線條，其實(shí)都是動(dòng)作形成的,。所謂的筆法,，就是寫字的動(dòng)作?？墒?，如果你用同樣的動(dòng)作，但紙張不一樣了,，表現(xiàn)出來的線條形狀也是不一樣的,，這里面就需要你根據(jù)紙張的生熟程度來調(diào)整速度。那么說,，即使你弄明白了筆法,，可是你沒有弄明白書寫載體，你依然很難做到和古人那樣精彩的線條,。

所以,，我們?cè)趯W(xué)習(xí)書法的過程中，經(jīng)常犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是----只注意了線條,、結(jié)構(gòu),、章法，而忽略了古人的書寫材料（毛筆,、宣紙或者還有墨）,。除了要研究古人的技法，書寫材料的研究也非常重要,。

比如,，我要問大家一下,，《蘭亭序》是寫在什么紙張上面的？或許我們都沒有考慮過這個(gè)問題,。

本文中所說的《蘭亭序》是指的馮摹本,，因?yàn)檎孥E都說在李世民那里呢。古代傳世的墨跡中,，有很多線索值得我們分析、推理,、大膽假設(shè),，也只有看到了這些蛛絲馬跡，你才能獲得比別人更多的信息,，也就比別人理解的更深刻,，比別人寫得更好。

那么我們僅以《蘭亭序》為例,，分析一下它大概的用紙,。

第一，我么要知道馮摹本《蘭亭序》是唐朝的一種技術(shù)“響拓”,，（關(guān)于這個(gè)話題,，大家可以搜索一下我的另一個(gè)連載《技術(shù)視野下的王羲之書法》）。知道這種技術(shù)的人,，就會(huì)明白,，他是蒙在真跡上面雙鉤的。既然如此,，就說明這個(gè)紙張很“薄”,。

第二，《蘭亭序》中的字和筆畫沒有“飛白”,。不要以為這是老馮雙鉤填墨的就不會(huì)有飛白,。老馮他們當(dāng)時(shí)在宮里充當(dāng)?shù)亩际侨梭w復(fù)印機(jī)的工作，他們會(huì)竭盡全力保證和真跡靠近,。所以,，沒有飛白，只能說明原作就沒有,，而有一兩個(gè)字的個(gè)別筆畫有飛白痕跡（其實(shí)是書寫的時(shí)候,，毛筆筆毫開叉造成的）。這個(gè)推斷證明,，《蘭亭序》真跡的紙張是比較細(xì)膩的,，也只有細(xì)膩的紙張，寫這么小的字,，才不會(huì)出現(xiàn)飛白,。

第三,，《蘭亭序》沒有漲墨、洇墨的效果,，那就說明不是生宣紙,。線條，其實(shí)都是動(dòng)作形成的,。所謂的筆法,，就是寫字的動(dòng)作?？墒?，如果你用同樣的動(dòng)作，但紙張不一樣了,，表現(xiàn)出來的線條形狀也是不一樣的,，這里面就需要你根據(jù)紙張的生熟程度來調(diào)整速度。那么說,，即使你弄明白了筆法,，可是你沒有弄明白書寫載體，你依然很難做到和古人那樣精彩的線條,。

所以,，我們?cè)趯W(xué)習(xí)書法的過程中，經(jīng)常犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是----只注意了線條,、結(jié)構(gòu),、章法，而忽略了古人的書寫材料（毛筆,、宣紙或者還有墨）,。除了要研究古人的技法，書寫材料的研究也非常重要,。

比如,，我要問大家一下，《蘭亭序》是寫在什么紙張上面的,？或許我們都沒有考慮過這個(gè)問題,。

本文中所說的《蘭亭序》是指的馮摹本，因?yàn)檎孥E都說在李世民那里呢,。古代傳世的墨跡中,，有很多線索值得我們分析、推理,、大膽假設(shè),，也只有看到了這些蛛絲馬跡，你才能獲得比別人更多的信息,，也就比別人理解的更深刻,，比別人寫得更好,。

