佩特拉的功臣──貝克哈特[2],，而重新發(fā)現(xiàn)佩特拉本身就是一個驚心動魄的故事,。 19世紀(jì)初，處于穆斯林世界的佩特拉與西方世界完全隔絕,，由于戰(zhàn)亂,，除了阿拉伯沙漠中的游牧民族貝都因人外,，幾乎沒有外人涉足此地，任何西方人對它的接近都將引來極大的危險,。1806年,，一名德國學(xué)者曾試圖“好奇地溜進(jìn)”佩特拉而慘遭殺害。 1812年,，一位年輕的瑞士探險家名叫約翰·貝克哈特,，熱衷于對阿拉伯文明的研究，他身為“非洲內(nèi)陸地區(qū) 研究促進(jìn)協(xié)會”成員,，奉命前往非洲研究尼日爾河的源頭,。他精心準(zhǔn)備著自己的旅行計劃，由于要穿越西亞的阿拉伯世界,，因此他必須學(xué)會如何適應(yīng)當(dāng)?shù)氐娘嬍沉?xí)慣,，講一口流利的阿拉伯語，他在敘利亞和約旦完善他的伊斯蘭教的知識,。本職工作的便利給他的研究帶來了重大機(jī)會,，在從大馬士革去開羅的途中，他聽說一個被瓦迪穆薩群山保護(hù)的城市竟遭至難以置信的毀滅性破壞（瓦迪穆薩至今仍標(biāo)在佩特拉的地圖上,，從游客中心搭的士出發(fā)未超出一個第納爾起步價的車程）,。他知道當(dāng)?shù)氐呢惗家蛉藦奈匆娺^歐洲人，他們對任何陌生人都抱著猜疑和敵意,，為了不招致他們的驚覺與懷疑,，貝克哈特精心制訂了周密的調(diào)查計劃。他在日記中寫道：“我因此試圖達(dá)成一個目標(biāo),，來表示對亞倫（圣經(jīng)中人物）的敬意,，我要尋找谷地盡頭的亞倫墓?！惫鹊貞?yīng)就是傳說中被群山包圍的佩特拉,。 他裝扮成阿拉伯人，蓄了長須,，改名為埃布拉罕·依布·阿布道拉,。由于他一口流利的阿拉伯語和豐富的伊斯蘭教知識，沿途被誤認(rèn)為伊斯蘭教的學(xué)者而未引起懷疑,。他雇了一個當(dāng)?shù)氐南驅(qū)ьI(lǐng)他去亞倫墓,，一切依計劃進(jìn)行：走過狹長、險峻的西克峽谷,，驚人的一幕出現(xiàn)在他眼前,，他不露聲色，只是匆匆巡看了法老寶庫和厄恩墓,，馬上斷定他腳下的城市就是傳聞中的佩特拉,，他在日記中寫道：“瓦迪穆薩的毀滅,，可能就是指古城佩特拉?！斌@人的發(fā)現(xiàn)縱然令他激動萬分,，但他未敢久留，只呆了一天就離開了佩特拉,。他是第一 個證實傳說中的佩特拉尚還存在的西方人,。這一天是1812年8月22日。 追溯歷史,，佩特拉的建造者納巴泰人在現(xiàn)代人的眼中,，始終是一個充滿了迷惑的民族。他們好像在一夜之間控制了阿拉伯半島到地中海間的重要商路,，一夜之間建立起了佩特拉,。鼎盛時期，納巴泰王國的疆域從大馬士革一直延伸到紅海地區(qū),，卻始終將都城定在群山環(huán)繞,、易守難攻的佩特拉。 然后,，似乎一夜之間他們又消失在歷史的迷霧中,。在這一點上，納巴泰文明很像印加文明,，來也突然去也突然。據(jù)說印加文明的消失,，主要是因為西班牙探險家?guī)サ募膊?。而納巴泰人敗于羅馬人后，一下子無影無蹤,，連一點線索都未留下,，只有一整座石城讓現(xiàn)代歷史學(xué)家和考古學(xué)家抓耳撓腮。 卡茲尼宮殿 |
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