2012-05-17文學(xué)報(bào)第4版http://wenxue./wxb/html/2012-05/17/content_132073.htm

優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)的力量

                    ——讀李春雷長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《幸福是什么》

                          李炳銀

 在這個(gè)浮躁而物欲的時(shí)代環(huán)境里,，總有一種力量讓人感動(dòng),，那就是大愛(ài)無(wú)聲,；在這個(gè)“娛樂(lè)”和“戲說(shuō)”風(fēng)靡的文藝語(yǔ)境中，總有一些發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)文字在表達(dá)著崇高純粹的對(duì)象,，那就是一些優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)的力量,。

當(dāng)好男兒郭明義用愛(ài)心與義舉無(wú)怨無(wú)悔地在新的時(shí)代高高擎起了雷鋒精神的美麗旗幟，用他的熱血和豪情感動(dòng)神州大地時(shí),，著名報(bào)告文學(xué)作家李春雷及時(shí)地關(guān)注了這個(gè)在不少人看來(lái)似乎有些怪異的對(duì)象,，將沉甸甸的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)新著《幸福是什么》（春風(fēng)文藝出版社2011年12月出版）呈獻(xiàn)給社會(huì)，以文學(xué)的形式報(bào)告了當(dāng)代雷鋒式楷模郭明義人生幸福的真諦,，很好地對(duì)我們這個(gè)時(shí)代所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值做了真實(shí)形象和生動(dòng)的詮釋,。

  此前，盡管一些新聞媒體已經(jīng)對(duì)此有所報(bào)道,，使我對(duì)郭明義的先進(jìn)事跡有一些了解,，但在這次的閱讀中，還是被李春雷《幸福是什么》所打動(dòng),。很多似乎平常熟悉的生活素材,，在李春雷的筆下變得鮮活生動(dòng)，風(fēng)生水起,；“文學(xué)藝術(shù)”與“報(bào)告生活”在這里成了相互支撐和水乳交融的整體,。作家通過(guò)真實(shí)事實(shí)描繪塑造了一位人性的、真實(shí)而鮮活的模范人物形象,，刻畫(huà)了郭明義干一行,、愛(ài)一行、專一行的好工人高尚形象,，以及關(guān)愛(ài)他人,、無(wú)私奉獻(xiàn)的熱血衷腸，勇于社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)墓竦赖?/span>情懷,，是謳歌和宣傳郭明義獨(dú)特行為精神的空前精品力作,。也再次表現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)作家的殷切現(xiàn)實(shí)關(guān)注作風(fēng)和弘揚(yáng)高尚道德行為的自覺(jué)。

    身為報(bào)告文學(xué)作家,，李春雷的文學(xué)創(chuàng)作堅(jiān)持正確的價(jià)值取向,，積極弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，緊緊把握時(shí)代的脈搏,，認(rèn)真踐行“走基層,、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”主張,，為時(shí)代寫(xiě)史,、為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立言,。這次,，受遼寧省省委宣傳部的選擇邀請(qǐng)，中國(guó)作協(xié)安排河北省作協(xié)副主席李春雷擔(dān)綱創(chuàng)作“當(dāng)代雷鋒郭明義”的報(bào)告文學(xué),。李春雷不講條件地兩次奔赴鞍鋼齊大山礦區(qū),，深入郭明義生活工作的地方現(xiàn)場(chǎng)采訪了近一個(gè)月時(shí)間。還到郭明義的家里去體驗(yàn),，與不少熟知他的人交流,，穿著他們的工作服（郭明義工作的鐵礦工作場(chǎng)所危險(xiǎn)性很高），到施工現(xiàn)場(chǎng)一線了解采訪,，不避酷暑,，據(jù)說(shuō)臉都曬脫皮了。深入細(xì)致的采訪體驗(yàn),，獲取了大量的第一手素材,。同時(shí)他又翻閱了上百萬(wàn)字的相關(guān)材料，經(jīng)過(guò)近一年的艱辛創(chuàng)作,，幾易其稿,，完成了報(bào)告文學(xué)《幸福是什么》這部作品。該書(shū)以質(zhì)樸鮮活的語(yǔ)言,、生動(dòng)翔實(shí)的內(nèi)容,、深情細(xì)膩的筆觸、藝術(shù)靈動(dòng),，豐富多彩的手法來(lái)書(shū)寫(xiě)主旋律題材,，為郭明義同志的工作生活素描，為他的精神風(fēng)貌留鑒,，繪就了時(shí)下黨員干部乃至普通職工學(xué)習(xí)的“精神圖譜”,，使作品做到了思想性、藝術(shù)性和可讀性的有機(jī)統(tǒng)一,。