那么我們僅以《蘭亭序》為例，分析一下它大概的用紙,。

第一,，我么要知道馮摹本《蘭亭序》是唐朝的一種技術(shù)“響拓”，（關(guān)于這個(gè)話題,，大家可以搜索一下我的另一個(gè)連載《技術(shù)視野下的王羲之書法》）,。知道這種技術(shù)的人,，就會(huì)明白,，他是蒙在真跡上面雙鉤的,。既然如此,，就說明這個(gè)紙張很“薄”。

第二,，《蘭亭序》中的字和筆畫沒有“飛白”。不要以為這是老馮雙鉤填墨的就不會(huì)有飛白。老馮他們當(dāng)時(shí)在宮里充當(dāng)?shù)亩际侨梭w復(fù)印機(jī)的工作,，他們會(huì)竭盡全力保證和真跡靠近。所以,，沒有飛白,，只能說明原作就沒有，而有一兩個(gè)字的個(gè)別筆畫有飛白痕跡（其實(shí)是書寫的時(shí)候,，毛筆筆毫開叉造成的）,。這個(gè)推斷證明，《蘭亭序》真跡的紙張是比較細(xì)膩的,，也只有細(xì)膩的紙張,，寫這么小的字，才不會(huì)出現(xiàn)飛白,。

第三,，《蘭亭序》沒有漲墨、洇墨的效果,，那就說明不是生宣紙,。線條，其實(shí)都是動(dòng)作形成的,。所謂的筆法,，就是寫字的動(dòng)作?？墒?，如果你用同樣的動(dòng)作，但紙張不一樣了,，表現(xiàn)出來的線條形狀也是不一樣的,，這里面就需要你根據(jù)紙張的生熟程度來調(diào)整速度,。那么說，即使你弄明白了筆法,，可是你沒有弄明白書寫載體,，你依然很難做到和古人那樣精彩的線條。

所以,，我們?cè)趯W(xué)習(xí)書法的過程中,，經(jīng)常犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是----只注意了線條、結(jié)構(gòu),、章法,，而忽略了古人的書寫材料（毛筆、宣紙或者還有墨）,。除了要研究古人的技法,，書寫材料的研究也非常重要。

比如,，我要問大家一下,，《蘭亭序》是寫在什么紙張上面的？或許我們都沒有考慮過這個(gè)問題,。

本文中所說的《蘭亭序》是指的馮摹本,，因?yàn)檎孥E都說在李世民那里呢。古代傳世的墨跡中,，有很多線索值得我們分析,、推理、大膽假設(shè),，也只有看到了這些蛛絲馬跡,，你才能獲得比別人更多的信息，也就比別人理解的更深刻,，比別人寫得更好,。

那么我們僅以《蘭亭序》為例，分析一下它大概的用紙,。

第一,，我么要知道馮摹本《蘭亭序》是唐朝的一種技術(shù)“響拓”，（關(guān)于這個(gè)話題,，大家可以搜索一下我的另一個(gè)連載《技術(shù)視野下的王羲之書法》）,。知道這種技術(shù)的人，就會(huì)明白,，他是蒙在真跡上面雙鉤的,。既然如此，就說明這個(gè)紙張很“薄”,。

第二,，《蘭亭序》中的字和筆畫沒有“飛白”,。不要以為這是老馮雙鉤填墨的就不會(huì)有飛白。老馮他們當(dāng)時(shí)在宮里充當(dāng)?shù)亩际侨梭w復(fù)印機(jī)的工作,，他們會(huì)竭盡全力保證和真跡靠近,。所以，沒有飛白,，只能說明原作就沒有,，而有一兩個(gè)字的個(gè)別筆畫有飛白痕跡（其實(shí)是書寫的時(shí)候，毛筆筆毫開叉造成的）,。這個(gè)推斷證明,，《蘭亭序》真跡的紙張是比較細(xì)膩的，也只有細(xì)膩的紙張,，寫這么小的字,，才不會(huì)出現(xiàn)飛白。

