之一 《黃山賦》


  

 
　　黃山兮,山之極品,美之圖騰,。妖嬈天下兮,魅冠五洲。形神俱美兮,勢(shì)氣兼?zhèn)?。有其高者,，無其俏,；有其險(xiǎn)者，無其嬌,；有其秀者,，無其美；有其奇者,，無其媚,。徐霞客登黃山而天下無山，嘆為“觀止”,。李太白過黃山而文思泉涌,，口吐華章。往者已矣,，來者噓唏,，豈能不踵武先賢，由慨而慷,！ 

 
 

　　黃山之名兮,，無仙而名。曾為滄海兮,，兀然成峰,。源于自然之妙筆兮，得自造化之神工,。經(jīng)印支造山之運(yùn)動(dòng)兮,，歷四紀(jì)冰川之洗禮,。崖斷成壑兮，石隆成峰,。壁如刀削兮,，嶺刻斧痕。名播宇內(nèi)兮,，無仙自成,。昔劉禹錫作《陋室銘》兮，有千古絕吟：“山不在高,，有仙則名,。”望黃山而思此語兮,，無以認(rèn)同,。黃山無仙兮，名自已成,。未因無仙而埋名于庶人腳下與徽州土中,。黃山之例兮,，難以證劉氏之論。以是斷之,，山之成名兮,，豈皆仙之功！設(shè)若誠(chéng)而有山兮,，何需借仙而名,？設(shè)若虛而非山兮，仙又如何使其成名,？故借仙而名之山,，非山而屬丘陵。丘小而心大兮,，陵低而欲高,。丘而欲山兮，缺山之體,。陵而欲峰兮,，少峰之石。欲滿欲山之望兮,，欲足欲峰之心,。借仙之名而名兮，仗仙之勢(shì)而尊,。故借仙之名而名之山兮,，名偽而非真。仗仙之勢(shì)而尊之峰兮,，形虛而實(shí)非,。雖呈一時(shí)之盛兮，難享長(zhǎng)久之榮,。故山者成名兮,，憑自身之功，非靠神靈,。劉禹錫之言兮,，不可做通行之論。黃山久盛不衰之因兮,，即在無偽而存真,。持天生之質(zhì)樸兮，擁自然之純真,。不求仙之粉飾兮,，不恃仙而尊。自鑄恒久之勢(shì)兮,，避曇花之朝夕,。山尚如此兮,，人亦如斯。悠游之君兮,，當(dāng)有所思,。名不可盜兮，世不可欺,。盜名亦盜兮,，欺世自欺。山尚不盜兮,，人豈自欺,！ 

 
 

　　黃山之魂兮,，寡欲清心,。不求奢華之形兮，不發(fā)喧囂之音,。不求尊貴之位兮,，不慕虛浮之名。不與五岳奪寵兮,，不與三山爭(zhēng)鋒,。風(fēng)裹之而不去兮，雨淋之而從容,。雷擊之而不避兮,，電閃之而無聲。云來而冷眼相對(duì)兮,，霧去而任其縱橫,。顯貴不足以移其志兮，貧賤不足以改其心,。聞譽(yù)而不喜兮,，遇誹而不悲。冷對(duì)長(zhǎng)空兮,，禮下庶民。蒼山如此兮,，何況世人,。得一時(shí)之勢(shì)兮，不可狂而忘本,。享一時(shí)之榮兮,，不可樂而忘形。遭一時(shí)之屈兮,，不可痛而違心,。遇強(qiáng)權(quán)之勢(shì)兮,，不可典當(dāng)靈魂！
 

 

　　黃山之勢(shì)兮,，巍峨摩天,。倚長(zhǎng)天而望瀚海兮，豎巨壁以斷長(zhǎng)風(fēng),。踏云濤以破浪兮,，穿霧海而飛舟。東觀泰岳兮,，聽孔子之論天下大?。晃魍L(zhǎng)安兮,，看華山之下兵馬闌珊,；南眺江淮兮，囑揚(yáng)子之水勿泛波瀾,；北視九華兮,，乞地藏之施無量佛緣；遙寄富士瓊頂兮,，戒生軍國(guó)之心,；俯瞰眼下群峰兮，勿忘徽州文明,。巍巍之勢(shì)兮,，浩浩之神。眾山俯首兮,，擁而為尊,。
 

 
 

