愛雅閣書館歡迎您

 丹韻詞音之四 千古明月

于丹

 如果讓我們只想一個(gè)最典型的中國(guó)詩(shī)壇上的意象,，我們一定會(huì)想起頭頂上的那一輪明月,。

 想想看,，我們背的古圣先賢那些詩(shī)，從李太白問“青天有月來幾時(shí),，我今停杯一問只”頓下這個(gè)酒杯,，到蘇東坡接起來，“明月幾時(shí)有,，把酒問青天”,，這個(gè)中間有過多少追問？

 我們都知道“江天一色無(wú)纖塵,，皎皎空中孤月輪,。江畔何人初見月，江月何年初照人”在這樣的追問中,，我們的心在明月的照耀下,，不停地在探尋著。有迷茫,、有歡喜,、有憂傷，一切都被明月照亮,。

 李白在月下說：“今人不見古時(shí)月,，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,，共看明月皆如此,。”所以他的結(jié)論是,，“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),，月光長(zhǎng)照金樽里”。

 只有在這一輪中國(guó)詩(shī)壇的明月前,，人心中所有的珍惜都能夠被明亮地照射出來,。

 我們每天都迎著旭日東升去上班去工作，你看見的這一輪太陽(yáng)永遠(yuǎn)是熱烈的,、是圓滿的,，它永遠(yuǎn)給你光、給你一些能量,?？稍铝聊兀吭铝劣肋h(yuǎn)給你一些周期性變化,，它永遠(yuǎn)是望朔之間陰晴圓缺變化無(wú)定,，它給我們的是一種時(shí)光悲歡離合里人的平常心。人向太陽(yáng)學(xué)習(xí)了進(jìn)取，所以在這個(gè)世界上可以有發(fā)奮,、有超越,；人向明月學(xué)會(huì)了平常，這樣一種平淡的心情,，可以去看輕很多是非坎坷,，達(dá)到自己生命一種真正的逍遙。

 明月的這種和諧,、寧?kù)o,、婉約,、朦朧,、淡泊，所有的這些特質(zhì)不僅僅是審美的,，更重要的,，他是你一個(gè)心靈的映像。這就是中國(guó)人為什么愛寫明月詩(shī),。

 有一位詩(shī)僧說得好“月華澄有象,，詩(shī)思在無(wú)形”。其實(shí),，人的詩(shī)往往寫出來的時(shí)候,，需要找到一個(gè)寄托，正因?yàn)樵氯A有象,，所以他就在這個(gè)上面寄托了他所有的向往,。

 人在小的時(shí)候看見明月都是會(huì)驚呼的，因?yàn)樗淮_定他看見的是什么,。李白說,，“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤,。又疑瑤臺(tái)鏡,，飛在青云端?！边@多像小孩子說的話——天上是個(gè)白玉的大盤子嗎,？哎呀，是不是王母娘娘照的鏡子突然掛在天上了,？所有的這些想象人長(zhǎng)大以后還會(huì)給我們驚喜,。蘇軾說他留宿在九仙山的時(shí)候，深夜里被老僧喚醒：“夜半老僧呼客起,，云峰缺處涌冰輪,。”說，趕緊起來看,，一轉(zhuǎn)冰輪漸漸地從山缺處涌起來了,。“殘霞卷盡出東溟,，萬(wàn)古難消一片冰,。”這就是人們對(duì)于這一輪明月不同質(zhì)地的推敲,、揣測(cè),，對(duì)它所作的那種描述。我們想想看,，在初一,、初二，稱為朔的這個(gè)時(shí)段里,，我們幾乎是看不見月亮的,，初二以后細(xì)細(xì)的一點(diǎn)點(diǎn)月痕，露出它的嫩芽,，然后逐漸豐滿圓潤(rùn),；直到十五我們稱為望的這個(gè)時(shí)候，它如同冰輪,、如同瑤臺(tái)的鏡像,，變得那么豐滿那么圓潤(rùn)。就在望朔之間周而復(fù)始,，這就是中國(guó)的農(nóng)歷,，為什么要以一個(gè)月、一個(gè)月來相計(jì)算,，它是一種循環(huán),，他是一種不死的精神，大家最經(jīng)常知道的關(guān)于月亮的神話就是嫦娥,，嫦娥正是因?yàn)槌粤碎L(zhǎng)生不死之藥所以奔月,。在月亮上有一棵婆娑的桂樹，吳剛一斧子一斧子地砍著這棵樹,，砍而復(fù)合,，砍而復(fù)合，所以,，整個(gè)在月亮上面代表的這種精神,，其實(shí)都是一種周而復(fù)始、流轉(zhuǎn)之中,，精神的那種長(zhǎng)久,，精神的那種輪情,。老子說：“物或損之而益，或益之而損,?！痹谥袊?guó)道家文化中，任何東西都是在損益之間相互變化的,，這和福禍相依的觀念也是一樣的,，用一種辯證與變化的心情不看待明月，把這樣的目光移到時(shí)間的時(shí)候,，我們就知道了怎樣去完成內(nèi)心一些困惑的消解和平衡,。也許因?yàn)槭擎隙鸬木壒剩铝劣肿兂闪伺缘幕?，因?yàn)樗察o,、和諧，就是今天,，咱們?nèi)ヂ?，有很多童謠都是在唱太陽(yáng)公公,，但是從月亮姐姐叫到月亮婆婆,，月亮一直都是一個(gè)女性化身。也許我們每每看著月光的時(shí)候都會(huì)去揣測(cè),，這樣一種寧?kù)o如水的心情,，有什么樣女人的心事包含在里面，從《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》這個(gè)詩(shī)里面說“月出皎兮,，佼人僚兮”,，就已經(jīng)把美人和明月掛在了一起。韋莊夸美人,，“壚邊人似月,，皓腕凝霜雪”，不說這個(gè)人的眉眼如何,，只說她的手腕明亮得如同冰雪一樣,，整個(gè)這個(gè)人就像是圓潤(rùn)的一輪明月。最著名的還要說到嫦娥,，李白《把酒問月》,，“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰”,，有誰(shuí)去陪著寂寞的嫦娥呢,？

