唐玄宗天寶十四載，唐朝沉醉于歌舞升平之時，“漁陽鼙鼓動地來,，驚破霓裳羽衣曲”,，一場突如其來的大動亂讓盛唐繁華戛然而止。誰能想到,，發(fā)動這場叛亂的安祿山,，在幾年前還只是營州街頭的小混混。人們不禁要問,，他靠什么如此快速躥升的呢,？ 

　　一 

　　唐朝人姚汝能撰寫的《安祿山事跡》記載：“安祿山，營州雜種胡也,?！彼^“雜胡”就是突厥和其他胡族的混血兒，出生于營州柳城（現在的遼寧朝陽）,，母親阿史德是突厥的巫師,，以占卜為生。胡人習俗與漢族迥然不同,，因為生活和生產方式的差異,，胡人在婚姻、性生活等方面,，保存著不少漢族不能接受的習俗,。胡人以游牧為生，追逐水草而居,，自然環(huán)境比較嚴酷,，為了種族繁衍的需要，其男女性生活比較隨便,。正如安祿山自己所說的,，胡藩人“只知其母不知其父”，孩子一般隨母親而居,，不像中原禮節(jié)規(guī)矩甚多,。 

　　安祿山的母親懷上了孩子，她沒有告訴人們孩子的父親是誰,，而是聲稱自己在向突厥戰(zhàn)神“阿犖山”祈禱的時候懷了孕,。她還講述了一大段安祿山出生時上天顯靈的故事，說是那天夜里,，赤光照耀,，群獸齊鳴，空中巨星的芒熾落在穹廬之上等等,。身為巫師,，她從各種奇怪的征兆中,，推算出自己生下的孩子非同尋常，所以用突厥戰(zhàn)神“阿犖山”給他起名,。當地官府得知突厥部落里出現非同尋常的祥瑞吉兆,，急速派兵趕往巨星熾光隕落之處尋找新生兒，傳令一定要殺掉這個孩子,，如果找不到這個孩子,，那就把當地的孩子都殺了，免得落下孽種,。幸好安祿山的母親先知先覺,，早早將他藏匿起來，才躲過此劫,。 

　　如果懂得突厥語,，就知道“祿山”是一個相當普通的名字。在突厥語中,，“光明”發(fā)“祿仙”的音,，突厥和許多草原民族崇拜光明，所以孩子起名時常常就叫作“祿仙”,，用漢字來書寫突厥語音,，便出現“祿仙”、“祿山”等不同寫法,，意思都一樣,。這種名字在突厥和粟特人中非常多見，可知安祿山的名字也是隨突厥習俗隨便起的,，只是他母親很會編造故事,，把自己懷孕和孩子的身世編得煞有介事，神乎其神,。這種吹噓編造的本領也遺傳給了安祿山,，讓他在日后拍馬鉆營上大占便宜，得以嶄露頭角飛黃騰達,。 

　　自從安祿山懂事起,，就跟隨母親在突厥部落中游蕩，隨著母親改嫁,，來到將軍安波注哥哥安延偃家。開元初,，安延偃部落衰敗破散,，將軍安道買的子侄帶著他逃離突厥部落，投奔當時在嵐州（今山西嵐州市）擔任別駕官職的弟弟安貞節(jié),，大家相約結拜,，互稱兄弟，從此“阿犖山”改名為安祿山。 

　　玄宗登基后,，對邊疆實行開放的政治經濟政策,，在營州（遼寧朝陽）一帶建立店面集市，吸引,、召集胡商,，互通有無，穩(wěn)定邊疆,，聚集了一大批往返于古代歐亞大陸上的少數民族商人,，分別來自波斯、吐蕃,、匈奴,、契丹等地，其中又以粟特人居多,。 

