晚明細(xì)腰觚

晚明潞王收藏的潞王鼎

晚明石叟銅爐

　　近幾年,，銅器收藏略有升溫，且出現(xiàn)了一批高價拍賣品,，但與已進(jìn)入億元時代的書畫,、瓷器等品類相比，銅器收藏仍處于萎靡狀態(tài),。但作為中國古代藝術(shù)的重要組成部分,，銅器在歷史上諸多時期都曾備受藏家重視，這不僅因?yàn)槠湮镔|(zhì)功用,，而且在于它具有最要的精神價值,、藝術(shù)價值和歷史文化價值。因此具有巨大的升值空間和不可限量的收藏前景,。因而了解銅器收藏的歷史有利于更好地認(rèn)清銅器的收藏價值,，而晚明就是銅器收藏史上的一段重要時期。
　　明代銅器收藏晚期勝于早中期，民間盛于朝廷
　　自北宋金石學(xué)興起后,，銅器成為學(xué)術(shù)研究的重要對象,，藏家對銅器的收藏更加重視。此后,，金,、元、明清各朝無不寶藏銅器,。晚明時期,，從王孫權(quán)貴到普通文人士子多不問世事，常借鑒藏古物消磨時光,，銅器是他們鑒藏的重要對象,。當(dāng)時政治腐敗也導(dǎo)致大批皇家精品銅器收藏流入民間，帶動民間收藏興盛,；加之晚明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，對包括銅器在內(nèi)的古器物收藏起到了推波助瀾的作用。
　　對銅器鑒賞的方法和認(rèn)知也既有繼承發(fā)展,，又有改正更新,。晚明銅器收藏?zé)岢痹俅胃邼q。藏家對銅器收藏的認(rèn)識也更為深刻,。如對仿古銅器,、時造銅器的鑒賞觀念有了實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。這些藏品也時常被當(dāng)作追慕傳統(tǒng)的媒介,，成為交游,、聚會，互相觀摩,、鑒賞的對象,，甚至是養(yǎng)花熏香的陳設(shè)用品。
　　總體而言,，明代的銅器收藏晚期勝于早中期,，民間盛于朝廷。晚明銅器收藏種類繁多,，銅器收藏群體的外延有所擴(kuò)大,，上至皇室達(dá)官、文人雅士,，下至商賈巨擘,、普通百姓都有參與銅器收藏的情況。而且精美銅器也常常是賄賂送禮的貴重物品,。例如當(dāng)時人將銅器作為賄賂權(quán)相的物品,，在公元1562年內(nèi)閣首輔嚴(yán)嵩的抄家清單上,，嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子家中所藏的諸如鼎,、彝,、爐、瓶,、筒,、劍、樂器以及各式生肖動物等各類精美銅鎏金器,，共計1127件之多,，共重六千九百九十四斤零二兩。
　　當(dāng)時董其昌,、韓世能,、王世貞兄弟、張應(yīng)文,、高濂,、姜紹書等文人名士也都收藏銅器，集中在江浙一帶,，主要是在蘇州,、南京、杭州,、上海及其周邊地區(qū),。當(dāng)時江浙地區(qū)繁盛的藝術(shù)品市場和藝術(shù)品鑒賞風(fēng)氣使得這里的銅器收藏也冠絕東南，藏品豐富,，藏家眾多，銅器收藏活動空前繁盛,。閑暇時間他們時常摩挲彝鼎,、手揣真贗，辨?zhèn)巫R真,。還有常與文人,、鑒賞家聚集一起，辨別真?zhèn)?，品評優(yōu)劣的市民階層,。其中逐步崛起的商人階層是當(dāng)時從事銅器收藏的一股主要力量，也是連接各區(qū)域銅器藏家的中介環(huán)節(jié),。此外,，專業(yè)古董商人不僅買賣銅器，很多也同時熱衷收藏,。還有一部分下層文人,、普通市民、僧人道士等也附庸風(fēng)雅購藏銅器，他們有時可能通過一些特殊的機(jī)緣反而能得到數(shù)目眾多的精美銅器,。
　　特別熱衷于對鼎,、彝、觚等器物的收藏
　　晚明銅器收藏的品種在整體上很豐富,，藏品在制作時代從上古三代至晚明當(dāng)朝,，在品種類型上不僅涵蓋了大型禮祭重器，而且不乏小型的實(shí)用和陳設(shè)品,。收藏品種上傳承了以往各朝熱衷收藏的諸多古銅器品種,，特別熱衷于對鼎、彝,、觚等器物的收藏,，其次對于仿古銅器以及當(dāng)朝所制作銅器的收藏上也有所拓展，增加了不少具有晚明時代特色的新品種,。這使得晚明銅器收藏自成一體,，具有系統(tǒng)性和豐富性。例如當(dāng)時人所鑒賞的古鼎,，大小不一,，形制各異，裝飾不同,。藏家還根據(jù)古鼎年代,、樣式、紋飾,、尺寸等方面品評高下不同,，將所藏古鼎做上、中,、下各級品鑒,，并設(shè)定有各類品級的“標(biāo)準(zhǔn)器”。
　　書中記載方鼎以飛龍腳文王鼎為上品
