|
福建木雕藝術(shù)趣談 福建木雕刻藝術(shù)歷史悠久,，南北朝時(shí)福州就有了福建木雕刻,，唐宋以后，福州福建木雕刻藝術(shù)已趨盛行,，雕刻制作主要以山水,、人物、花鳥為主,，尤其是明清以后雕刻福建木雕印章盛行,，更是把畫意、金木,、雕藝書法集融為別具特色的藝術(shù)風(fēng)格,。隨著雕刻技藝的發(fā)展和提高，人們對(duì)藝術(shù)品的鑒賞能力和水平也在不斷增強(qiáng)和提高,，優(yōu)質(zhì)雕刻品廣受歡迎,，牛蛋木等木料巧雕的藝術(shù)品更受人們的青睞。 福建木雕刻藝術(shù),，與其他文化藝術(shù)一樣,，必須要有思想境界、生活氣息,、藝術(shù)魅力及文化內(nèi)涵,。木雕藝術(shù)已有200多年歷史，從簡單的斧鑿刀具到創(chuàng)造了適應(yīng)雕制要求的先進(jìn)工具,、器械,，創(chuàng)作的方法和門類亦隨著時(shí)代發(fā)展逐步開拓，逐步規(guī)范化,。福建木雕的技藝,，至目前為止已發(fā)展成圓雕、高浮雕,、鏤空雕五種技法,。雕刻之前要先“審木”，意即在奏刀之前必先“相”其木,，“相”者審度也,，反復(fù)推敲，對(duì)創(chuàng)作設(shè)計(jì)方案打腹稿,，尋找合適的刻法,，經(jīng)過詳盡審定之后，才能根據(jù)所選擇的雕法進(jìn)行題材選定,、景物布局,、姿態(tài)安排、手足投措、色澤分層,。第一,，圓雕法。圓雕者,，即立體雕,，無論人物、鳥獸,、山水,、花鳥,，都是立體的造型,，不論任何一個(gè)視點(diǎn)四周都成角度之法。第二,，薄雕法（薄意）,。此法為省材之法，珍貴材料尤需如此,。第三,，木章鈕頭雕刻也，有自然臺(tái)與平臺(tái)兩種,。自然臺(tái)的雕法多為因章端不規(guī)則而采取的權(quán)宜之法,，布局一般無需太嚴(yán)謹(jǐn)，比較隨意,。第四,，高浮雕法。此法對(duì)有俏色層之木較為合適,?？瘫∫庀悠浔砥ぬ瘢荒苓_(dá)到套色的效果,，因此施以高浮雕為宜,。所謂高浮雕者，即深度刻去木表無用色皮,，出現(xiàn)木之內(nèi)部色澤,，形成表里兩層套色，效果甚佳,。第五,，鏤空法。所謂鏤空法,，即刻好器物之雛形后再雕鏤其內(nèi)部,，如爐鼎、鎖鏈、兔籠之類都屬此類造型,。 福建木雕的動(dòng)物雕刻,，雕者首先要熟悉各種動(dòng)物的骨骼、肌肉,、皮毛,、五官和四肢，理解動(dòng)物的動(dòng)作,、姿態(tài)和表情,。動(dòng)物的形和神是作品的生命，因此應(yīng)力求把生動(dòng)的,、有生活意義的,、誘人的、美的形和神表現(xiàn)出來,，即所謂形神并茂,。一件優(yōu)秀的福建木雕刻作品，應(yīng)該是自然美和智慧美有機(jī)的結(jié)合,。 福建木雕的技藝，至目前為止已經(jīng)發(fā)展成圓雕,、印鈕雕,、高浮雕、鏤空雕四種技法,。 一,、先談圓雕法。圓雕者,，即立體雕,，無論人物、鳥獸,、山水,、花鳥。都是立體的造型,，是四周都成角度方法,，不論任何一個(gè)觀點(diǎn)，都要講究結(jié)構(gòu)與透視，異常逼真,。其創(chuàng)作過程是：打粗坯（輪廓）,、鑿坯（修整實(shí)體）、修光（細(xì)刻頭臉,、毛發(fā),、花果、樹木,、景物等）,、磨光（去掉刀痕，用多道工序出原木的色彩來）,、開絲描花（毛發(fā),、衣冠紋飾的挑法）。 二,、印鈕雕,。即木章鈕頭雕刻也，有自然臺(tái)與平臺(tái)兩種,。