　　粟特人屬于伊朗人種,，生活在中亞的阿姆河和錫爾河之間粟特地區(qū)，使用東部伊朗方言,。從東漢以來,，他們一直活躍在絲綢之路上,，以擅長經商著稱于歐亞大陸,。粟特人早就分布在中國北方邊境城市，以及京城等地,，有康,、安,、曹、石,、米,、何、火尋,、戊地,、史等九姓，史稱“昭武九姓”,。其中的安姓,，正是安祿山的姓。安祿山的母親阿史德,，是突厥頗具地位的姓族,。《新唐書》作者歐陽修,，提出一個不同于此前關于安祿山身世的說法,，說到：“安祿山,，營州柳城胡也，本姓康,?！卑驳撋降母赣H所姓的康，也是“昭武九姓”之一,。他早死,，所以安祿山幼年就成了孤兒。這個說法應該是有道理的,，我們從前面的介紹可以知道,，安祿山父母屬于異族通婚，阿史德嫁給姓康的粟特人,，以后改嫁于安姓,，仍然是粟特人。 

　　二 

　　安祿山這種特殊的身世,，對于把握安祿山的性格十分重要,。他是突厥和粟特人的混血兒，這樣的家庭背景使得他對于不同的草原民族都有親身的經歷,，民族視野顯然要寬闊的多,，故而善于駕馭胡族。其次,，因為這樣的背景,，安祿山具有特殊的語言天分，據說他至少會六種的藩語,。所謂藩語,，就是匈奴、突厥,、契丹,、粟特等少數民族以及西域乃至中東諸國語言，有些史書甚至記載安祿山會講九種藩語,。會講眾多的藩語,，讓他在各類胡人中間如魚得水。第三,，他年幼就失去父親,，隨著改嫁的母親寄人籬下，早早體驗人世間的炎涼,，養(yǎng)成他內心孤僻,、自卑、嫉恨,、殘暴,、堅忍和抗爭的矛盾性格，以及善于觀顏察色,、取巧鉆營,、工于心計的狡詐。這個“拖油瓶”的孩子,，輾轉許多地方,，從小學習用心去體悟人世，煉成非常功利也非常敏銳的眼光,。 

　　因為懂得主要的胡族語言,，安祿山長大后就在營州做起了買賣，成為諸藩互市牙郎,，類似于今日的對外貿易的翻譯,、代理或者中介。 

　　童年的經歷,，養(yǎng)成了安祿山奸詐殘忍的性格,，貿易的經歷令他變得事事用心，手段多端,，唯利是圖,，善于揣摩人意，深刻了解人性貪婪無度的陰暗一面,，為了賺錢,，他不擇手段，巧取豪奪,，至于順手牽羊,、偷雞摸狗之類的壞事，更是司空見慣,。但是,，他有一個很好的掩飾自己的本事。北方游牧民族一般比較粗獷豪爽,，小雞肚腸,、斤斤計較會招人嫌棄，所以,，安祿山處處表現得憨厚耿直,，舉止威猛粗魯，經常拍胸脯說仗義的大話,，顯得毫無心眼,，給人留下率真可靠的印象。草莽出身的梟雄往往都是這套路數,，表現出耿直仗義和拍馬溜須一樣,，都是出人頭地的必勝秘籍,，屢試不爽。如果讓一條壯漢大著嗓門嚷嚷那些粗野卻聽著特別受用的話,，更是威力倍增,，幾乎是戰(zhàn)無不勝，攻無不克,。安祿山從小練就的這套本事,，實在讓他受益無窮，不僅在胡人世界,，就是在后來的唐朝官場,，同樣迷倒了許多政治老江湖，扶搖直上,。 

　　三 

　　安祿山一生中遇到好幾次兇險,，但是，每一次不但讓他逃了過去,，而且還因禍得福,，實在叫人嘖嘖稱奇。他最初發(fā)跡,，就是一件死里逃生的偷竊經歷,。那一天，他路過農舍,，見左右無人,，便順手偷走一只羊，結果,，羊咩咩的叫聲驚動了主人,，安祿山被當場捉拿，根據當時法律,，罪當棒殺,。安祿山被捆得嚴嚴實實，眼看著劊子手的大棒就要落下,，安祿山嗷嗷大叫：“你們不是要消滅奚,、契丹嗎，為何棒殺壯士,！” 

　　安祿山的大喊大叫,，引起了在場的幽州節(jié)度使張守珪的注意，命人將安祿山帶上前來,。安祿山一看有轉機,，馬上使出牙郎的本事，一邊嚎啕大哭，悔恨交加,，一邊信誓旦旦,，出賣胡人，獻上破胡計策,，指天發(fā)誓,，愿意戴罪立功，協助官府消滅進犯邊境的奚和契丹人,。 

