規(guī)律的特征
　　列寧在（哲學(xué)筆記）中反復(fù)強(qiáng)調(diào)規(guī)律和本質(zhì)是同等程度的概念,，強(qiáng)調(diào)規(guī)律是對(duì)事物更深刻的認(rèn)識(shí)。這即是說(shuō),，規(guī)律不是現(xiàn)象,，是屬于事物本質(zhì)層次的東西；規(guī)律不是通過(guò)感官能直接把握的,，規(guī)律性的認(rèn)識(shí)屬于理性思維的更深刻的認(rèn)識(shí),。但是，本質(zhì)和規(guī)律又有一定的區(qū)別,。
　　規(guī)律有其自身的特點(diǎn)：
　　（一）必然性
　　一指規(guī)律的存在,、作用及規(guī)律作用的后果的不可避免性,，如任何懸空的物體一旦失去支撐的力量則必然要以相同的加速度（9.5米/秒）向地面下落，這是由于有質(zhì)量的物體之間存在著引力這個(gè)本質(zhì)決定的,。二指規(guī)律的重復(fù)出現(xiàn),，即無(wú)論何時(shí)何地，只要規(guī)律發(fā)生作用的客觀條件沒(méi)有發(fā)生變化,，只要決定規(guī)律的本質(zhì)原因沒(méi)有消失,，規(guī)律就必然會(huì)重復(fù)出現(xiàn)并發(fā)生作用，如生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,。三是指事物之間必然的縱橫聯(lián)系,，如一事物的發(fā)展變化必然引起相應(yīng)事物的變化。
　　（二）普遍性
　　列寧在《哲學(xué)筆記》中說(shuō),，“規(guī)律是現(xiàn)象中同一的東西,。” 對(duì)于同一本質(zhì)的事物和現(xiàn)象具有普遍的支配作用,，如新陳代謝,、四季更替，它適用于所有的階段,、社會(huì),、領(lǐng)域、層次等,。
　　（三）客觀性
　　列寧說(shuō)：“規(guī)律是現(xiàn)象中鞏固的東西,。” 規(guī)律的客觀性是指規(guī)律和規(guī)律的作用存在于人的意識(shí)之外,，不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,，眾不能創(chuàng)造它、改變它,、只能設(shè)法認(rèn)識(shí)它,、利用它，如價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)規(guī)律的強(qiáng)制性是其客觀性的伴生物,。
　　（四）永恒性
　　列寧說(shuō)：“規(guī)律是現(xiàn)象中持久的東西,。” 無(wú)論自然界還是人類(lèi)社會(huì),，不僅都按照本身固有的規(guī)律向前發(fā)展,，而且規(guī)律貫穿著事物發(fā)展過(guò)程的始終。開(kāi)始如此,，過(guò)程如此,，將來(lái)也必然如此。
　　根據(jù)唯物主義哲學(xué)所闡述的規(guī)律的一般原理，可以使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)教育規(guī)律,。
根據(jù)規(guī)律是現(xiàn)象中同一的東西,，那么教育規(guī)律也就是眾多種類(lèi)教育現(xiàn)象中同一的東西。教育現(xiàn)象,，千千萬(wàn)萬(wàn),，教育的類(lèi)型和形式，多種多樣,。但不管是小學(xué)教育,、中學(xué)教育、大學(xué)教育,，不管是家庭教育,、學(xué)校教育、社會(huì)教育,，還是課內(nèi)教育,、課外教育、團(tuán)隊(duì)教育等等,，雖然其具體形態(tài)不同,，但蘊(yùn)含其中同一、普遍的東西只有一個(gè),，即它是促進(jìn)個(gè)體身心發(fā)展的工具,。這種同一的東西，就是教育中規(guī)律性的東西,。
　　根據(jù)規(guī)律是現(xiàn)象中鞏固的東西，教育規(guī)律也就是教育現(xiàn)象中鞏固的東西,、穩(wěn)定的東西,。古往今來(lái)，教育一直處在不斷的變化與發(fā)展之中,，各個(gè)歷史階段的教育有著許多的不同,，但任何社會(huì)之所以需要教育，是因?yàn)榻逃歉鱾€(gè)社會(huì)進(jìn)行社會(huì)物質(zhì)財(cái)富再生產(chǎn)和人類(lèi)自身再生產(chǎn)的重要手段,，這是教育在一切歷史時(shí)代都保存的有共同特征的同一的基礎(chǔ),。
　　根據(jù)規(guī)律就是關(guān)系，本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的關(guān)系,，教育規(guī)律就是教育現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象之間本質(zhì)的必然的聯(lián)系或關(guān)系,。教育中這種關(guān)系有許多，如生產(chǎn)力發(fā)展與教育發(fā)展,，社會(huì)發(fā)展需求與教育結(jié)構(gòu)等等,。當(dāng)然，并不是任何關(guān)系都是規(guī)律，只有各種現(xiàn)象間本質(zhì)的關(guān)系才是規(guī)律,。一個(gè)事物有多種屬性,，只有本質(zhì)屬性間的聯(lián)系才是規(guī)律。