 更多情的人是李商隱，他可以用整夜的時(shí)光注視著這個(gè)迷幻的月亮,?！霸颇钙溜L(fēng)燭影深,，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,，碧海青天夜夜心,。”

 一個(gè)人要用多少時(shí)光去等到了長(zhǎng)河中漸漸星沉月落,？他在這樣一個(gè)耿耿星河欲曙天里面,，一直守候著這輪心事去揣測(cè)著，嫦娥也有后悔嗎,？為什么碧海青天夜夜心,？它向人間投下的青光到底包含著什么樣的心事呢？白居易寫《八月十五日》他說“三五夜中新月色,，二千里外故人心”,，這樣的明月是什么？李商隱的眼中這是嫦娥的后悔,，但在白居易的眼中這是相隔二千里外,，不能到身邊的朋友他的心隨明月照進(jìn)了自己的生命。

 每個(gè)人都有他對(duì)明月的解釋,，也都有他對(duì)明月的企盼,，戴復(fù)古在中秋夜可以對(duì)明月祈禱：“故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭”,。人間逝水流光,，當(dāng)一件一件事情走遠(yuǎn)，換來滿鬢白發(fā)的時(shí)候,，還有沒有故人心似中秋月,？還有沒有月光如水，肯為自己照耀自己的蒼蒼白發(fā)和自己滿滿的心事呢,？

 正是因?yàn)檫@樣的滿而損,、損而滿，所以盼了那么悠久的一個(gè)月之后,，最圓滿的日子,，十五的月圓，就帶給了中國(guó)人很多心靈的寄托,。而年年有月月有的這個(gè)十五,，最好的意象就是人們印象中的中秋。白居易在他的《中秋月》里說,，“萬(wàn)里清光不可思,，添愁益恨繞天涯”、中秋月照的都是什么人呢,？你看看他問的這幾種人,，“誰(shuí)人隴外久征戍”,，那些戍邊的久久回不來的人；“何處庭前新別離”,，什么人在月光下道別,？有多少眷戀相思被明月照徹？有那樣的“失寵故姬歸院夜”,，原來的如花美人在年老色衰失寵之后,，回到深深院落只有明月相伴；還有那些“沒蕃老將上樓時(shí)”,，那些失去了他自己陣地的老將,，在獨(dú)上樓頭的時(shí)候，仍披灑著皎皎月光,，這都是一些人生失意之人,。也許人在得意的時(shí)候更多的會(huì)去看太陽(yáng)，而在失意的時(shí)候才知道明月入心,。

 這樣的中秋月色,，白居易說，“照他幾許人腸斷,，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知”,。月宮上的那些主人公，他們真知道人間的心事嗎,？其實(shí)只是人間自己有心事,，所以才在中秋月夜都被明月勾出來,。

 蘇東坡也有同題的《中秋月》,，他說：“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤,。此生此夜不長(zhǎng)好,，明月明年何處看？”這是以一種忐忑的心,，從暮云沉沉的時(shí)候就在盼著,，盼啊盼啊，云彩漸漸地收歇下去,，清寒之光流溢出來,，終于銀漢無(wú)聲，皎皎的月輪升起,。面對(duì)著這樣的美景,，他的心居然有那樣一絲隱隱的疼痛。因?yàn)榇松艘共婚L(zhǎng)好,，明月明年不知又在何處,，又在何人身邊,。再見明月的時(shí)候，今生的今夜已經(jīng)永遠(yuǎn)地流過去了,。所以明月照出了一些歡喜,，它也照出人生的這種困頓與珍惜。