第三,，《蘭亭序》沒有漲墨,、洇墨的效果，那就說明不是生宣紙,。

去年11月份故宮曾經(jīng)舉辦過“蘭亭特展”,，我專門去看了馮摹本的《蘭亭序》,，目的就是要看看到底寫在什么紙張上面了（當(dāng)時(shí)我是這么想的：第一,，唐代人見到了王羲之真跡蘭亭序，他們會(huì)盡可能用類似的紙張描摹,。第二,，唐代和東晉的紙張有可能沒有大的技術(shù)突破，材質(zhì)差不多,。）

當(dāng)我面對(duì)馮摹本《蘭亭序》的時(shí)候,，仔細(xì)分辨，覺得紙張很像我們現(xiàn)在的牛皮紙（至于顏色,，我覺得有可能是年代久遠(yuǎn)泛黃的原因）,，那種紙面的質(zhì)感、細(xì)膩感很像牛皮紙,。只是,，因?yàn)榭萍妓降脑颍瑳]有現(xiàn)在的牛皮紙做的精細(xì),，好像現(xiàn)在的新牛皮紙用手摩挲的一段時(shí)間,，有點(diǎn)表面的亮面被蹭沒了的感覺。

后來在另一個(gè)展廳里面,，又見到了王獻(xiàn)之的《東山帖》,，那種紙張的質(zhì)感也和我說的馮摹本《蘭亭序》差不多,，所以我推斷，唐以前有可能寫字 大多都采用那種紙,。

也有材料證明東晉使用“雁皮宣”的,，有關(guān)這個(gè)資料，有形的還可以搜索我的另一個(gè)連載《技術(shù)視野下的王羲之書法》,，里面有一段說明,。

再比如，大家都知道《蜀素帖》,，可是大家真的研究過老米寫在什么上面的嗎,？即便你知道是“蜀素”，可蜀素到底是啥玩意你見過嗎,？你用過嗎,？老米用的那個(gè)蜀素和我們現(xiàn)在的有什么區(qū)別嗎？比如材料發(fā)生變化了嗎,？細(xì)度一樣嗎,？

怎么才能知道我們現(xiàn)在的蜀素和老米那個(gè)蜀素細(xì)度、密度不一樣,？很簡單啊----你找一個(gè)高清本的《蜀素帖》,，通過放大，數(shù)一下它的單位面積內(nèi),，絲織的根數(shù),，然后如法數(shù)一下你現(xiàn)在見到的蜀素就知道差別了?；蛟S你覺得這么做意義不大,，但這就是研究、學(xué)習(xí)的方法,，只有有這種精神,，才會(huì)把事情做好。不然,，整體稀里糊涂的,，怎么可能把一件事情做好呢？如果那樣,，連烤白薯的都是書法家,！

如果，我們仔細(xì)梳理一下明朝以前的書法墨跡資料,，會(huì)發(fā)現(xiàn),，作品里面都沒有漲墨和飛白，這不僅僅是一個(gè)材質(zhì)的問題，而且這也可以延伸為明以前中國古典書法的一個(gè)審美特征,。為什么很多人總說我們現(xiàn)在的書法滿紙?jiān)餁?，這里面除了心緒的浮躁之外，是否還有筆墨的浮躁,？筆墨的浮躁是否就有大量運(yùn)用飛白,、漲墨、宿墨的因素呢,？你這樣考慮過這個(gè)問題嗎,？

小時(shí)候，經(jīng)常見到練習(xí)書法的人用報(bào)紙,，除了降低成本之外,，還有一個(gè)原因可能就是報(bào)紙（新聞紙）書寫效果還不錯(cuò)。新聞紙不是很洇墨,，或許就有點(diǎn)古代某個(gè)時(shí)期紙張的效果,。后來，書法家們經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)好了,，都開始用宣紙（哪怕是毛邊紙）練字,。我覺得，書法家們不要忽略新聞紙,。