自然臺(tái)的雕法多因章端不規(guī)則,，四方型不甚四方而采取的權(quán)宜之法，布局一般無需太嚴(yán)謹(jǐn),，比較隨意,。平臺(tái)者，則較講究,，刻鈕之前必先起臺(tái),。所謂臺(tái)者，即印章的平臺(tái),，平臺(tái)以上刻鈕,，平臺(tái)以下，方方正正完整無缺,。臺(tái)上或鳥獸,、或人物、或瓜果,、或吉祥物,，作者將因形、因色,、因巧異曲同工,。作品效果務(wù)求古樸、端莊,、尊貴,。當(dāng)然,，若對(duì)象有裂紋、有瑕疵者,，仍須結(jié)合薄雕法,，相輔相成，才能完成,。 三,、高浮雕法。此法對(duì)有巧色層之木較為合適,?？瘫∫庀悠浔砥ぬ瘢荒苓_(dá)到套色的效果,，因此施以高浮雕為宜,。所謂高浮雕者，即深度刻去木表無用色皮,，現(xiàn)出木之內(nèi)部色澤,，形成表里兩層套色，效果甚佳,。整個(gè)雕刻過程,，與刻薄意相似，不過必須深刻,，并以圓雕之刀法合成之,。 四,、鏤空法,。所謂鏤空法，即刻好器物之雛形后再雕鏤其內(nèi)部,，如爐鼎,、鎖鏈、兔籠之類都屬此類造型,。 現(xiàn)在福州福建木雕市場十分紅火,，尤其是星期六、星期天,，福建木雕,、福州古玩城、很多人到這里來淘寶以及臺(tái)灣客商也來這里購買,。福建周邊的福建木雕“木販”都來福州掏寶,。福建木雕市場一天成交率都在幾十萬上下。福建木雕店鋪近千家,。福州福建木雕拍賣市場每逢周末都舉辦拍賣會(huì)成交率都在40%以上,，名家作品尤其大受歡迎,。福建木雕價(jià)位成直線上升。福建木雕圓雕作品深受歡迎,。 圓雕,，是一種從四面都能欣賞的立體藝術(shù)品，是福建木雕中最常見的藝術(shù)形式,。圓雕是藝人根據(jù)木材天然的形態(tài),、色澤、紋理以及缺陷來因材施藝,，因色取巧進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作的,。雕刻家將自己的才智和追求，通過藝術(shù)手段,，融進(jìn)大自然神奇造化的福建木雕,，面成為一種奇妙的三度空間藝術(shù)，飄逸著一種令人神怡的柔麗,，不但可以時(shí)時(shí)觀賞,，還可以摩挲把玩。福建木雕圓雕的精美作品,，第一眼就會(huì)顫動(dòng)你的心弦,，吸收你看第二眼，會(huì)看更多的美,，第三眼會(huì)發(fā)現(xiàn)神之所,，促使你去觸摸品嘗；有一種非常甜蜜而親近的感覺,，這種感覺令人陶醉,、令人贊嘆、是任何藝術(shù)種類都無法與之媲美的,。福建木雕表現(xiàn)形式很多,，大體分為擺設(shè)品、實(shí)用品與把件三大類,。其藝術(shù)手法可分為：圓雕福建木雕圓雕藝術(shù)之前,，要先追溯福建木雕的歷史源流。福建木雕正適合于搬開雕刻,，藝人以刀代筆,，盡可以施展自己的才華。正是由于福建木雕的局限性,，所以作品的造型與結(jié)構(gòu)不能過于懸空,，不能過分雕鏤，造型要穩(wěn)重,，結(jié)構(gòu)林互相支撐牽制,。200多年來,，福建木雕藝人在這個(gè)“局限性“辛勤”耕耘，創(chuàng)造與積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)與技法,，形成了福建木雕雄渾,、樸茂的獨(dú)特風(fēng)格。福建木雕圓雕的創(chuàng)作分選木,、相木,、雕刻與磨光四個(gè)階段，其中“相木”最為關(guān)鍵難度最大,。（一）選木 藝人的技藝各有擅長,，選木時(shí)首先要適合發(fā)揮自己特長的木料，然后再詳察原木固有其他條件,。木材的優(yōu)劣并不完全決定作品,。