　　在《燕閑清賞箋》中記載方鼎以飛龍腳文王鼎為上品,；光素者如南宮鼎為次賞,；若周象簠鼎，瓜腹雞腿方耳環(huán)耳敞口鼎爐等俱不堪玩,，屬下品,。鼎原是夏商周時期盛放熟食的器物，也有祭祀功用,，故有五鼎三鼎之供,。晚明所收藏的古鼎不僅僅供賞玩之資，藏家也據(jù)其形制大小,，為其安排不同的用途,。晚明則以收藏的古鼎焚香之用,，大鼎陳于廳堂之上，小鼎置之齋室之內(nèi),，可宜書室熏燎,。
　　晚明銅器收藏的興盛，使得收藏群體有所拓展和延伸,，這不僅有利于銅器的收藏價值得到提升,，同時也誘使銅器藏品頻繁交易和流通，為銅器收藏提供了便利的方式,，從而進(jìn)一步促進(jìn)銅器收藏的發(fā)展,。晚明銅器收藏途徑多種并存，且各種不同途徑互為補(bǔ)充,。譬如購買,、酬酢、朝廷征集,、夷族朝覲,、古墓發(fā)掘、家世承傳等,。就全國而言,，晚明最為普遍的銅器藏品獲取方式是通過交易。通過這一途徑獲取銅器的人群也最為廣泛,。無論是嚴(yán)嵩,、董其昌高官厚爵之流，還是項(xiàng)元汴,、李日華,、張岱文化人士之輩，甚至商人,、普通市民,。閑暇時逛逛集市的古董店鋪，是他們的樂趣,。凡是有繁盛藝術(shù)品交易市場存在的地區(qū)，藝術(shù)品商鋪出現(xiàn)的集市上一般不會缺席銅器這一品種,。如在北京城東城北的集市,，大約十天一次，逢初四,、十四、廿四開市,，銅器的交易較為常見,。若遇朝覲之年，則種類更是齊全,，況勝常時,。
　　這可從完成于萬歷三十七年(1609年)的《皇都積勝圖卷》中可以得到印證,。從圖中出現(xiàn)的嘉靖年間修建的北京外城和跋文寫作時間來看，該圖作于嘉靖末年到萬歷前期,。真實(shí)形象地反映了明代中后期北京城的繁華盛況，游人熙來攘往,，熱鬧非凡,。圖中描繪的正陽門與大明門間的棋盤街一派繁榮景象,，在街邊設(shè)置的攤鋪上可以看見不僅有三代彝鼎、六朝佛像,，還有銅燈臺、銅鎖,、銅如意,，以及銅宣爐等等,。
　　在蘇州也形成了不少的藝術(shù)品交易場所，其中不乏銅器交易,。此外，銅器藏家也常常借助游訪酬酢獲得藏品,。如晚明在文人薈萃的江浙一代，購藏地點(diǎn)星羅棋布,，文人名士們常在閑暇時間利用銅器的品鑒收藏消磨時光,。他們與自己鐘愛的藏品或是在游山玩水中偶遇,，或是在閑暇逛集市時不期而遇；或走親訪友,，與同道好友的雅集博古中獲得,。在文字記載和晚明繪畫中都屢有所見，晚明文人熱愛雅集,。文人雅士藉由頻繁的交游、聚會,，互相觀摩,、鑒賞收藏品的活動,，收藏自己心儀的銅器，如項(xiàng)元汴,、董其昌都是其中知名者,。
　　晚明銅器仿制：
　　采用金銀嵌和唐銀平脫兩種技術(shù)
　　晚明市場上如此數(shù)量巨大、種類繁多的銅器需求,，成為當(dāng)時銅器創(chuàng)作發(fā)展的重大推動力,。越來越多的人從事銅器籌造行業(yè)，但古銅器仿制也隨之大量出現(xiàn),。因此,，了解當(dāng)時銅器仿制品的特點(diǎn)至關(guān)重要。
　　晚明銅器的仿制技術(shù)比前代有了很大的提升,，采用金銀嵌和唐銀平脫兩種技術(shù),，花紋既多用一般折枝花鳥文字，又多從墨盒等小件應(yīng)用器物上發(fā)展,，更不大容易看得出和古代金銀錯彼此關(guān)系了,。例如“金銀錯技術(shù)”仿制，明代常以“剔紅法”“堆花法”做成芝麻地或錦紋地,，用以凸顯器物上的主題紋飾龍鳳,、折枝花等,，再施以厚鎏金,，這種仿制方法甚至還影響到清代造辦處的銅器仿制。
　　晚明銅器收藏的興盛與銅器仿制技術(shù)的提升使得偽作,、贗品時常出現(xiàn),。因而銅器收藏市場上往往魚目混珠、優(yōu)劣懸殊,。這也使得晚明人在銅器收藏中積累了一些銅器辨?zhèn)巫R真的知識與方法。
　　古銅器辨?zhèn)我c(diǎn)
　　1.材料 古代銅鑄品大都用青銅,，現(xiàn)代仿品多是用錫合金,，現(xiàn)代還有的用錫和石膏,、水泥混合物制成,。
　　2.重量 古代銅鑄品重量較輕，而仿品較重,。
　　3.聲音 真銅鑄品聲音渾濁,、沉悶，年代越久,、腐蝕越重者,，聲音越渾濁越低。而仿品或現(xiàn)代品聲音尖亮,。
　　4.光潔度 古銅鑄品表面十分光潔,，極少有氣孔，而仿品表面粗糙無光,。另外，古銅鑄品往往留有范線痕跡,，而仿品的范線不明顯。
　　5.銹斑 真古銅鑄品的銹斑形態(tài)自然,，牢固堅密,，不易脫落。而仿品的銹斑是色浮而呆滯,，易剝落,。可用高倍放大鏡觀察,。