　黃山之形兮，山之大成,。若五岳之微雕兮,，似名山之縮影。不在五岳之尊兮,，而超五岳之榮,。不屬五岳之列兮，而藏五岳之形,。雄奇險(xiǎn)秀兮,，隱匿其中。雖無珠峰之高兮,，亦有托天之頂,。雖遜泰岱之雄兮，亦有虎踞之峰,。雖少衡岳之勢(shì)兮,，卻也天都入云,，令五岳歸來之客，拍案稱奇,。雖欠太華之險(xiǎn)兮,，卻也峰如薄刀，壁若巨刃,，使海外觀光之賓,，望而汗冷。千峰交錯(cuò)兮,，合筑其骨,。萬壑縱橫兮，互結(jié)其脈,。絲絨碧草兮,，漫遮其體。紅花綠樹兮,，遍飾其身,。霧裹奇峰兮，千般幻化,。云遮妙嶺兮,，萬轉(zhuǎn)風(fēng)情。猿啼鹿鳴兮,，鳥唱溪吟,。山若俠骨兮，盡顯昆侖之勢(shì),。谷若柔腸兮,，遍灑田園之情。
 

 
 

　　黃山之文兮,，山水相融,。山激人之智兮，水啟人之心,。文傳山之美兮,，詩(shī)賦水之靈。山名水色美兮,，文史悠而豐,。含神話之玄妙兮，留名家之吟詠,。傳軒轅煉丹之羽化兮，述女媧補(bǔ)天之剩紫石,。記觀音抗旨之?dāng)√毂?，敘鰲魚吞舟之折金鉤,。藏程朱理學(xué)之經(jīng)典兮，含戴震樸學(xué)之考證,。留詩(shī)仙李白之絕唱兮,，遺鐵笛吹云之狂吟。匯學(xué)證詩(shī)詞而成智慧之海兮,，集繪畫雕刻而作藝術(shù)之源,。融山水于瀚墨兮，存價(jià)值之永恒,。源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)兮,，傳承古今。 

 
 

　　黃山之景兮,，美奐美侖,。登斯山而望兮，妙境紛呈,。藏雄渾之氣兮,，含浩然之神。具奇異之形兮,，凝圣潔之心,。繪妙然之景兮，吐溫柔之情,。其氣其勢(shì)兮,，其形其心；其魂其神兮,，其景其情,。融于峰巒兮，化于松,；隱于云霧兮,，藏于石。峰兮松兮,，霧云石,。各有奇觀兮，各藏美景,。一賦難述兮,，分而賦之。

 

之二 《黃山峰賦》 

 
　　      黃山之勝境兮,，首在其峰,。山為峰之源兮，峰為山之頂。峰出于山兮,，巖凌于空,。山因峰而有其高兮，峰因山而有其根,。峰借山而揚(yáng)其名兮,，山憑峰而筑其形。 

 

　　 巒疊岫重兮,，一山而多峰,。峰分主次兮，各列其中,。蓮花峰為尊兮,，天都旁相襯。光明弈相佐兮,，共同作主峰,。名峰七十二兮，大小各不同,。大峰三十六兮,，小峰數(shù)亦同。七十二峰外兮,，亦難計(jì)其精,。光明不在內(nèi)兮，貢陽列外層,。金爐空自燃兮,，仙桃不問津。筆架獨(dú)自立兮,，仙女難入群,。西海牌坊外兮，尚有眾皮篷,。諸峰形勢(shì)兮,，神魂亦相迥。高者凌空豎兮,，低者澗中橫,。秀者競(jìng)其秀兮，雄者逞其雄,。媚者流秋波兮,，雅者獨(dú)自吟。千峰融一景兮,，爭(zhēng)相入畫圖,。藍(lán)天映倒影兮,，碧野襯峰群。
 

 
 