　　張守珪聽了大為詫異，不由得上下仔細打量安祿山,，這條大漢體壯如牛,，孔武有力，卻肌膚白皙,，心眼靈活,，讓張守珪動了惻隱之心。這些年來奚和契丹屢屢寇邊,，讓官府傷透腦筋,，眼前這條漢子一看就知道是個胡人，讓他去對付奚和契丹,，也許可以收到官兵難成之效,。或許張守珪自己沒有都感覺到,，他起自行伍的經歷,，使他對草根豪杰有特殊的情感，于是他下令釋放安祿山,，留在軍前驅使,。就這樣，安祿山不但沒有受罰,，反而因此認識了張守珪,，成為他人生的第一個大貴人。 

　　人生的機緣真是說不清楚,，說安祿山這樣一個毛賊能夠巴結上張守珪,，誰聽了都要噴飯，以為安祿山又在吹牛了,。 

　　張守珪是何等人物呢,？幽州節(jié)度使是唐朝在華北至關重要的軍事長官，相當于今天的北京軍區(qū)司令,。張守珪是在西域打出威名的將軍,，所以朝廷才把他調到東部來對付不時入侵的奚和契丹。張守珪到任后,，改變以前被動防御的戰(zhàn)術,，主動出擊,，這就需要有可用之人。就在這個當口,，安祿山那么巧地出現了,，遇到了唐朝轉變作戰(zhàn)方針而出現的機遇。 

　　鑒于安祿山出身突厥,，精通各種語言,，善騎驍勇，熟悉這里風土人情,，張守珪讓他當捉生將,，也就是專門偵察和擒拿敵人的下級軍官。和安祿山一起當捉生將的還有后來成為其搭檔的史思明,，他和安祿山同為鄰里,，與安祿山的生日僅差一日，一起長大,，親密無間,，長大后又一起當互市牙郎，現在又走到一起,，干起捉生將的差事,，這兩個人的結合，帶來的卻是血雨腥風,。 

　　安祿山,、史思明天生就是捉生將的料，他們干起來如魚得水,，駕輕就熟,。特別是安祿山，走馬上任不久,，就多次帶著手下四五騎,，巧妙地生擒活捉數十個來犯的契丹，令張守珪喜出望外,，漸漸增加他的領兵數量,，委以重任。安祿山沒有辜負張守珪的希望,，每次出巡邊防,，或者伏擊來犯，都生擒數倍于己的敵人,，戰(zhàn)功顯赫,。不久，張守珪把他提拔為自己的副手。 

　　張守珪一方面治軍嚴厲,，另一方面則是愛兵如子,，他見安祿山身材魁梧，食量甚大,，擔心他在軍中吃不飽,，就心疼地將他收為養(yǎng)子，好讓他放開肚皮吃飽喝好,。不久又提升他為員外左騎衛(wèi)將軍,，充任衙前討擊使，成為能夠領兵出征的將軍,。 

　　被張守珪收為養(yǎng)子后,，安祿山更加頻繁地出入張府，殷勤地圍著義父忙前忙后,，十分乖巧。一天晚上,，安祿山為張守珪洗腳按摩,，忽然他眼怔怔地盯著張守珪腳上的一顆黑痣，張守珪見狀,，笑著說：“就你一個人看到我的這顆黑痣,，這可是我的富貴之相，你有嗎,？”安祿山答道：“孩兒出身卑賤,，不巧兩只腳都有這樣的黑痣，而且又大又黑,，上面還有文,，不知是什么征兆？”說著,，他脫去鞋襪將腳伸給養(yǎng)父看,，腳上的黑痣果然奇特。張守珪見到安祿山的黑痣以后,，越發(fā)把他當作異人,，著重栽培。 

　　開元二十二年六月,，張守珪大破契丹,，將大批俘虜送往朝廷，改變了唐朝在東北方面被動防御的局面,，讓唐玄宗欣喜不已,，重賞張守珪，加官右羽林軍大將軍、兼御史大夫,。張守珪為人仗義,，所以他利用各種場合，向朝廷大力推薦沖鋒陷陣的安祿山,。 

