晚報(bào)記者 孫立梅報(bào)道

由來(lái)自全國(guó)各地16位中青年學(xué)者參與的2009年度“中國(guó)十大性/性別事件”,，日前揭曉,。其中的“校園‘門’系列”，因?yàn)楹w了過(guò)去一年來(lái)在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的“浙江慈溪職高摸奶門”,、某初中生與老師親熱的“師生門”,、某穿校服女生被數(shù)名男生調(diào)戲的“脫褲門”等事件，格外引人矚目,。這次評(píng)選的發(fā)起人之一,、北京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院性與性別研究所所長(zhǎng)、社會(huì)學(xué)博士方剛在接受女性周刊采訪時(shí)稱,，“校園‘門’”事件的頻發(fā),，反映出當(dāng)今青少年性教育的嚴(yán)重缺陷?！澳壳爸袊?guó)青少年接受的性教育,，無(wú)論是來(lái)自家長(zhǎng)的，還是來(lái)自學(xué)校的,，從某種意義上來(lái)說(shuō)都是守貞教育,，它完全漠視和否定了青少年的性好奇、性沖動(dòng),，試圖把青少年放在一個(gè)性真空的環(huán)境中,。但事實(shí)上，守貞教育已經(jīng)不符合青少年的現(xiàn)狀了,，相反還激發(fā)了他們的反叛心理,。”

“守貞教育”與青少年現(xiàn)狀脫節(jié)

記：在這次評(píng)選出來(lái)的十大事件中，最受關(guān)注的是“校園‘門’”系列,。面對(duì)這些事件,，很多 家長(zhǎng)和老師都感到困惑，我們對(duì)青少年的性教育已經(jīng)很多了,，為什么還會(huì)出現(xiàn)這么多問(wèn)題,？

方剛：應(yīng)該說(shuō)，在目前中國(guó)的性教育理念當(dāng)中,，純潔式性教育占據(jù)了絕對(duì)的主流,。它的特點(diǎn)和中心就是守貞教育,，強(qiáng)調(diào)不能發(fā)生婚前性行為，尤其是青少年不能發(fā)生性行為,。老師和家長(zhǎng)尚且處于談“性”色變的階段,，他們告訴青少年，如果發(fā)生性行為,，就會(huì)面臨性病,、懷孕、流產(chǎn)等等可怕的后果,，強(qiáng)調(diào)性是骯臟的,、令人“恐懼”的東西。這種堵塞式的做法,，完全無(wú)視青少年的性好奇與性欲望,，認(rèn)為可以真的“杜絕”青少年的性行為，自然也不會(huì)去告訴青少年如果他們堅(jiān)持不住,，有了性行為,，應(yīng)該注意什么。對(duì)這樣的教育,，青少年往往是采取反叛的做法,，家長(zhǎng)和老師越不讓他做什么,，他就偏偏去做來(lái)試試,。這樣的性教育不僅無(wú)法達(dá)到預(yù)期目的，而且使青少年缺少了學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任的性行為的機(jī)會(huì),。

這一系列的“校園‘門’”事件,，說(shuō)到底，都是守貞教育下的典型產(chǎn)物,。青少年對(duì)性充滿好奇和欲望,，出于本能地去摸索，而還沒(méi)有學(xué)會(huì)性的責(zé)任,。比如一群男生圍攻一個(gè)女生的“脫褲門”,，我們很難單純從傳統(tǒng)道德的角度去批評(píng)他們，因?yàn)樗麄兏緵](méi)有接受過(guò)要彼此尊重的性教育,，他們甚至都不懂得去尊重自己,。所以我的性教育理念是，要讓青少年懂得性的權(quán)力,、責(zé)任,、義務(wù)，做不做是青少年的權(quán)利,，但無(wú)論他們做什么,，都應(yīng)該首先做到對(duì)自己和性有關(guān)的行為負(fù)責(zé),。

記：?jiǎn)栴}是，我們的家長(zhǎng)和老師從小接受的也是守貞教育,，他們很難接受青少年性行為,，那么在對(duì)青少年進(jìn)行性教育的時(shí)候，這種想法肯定會(huì)呈現(xiàn)出來(lái),。

方剛：所以說(shuō),，對(duì)青少年進(jìn)行性教育的成年人，自己首先要有正確的性觀念,。有些家長(zhǎng)和老師就問(wèn),，怎么可以教給孩子如何使用安全套呢？這不等于在默許和鼓勵(lì)他們的性行為嗎,？我就回答說(shuō),，學(xué)校組織學(xué)生學(xué)習(xí)使用滅火器，難道就是在鼓勵(lì)學(xué)生放火嗎,？再說(shuō),，就算老師和家長(zhǎng)不教，他們就會(huì)完全不知情嗎,？現(xiàn)在獲取信息的渠道太多了,，影視劇教育，網(wǎng)絡(luò)教育,，同伴教育,，都不是家長(zhǎng)和老師能夠控制得了的。