　   　峰形姝麗兮,，百態(tài)而千姿,。有如靜止之物兮，有似生命之形,。有含夢(mèng)幻之境兮，有寓傳說之神,；有呈獨(dú)自之色兮,，有藏瀟灑之魂。以類而分兮,，可歸為六,。而六者之中，又各含多種之姿兮,，各藏奇巧之形,。靜如物止之峰，或如擎天之柱兮,，或似玉雕之屏,；或若層疊之嶂兮，或似鎖云之門,；或如床頭之枕兮,，或似天窗之欞；或似藏書之箱兮,，或若布棋之石,；或頂分五岔，酷若玲瓏筆架兮;或橢圓而長(zhǎng),猶如生花妙筆;或頂平而圓,若壯士擊節(jié)之鼓兮;或橢圓而長(zhǎng),似道士焚香之爐.動(dòng)如生命之峰,或如凌波綻放之蓮蕊兮,或若悄然出水之芙蓉,；或似騰空欲奔之烈馬兮,或若悠閑望月之犀牛,；或似金毛倒豎之雄獅兮，或如背馱金龜之鰲魚,；或如彎腰駝背之老道兮,，或似淡裝素裹之仙姑。如夢(mèng)似幻之峰,，或若長(zhǎng)睡不醒之醉翁兮,，或似乘云上升之山神；或若耕云犁霧之客兮,，或似云外飄逸之仙,。寓傳說之峰，藏軒轅煉丹羽化之所兮,，含容成浮丘棲息之屋,；有觀音蓮花點(diǎn)化之座兮，有夫子神仙聚會(huì)之都。自成一色之峰,，若朱砂所染兮,，通身赤裸；似紫云為衣兮,，遍掩全身,；如落日所罩兮，漫裹丹霞,。而藏瀟灑之魂者,，以采石桃花圣泉始信四峰為妙。采石流泉,，若錘敲斧鑿兮,，發(fā)金石交擊之響；桃花人面,，似深閨怨女兮,，訴春風(fēng)不解之情；圣泉凌風(fēng),，似不折之柳兮,，騰彎曲溫柔之氣；如信風(fēng)流,，若造化之神兮,，羞畫壇大師之筆。
 

 

　　 峰峻巖峭兮,，勢(shì)雄而境奇,。主峰三座，以鼎足之形,，成托天之勢(shì),。蓮花居三身之間而獨(dú)出其上，頂若青蓮之初開兮,，吐絳而噴芳,。天都東仰蓮花，卓然鶴立,，若天上之都會(huì)兮,，臥如仙之醉石。光明狀若覆缽,，寬坦橫臥,，攬長(zhǎng)天之浩氣兮，載日月之精華,。煉丹軒轅飛龍望仙大小諸峰,，或遠(yuǎn)或近,，或謙恭，或孤傲,，無不環(huán)主峰而或立或坐,，或橫躺或側(cè)臥，各展雄姿兮,，各露嬌容,。白鵝似長(zhǎng)空引頸兮，欲放喉而高歌,；石龍若云里探爪兮,，欲驀然而騰飛?！庇謱憽氨姺逅鶕碇畱B(tài)，所抱之姿,，有浩浩之勢(shì),，有蕩蕩之神，有匆匆之狀,，有惶惶之情,，有悠悠之樂，有憤憤之音,。有開懷之暢笑,，有豪放之長(zhǎng)嘯。有負(fù)重之哀嘆,，有無奈之悲鳴,。而浩浩蕩蕩之勢(shì)，匆匆惶惶之態(tài),，悠悠憤憤之心,，至百態(tài)之峰，情與形合,，勢(shì)與神凝,，動(dòng)與靜交錯(cuò)，虛與實(shí)相融,，若飄渺幻化之峰巒絕景,，似九天云外之玉嶺瓊林。 

 

　　 峰巔覽勝兮,，如入畫圖,。立光明峰尖，仰望長(zhǎng)空浩瀚,，蒼穹萬里,；俯視溝壑縱橫,，涌翠伏波；遠(yuǎn)眺孤峰野嶺,，云嬉霧戲,；近看天蓮二峰，并蒂橫空,。而鰲魚峰背,，游人如豆；天都鐵索,，倒掛獼猴,。登蓮花峰頂石船再望，竟若碧海馳舟,，入蓬萊海市,，進(jìn)瀛洲蜃樓。數(shù)十里黃山,，峰搖嶺顫,，霧卷云舒，如開屏孔雀,，似玉闕浮圖,，美不可言，妙不勝收,，孰不往之游,。

《黃山松賦》

  
 

             黃山松奇。其奇之為奇者,，不在一枝一木,，而在非樹百姿。其志奇性奇形奇神奇,，動(dòng)亦奇,，孤技亦奇，成林亦奇,。奇形奇狀,，繪松風(fēng)奇絕之景。奇態(tài)奇神,，織松韻奇美之圖,。
 

 
 