 我們今天的流光,，日月星辰的更迭對(duì)我們來講都不是那么在乎了,。因?yàn)橐苍S寫這些詩(shī)句的詩(shī)人，那個(gè)時(shí)候沒有這么好的照明條件,，不要說電燈了,，那時(shí)候連燭光可能都是珍惜的。所以茫茫靜夜中,，只有皎皎明月它可以直指人心,，所以他們才會(huì)在明月上有那么多的托付。大家特別熟悉的張九齡《望月懷遠(yuǎn)》,，“海上生明月,，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,，竟夕起相思,。”整個(gè)的長(zhǎng)夜里,，漸漸的相思都在心中如月光一樣浸滿了,，滿滿的相思表現(xiàn)出來是什么樣子呢？“滅燭憐光滿,，披衣覺露滋,。”把蠟燭吹熄你才會(huì)覺得盈盈的月光照得滿窗滿室,，滿滿的都是這樣的一種滋潤(rùn)的月華,。所以披起衣服來，在寒冷的月光當(dāng)中才感到漸漸的白露也升起來了,，想要伸手去捧住明月,，想要把手中的月光送給那個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)相伴的相牽掛的愛人，但是攏不住月光的時(shí)候他才知道“不堪盈手贈(zèng)”,，月光原來是不能夠掬起來的,，那怎么辦？還怎么樣才能見到這個(gè)人呢,？“還寢夢(mèng)佳期”,。不如離開月光，經(jīng)過這一輪明月的洗禮悄悄入夢(mèng),。也許帶著月光入夢(mèng),，你還能夠遇見那個(gè)人,，也許在你的夢(mèng)中，月光可以滿滿的盈手,，可以捧起來交在她的手心之中,。

 所有的這些牽掛，所有的這些懷念,，都是在一個(gè)時(shí)刻,，那就是千古的中秋。

 我們今天真的在乎中秋節(jié)嗎,？有的時(shí)候我想今天的中秋,，我們和月餅在一起的時(shí)間越來越多，月餅的品種也越來越豐富,，中秋都已經(jīng)放好幾天假期了,，大家也有狂歡，但是中秋和明月在一起,，緣分越來越少,。中秋到底為什么被人這么看重？就是因?yàn)橐荒曛?/span>365天,，只有這一個(gè)時(shí)刻,，只有在深夜這一個(gè)時(shí)分，它如此圓滿,、如此皎潔,，美得觸目驚心、美得讓你不忍錯(cuò)過,，而又黯然心傷,。有一種美，唯其短暫,，如同彩云易散,，琉璃易碎，所以在它到來那一時(shí)刻,，你才格外的看重。

《苕溪漁隱叢話前集》里面,，引了《迂叟詩(shī)話》中講的一個(gè)小故事,，說李長(zhǎng)吉，就是李賀,，曾經(jīng)有詩(shī)：衰蘭送客咸陽(yáng)道,，天若有情天亦老。那么天若有情天亦老,，說得這么好,，誰(shuí)能對(duì)上來,？能夠?qū)ι系囊苍S只有石曼卿的詩(shī)，叫做：月如無(wú)恨月常圓,。其實(shí)這都是多情的人,，對(duì)于蒼天明月的一種揣測(cè)。說遇到那樣一種動(dòng)心的情形,，如果天有情的話,，天可能也會(huì)沉入此愁，漸漸老去,。而明月他真的懷恨嗎,？如同蘇東坡的揣測(cè)：不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓,。為什么人間在離別的時(shí)候,，你就圓滿了呢？你也難道懷清抱恨嗎,？那么石曼卿說了：是了,，是了，明月一定是有恨的,，月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓,。如果它要是心中沒有它的深情，沒有它的懷恨,，它如果沒有自己隱隱的幽怨,，那它為什么不天天夜夜都是圓滿的呢？轉(zhuǎn)瞬即逝,，圓滿讓人懷念,，但是有的時(shí)候，那種盈虧之間的變化也讓人詠嘆,。