　　四 

　　開元二十一年,，張守珪特意派遣安祿山入京奏事，讓他增加見識,，熟悉朝廷規(guī)矩和朝廷大臣,。然而，正如中國古語所說的,，禍兮福所依,，福兮禍所伏。張守珪的這番良苦用心,，卻成了安祿山生命中的一道巨大的坎,。 

　　當時在朝廷擔任中書令的張九齡，是著名的骨鯁之臣,，曾經以“海上生明月,，天涯共此時”的詩句，轟動文壇,。 

　　第一次見到安祿山,，張九齡上下打量這位滿臉胡茬、身材魁偉,、皮膚白皙的胡人,，在其貌似恭敬的陳述中，張九齡感到莫名的詭異,，和安祿山的對話中,，他捕捉到了不經意間流露出來的目中無人、桀驁不馴的神色,，隱約涌出一種不祥之兆,，覺得此人絕非善良之輩，一旦得志,，便是那種囂張叛逆之徒,，全然不可重用。張九齡預感到安祿山會是將來的隱患,，等安祿山退下之后,，他對身邊的侍中裴光庭說：“亂幽州者，必此胡也,?！保ā栋驳撋绞论E》） 

　　安祿山自己都不知道,，此番進京不但沒有撈到什么好處，反而種下了禍根,。 

　　開元二十四年,，安靜不到二年的奚、契丹,，又開始在邊境蠢蠢欲動,，掠殺邊民，搶奪牛羊,，張守珪派安祿山為平盧討擊使,、左驍騎將軍，征討奚和契丹,。過去的勝利讓安祿山產生了輕敵思想,，急于求成。他率領大部騎兵,，貿然挺進,，結果吃了個大敗仗，損失慘重,。張守珪素來以治軍威嚴聞名,，安祿山大敗而歸，罪當斬首,。到這份上，就是養(yǎng)子也不能例外,?？墒牵瑥埵孬晲鄄?，不忍馬上行刑,。他苦苦想出個辦法，把安祿山的案子上奏朝廷,，請皇上來裁決,。張守珪心中暗暗希望唐玄宗會記住安祿山以往的赫赫戰(zhàn)功，網開一面,，赦其戴罪立功,。 

　　奏文發(fā)出去之后，張守珪還是感到心里不踏實,，萬一朝廷批下來是處斬,，安祿山還是保不住。于是,，他又想出一招來,，馬上把安祿山押解入京,，就地活動，爭取寬赦,。果然不出張守珪所料,，張九齡接到這個案子，馬上大筆一揮,，批示道：“昔穰苴出軍,，必誅莊賈，孫武行令,，亦斬宮嬪,。守珪軍令若行，祿山不宜免死,?！保ā栋驳撋绞论E》）張九齡終于等到為國去除隱患的機會，他還以為張守珪已經遵照指示執(zhí)行了軍法,。 

　　張九齡哪里知道,，張守珪正為安祿山的事情進行活動，事情到了唐玄宗案頭,，玄宗果然記起了安祿山以往的功績,，下令免其一死，褫奪軍職,，留在軍中戴罪立功,。張九齡急了，他堅持要執(zhí)行軍法,，向唐玄宗抗奏,，訴說了自己對安祿山的印象，特別是安祿山貌有反相,，不殺必為后患,。沒想到玄宗不以為然，還反駁道：“卿豈以王夷甫識石勒,，便臆斷祿山難制耶,？”（《安祿山事跡》） 

　　相傳晉朝宰相王衍在洛陽遇見石勒，仔細端詳,，感覺到這個年輕人相貌非同一般,，必成日后禍害?；貋砗篑R上派人趕去抓捕,，結果石勒已經不知去向了。后來,，石勒果然起來作亂,，消滅西晉主力,，建立后趙。這是歷史上十分著名的故事,，玄宗借用這個故事,，顯然是對張九齡看相斷案不以為然。平心而論,，唐玄宗不贊同以貌取人是正確的,。一個人的神色舉止多少可以透露其內心世界，感覺到他是否真誠,，以及性格志向,。但是，僅僅根據這些就斷定他忠誠與否,，未免推測過遠了,。關鍵的問題還在于政治清明與否。政治清明,，不老實的人也得安分守己,；政治黑暗，則好官都會做壞事,，更何況那些野心家,。不從這個方面去檢討，就會陷入算命相術陷阱之中,，那才真要出釀成大禍,。 

