一、占卜總訣（《梅花易數(shù)》原文）
大抵占卜之法,，成卦之后,，先看《周易》爻辭，以斷吉兇,。如乾卦初九：“潛龍勿用”,。則諸事未可為，宜隱伏之類(lèi),。九二：“見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”。則宜謁見(jiàn)貴人之類(lèi),。余皆仿此,。
次看卦之體用，以論五行生克。體用即動(dòng)靜之說(shuō),，體為主,，用為事應(yīng)。用生體及比和則吉,，體生用及克體則不吉,。
又次看克應(yīng)。如聞吉說(shuō),，見(jiàn)吉兆,，則吉；聞兇說(shuō),，見(jiàn)兇兆,，則兇。見(jiàn)圓物,，事易成,；見(jiàn)缺物，事終毀之類(lèi),。
復(fù)驗(yàn)已身之動(dòng)靜,。坐則事應(yīng)遲，行則事應(yīng)速,；走則愈速,，臥則愈遲之類(lèi)。數(shù)者既備,，可盡占卜之道,。必須以易卦為主，克應(yīng)次之,。俱吉?jiǎng)t大吉,，俱兇則大兇。有兇有吉,，則詳審卦辭及克應(yīng)體用之類(lèi),，以斷吉兇也。要在圓,，機(jī)不可執(zhí),。
二、體,、用,、變卦及斷卦
斷卦之前，必須先學(xué)會(huì)排出 "互卦"與"變卦",；才能判斷事情的整個(gè)來(lái)龍去脈,！
互卦：依本卦為主,，234爻為下卦、345為上卦,。 下卦組合在一起,，就得到了互卦?；ヘ员硎镜氖鞘挛锇l(fā)展的中間過(guò)程,，事物變化的中間結(jié)果。在預(yù)測(cè)時(shí),，有時(shí)為了預(yù)測(cè)得更細(xì)致,、詳細(xì)，會(huì)利用這個(gè)互卦對(duì)事物發(fā)展變化的過(guò)程進(jìn)行預(yù)測(cè),。
例如,，本卦為：
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把這個(gè)本卦的第３、４,、５爻拿出來(lái)作為一個(gè)卦（作為新的上卦）：
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再把本卦的第２,、３、４爻拿出來(lái)作為一個(gè)卦（作為新的下卦）：
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把上面得到的兩個(gè)卦,，組合在一起,，就得到了互卦：
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變卦是由本卦經(jīng)過(guò)某個(gè)爻的變動(dòng)、變化而得到的,，也就是變卦是由本卦變動(dòng)而來(lái)的,。變卦代表著事物發(fā)展變化的最終結(jié)果，也就是求測(cè)者想要得到的最終結(jié)果,、結(jié)局,。在預(yù)測(cè)時(shí)，事物的最終吉兇結(jié)果,，要由變卦來(lái)作最后定奪。所以,，預(yù)測(cè)最終要以變卦的結(jié)果為準(zhǔn),。
有時(shí)在排盤(pán)中，還會(huì)看到錯(cuò)卦與綜卦,。錯(cuò)卦是與本卦陰陽(yáng)全顛倒的卦,，即每個(gè)爻陰變陽(yáng)、陽(yáng)變陰而得到的卦,。綜卦就是把本卦倒過(guò)來(lái)看,。它們通常是從事物的反面來(lái)看事物的發(fā)展變化。這個(gè)在預(yù)測(cè)中一般很少用,。
一般而言,，本卦代表現(xiàn)時(shí)的狀態(tài),，變卦代表結(jié)局狀態(tài)，互卦為人事的內(nèi)在關(guān)系和具體細(xì)節(jié),。錯(cuò)綜復(fù)雜諸卦無(wú)非是進(jìn)行卦象上下前后正反移位,，從上面、下面,、正面,、側(cè)面、前面,、后面等不同的層面加以考察,。錯(cuò)卦是從反向思考的角度看待事情，綜卦是站在對(duì)方的立場(chǎng)看待事情,。錯(cuò)卦和綜卦用得比較少,。
本卦之中，凡動(dòng)爻所在的八經(jīng)卦為"用卦",，另一八經(jīng)卦為"體卦",。體用生克基本分為五大類(lèi)：體克用，吉帶兇,。體生用：泄氣,、兇。體用五行屬性相同（也就是比和）：吉,。用克體：兇,。用生體：助長(zhǎng)、吉,。
在具體的占卜過(guò)程中,，要看所有卦與體卦的關(guān)系（這些卦包括本卦、用卦,、互卦,、變卦，也包括方位,、聲音,、言語(yǔ)、地理,、天時(shí)之類(lèi)的外應(yīng)）,。即所謂的體一用百。體用關(guān)系明確后,，就可以根據(jù)體用關(guān)系來(lái)預(yù)測(cè)事物的吉兇,。