（二）相木 “一木一世界”，每一塊福建木雕的天然形態(tài),、色彩的分布紋理與砂格等都不同,，每一塊木頭都有一個(gè)最恰當(dāng)?shù)念}材，就看作者能涌想得出來,。根據(jù)原木固有的條件構(gòu)思設(shè)計(jì)相適應(yīng)的造型與題材,，謂之“相木”。相木是藝人的技藝,、經(jīng)驗(yàn),、學(xué)識(shí)、智慧與追求的集中體現(xiàn),，是作品成功與否的關(guān)鍵,。構(gòu)思設(shè)計(jì)時(shí)，首先確定與木料相適應(yīng)又是作者熟練的題材,，既能表現(xiàn)出作者的雕刻技巧,，又要表現(xiàn)作品內(nèi)容的情趣，還要有思想性與文化品位,。而局時(shí)作品的主題要突出，巧色要分明,，要講求的疏密有致,、虛實(shí)相間，要充分地保留,、展示福建木雕豐富的天然美,，表現(xiàn)福建木雕渾樸大派、嫵媚動(dòng)人藝術(shù)特點(diǎn),。福建木雕豐富的色澤,，因?yàn)榍缮倪\(yùn)用而使福建木雕富有特色,。如何恰到好處地巧色至關(guān)重要。圓雕作品的相木,，還有一種特殊的手法,。（三）雕刻 作品構(gòu)思成熟后，或作泥稿,，或作畫稿,，一些技藝嫻熟的藝人依照腹稿就能直接動(dòng)刀雕刻。雕刻階段分?jǐn)偞蚺?、鑿坯,、修養(yǎng)光三道程序。（四）打坯：先用鋸或卡鑿大刀闊斧地切平底座與原木的多余部份,，謂之“整形”,，然后用刀具由淺入深向里剝切，大體劃分出景物的形態(tài)與比例,，表現(xiàn)作品的基本造型與內(nèi)容,。修光的刀法、刀韻,，是福建木雕傳統(tǒng)技藝的精華,，因?yàn)槎悾瑲w納起來有“清靈”與“渾樸”二種風(fēng)格,。（五）磨光 由專業(yè)磨光藝人負(fù)責(zé),，使用木賊草、冬稻莖,、水砂紙,、瓦灰粉等進(jìn)行多過程的精心打磨，要注意保留刀韻與細(xì)節(jié),，使作品外表光潤明亮,，充分體現(xiàn)出福建木雕的天然色澤作品的精神。最近還要配上木,、木或角質(zhì)的底座,，方為成品。福建木雕圓雕的題材以仙佛,、羅漢等人物居多,。另外，各種免征祥瑞的古獸,，如龍,、鳳、獅、龜,、鱷,、蛟、麒麟,、螭虎,、辟邪等，還有虎,、象,、牛、馬,、豬,、雞、狗以及飛禽魚蟲等,，也都是常見的圓雕傳統(tǒng)題材,。 現(xiàn)代圓雕作品的題材內(nèi)容更加廣泛，不論人物,、動(dòng)物,、山水、花鳥,、魚蟲,、蔬果等無所不及，藝術(shù)表現(xiàn)的形式一手法也不斷發(fā)展,，很多作品都有故事情節(jié),，或引用典故，或表現(xiàn)古人的詩文名句,，許多作品都富有中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,，十分耐人尋味。 現(xiàn)在福州福建木雕市場十分紅火,。福建周邊的福建木雕“木販”都來福州掏寶,。 浮雕是福建木雕傳統(tǒng)的表現(xiàn)技法之一，按雕刻層景物的厚度可分為高浮雕與淺浮雕兩種,。福建木雕的浮雕技法,，可以從古代的木窟與漢代的畫像成磚中找到淵源關(guān)系，至于浮雕始于何時(shí),，未有明證,。元、明之間隨著用花乳木（葉蠟?zāi)局悾┛逃〉氖⑿?，福建木雕章的需求量急速增加，鈕飾藝術(shù)取得長足的發(fā)展,，刻工愈來愈精細(xì),，促進(jìn)福建木雕的雕刻技法,、刀法、刀具發(fā)生了質(zhì)的變化,。鈕飾以圓雕為主,，也常采用浮雕技法，雕飾博古紋平鈕與印邊的的圖案等,。