　　     松志奇而品高，質(zhì)潔而境遠(yuǎn),。不棄貧峰,，不舍僻土。不與百花爭(zhēng)艷,，不向風(fēng)雪折腰,。春來甘做點(diǎn)綴,，冬至笑傲寒流。誠(chéng)百木之尊,，萬樹魁首,。松性奇而習(xí)殊，脫眾而離俗,。不戀土而生,，喜穿石而長(zhǎng)。內(nèi)憑融石而活,，外借蠟質(zhì)以養(yǎng),。植根于懸崖之中，倚石而居,。翩躚于峭壁之上,，伴壁而舞。
 

 

　　 松形奇而姿美,，體俏而身姣,。干若銅骨，皮似鱗甲,，針?biāo)婆钐d之姿?；驙钗锒懈袘B(tài),；或擬人而具人形。若人之松,，有迎客陪客送客望客盼客五者,，貌若賓儀，分侍各處,。遠(yuǎn)而望之,，似松而非松；近而察之,，是松亦非松,。恭迎天下來客，笑對(duì)五洲游人,；陪客松玉體婷婷,，若天姿少女，垂手侍立,，笑伴賓朋,；送客松道旁伸枝，若主人倚門,，抱拳躬身,，依依作別,；望客松臨崖望遠(yuǎn)，期摯友重逢,；盼客松幽居于天都之側(cè),，長(zhǎng)枝若臂，似寂寞老者,，揮袖以招游人,。棵棵頷首,，作神州禮儀之樹,。樹樹古道；親親之聲,，諄諄之音,，飄之于紫巒綠嶺。觀之者身臨其畔,，似還鄉(xiāng)錦繡,，陶然欲醉；若歸巢游子,，酣然欲夢(mèng),。如獸之松若龍若虎，若鳳若凰,，若麒麟若孔雀,，儼然一百獸松園。狀若臥龍者,，伏壁而臥,，仰天而望，形似雙龍者,，臨淵而戲,，踏浪而嬉。忽騰于云濤之上,，忽隱于霧海之中,；勢(shì)如黑虎者，伏爪而臥,，口吐兇氣,，目尋殺機(jī)；若麒麟者,，搖頭晃尾,，似狻猊耍嬌嬌之歡，如麒麟逞稚稚之氣,；若鳳凰者,，枝伸枝展,。伸之如頸，展之如翼,。風(fēng)鼓翼動(dòng),，欲擦地而飛。龍爪松主根如柱,，深扎于巖內(nèi),。側(cè)根五支，裸露于巖外,。其狀若斑駁突凸之五爪,，伸抓數(shù)米之后復(fù)扎于巖下。裸已而固其主,，突顯其忠耿之志,。如物之松，若扇子,，若豎琴,，若浦團(tuán)，若探海,，若寶塔,，若轅門，皆與所喻之物形同而意合,，甚有超于原物意韻之上者,，予固態(tài)之物而有動(dòng)態(tài)之狀，令造物者所無法與之堪比,。
 

 

　　 松神奇而韻遠(yuǎn)，予人賞亦予人思,。團(tuán)結(jié)松蓬勃茂盛,，五千年同根。環(huán)環(huán)相抱,，同長(zhǎng)同生,。同迎風(fēng)雨，同度春秋,。粗同,，細(xì)同，枝同,，葉同,，喜同，悲同,，靜同,，動(dòng)同,，無語同，狂嘯亦同,。似胞澤五兄,，挽臂相擁。缺一干而難有其粗壯之勢(shì),，傷一枝而難成其繁茂之姿,。同根同長(zhǎng)同志同心同盛同榮之狀，如潤(rùn)物之細(xì)雨,，無言而教,；似和煦之春風(fēng)，無語而歌,。望而思之,，可知團(tuán)結(jié)之重要，可懂同心之彌珍,。連理松中分兩段枝,，并蒂劉肩，長(zhǎng)則同長(zhǎng),，綠則同綠,。形若比翼，狀若夫妻,。純純之心,，勝梁祝之戀，超織女之約,。觀之男女慕之羨之思之惜之,。 

 
 

　　    松靜若卷上丹青,。不動(dòng)不搖,，不語不嚎，如坐如臥,，如寐如眠,。迎客雙袖凌空,，張而不收。探海單臂臨淵,，伸而不搖,。松動(dòng)似林海競(jìng)秀。豎琴迎風(fēng)而彈,，奏黃山迎賓之曲,。弦撼天都，聲震溝壑。聚音順勢(shì)而鳴,，發(fā)新安宴樂之聲,。音醉臨山之客，樂迷禽鳥之津,?？葜θ酎c(diǎn)晴之筆，綴之則絕壁生姿,，壁添生命之色,；落之則石上生花，巖成孕育之身,。成林則綠若瀚海,，坡涌青濤，嶺蒙錦被,。
 