我這兩年應(yīng)北京讀你心意心理咨詢公司的邀請(qǐng),，給北京市朝陽(yáng)區(qū),、昌平區(qū)中小學(xué)教師進(jìn)行性教育培訓(xùn)，很多老師都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變性教育觀念,，不要單純地幻想去全面禁止青少年的性行為。與其做這種不可能實(shí)現(xiàn)的事情,，使得他們疏遠(yuǎn)我們,，在受到傷害甚至懷孕之后都不敢來(lái)求助于老師和家長(zhǎng)，還不如換一種觀念,，告訴他們什么是安全的,、負(fù)責(zé)的性行為，亡羊補(bǔ)牢,，還來(lái)得及,。

“開放的性教育”不等于“放開”

記：你在新書《開放的性教育》一書中提出“開放的性教育”這一理念，這可能會(huì)讓一些家長(zhǎng)恐慌，一說(shuō)到“開放”,，就好像“放開”了不管似的,。

方剛：所謂“開放的性教育”，不是“不管”,，而是如何進(jìn)行“有效的管”?，F(xiàn)在青少年性行為、少女懷孕已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮,，老師和家長(zhǎng)們的嚴(yán)防死守等同于掩耳盜鈴,，守貞教育的缺陷已經(jīng)非常明顯?！伴_放的性教育”其實(shí)是一種綜合式的性教育,，它承認(rèn)青春期對(duì)性的渴望，也承認(rèn)不發(fā)生性行為是一種理想狀態(tài),，但可能做不到,。那么，就要提倡安全的,、負(fù)責(zé)的性行為,，強(qiáng)調(diào)在性行為的過(guò)程中，要做到自我尊重和自我保護(hù),，同時(shí)也要尊重他人和保護(hù)他人,。我們要認(rèn)識(shí)到，性觀念是一個(gè)人人生觀和價(jià)值觀的一部分,，是一個(gè)完整的人生鏈條上的一部分,。

當(dāng)然，在關(guān)注性教育的同時(shí),，我們也應(yīng)該關(guān)注性別意識(shí)的教育,，這也是性教育不可或缺的一部分,。一群男生強(qiáng)暴一個(gè)女生,，認(rèn)為這特別能顯示自己男性氣概，認(rèn)為自己是在占便宜,，這就是缺乏性別意識(shí)的體現(xiàn),。他完全沒(méi)有意識(shí)到，他在冒犯他人的同時(shí),，也完全放棄了對(duì)自己的尊重,。

記：你在書中特別指出，不是當(dāng)了父母,，就自然而然會(huì)進(jìn)行性教育,。那么在你看來(lái)，要對(duì)孩子進(jìn)行性教育,，家長(zhǎng)應(yīng)該具備怎樣的條件,？

方剛：首先是要有開放的,、平常的心態(tài)。接受性是人生的一部分,，生命的一部分,。如果你認(rèn)為性是一個(gè)罪惡的、羞恥的事情,，那你就不具備對(duì)孩子進(jìn)行性教育的資格,。我不認(rèn)為一個(gè)談起性來(lái)臉紅心跳的家長(zhǎng)，能夠灌輸給孩子正確健康的性信息,。

其次,，要充分理解和尊重青少年的權(quán)力。很多家長(zhǎng)認(rèn)為,，我不跟孩子談性,，他們就不會(huì)接觸這個(gè)事情，就不會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題,。這種無(wú)性的性教育,，恰恰是剝奪了孩子去理解性、討論性的機(jī)會(huì),。

第三,，要相信青少年有自己的認(rèn)知能力和思辨能力。有的家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)：我跟孩子談性的話題,，他能聽(tīng)得懂嗎,？你放心，只要你的方式正確,，他們肯定能懂,。學(xué)校的老師，也可以通過(guò)班會(huì)討論的形式,，跟學(xué)生討論性話題,，這比讓學(xué)生們自己偷偷摸摸看生理衛(wèi)生課本好得多。

摒棄“處女情結(jié)”和“受害情結(jié)”

記：我注意到一個(gè)細(xì)節(jié),，女孩子的父母往往教育她們要小心謹(jǐn)慎,，否則自己吃虧；而男孩子的父母則認(rèn)為兒子頻繁變換女朋友毫沒(méi)問(wèn)題,，反正男孩總是占便宜的,，甚至認(rèn)為這是兒子有本事的表現(xiàn)。

方剛：這是因?yàn)槲覀冋麄€(gè)社會(huì)的性別意識(shí)都沒(méi)有成型,，不懂得尊重不同性別的權(quán)益,。我的學(xué)生們也告訴我類似的情況，女生去男朋友家，男朋友的父母愿意提供單獨(dú)的房間,；但如果男生到女朋友家,，就不敢跟女朋友過(guò)于親熱，女朋友的父母更不會(huì)允許他們同居一室,。