 呂本中在《采桑子》里面說了一種很矛盾的心情：恨君不似江樓月,，南北東西，南北東西,，只有相隨無(wú)別離,。一個(gè)女孩子的口吻，怨她的情人,，哎呀你怎么不像那個(gè)月亮一樣,，你看月亮對(duì)我多好，我走到南北東西,，任何地方我都能看見它,。它對(duì)我只有相隨，但從來沒有別離。但是反過來又說：恨君卻似江樓月,，暫滿還虧,，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí),？心中又開始有一種怨恨,，說我又恨你就如同樓頭的明月一樣，剛剛期待著圓滿了,，你又變的虧損了,，虧損到幾乎看不見，再逐漸,、逐漸去等待下一輪的圓滿,。你什么時(shí)候才能夠讓我等到永遠(yuǎn)都是團(tuán)圓，而不再有缺損的時(shí)候呢,？這種恨君不似江樓月,，恨君卻似江樓月，為什么能有這樣的情懷,，就是因?yàn)橐惠喗^明月,，它的流轉(zhuǎn)之間，包含了我們所有的心事,。

 你覺得明月吝嗇嗎,，它真的吝嗇。因?yàn)槊吭轮粓A那么一天,，一年這12天中只有中秋最滿,。但是你再想想，月光慷慨嗎,？月光也真的慷慨,。其實(shí)它夜夜相隨，不管你是否意識(shí)到它的存在,，不管你是不是愿意去向他注目,，不管你愿意不愿意向它去寄情。

 也許看月亮?xí)o我一種啟發(fā),，平時(shí)的忙忙碌碌,，人忙得都是眼前的衣食住行，我們的心事忽略多久了呢,？那些讓我們自己真正成為自己的夢(mèng)想,、心愿、遺憾,、悵惘，它們還在嗎？也許你看到明月的時(shí)候才知道,，還是蘇東坡在《前赤壁賦》里說得好：自其變者而觀之,，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之,，則物與我皆無(wú)盡也,。如果我們的心愿意跟著明月一起走，盈虧之間你的心都在的話,，明月就可以見證古今,，明月就可以見證我們的魂魄。

 我們從小的時(shí)候,，都背王昌齡的邊塞詩(shī)：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。我們今天念起“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”,，這七個(gè)字,，那種萬(wàn)古長(zhǎng)風(fēng)撲面而來，呼嘯之氣,，還是隱約能夠感受得到,。

 明月有時(shí)候在一個(gè)地方千年走馬，可能見證了不同的滄桑歷練,，比如說提起明月與地方的關(guān)聯(lián),，中國(guó)人都會(huì)想起來——揚(yáng)州。這樣一個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的地方,，徐凝在《憶揚(yáng)州》里說：天下三分明月夜,，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。就這一句話詩(shī),，一下子讓揚(yáng)州如此奢侈地壟斷了二分明月,。明月?lián)P州在才子杜牧哪里曾經(jīng)有：二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫,。那是一個(gè)什么樣的時(shí)節(jié),？在那樣的裊裊秋風(fēng)中，到處都是明月繁盛,，到處都是浪漫情思,，簫聲裊裊。整個(gè)那樣的如水月夜,，今天還會(huì)浮現(xiàn)在我們的眼前,。可是走到南宋的時(shí)候,，姜白石過揚(yáng)州寫下《揚(yáng)州慢》：想起當(dāng)年的杜郎俊賞,，就算是杜牧，“算而今、重到須驚”,。他還能看見今天的揚(yáng)州嗎,？他當(dāng)年寫的那些：“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好,，難賦深情”,。在今天都已經(jīng)找不到了。今天能夠找到什么呢,？“二十四橋仍在,，波心蕩、冷月無(wú)聲”,。水還在,，月還在，但月已經(jīng)是冷月,，水已經(jīng)是寒波,。寒波冷月照耀著當(dāng)年的繁盛，紅花還在,，“念橋邊紅藥,，年年知為誰(shuí)生？”繁盛的芍藥花燦燦爛爛的開在那里,，這樣的花與月到底是為誰(shuí)繁華,？

 所以明月，有的時(shí)候,，當(dāng)你這樣穿在流光之中去看的時(shí)候,，就知道為什么在中國(guó)詩(shī)壇的上空，千古不肯隕落的,，就是這一輪明月,。它有太多太多的心事，他有太多太多的記憶,。很多事當(dāng)我們看遍了滄桑困頓之后,，最后我們還是要把心托付給月光，最終消融,，只有月光融心事,，不管古今往來穿梭有多少激情澎湃，有多少豪杰夢(mèng)想,，最終那一樽還酹江月,，就消融了所有的故事。