事物的發(fā)生和發(fā)展往往是吉兇參半，并非一帆風(fēng)順的,，因而其過(guò)程難免是復(fù)雜的,。除明了簡(jiǎn)單的體用生克關(guān)系,、明了外應(yīng)對(duì)于體用的關(guān)系外，還必須明了如下原則,，即“生體多者則愈吉,，克體多者則愈兇。然有此卦生體,，諸卦克此卦者,，頗減其吉。然有此卦克體,，諸卦克此卦者吉”,。生生克克的關(guān)系非常復(fù)雜，弄懂這些復(fù)雜生生克克的關(guān)系,，對(duì)于正確預(yù)測(cè)非常重要,。 | |
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三、先,、后天卦定應(yīng)期的方法
先天卦定應(yīng)期的方法與后天卦定應(yīng)期的方法不同,。
用先天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期，常常用卦氣來(lái)確定,。如果是乾卦,，因?yàn)榍瑢俳穑敲磻?yīng)期應(yīng)定在庚日,，辛日或五行中屬金的日子(如申日,，酉日)?；蛘咔畱?yīng)期應(yīng)定在戌日,，亥日，因?yàn)榍诎素苑轿恢袨槲鞅狈?，而戌,，亥亦在西北方?；蛘邇吨畱?yīng)期應(yīng)定在酉日酉時(shí),。再比如，震,、巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日,，乙日,，以及五行中屬木的日子(如寅日,，卯日)?；蛘哒鹭灾畱?yīng)期應(yīng)定在卯日卯時(shí),，巽卦之應(yīng)期應(yīng)定在辰日辰時(shí),，等等。
后天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期則多以卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定,，又根據(jù)當(dāng)時(shí)求卜者當(dāng)時(shí)行,、臥、坐,、立的姿態(tài)或者求占者心情的遲緩與急速的情況,，來(lái)確定事物的應(yīng)驗(yàn)之期。用卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定應(yīng)期的方法,，是在近期而不是應(yīng)在長(zhǎng)遠(yuǎn)之期的,，就沒(méi)有必要斷為長(zhǎng)遠(yuǎn)之期。有許多復(fù)雜情況,，必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來(lái)斷定應(yīng)期,，亦不可執(zhí)于一端。
四,、占斷論理訣（《梅花易數(shù)》原文）
數(shù)說(shuō)當(dāng)也,，必以理論之而后備。茍論數(shù)而不論理,，則其一見(jiàn),，而不驗(yàn)矣。且如飲食得震,，則震為龍,，以理論之，龍非可取,，當(dāng)取鯉魚(yú)之類(lèi)代之,。又以天時(shí)之得震，當(dāng)有雷聲,。若冬占得震,，以理論之，冬月豈有雷聲,，當(dāng)有風(fēng)撼震動(dòng)之類(lèi),。既知以上數(shù)條之訣，復(fù)明乎理,，則占卜之道無(wú)余蘊(yùn)矣,。
凡占卜決斷，固以體用為主,，然有不拘體用者,。如起例中“西林寺額”，得山地剝,，體用互變俱比和,，則為吉,，而仍不吉，何也,？蓋寺者,，純陽(yáng)人居之地，而群陰剝陽(yáng)之義顯然也,。此理甚明,，不必拘體用也。又若有人問(wèn)“今日動(dòng)靜如何”,，得地風(fēng)升,，初爻動(dòng)，用克體卦,，俱無(wú)飲食矣,，而亦有人相請(qǐng)，雖飲食不豐而終有請(qǐng),，何也,？此人當(dāng)時(shí)，必有當(dāng)日之應(yīng),，又有如何二字帶口,，為重兌之義。又有用不生體,，互變生之而吉者,，若“少年有喜色”，占得山火賁是也,。又有用不生體,，互變俱克之而兇者，如“牛哀鳴占”,，得地水師是也,。蓋少年有喜色，占則略知其有喜,，而《易》辭又有“束帛戔戔”之吉,，是兩者俱吉，互變俱生,，愈見(jiàn)其吉矣,。雖用不生體，不吉,，不為其害也,。“牛鳴之哀”，則略知其有兇,，而《易》爻復(fù)有“輿尸”之兇，互變俱克,，愈見(jiàn)其兇,，雖用爻不克，不能掩其兇也,。蓋用《易》斷卦,，當(dāng)用理勝處驗(yàn)之，不可拘于執(zhí)一也,。 |