鞍鋼工人郭明義被譽(yù)為“當(dāng)代雷鋒”,，他以平凡的事跡體現(xiàn)著雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值，為當(dāng)代中國(guó)主流道德建設(shè)作出了表率作用,。在書(shū)中,，李春雷以精微的藝術(shù)感覺(jué)還原了郭明義身為普通工人難以免俗的真實(shí)形象，去掉了有人時(shí)常在英模人物頭頂上司空見(jiàn)慣地戴上“高大全”的光環(huán)的做法,，保留了他周身縈繞著煙火氣息情形,。書(shū)中既沒(méi)有轟轟烈烈的重大事件，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景,。在他洋洋灑灑的文字中,，只有平凡得不能再平凡的常人可學(xué),、可為的事情，普通得不能再普通的工作,、生活場(chǎng)景,。李春雷長(zhǎng)于以小見(jiàn)大，在豐富的細(xì)節(jié)中對(duì)作品主人公郭明義形象的整體塑造,，把握得非常準(zhǔn)確精妙,，他能在平常的小事中找出不同凡響的韻味，使細(xì)小變得更加耐得咀嚼,。

郭明義留給作者的第一印象竟然是“十分糟糕”,，不配合采訪，待人不熱情,，口氣直楞,，“像是扔過(guò)來(lái)一塊塊粗粗糙糙的鐵礦石”。郭明義人緣雖好,，但脾氣暴躁,。即將退休的劉師傅一次沒(méi)有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求想收工，郭明義寸步不讓,，結(jié)果兩人打了起來(lái),。一次，同樣是為了工作,，郭明義因受不了同事的侮辱,，二人大打出手，“兩個(gè)人都拼命了,，皮開(kāi)肉綻,，鮮血淋漓?！彼ㄒ坏膴蕵?lè)就是唱歌,，唱紅歌、唱通俗歌,、也唱鄧麗君的歌,。出差時(shí)，他花費(fèi)28元為妻子購(gòu)買(mǎi)仿真鉆戒,。每日,，他都會(huì)“習(xí)慣性地為妻子晾一杯開(kāi)水”，上班后向妻子發(fā)去“到了嗎”的簡(jiǎn)短問(wèn)候……我想：如今,，不少報(bào)告文學(xué)作家的薄弱之處,，正在于他們感覺(jué)的粗糙，缺乏細(xì)微的事件人物的發(fā)現(xiàn)理解感覺(jué),。他們忙于對(duì)大事件,、大波動(dòng)的描述,，而注意不到那些似乎平常的生活狀態(tài)和生存狀態(tài)，注意不到那些平凡細(xì)碎的事物和人情,。而《幸福是什么》恰恰通過(guò)精微的藝術(shù)感覺(jué),，不回避主人公身上的缺點(diǎn)與不足，呈現(xiàn)給讀者的是：細(xì)細(xì)碎碎里的真情,，平平凡凡里的大愛(ài)。誠(chéng)如李春雷在關(guān)于該書(shū)的創(chuàng)作談中所言,，“希望把他還原成一個(gè)生活中真實(shí)的人,，除了優(yōu)點(diǎn)之外，還有缺點(diǎn),、有私心,、有欲望，毛毛茸茸,，粗粗糙糙,。”日益紛繁多樣的現(xiàn)實(shí)生活,，是需要報(bào)告文學(xué)這種真實(shí)文學(xué)的積極參與和影響的,，更需要這種真實(shí)藝術(shù)的文學(xué)表達(dá)；報(bào)告文學(xué)的根本,，就是作家在真實(shí)事實(shí)面前的自我文學(xué)表達(dá),。我在答中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)記者問(wèn)時(shí)曾經(jīng)提出：“報(bào)告文學(xué)在某些時(shí)候，也許重要的不都是回答和解決問(wèn)題,，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)象有效的提出獨(dú)到的認(rèn)識(shí)角度和問(wèn)題,，給人以新穎的社會(huì)理解與感受?！?/span>李春雷就是從全新的角度讓讀者認(rèn)識(shí)光環(huán)背后的郭明義,、理解與感受工作與生活中真實(shí)的郭明義。