 現(xiàn)在我們的時(shí)間,，在太陽(yáng)底下工作的時(shí)候多,，在月亮底下流連的時(shí)光少,。其實(shí)現(xiàn)在當(dāng)月亮掛在天空的時(shí)候，我們這做什么呢,？有人在加班,，更多的人休閑在看電視,，有人可能在吃飯應(yīng)酬,，有人可能在聊天談生意，也有些人可能就在上網(wǎng),，在虛擬空間中跟網(wǎng)友聊著自己的心情,，但是我想，真正還愿意在城市那些水泥叢林中的間隙中,，靜靜的去追尋一輪明月,，去想想它然后見證古今的人，真的是越來越少了,。因?yàn)槲覀儾豢疵髟铝?，所以那些個(gè)千古心事離我們也遠(yuǎn)了。

 明月見證了時(shí)光,，他還可以穿越距離,，可以完成許多的寄托，這就是中國(guó)人為什么愛說：明月千里寄相思,。多少人明月懷鄉(xiāng),，多少人明月相思。杜甫也曾經(jīng)寫過《月夜寄舍弟》：戍鼓斷人行,，邊秋一雁聲,。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明,。為什么露從今夜才白,，為什么月在故鄉(xiāng)才明？這是一個(gè)深深秋月夜,，就在這樣一個(gè)亂離之世中,，覺得這樣的一輪明月，雖然天涯海角都在望它著,，但是最好的月光還在家鄉(xiāng),。月光在那個(gè)時(shí)候?qū)θ藶槭裁慈绱酥匾恳苍S因?yàn)樗麄兡莻€(gè)時(shí)候沒有E-mail,，他們上不了MSN,，他們沒有那么多的通訊手段，他們也不能發(fā)手機(jī)的短信,，所以他們就在乎明月嗎,。還是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的人心,，比我們更沉靜,、更細(xì)膩、更溫婉呢？要是說起來的話,，那個(gè)時(shí)候的戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩,、饑荒,，都比今天要多很多，但是他們?yōu)槭裁催€有心情去愛明月呢,？也許人信任明月的時(shí)候,，明月就會(huì)承載人的托付；人忽略明月的時(shí)候,，明月與人間就斷了這份牽掛,。那個(gè)時(shí)候的人對(duì)明月托付得多么重，因?yàn)樗麄冎廊嗽诜稚⒅畷r(shí),，所有的心情,，只有寄托在暮光里。

杜甫牽掛的不僅僅有他的弟兄,，還有他的妻兒,，是一天知道在他的老家鄜州，當(dāng)中秋月圓的時(shí)候,，只有妻子帶著孩子在閨中獨(dú)看,，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地想著他們，想著他們的情形：今夜鄜州月,，閨中只獨(dú)看,。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安,。他對(duì)自己的妻子說,，我能想出來你現(xiàn)在一個(gè)人看月的心情，你不容易,，孩子們還小,，不懂得什么是離愁別恨。你孤單地站在那里,，我透過迷茫的月光能夠看見：香霧云鬟濕,，清輝玉臂寒。深深地秋露打濕了你的鬢角,，冷冷的月光撒灑你身上,，你的心中也應(yīng)該有薄薄的寒意吧？而我不能為你披一件衣裳,。所有的憧憬都是在“何時(shí)倚虛幌,，雙照淚痕干”,。什么時(shí)候這一輪明月，可以照著我們兩個(gè)人推窗遙望,，那個(gè)時(shí)候月光照在我們的臉上,，也許淚水就真的干透了?？纯催@是一番什么樣的托付,？

 我有時(shí)候讀古人的明月詩(shī)，總是會(huì)深深地進(jìn)入他們的那種感動(dòng)里,，就是因?yàn)樗麄冋娴氖怯们?，他們真的是相信。王安石在《泊船瓜洲》的時(shí)候問：春風(fēng)又綠江南岸,，明月何時(shí)照我還？明月照見家鄉(xiāng)的時(shí)候,，是人最想回去的時(shí)刻,。

 明月照徹自己的心事，也照徹了自己一顆心想要的那些寄托,?！洞航ㄔ乱埂防飳懙搅四菢拥南嗨济髟乱?/span>: 誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓,？可憐樓上月徘徊,，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。想一想這樣的一個(gè)滿月之夜,，到處都有人在客途之上的扁舟客自,，但是也一定會(huì)有某一處相思明月樓，在為他默默等待,。但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)的時(shí)刻，月光不是喜人的,，反而是惱人的,。想想那個(gè)閨中默默等待的人，怎么樣去面對(duì)著明月呢,？它照的是離人的妝鏡臺(tái)啊,！所謂女為悅己者容,，她的愛人不在身邊,，她的妝鏡臺(tái)必然是冷落的,，所以明月映照在上面,，明月惱人,。那煩惱一起呢,，她就想要把明月給遮住,，先把窗簾轉(zhuǎn)下來了,，看一看管用嗎,？玉戶簾中卷不去,，不管用，那好,，月光不走我走,。自己拿上那個(gè)搗衣砧去水邊,，結(jié)果一搗,，衣砧上看看月光又撲灑過來了，用手很惱怒地拂掉,，但是它又鋪滿了,，叫做“搗衣砧上拂還來”。