 

　　 黃山者,，土石之身。無草,，難以綠其膚,。無花，難以美其色,。無樹,，難以紋其身。無松,，難以飾其形,。故黃山之松奇，不止奇于已,，作松族奇美象獨(dú)秀之群,。亦奇于山，飾黃山奇秀之形,，增黃山奇妙之景,。于斯而觀之，黃山奇松之于黃山,，其功高焉，其用大焉,。觀之賞之,，亦應(yīng)護(hù)之愛之。而觀賞之余,，亦應(yīng)思之效之也,。松之于山者，豈非如有人之于國(guó)乎？倘人人如松之盡心盡力而飾,，國(guó)焉有不美乎,？
 

 

之四 《黃山云賦》

  

　　 黃山之云，生之于谷,，彌漫于空,。身若雪，色如銀,。柔若絲,，軟如棉。薄若輕紗,，厚似冰河,。集可遮天，散可無蹤,。形無定規(guī),，狀無定勢(shì)。無足而走,，無翼而飛,。行不擇徑，居無固址,。飄飄于峰巒之間,，悠悠于溝壑之畔。纏之若雕塑之師,，繞之似刻鑿之匠,。峰移其位，巒易其形,。倏忽之間千面之變,，轉(zhuǎn)瞬之內(nèi)百態(tài)迭生。動(dòng)靜之瞬,，妙景無窮,。
 

 
 

　　云動(dòng)則任意而行，昂昂漭漭,，浩浩蕩蕩,。忽隔山而去，洶洶若無聲之銀濤,。忽越澗而來,，滾滾若無音之雪浪。忽沖天而升,，汩汩若噴涌之甘泉,。忽一泄千里,，徐徐若水結(jié)之珠簾。銀濤雪浪,，吞山吐嶺,。絮舞云飛，峰搖巖顫,。如山川之重構(gòu),，似地殼之再生。云來匆匆,，天地之功,，失山川再造之勢(shì)，缺搖山撼嶺之力,，少吞吐崗巒之氣,。然仍有其飾美之用。殘?jiān)迫缃z,，斷片如絮,，伴氣而舞，隨風(fēng)而飛,。臨于峰則峰生飄緲之態(tài),，止于嶺則嶺有虛幻之姿，掛于樹則樹擁嫵媚之容,。
 

 

　　云消則奇峰依舊,，峻嶺復(fù)出。松歸其位,，石還其形,。溝壑復(fù)縱，崗巒仍橫,。美則美矣,，秀則秀矣。然與云中幻化之山比之,，失動(dòng)感,，少活力，欠嫵媚,，遜之多矣,。故曰：有云，如倩女之罩羅紗：無云,，若麗人不著錦衣,。有云則動(dòng)，無云則靜,。云則千姿百態(tài)，靜則緊鎖深閨。云者,，山之飾嶺之衣也,。
 

黃山奇秀，需云作其衣,。世間萬物,，皆需身外之飾。物得其用,，賴于環(huán)境之需,。馬馳千里，得于伯樂之識(shí),。無環(huán)境之需,，金玉之器，視若敝履,。無伯樂之識(shí),，千里之駒，無以?shī)^蹄,。物馬如斯,，人亦如斯。人之需伯樂,，如黃山之需云也,。衛(wèi)青非劉徹?zé)o以由執(zhí)馭馬之鞭改執(zhí)掌軍之印。諸葛非劉備難以由一介寒儒成相之世尊,。當(dāng)是時(shí),，未必?zé)o出衛(wèi)青諸葛其上者，而不見用,，是未獲劉氏之見也,。故太白先生之言：無生我材必有用！不可盡信也,。

 

 

之五 《黃山霧賦》
 

　　 霧起黃山,，似氣似煙，非氣非煙,。渾渾然無影無形,，茫茫然無沿?zé)o邊，寂寂然無語無聲,，飄飄然無重?zé)o輕,，悠悠然無軟無硬。薄則淡淡,，蟄伏于水土之表,。厚則濃濃,，覆蓋于山川之巔。細(xì)則絲絲,，幽游于霄巖之隙,。粗則穰穰，橫枕于江河之岸,。大則瀚瀚,，彌漫于浩天之上；小則片片,，漂移于溝池之畔,。實(shí)則盈盈，充溢于陵谷之內(nèi),；虛則渺渺,，恍惚于有無之處。