信紙,，其實(shí)就是很熟很熟的紙張，很多人以為這不是寫毛筆字的紙張,，其中包括復(fù)印紙,。因?yàn)檫@些紙張很難寫，沒有書寫時(shí)候毛筆與紙張摩擦的“澀感”,。我覺得,，書法家還是要用信紙或者復(fù)印紙寫寫,。這么光滑的紙張,，對(duì)訓(xùn)練筆法的精度非常有好處，一旦你的用筆有毛病,，在紙面上就顯而易見,。有的書法家為了訓(xùn)練筆法的精準(zhǔn)性和合理性，甚至在掛歷（畫報(bào)）甚至玻璃上練習(xí)書寫,，至于有什么好處,，寫過就知道了。

我用過一種宣紙,，是遼寧李洋兄介紹的,，叫做“煮錘”，我不知道為什么是這兩個(gè)字,。這種紙是半生不熟的,，很適合書寫小行草書,，澀感、洇墨程度都很好,，便于控制,。不過后來買的就不是很好了，是安徽的,，整張紙會(huì)出現(xiàn)局部洇墨,、局部不洇墨，這很討厭,，往往讓你寫到某個(gè)段落的時(shí)候,，措手不及，一張作品就夭折了,。

那么名家都用什么宣紙呢,？咱下回書接著說。

單就小字行草書或者楷書而言,，我簡單介紹一下我所見過的名家高手他們都用什么紙張----

我手里有一些孫曉云老師的小字行書,，有些是灑金瓦當(dāng)宣紙，有些是水紋宣紙,，這些紙張基本上都屬于半生熟的宣紙,。

我手里有張旭光先生四尺對(duì)開的《心經(jīng)》小字行書，也是水紋宣紙寫的,。

陳忠康早幾年用高麗紙,，那種紙稍微厚一些，紋理比較明顯,，,，表面比較粗糙，但似乎不是很洇墨,，因?yàn)楹褚恍?，滲墨的效果會(huì)顯得線條很厚實(shí)。現(xiàn)在他用生宣寫小字,，但也不是很生的那種宣紙,。他還用過日本的金箋紙（就是比較厚，類似泥金,，上面有一層很薄的絲絨）,。也用過絹。

陳海良的小行草書基本用生宣,，因?yàn)樗男泄P速度比較快,、線條比較細(xì)，所以是否洇墨對(duì)他影響不大。他也用過水紋宣紙寫小字,。大字有時(shí)候用宣紙,，有時(shí)候用托過的絹。

管俊的小楷基本用托過的絹,。不過我見過他用酒店的信紙寫的冊(cè)頁,。

朱勇方用小楷寫過新聞紙。一鳥兄也愛用陳年新聞紙寫小楷,。

張志慶愛用粉箋寫小行草書,。

有些書法家這兩年開始使用枸樹皮紙寫小行草書，洇墨有效果,，也能控制不洇墨,。

還有很多書法家喜歡用絹寫小字。

并不是說生宣紙不能寫小字,，而是相對(duì)熟一些的宣紙更適合寫小字,，好把握也見筆，這是目前書法界的一個(gè)普遍現(xiàn)象,。

對(duì)于書寫的紙張,，我是這么認(rèn)為的----不要拘泥于一定是宣紙，或者一定是生宣,。這都是當(dāng)代人的想法,！什么紙張好用、好寫,、好看就用什么,，別老想著萬一你的毛筆字傳世了，紙張會(huì)不會(huì)影響傳世是否久遠(yuǎn),，這種事兒發(fā)生的可能性比蚊子吃大象還渺茫,。