 既然月光怎么都揮灑不去，那不如跟它商量商量,，讓它替自己托付一點(diǎn)心事吧。此時(shí)相望不相聞,，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度,，魚龍潛躍水成文,。既然月色惱人不去,，那就問一問它：你愿意讓我的心托付在月光上，流照在他的身上嗎,？這個(gè)地方離得遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到了“鴻雁長(zhǎng)飛光不度”,，鴻雁傳書送不到了，那么水中,，在魚躍起花紋的時(shí)候,，好像寫滿了我的心事,。想一想這樣的別情是哀怨的,，但是這樣的別情又如此美麗。其實(shí)我們生命中有很多美麗的憂傷是可堪玩味的,。人既然這一生總要經(jīng)歷很多的傷痛，那么不如讓傷痛上也有自己心情的一番美麗,，明月是這樣心情最好的裝點(diǎn),。當(dāng)分離在物理時(shí)空上變成不可改變的事實(shí)的時(shí)候，明月也許在心理的時(shí)空上完成了一種交流和寄托,。

 誰(shuí)說明月不能對(duì)人生做出補(bǔ)償呢,？還是那句話：你信任它，它就接受你的托付,。所以李太白說得好：人攀明月不可得,，月行卻與人相隨。在他的心里明月從未遠(yuǎn)離,，所以他在送王昌齡走的時(shí)候，就真誠(chéng)的跟他說：我寄愁心與明月,，隨風(fēng)直到夜郎西,。我知道你去的地方遠(yuǎn)，但沒關(guān)系,，我的心在月色上,，他會(huì)跟著你走的,。這樣說起來,，每一個(gè)人都有自己的明月,。

 我們一生看見的是天空上同一輪月嗎,？其實(shí)月光的溫度，月亮的形狀,，月色的溫暖或月下的寒冷，對(duì)每個(gè)人來講都不一樣,?！豆旁?shī)十九首》上就曾經(jīng)說：明月何皎皎,，照我羅床緯,。憂愁不能寐，攬衣起徘徊,。他說明月擾人,，照在了我的床上，所以我的心中煩惱，全都被他勾連起來了,。明月皎皎,，這是我看見的煩惱心事的起源,。

 而李白這個(gè)愛月亮的人,，你能想象月亮在他那里是何等遼闊嗎,？李白的《關(guān)山月》說：明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,，吹度玉門關(guān),。這是浩瀚的明月。

 李商隱的《無(wú)題》,，相見時(shí)難別亦難,，東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干,。在這樣一個(gè)難耐的時(shí)刻再見明月，曉鏡但愁云鬢改,，夜吟應(yīng)覺月光寒,。徹夜不眠的人，在早晨看一看鏡子,，已經(jīng)鬢偏白發(fā),。這是因?yàn)樵谝粋€(gè)漫漫的長(zhǎng)夜，他熬過來,。月光的那份凄寒,，淋淋地注入到他的心上。他知道這一別離：蓬山此去無(wú)多路,，只有托付青鳥殷勤為探看,。在這樣的月光凄寒是入心的，這樣的月光凄寒是囊夠銘入骨髓的,。

 所以范仲淹也曾經(jīng)說：黯鄉(xiāng)魂,，追旅思，夜夜除非,，好夢(mèng)留人睡,。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸,，化作相思淚,。有明月在高樓，人不敢登臨,，因?yàn)榫迫氤钅c化成的就是點(diǎn)點(diǎn)相思,。

 蘇東坡在做黃州團(tuán)練副使的時(shí)候，那幾年蹉跎心事輾轉(zhuǎn),，也曾經(jīng)在缺月之夜,，夜不成寐，看到：缺月掛疏桐,，聽見：漏斷人初靜,。而他孤單一人：誰(shuí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影,。他就像是失群的落雁一樣,，在這個(gè)地方一直在找著自己一個(gè)棲息托身的安頓之所，所以：揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷,。這樣的夜晚，就算是缺月那一點(diǎn)點(diǎn)月光,，也同樣可以入心,。

 也有人的月光壯懷激烈。岳飛在他的《滿江紅》里,，回首他的平生,，最經(jīng)典的概括就是這兩句：三十功名塵與土，八千里路云和月,。云和月見證了一個(gè)英雄的生平,，照亮了一個(gè)英雄的心愿。在那樣的家國(guó)江山,，天翻地覆的那種浩蕩經(jīng)歷之中,，云和月永遠(yuǎn)相伴，是最好的他的功碑,，是最好他的銘刻,。