　　安祿山再次逢兇化吉了。雖然差點嚇破了膽子,，但從結果來看,，他的收獲實在太大了。通過這個案子,，他在朝廷里大大出名，連皇上都牢牢地記住了他,，為他以后在政壇上快速崛起,，做了最好的宣傳和人脈鋪墊。而且,，通過這個案子,，讓他這樣一個邊疆蕃將見世面，開眼界,，受到難得的磨練,，對政治有了他自己的另類解讀，明白中央官場和市井商儈頗有相通之處,，都需要抓靠山,，憑實力,，只要是在人治社會，法律制度終究抵不過權力,，朝中有人才好辦事,。從此以后，他把當互市牙郎的商場手段運用在政治上,，出手闊綽,，拍馬逢迎，厚賄權貴,，給自己營造了良好的官場環(huán)境,。此后安祿山的每項軍功，都有人大加鼓吹,，贊譽之聲鵲起,，源源不斷地流入玄宗的耳朵里。 

　　命運之神對安祿山實在太過眷顧了,。安祿山戴罪回到幽州,，在張守珪的庇護下，很快恢復了官職,。幾年之后,，還因為唐玄宗的賞識而提升為平盧節(jié)度使，躋身于高級軍官之列,。 

　　天寶二年,，安祿山獲得了入京覲見皇上的機會，這是他以前做夢都不敢想的事情,，為此,，他做了精心的準備。他一定要在皇上面前披肝瀝膽,，大表忠心,。 

　　這一天，安祿山終于踏進了雄偉莊嚴的朝堂大殿,，好不容易抑制住狂跳不已的心,，規(guī)規(guī)矩矩地叩首跪拜，當面向唐玄宗匯報邊疆的情況,。他偷偷抬起眼睛,，看到高坐在龍床上的玄宗聽得春風滿面，覺得有戲了,，匯報中開始塞進了自己的私貨,，十分懇切地說道，去年七月,，轄區(qū)內發(fā)生了紫方蟲食禾苗的災害,，自己焚香禱告：臣若不行正道,，事主不忠，就讓紫方蟲吃掉臣的心,；如果不欺正道,，事主竭誠，那么請讓紫方蟲自行消失,。禱告才做完,，天上就飛來許多大鳥，紅色的頭,，青色的身子,，直撲下來把紫方蟲都吃光了。這是上天顯靈啊,，皇上您一定得把這件事情載入史冊,。 

　　安祿山說得煞有介事，其實他是在表白自己對皇帝的一片忠心,，聽得唐玄宗越發(fā)覺得眼前這條肥碩壯實的大漢憨厚可靠,，非常欣賞他的忠直，玄宗不但同意了安祿山的請求,，而且還封他為驃騎大將軍,。 

　　安祿山確實擅長表演，而且,，他很懂得揚長避短,，充分發(fā)揮自己出身胡族的特點，肥碩憨厚的外貌配上直白粗俗的表達方式,，別有一番味道,，和滿朝文武文縐縐的語言相比，顯得更加坦率真誠,，直接打動人心,，雖然未必打動百官，但是,，只要能夠打動唐玄宗的心就可以了,，這是安祿山要全力爭取的最大靠山。 

　　安祿山成功了,，在唐玄宗的直接提拔下，他竟然身兼平盧,、范陽,、河東三大節(jié)度使，手握將近一半的唐朝精銳,。他的飛黃騰達是制度破壞的產物,。為什么會出現這種情況呢,？ 

　　第一是唐玄宗當了三十多年的皇帝，取得很大的成就后,，已經變了,，他倦于政務而貪圖享受權力，聽不進真話,，要的是逢迎,。這才有安祿山的機會。 

　　第二,，個人獨裁一定以破壞制度為代價,。唐玄宗在李林甫的慫恿下，開了用沒文化的蕃將和拿官作為獎賞的壞頭,，才會出現安祿山身兼三大節(jié)度使的情況,。 

　　因此，“安史之亂”并不是個人野心而引發(fā)的偶然事件,，有太多的教訓值得總結和吸取,。