周雕衍生出浮雕,，再衍生出薄意，這是福建木雕技法的發(fā)展過程,。清代是福建木雕的鼎盛時(shí)期,，印鈕的制作更加嚴(yán)謹(jǐn)精美，出現(xiàn)了藝壇巨匠楊玉璇和周尚均,，他們在雕飾印鈕時(shí)都常施以浮雕技法,。尚均的博古紋浮雕平鈕，刀法精微而富有靈氣,，令人嘆絕,。近幾十年，福建木雕在海內(nèi)外廣泛引進(jìn)人們的興趣和愛好,，愛木者愈來愈多,。福建木雕的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也隨著一路攀升。雕刻者多會(huì)把厚厚的巖木,，留下一部分做襯底,。“天生我材必有用”這些薄形木材的出現(xiàn),，為浮雕作品提供了豐富的木材資源,。浮雕的創(chuàng)作，要求優(yōu)秀教師有一定的繪畫基礎(chǔ),，能根據(jù)中國畫的原理進(jìn)行布局,，其步驟有：審木構(gòu)思、墨繪勒線,、鏟地分層,、雕刻和磨光每一個(gè)步驟都環(huán)環(huán)相接，不可或缺?，F(xiàn)分別闡述如下：（一）審木 浮雕創(chuàng)作的開始步驟與薄意雕刻相似,，只不過薄意主要利用色皮或色塊進(jìn)行相木設(shè)計(jì)，而浮雕則是依照色層來構(gòu)思布局,。通過審木分析辨測出表面與內(nèi)層木色的分布狀況,，以及色層的走向與深淺。依照木料的形狀，先平整出底座,，磨光需雕刻的木面,，用水進(jìn)一步辨識(shí)木色情況，選擇確定相應(yīng)的題材,，設(shè)計(jì)出雕刻的方案,。（二）墨繪勒線 有人說浮雕是立體畫，既是畫當(dāng)然要講畫的章法,。設(shè)計(jì)定稿后,，用刀尖順著景物的輪勾勒一遍。浮雕的勒線不骨薄意要求那樣嚴(yán)密,，只是勒線要深些,，以使鏟地時(shí)能清晰地看出設(shè)計(jì)的圖案。（三）鏟地分層 藝人按木料色層的厚薄進(jìn)行鏟地,。其目的的是為了分出所表現(xiàn)景物的層次,。鏟地用平口卡鑿或手鑿除畫面空余的部位，其深度以顯露出里層的木色為準(zhǔn),。大面積的底地鏟平后,，才用小手鑿或小鉆頭，去鏟剔掉景物之間細(xì)小空隙,。如果木料的色澤有一一層以上可考慮作為多層浮雕,。效果自然更佳。（四）雕刻 鏟地結(jié)束后,，主要以手鑿和小鏟刀,，進(jìn)行景物的雕飾。從主景,、近景最突起的景物開始,，逐步往里層雕刻，這個(gè)過程十分講究所表現(xiàn)的物象的透視關(guān)系,，近景與遠(yuǎn)景的關(guān)系,。在同一色層中因景物的前后物的前后與大小的不同，雕刻的厚薄也相應(yīng)不一樣,，這種大小景物的關(guān)系拉開了前后的距離,，能讓人的視覺產(chǎn)生層次的感覺，同時(shí)也更能突出主題,。目前福建木雕浮雕的技法,，較多地繼承東門流派的風(fēng)格，多用尖刀或半尖刀雕刻,，其刀法靈利清秀,，多追求玲瓏精巧的藝術(shù)效果,。 福建木雕浮雕作品取材廣泛，特別適宜表現(xiàn)古典文學(xué),、歷史故事場面大而有情節(jié)的題材,，如《大禹治水》,、山水題材也是浮雕作品善于表現(xiàn)的內(nèi)容,，這些題材充滿了詩情畫意；花鳥題材多表現(xiàn)人們喜聞樂見的吉祥內(nèi)容,。 浮雕作品,，以其場面熱烈，俏色分明,，層次清晰,，題材雅俗共賞的特點(diǎn)，受到廣大民眾的喜愛,，隨著市場的進(jìn)一步成熟,，一定能出現(xiàn)更優(yōu)秀的福建木雕的浮雕作品。 福建收藏家協(xié)會(huì)/福州二中張祖仁 郵編：35001 |
|
|