 所以到底什么是一輪明月呢？思苦自看明月苦,，人愁不是月華愁,。其實(shí)真的是月亮有愁嗎？人愁不是月華愁,。人如果真的和明月相融相伴,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)月光不是一個(gè)外在的點(diǎn)綴，月光不是我們談?wù)摃r(shí)候的一個(gè)由頭,，月光其實(shí)是一種生命中不可或缺的元素,。一個(gè)人真想喚醒明月的時(shí)候，明月就會(huì)長(zhǎng)相伴隨,。

李白那么愛明月,，他在明月之中，到底能夠完成什么樣的交流呢,？我們從小的時(shí)候,，都熟悉他的《月下獨(dú)酌》。李白不是沒有他自己的憂思,，沒有他的孤單,。他也有過：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”的時(shí)候,。但是這位飛仙了不起的地方,，就在那一瞬,，他可以天真地舉杯去邀約明月，而瞬間月光照影,，他與明月和影像成了三人,。舉杯邀明月，對(duì)影成三人,。月既不解飲,，影徒隨我身。暫伴月將影,，行樂須及春,。就算是你們不懂喝酒，暫且來相伴又有什么關(guān)系呢,？來來來,，我歌月徘徊，我舞影零亂,。醒時(shí)同交歡,，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游,，相期邈云漢,。 就算是這樣的翩翩起舞，凌亂的光影一時(shí)分散了,，你想信人與明月終將相逢嗎,？如果我們由此約定，下渺渺云漢之上,，你要相信有一天我們會(huì)重新團(tuán)聚的,。

 李白天真，李白歡暢,。李白對(duì)明月的信任比別人要強(qiáng)很多,，所以明月也特別鐘情李太白這位詩(shī)仙。所有的交流,，所有的信任都是相互的,。人與人相約時(shí)如此，人與明月當(dāng)然也是如此,。

 這輪明月從大唐的李白,，一直流轉(zhuǎn)到張孝祥那里。張孝祥在過洞庭湖的時(shí)候也很不容易,，那也是他在廣西做了一年的知府之后,，受讒言挑撥，貶官要北還，從嶺南回來的路上恰恰遇到了中秋,。過湖南,，洞庭湖，放眼望去：洞庭青草,，近中秋,、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。中秋的時(shí)候,，那個(gè)湖面就一定是那么清澈?jiǎn)幔扛鼰o(wú)一點(diǎn)風(fēng)痕嗎,？但是一個(gè)人心靜,，他眼前看出的湖水，可以更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色,。以這樣的坦蕩,，一葉扁舟不覺孤單，反而會(huì)說：玉鑒瓊田三萬(wàn)頃,，著我扁舟一葉,。這樣如同玉鑒瓊田，像玉做的田野一樣,，三萬(wàn)頃遼闊,，就我這一葉扁舟，我是何等自由,。這一片自由可以看見明河共影,，可以看見素月分輝，照見自己表里俱澄澈,。當(dāng)這一瞬與明月銀河相互照應(yīng)的時(shí)候,，他心中的歡喜：悠然心會(huì)，妙處難與君說,。這句話帶給我們的幽幽感動(dòng),，就是一個(gè)人在貶官的路上，恰逢中秋,，沒有捶胸頓足的哭號(hào),，沒有怨天尤人的悲慨，對(duì)明月入心的那份寄托,，有一種悠然心會(huì),，覺得此番曼妙，我難以用語(yǔ)言給你們傳達(dá),。千載之后,，他幽幽的詩(shī)詞還在那里，我們能夠悠然心會(huì)嗎,？

 看一看當(dāng)年的張孝祥多么不容易,，“應(yīng)念嶺表經(jīng)年”,，我在兩廣這個(gè)地方待了這么一年，今天我被讒言離間,，但是我知道我的內(nèi)心是什么樣子呢：孤光自照,，肝膽皆冰雪。即使有一天,，我的生命中沒有這一輪中秋月,，明月已經(jīng)在我的肺腑深處，可以孤光自照了,。我有生命自己的光芒,，照徹自己的五臟六腑，所以我知道我是肝膽皆冰雪,。