其實(shí),，當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)女孩子要小心謹(jǐn)慎,、而男孩子不需要這樣時(shí)，就是在進(jìn)行性別不平等的教育,。在性行為的雙方都是自主選擇的情況下，男人和女人的權(quán)利和義務(wù)都是一樣的,，不存在誰(shuí)占了誰(shuí)的便宜,、或者誰(shuí)比較吃虧的問(wèn)題。但是受傳統(tǒng)性別觀念的影響,，男性多數(shù)充當(dāng)著性行為的“受益者”,，而女性則成了“受害者”。我們經(jīng)?？梢栽谟耙晞≈锌吹竭@樣的場(chǎng)面,，一男一女發(fā)生性關(guān)系，第二天起來(lái),，女的就對(duì)男的說(shuō)：“我現(xiàn)在是你的人了,，你要對(duì)我負(fù)責(zé)”——這樣的女性可能沒(méi)有以前那么普遍了，但肯定還為數(shù)不少,。

另一個(gè)比較常見(jiàn)的場(chǎng)面是,，一男一女談朋友，男方想發(fā)生性關(guān)系,，女方暫時(shí)還不想,。男方就說(shuō)：如果你愛(ài)我，你就會(huì)接受我,，否則就是不愛(ài)我,，我們就分手吧,。這個(gè)女孩子其實(shí)還沒(méi)想好呢,，聽(tīng)到男孩子這么一說(shuō)，就妥協(xié)了,。這就是缺乏性別意識(shí)的體現(xiàn),。為什么一定要女方通過(guò)發(fā)生性關(guān)系——或者說(shuō)，是“獻(xiàn)身”——來(lái)證明自己的愛(ài)呢？為什么男方不能通過(guò)尊重女方的選擇去證明他對(duì)女方的愛(ài)呢,？為什么在這個(gè)男女博弈的過(guò)程當(dāng)中,，男性都是張揚(yáng)的、堅(jiān)持個(gè)人意志的,，而女性多是被動(dòng)的,、最終放棄個(gè)人意志的呢？

我想說(shuō)的是,，沒(méi)有性別平等意識(shí),，自主的、安全的性是不可能實(shí)現(xiàn)的,。男性的處女情結(jié),，女性的受害者情結(jié)，其實(shí)都是性別不對(duì)等的體現(xiàn),。

性教育應(yīng)該是“終身教育”

記：這次評(píng)選出來(lái)的十大事件之一,，某人大代表提出“家庭破裂可向第三者索賠”的議案，在當(dāng)時(shí)也引起過(guò)廣泛爭(zhēng)論,?！暗谌摺爆F(xiàn)在已經(jīng)成了很普遍的社會(huì)問(wèn)題，我想請(qǐng)問(wèn),，很多家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行守貞教育的同時(shí)，其實(shí)自己并沒(méi)有做到身體力行,，這會(huì)對(duì)孩子造成怎樣的影響呢,？

方剛：我個(gè)人認(rèn)為,，家長(zhǎng)的言,、行分離，只會(huì)對(duì)青少年造成誤導(dǎo),。很多家長(zhǎng)即使自己有婚外情,，自己的性行為很活躍，但還是想方設(shè)法約束孩子,，認(rèn)為孩子沒(méi)辦法理解這些,，不相信孩子的辨別力，自動(dòng)放棄了跟孩子進(jìn)行平等對(duì)話的機(jī)會(huì),?；蛘呶覀兛梢赃@么說(shuō),，哪怕是發(fā)生婚外情的家長(zhǎng),，他骨子里的主流價(jià)值觀也并沒(méi)有改變,，依然是認(rèn)同守貞教育的。但是為了給自己的行為合理化,，他們會(huì)舉出自己的配偶不好、真愛(ài)無(wú)罪等等理由,，使得自己的行為看起來(lái)是有情可原的,。

就婚姻來(lái)說(shuō)，我并不主張為了孩子而維持破碎婚姻的做法,，因?yàn)檫@解決不了本質(zhì)問(wèn)題,。父母日復(fù)一日的爭(zhēng)吵、冷戰(zhàn)帶給孩子造成的傷害,，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于父母離婚本身的傷害?，F(xiàn)在主張“良性離婚”，我個(gè)人是很支持的,。

另外我想強(qiáng)調(diào)一下,，性教育也應(yīng)該成為我們的終身教育。現(xiàn)在所說(shuō)的性教育,，大多是針對(duì)青少年的,，其實(shí)，成年人也有接受性教育和性別教育和必要,，也要懂得性行為中的責(zé)任和義務(wù),。如果針對(duì)成年人的性教育成功的話，青少年性教育成功的幾率會(huì)相應(yīng)提高,。