書法家也學(xué)會(huì)分析古人的材料，不斷搜尋更好的書寫材料,，讓你的作品寫得更好看,，爭取多賣點(diǎn)錢就行了，多為廣大人民群眾創(chuàng)造點(diǎn)喜聞樂見的毛筆字作品,，這就夠了,，你對(duì)社會(huì)和你家人的貢獻(xiàn)已經(jīng)不小了,。

 補(bǔ)充一點(diǎn)：

傳統(tǒng)總是好的,，傳統(tǒng)也總是經(jīng)典的。比如民國乃至到建國后六七十年代,，曾經(jīng)在文人之間比較流行的“宣紙信箋”和各種“彩箋”,，書寫成小品和各種組合的書法作品，相當(dāng)雅致，文人氣十足,。比如著名的朵云軒,、榮寶齋以及四川等地坊間制作精良的信箋，這些年被名家和有身份的書法家寫成小品,，非常值得把玩玩味,。于是，中國書法超市也陸續(xù)有人出售,，民間有志之士也紛紛出重金收藏那些有價(jià)值的信箋,，其中不乏珍品、孤品,。在這方面,，學(xué)問也蠻大，其中涉及版本,、故事,、典故、制作方法等,。我就認(rèn)識(shí)以為此中行家高手----中國書法家論壇和中國書法超市的總版主：止堂夫子,。

他還是青年才俊中不可多得的金石愛好者，擅長碑帖拓本鑒別,。尤其值得一提的是他對(duì)書法的形式的問題深有研究,。大家對(duì)此有興趣的，不妨去中國書法超市找止堂請(qǐng)教一二,，如沒有收獲,，你罵他！

字帖,，我作為單獨(dú)一個(gè)章節(jié)拿出來說,，或許大家覺得沒有必要。

字帖誰不會(huì)選擇??？

一般我們認(rèn)為，字帖的標(biāo)準(zhǔn)就是----清楚,。但我認(rèn)為這完全不夠,，字帖，是一個(gè)范本,，它可能伴隨你一生的藝術(shù)生涯,，這就跟選媳婦似的那么重要。

到底應(yīng)該怎么選擇字帖呢,？起碼要注意以下幾個(gè)原則：

第一,，清晰,。按照現(xiàn)在的印刷技術(shù)，清晰是基本沒有問題的,?？刹恢滥銈冇袥]有注意過，清晰有時(shí)候是假的,。有些出版商,，為了讓字帖更清晰，更具有迷惑性,，在制版的時(shí)候會(huì)將圖片深度銳化,，玩過ps的人都知道，圖片被深度銳化之后,，線條會(huì)變細(xì),。銳化是以犧牲圖片痕跡邊緣為代價(jià)的。如果是這種“被清晰”的字帖,，你看到的線條將永遠(yuǎn)是比真實(shí)痕跡“細(xì)”的,，那么這種清晰就具有了欺騙性。一上路就走偏了,，你還指望修成正果嗎,？！

那么,，怎么才是真實(shí)的清晰呢,？這就需要你找不同的版本去比較、去分析了,，從中找出最可靠的“清晰”,。不然，失之毫厘,，將謬以千里也,。

第二，最好選擇高端版本,。所謂的高端版本,，我是指初版、第一版印刷的,。印刷次數(shù)多了,，難免會(huì)有誤差，包括顏色啥的都會(huì)有所區(qū)別,，與“真跡”（或者拓本）偏差大,。我們選擇字帖，應(yīng)該苛刻到“下真跡一等”或者盡可能靠近原作的那種,。

第三,，最好選擇全彩色印刷的,，高清全彩色印刷的字帖盡管貴一些,，但是你能從中捕捉和發(fā)現(xiàn)很多信息,。諸如----原作用的什么紙張、墨色深淺如何,？洇墨的效果是什么,？大概用的什么墨？好的全彩色字帖,，都能看出來線條疊加的痕跡,，并能分析出來用筆速度、正確的用筆方法來,。