 中國(guó)人為什么會(huì)喜歡一片冰心在玉壺呢,？一個(gè)人如果蒼天可見，此心朗朗,，他就有冰清玉潔,，就有明月在心，所以他說,，以我這樣的一個(gè)人格,，盡管今天我：短發(fā)蕭疏襟袖冷，但是我仍然可以：穩(wěn)泛滄浪空闊,。我一個(gè)人在這里,，還是有一份穩(wěn)健心情。此一刻,，每逢佳節(jié)倍思親,，家家都在遍宴賓客。中秋,，那是中國(guó)團(tuán)圓節(jié),，這個(gè)貶官回朝的張孝祥，誰(shuí)是他的賓客呢,？他抬頭看見北斗七星的形狀,，宛如一把大勺子；低頭看見了西江水,，他說：盡挹西江,，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客,。我就用這把大勺子,，舀盡西江水，遍宴山川，一切都是我座上賓客,。此一刻：扣舷獨(dú)嘯,，不知今夕何夕。這樣的一個(gè)時(shí)刻,，天青月朗,，生命浩蕩，在蒼天冥海之間,，我叩擊船舷,，仰天長(zhǎng)嘯，這樣的好日子不知今夕何夕,。

 其實(shí)這首詩(shī)詞我之所以特別喜歡,，是因?yàn)樗麑懗鑫覀兩杏忻髟拢憧梢杂幸环N什么樣的境界,。人在這個(gè)世間與人有緣，與山水有緣,，與日月同樣有緣,。

 一個(gè)真正懂明月、愛明月的人,，明月是可以作為你生命的支撐的,。你也可以祈禱，在花間邀約明月的時(shí)候,，我歌月徘徊,，我舞影凌亂。當(dāng)你愿意去跟明月起舞的時(shí)候,，明月永遠(yuǎn)都在,。所以人學(xué)會(huì)與明月相逢，與明月相知,，學(xué)會(huì)讓明月入心入懷,，讓月光照徹生命，這是一種成長(zhǎng),。

 《五燈會(huì)元》上說：見山不是山,，見水何曾別？山河與大地,，都是一輪月,。這是一首禪悟很深的偈子，見山不是山嗎,？到最后你會(huì)知道見山還是山,。見水不是水嗎？到后來你會(huì)知道見水何曾別。山河與大地都是一輪月,，想要找到答案嗎,？都在一輪滿月中。你去看那個(gè)月亮吧,。

 為什么說：千江有水千江月,，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。一個(gè)人對(duì)什么事情真正有在乎,、有計(jì)較,，甚至有所糾結(jié)的時(shí)候，心似千江水,，千江有水千江映月,。天上只有一個(gè)月亮，事情只能一點(diǎn),，但是你走在何處,，見到和人，想起來的都是這一件事：心如千江水,，映著一輪月,。的反思一旦你的心思放開放下，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天,，心如萬(wàn)里長(zhǎng)天不掛一絲云彩,。

 是一對(duì)月亮的理解，這是生命中的徹悟,。月亮真的是空的嗎,？月光中含著什么樣的豐滿與實(shí)在呢？《五燈會(huì)元》上有一句說得好,，叫做“滿船空載月明歸”,。如果收我們劃著一艘船，船看著是空空的,，但同時(shí)又是滿滿的,。什么叫滿船空載，你能滿船空載什么,？你只能載動(dòng)一樣?xùn)|西,，那就是明月。把月光載入你的船艙,，看不見,，但你知道它的圓滿，這就叫滿船空載月明歸,。

 有的時(shí)候我們?cè)谏械某砷L(zhǎng)也是如此,，走過這一生,，我們可能會(huì)積累了自己名片上的頭銜，會(huì)積累了自己工資里的財(cái)富,，會(huì)積累了那些看得見的朋友,，還有身邊相伴的親人，所有這一切是看得見的,，但是看不見的,，我們能帶走的有什么呢？

 人生這一路上,，滿船空載月明歸,。如果真能夠看清明月的這一切，也就真像侍僧寒山說的那樣：圓滿光華不磨瑩,，掛在青天是我心,。他說：你看看，那一輪圓滿光華,，沒有絲毫磨損的掛在天空的是什么,？你管它叫明月嗎？我不是,。我告訴你,，那是我的心。

 其實(shí)每一個(gè)生命都有自己的明月,，每一個(gè)生命都有自己的陰晴圓缺。盡管明月照穿了我們很多離愁別恨,，但是最后你想一想,，還是歐陽(yáng)修說得好：人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月,。人生多情,，無(wú)關(guān)風(fēng)月，風(fēng)月只是轉(zhuǎn)移我們的情仇,，我們的離恨,，給了我們一份安頓，給了我們一種寄托,。其實(shí)明月這個(gè)意象,，高懸在中國(guó)詩(shī)壇的上空，中國(guó)人亙古而今,，保持著對(duì)它一種溫柔的狂熱,，就是因?yàn)樗鼘?duì)什么每一個(gè)人都很公平，入心入懷,，可以成為我們生命中恒久相伴的詩(shī)篇,。