 

    疾則匆匆,，往復(fù)于倏忽之瞬,。遲則緩緩，徘徊于跬步之間,。圓而無弧,，方而無框。白而不潔,，濁而不清,。行而有跡，聽而無音,。驅(qū)之不去,，招之不來。斥之不語,，呼之不應(yīng),。統(tǒng)而觀之，似識(shí)非識(shí),，細(xì)而察之,，似知非知。惟于濃淡幻化之中,，品察其魔魅之力,。
 

 
 

　　霧淡源于溫濕之表，起于草莽之間,。初則淡淡薄薄,，如絮如棉。繼則縹縹,，如氣如煙,。出壑口,，貼山巖，侵淫溪谷,，彌漫崗巒,。壅壅翡翠，茫茫散花,。欲煮紫石，欲薰丹霞,。輕織幔幔,，巧布羅紗。誘崗巒換位,，隱約而走,。惑峰嶺易容,，含嬌而行,。迷迷茫茫，草似樹長(zhǎng),。朦朦朧朧,，谷戲峰狎。壑,，不再有其深,。谷，不再有其幽,。山,，不再有其高。峰,，不再有其險(xiǎn),。三十六峰，若沐江南煙雨,。七十二峰,，似落瑤池樓臺(tái)。煙雨之中,，影影綽綽,，仙都聚會(huì)；樓臺(tái)之上,，恍恍惚惚,，道士博殺。煉丹爐邊徐升紫氣,，蓬蕊芬芳四溢清香,。峰隨霧卷而變,，景隨靄旋而新。忽嬌容虛掩,，猶抱琵琶半遮面,。忽粉面含春，嫣然一笑百媚生,。忽影遁形消,，霧里尋她千百度，驀然回首,，卻在煙靄闌珊外,。幻化之妙,，觀之陶然,。此時(shí)始悟先賢之言：“妙不可言，說也弗信,；豈有此理,，到者方知?！比淮遂F溫婉謙柔,，嫵媚多姿。有君子之風(fēng),，含嫻淑之氣,，屬霧之柔者。與霧之剛者,，不堪比也,。
 

 
 

　　霧濃出于江河之上，匯于瀑布之端,。藏乾罡之象,，含混元之氣。攜包藏宇宙之機(jī),，逞吞吐天地之勢(shì),。行之浩浩，動(dòng)之蕩蕩,。染長(zhǎng)天之一色,，漫大霧之四屯。東失新安之岸,，西無九華之山,。南失績(jī)溪之影，北無太平之船。阻江河之流止,，逼山岳之潛形,。傾天都之既倒，摧蓮花之凋零,。切光明之客徑,，推貢陽之桌翻。破芙蓉之初夢(mèng),，斷桃花之春魂,。折白鵝之弱翅，禁孔雀之開屏,。沉石猴于海底,，不再作旁觀之看客?；蓸錇轱w灰，作陪霧而飄之浮塵,。環(huán)山萬物,，盡化虛無。滯留其內(nèi)者,，迷茫茫,，灰蒙蒙。上不見日月星辰,，下不見空谷幽深,。左不見憑依之壁，右不見倚持之根,。前不見登山之路,，后不見歸家之途。進(jìn),，不知為淵為壑,。退，不知孰嶺孰峰,。唯強(qiáng)鎮(zhèn)驚魂以待霧赦天恩,。此為霧之強(qiáng)者，縱橫捭掠,，無所不欲,。有王者之心，雄霸之氣,。雖鐵戟弓弩之尖兵利器,，亦不能勝，豈不剛乎,！ 

 
 

　　然,，霧,，雖可逞一時(shí)之強(qiáng)，今鐵鳥停飛,，艨艟休航,，卻暗伏相克之物。大風(fēng)起則霧去山出,，奇秀依舊,，黃山如芙蓉出水，身掛朝露,。山終為山,，霧終為霧。山不因一時(shí)之遮而改,，霧不因一時(shí)之勢(shì)而變,。山不可謙，霧不可妄,。山永為山,，霧止為霧。山如是,，霧如是,，人亦如是。