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五,、一般分析思路
卦名分析+卦象直讀+體用五行生克+分析互卦+主、變卦類(lèi)象分析判斷=準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)結(jié)論,。
1：卦名分析：六十四卦各有其卦名,，此卦名是歷代先賢經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的結(jié)果，字字玄妙精準(zhǔn),。詳情請(qǐng)參考周易全文關(guān)于名,、卦辭、爻辭方面,。
2：卦象直讀：梅花預(yù)測(cè)其實(shí)就是八卦類(lèi)象預(yù)測(cè)分析,。起任何一卦皆有所類(lèi)象。我們的目的就是把卦象所指之事物變化分析出來(lái),。如測(cè)疾病起得《地火明夷》：坤為胃,，離為火、為炎,?？蓴酁椋何秆祝袃?nèi)火,。(如起得《火地晉》呢,？就可斷為“胃火上升，食道不適,。胃炎,。”因?yàn)榛鹪谏下?，所以食道也有不適),。由此可見(jiàn)卦象直讀也是要具體分析內(nèi)、外卦各有所指,。
3：體用五行生克：梅花預(yù)測(cè)注重體用生克之辯,。基本來(lái)說(shuō)就是“生體、比和為吉,?？梭w泄體不利?！比缜八?。
4：分析互卦：互卦不分體用，只是事物變化的內(nèi)因及隱情,。
5：主,、之卦類(lèi)象分析判斷：類(lèi)象，不僅僅是預(yù)測(cè)來(lái)意和以象測(cè)事,。還可以用卦的類(lèi)象預(yù)測(cè)事業(yè)的最終結(jié)果,。上面曾經(jīng)講過(guò)“體克用，用生體為吉,。用克體,，體生用為兇”。其實(shí)此斷言只能適用于大部分的卦象,，而不能代表所有的卦都是如此的下結(jié)論,。還要以八卦的各個(gè)類(lèi)象來(lái)做出判斷。
六,、小試身手
根據(jù)前幾章的知識(shí),，我們可以進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的預(yù)測(cè)，比如要測(cè)“去****件能辦成嗎,？”,，假如通過(guò)起卦得到下面的卦象：
本卦 互卦 變卦
水火既濟(jì) 火水未濟(jì) 風(fēng)火家人
▄▄ ▄▄ x ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄
用 ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄
▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄
▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄
體 ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄
▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄
這里本卦就代表辦事開(kāi)始時(shí)的一些情況，互卦代表辦事中間的情況,，變卦則表示辦事最終的情況,、結(jié)果。
在本卦中,，上卦六爻動(dòng),，所以上卦為用卦，下卦不含動(dòng)爻,，故下卦為體卦,。體卦代表的就是****件這事及****件的這一方，而用卦表示與之打交道的對(duì)方,。
本卦中,，體卦為離火，用卦為坎水,，根據(jù)五行作用關(guān)系,，火被水克，說(shuō)明體卦被用卦克制、制約,，辦事受制,、出現(xiàn)不順。也就是說(shuō),，在辦事開(kāi)始的時(shí)候會(huì)有麻煩,、不順。
但最終能不能辦成要看變卦,，變卦代表最終的結(jié)果。在變卦中,，上卦是巽卦,，為用卦。下卦為離卦,，為體卦,。按照五行作用關(guān)系，巽木生離火（以后詳細(xì)講解）,，所以體卦是得到用卦相生,、相助的。辦事得到相生相助,，說(shuō)明辦事的結(jié)局是好的,，最終辦事順利，事情能辦成,。
互卦則表示辦事過(guò)程中出現(xiàn)的一些信息,、情況，也體現(xiàn)著與之打交道的對(duì)方人員的一些信息情況,。此處暫不詳述,。 | |
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