第四,，有條件的，可以逐漸買點(diǎn)復(fù)制品,，日本二玄社的,、國內(nèi)也有幾家在做。復(fù)制品的概念,，可不能簡單的理解成印刷品,。復(fù)制品，其實(shí)就是按照原大,、原色,、原樣、原材質(zhì)復(fù)制的,，它幾乎可以理解成真跡的克隆品,。復(fù)制品的好處就是----你幾乎是在面對(duì)真跡。線條的張力,、墨色,、紙張的顏色、氣息等等字帖所不能表現(xiàn)的因素,，它都有,。

第五，所選的字帖最好有標(biāo)明尺寸,，這個(gè)尺寸我指的是作品本身的尺寸,。只有有了尺寸，你才會(huì)判斷出來原作到底有多大,、字有多大,、線條有多粗，然后你會(huì)明白原作到底有多大的技術(shù)難度,。舉個(gè)例子,，很多人一直面對(duì)字帖,，會(huì)以為竹簡、木簡都有打火機(jī)那么寬,，可是當(dāng)你見到真的木簡,、竹簡的時(shí)候，你才知道原來比筷子寬不了多少,，只有0.8--1.2厘米那么寬,，于是你才會(huì)驚嘆古人居然在那么窄、那么小的竹木簡上寫下那么精美的線條和字體,。那么你知道了《蘭亭序》的尺寸,、知道了《平復(fù)帖》的尺寸，你會(huì)明白----人家那技術(shù)難度有多高了第三,，最好選擇全彩色印刷的,，高清全彩色印刷的字帖盡管貴一些，但是你能從中捕捉和發(fā)現(xiàn)很多信息,。諸如----原作用的什么紙張,、墨色深淺如何？洇墨的效果是什么,？大概用的什么墨,？好的全彩色字帖，都能看出來線條疊加的痕跡,，并能分析出來用筆速度,、正確的用筆方法來。

第四,，有條件的,，可以逐漸買點(diǎn)復(fù)制品，日本二玄社的,、國內(nèi)也有幾家在做,。復(fù)制品的概念，可不能簡單的理解成印刷品,。復(fù)制品,，其實(shí)就是按照原大、原色,、原樣,、原材質(zhì)復(fù)制的，它幾乎可以理解成真跡的克隆品,。復(fù)制品的好處就是----你幾乎是在面對(duì)真跡,。線條的張力、墨色,、紙張的顏色,、氣息等等字帖所不能表現(xiàn)的因素,，它都有。

第五,，所選的字帖最好有標(biāo)明尺寸,，這個(gè)尺寸我指的是作品本身的尺寸。只有有了尺寸,，你才會(huì)判斷出來原作到底有多大,、字有多大,、線條有多粗,，然后你會(huì)明白原作到底有多大的技術(shù)難度。舉個(gè)例子,，很多人一直面對(duì)字帖,，會(huì)以為竹簡、木簡都有打火機(jī)那么寬,，可是當(dāng)你見到真的木簡,、竹簡的時(shí)候，你才知道原來比筷子寬不了多少,，只有0.8--1.2厘米那么寬,，于是你才會(huì)驚嘆古人居然在那么窄、那么小的竹木簡上寫下那么精美的線條和字體,。那么你知道了《蘭亭序》的尺寸,、知道了《平復(fù)帖》的尺寸，你會(huì)明白----人家那技術(shù)難度有多高了,。

第六,，最好有原作全圖。大家都知道,，我們的字帖都是將原作割裂成為一頁一頁的,，因此我們這一生臨摹字帖可能永遠(yuǎn)看到的都是原作的局部，而無法想象出原作整體效果,，包括章法,，也就無法領(lǐng)略原作全貌的精彩氣息和氣勢，這樣就會(huì)讓我們的視角永遠(yuǎn)停留在局部上,，而沒有全局感,。洪厚甜先生曾經(jīng)跟我說：“每到一個(gè)地方，我都會(huì)去看看當(dāng)?shù)氐拿蛘咦痔嫌械脑?，因?yàn)橹挥锌吹皆鳎ㄛE）我才能感受到原作的藝術(shù)感染力和震撼力,。”是的，比如,，我們能夠想象出《多寶塔》全貌啥樣嗎,？我們能夠想象出《圣教序》洋洋灑灑的樣子嗎,？我們見過《十七貼》全部打開的錯(cuò)落有致的樣子嗎？當(dāng)你面對(duì)十幾米的《書譜》慢慢展開的時(shí)候,，你會(huì)覺得老孫厲害之極,。而這些，你都是從字帖中無法感覺到的,。

第七,，注意字帖的紙質(zhì)。印刷技術(shù)越來越好,，紙張?jiān)絹碓胶?，出版商為了追求利益，把字帖做得更加精良精美,，可是一些好的紙張?huì)反光,，而反光的字帖到了晚上可就要了老命了----在燈下，你根本無法臨帖了,，所以這種字帖精美有余,，其實(shí)沒用。

第八,，要選好的版本,。同一種拓本，有宋拓本就不要明拓本,。拓本這玩意,，就是在碑刻上蒙上宣紙?jiān)页鰜淼模业哪甏蕉?，破壞得越大,，也就越距離本來面目遠(yuǎn)，那么失真就越大,，后果你明白的,！

第九，最好有不同的版本,。有些碑刻會(huì)有很多版本,，比如《十七貼》，日本就有好幾種,，國內(nèi)也有好幾種,，，當(dāng)然這并不是說出版了好幾種,，而是自古流傳了好幾種,，對(duì)于幾種版本所謂的專家各執(zhí)一詞，因此我們就要多找?guī)追N版本，沒事的時(shí)候多加比照,，看看哪一種刻工更好,，通過分析，哪一種本版更具有合理性,，更具有合理性的,，可能就更加接近原作，你才能得到真實(shí)的古人痕跡,。因?yàn)橛行┟?，古代翻刻的很多。有關(guān)這類專業(yè)知識(shí),，最好請(qǐng)教金石學(xué)家,，或者多看看王壯弘先生有一套六冊(cè)的考據(jù)書，相信你會(huì)收獲很大,，或者問問中國書法超市和中國書法家論壇的止堂夫子,，他很懂,。一個(gè)書法家,，如果不太有碑帖的知識(shí)，顯然你是在瞎臨摹,，被人家領(lǐng)到大溝里去,，你還以為這就是目的地呢第六，最好有原作全圖,。大家都知道,，我們的字帖都是將原作割裂成為一頁一頁的，因此我們這一生臨摹字帖可能永遠(yuǎn)看到的都是原作的局部,，而無法想象出原作整體效果,，包括章法，也就無法領(lǐng)略原作全貌的精彩氣息和氣勢,，這樣就會(huì)讓我們的視角永遠(yuǎn)停留在局部上,，而沒有全局感。洪厚甜先生曾經(jīng)跟我說：“每到一個(gè)地方,，我都會(huì)去看看當(dāng)?shù)氐拿蛘咦痔嫌械脑?，因?yàn)橹挥锌吹皆鳎ㄛE）我才能感受到原作的藝術(shù)感染力和震撼力。”是的,，比如,，我們能夠想象出《多寶塔》全貌啥樣嗎？我們能夠想象出《圣教序》洋洋灑灑的樣子嗎,？我們見過《十七貼》全部打開的錯(cuò)落有致的樣子嗎,？當(dāng)你面對(duì)十幾米的《書譜》慢慢展開的時(shí)候，你會(huì)覺得老孫厲害之極。而這些,，你都是從字帖中無法感覺到的,。

第七，注意字帖的紙質(zhì),。印刷技術(shù)越來越好,，紙張?jiān)絹碓胶茫霭嫔虨榱俗非罄?，把字帖做得更加精良精美,，可是一些好的紙張?huì)反光，而反光的字帖到了晚上可就要了老命了----在燈下,，你根本無法臨帖了,，所以這種字帖精美有余，其實(shí)沒用,。

第八,，要選好的版本。同一種拓本,，有宋拓本就不要明拓本,。拓本這玩意，就是在碑刻上蒙上宣紙?jiān)页鰜淼?，砸的年代越多,，破壞得越大，也就越距離本來面目遠(yuǎn),，那么失真就越大,，后果你明白的！

第九,，最好有不同的版本,。有些碑刻會(huì)有很多版本，比如《十七貼》,，日本就有好幾種,，國內(nèi)也有好幾種，,，當(dāng)然這并不是說出版了好幾種,，而是自古流傳了好幾種，對(duì)于幾種版本所謂的專家各執(zhí)一詞,，因此我們就要多找?guī)追N版本,，沒事的時(shí)候多加比照，看看哪一種刻工更好,，通過分析,，哪一種本版更具有合理性，更具有合理性的，可能就更加接近原作,，你才能得到真實(shí)的古人痕跡,。因?yàn)橛行┟蹋糯痰暮芏?。有關(guān)這類專業(yè)知識(shí),，最好請(qǐng)教金石學(xué)家，或者多看看王壯弘先生有一套六冊(cè)的考據(jù)書,，相信你會(huì)收獲很大,，或者問問中國書法超市和中國書法家論壇的止堂夫子，他很懂,。一個(gè)書法家,，如果不太有碑帖的知識(shí)，顯然你是在瞎臨摹,，被人家領(lǐng)到大溝里去,，你還以為這就是目的地呢。

第十,，不要太相信那些集字字帖,。我們都知道，古人的碑刻墨跡,，字都不是一樣大的,，而集字字帖，出版商為了好看,，通過電腦技術(shù)會(huì)把所有的字盡可能做成一樣大，當(dāng)你不知情的時(shí)候,，你會(huì)以為古人就是這么寫的,、這么安排章法的，于是你就以訛傳訛了,，這樣的話,，你就會(huì)得不到章法的大小、參差,、錯(cuò)落的原理,，那是否會(huì)寫出來狀如算子呢？不好說,。

第十一,，不要購買電腦反相技術(shù)的字帖。有些出版商為了好看,，為了忽悠人,，他們把一些古人的墨跡本通過電腦技術(shù)的反相，偏要把墨跡本反成碑刻效果，這樣你就再也無法領(lǐng)略墨跡在紙上的效果了,，很多細(xì)節(jié)也就丟失了加上他們用電腦技術(shù)修改圖片,，可能就會(huì)與原作差別很大，也會(huì)對(duì)你的誤導(dǎo)很大,。還有就是,，有的把碑刻反成墨跡效果。我是這樣認(rèn)為的,，碑刻本來就是古人對(duì)著墨跡刻石的,，與原作會(huì)有多多少少的不一樣和損失，而我們又依據(jù)年代久遠(yuǎn)的拓片翻刻成的墨跡,，以此來當(dāng)作墨跡臨摹學(xué)習(xí),，這不是自己糊弄自己嗎？墨跡就是墨跡,，碑刻就是碑刻,。

第十二，最好選擇原大的字帖,。有些字帖,，盡管是一頁一頁的，但是出版商做得很好----把單頁的字印刷成了原大,，這樣就方便我們臨摹的時(shí)候,，直接面對(duì)原大，而不是放大或者縮小的字,，好處就是不會(huì)誤導(dǎo)我們的眼睛,。有的人或許會(huì)說----字帖放大一點(diǎn)、縮小一點(diǎn),，對(duì)我們影響真的有那么大嗎,？這個(gè)，我不想抬杠,，到底有什么好與不好,，您自己慢慢體會(huì)吧。