《幸福是什么》的藝術(shù)表現(xiàn)是多樣的,。目前,，報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的癥結(jié)在于，太注重“報(bào)告”的作用,，而“文學(xué)”的芬芳?xì)馕遁p淡,，這是寫(xiě)實(shí)類作品的“質(zhì)量通病”。往往將枯燥干澀的具體數(shù)字,、司空見(jiàn)慣的經(jīng)驗(yàn)做法,、模范人物的先進(jìn)事跡，不經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工,，就生硬地列陳在讀者面前,，焉能生動(dòng)鮮活,？作品不生動(dòng)鮮活就缺少了可讀性，缺少了可讀性也就喪失了生命力,。李春雷的報(bào)告文學(xué)《幸福是什么》除了用優(yōu)美而文學(xué)的語(yǔ)言來(lái)敘述之外,，在間架結(jié)構(gòu)上也巧妙設(shè)置。在一些章節(jié)的開(kāi)篇是提綱挈領(lǐng)式的導(dǎo)語(yǔ),，與結(jié)尾的“筆者感言”遙相呼應(yīng),，升華了全書(shū)的主題思想，給讀者以啟迪,。章節(jié)之間,，穿插了郭明義優(yōu)美的詩(shī)文及新浪微博，與正文內(nèi)容有機(jī)地融匯在一起,，既彰顯了主人公的才華,，也反映了其平凡而豐富的內(nèi)心世界和道德情操。郭明義伸出胳膊,，捐出鮮紅的熱血,；伸進(jìn)口袋，捐出微薄的工資,。對(duì)于物質(zhì),，“只要所有，只要?jiǎng)e人需要,，能捐的東西,，他都捐了，只落得家徒四壁,?！薄八堰@種愛(ài)心奉獻(xiàn)當(dāng)成一種習(xí)慣、一種義務(wù),、一種追求,，堅(jiān)持幾十年……”文學(xué)地表現(xiàn)“這樣一位”“郭大傻”。該書(shū)之所以是一部血,、肉,、骨完整豐滿，文學(xué)性,、藝術(shù)性,、思想性高度統(tǒng)一的優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)作品，是因?yàn)樗C合調(diào)度運(yùn)用了近似小說(shuō)的結(jié)構(gòu),、散文的語(yǔ)言,、詩(shī)歌的激情、評(píng)論的理性、新聞的標(biāo)題技巧等方法,，發(fā)揮其表現(xiàn)特長(zhǎng),，又集中了作者的才情、思考與創(chuàng)造,，很見(jiàn)功力,。李春雷在談報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)過(guò)：“報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)在于其嚴(yán)格的真實(shí)性，從現(xiàn)實(shí)中發(fā)掘原生態(tài)見(jiàn)聞,，進(jìn)行文學(xué)化的表現(xiàn),，更有其不可替代的震撼性。真正的文學(xué)需要沉淀,，除了要捕捉感人故事外,，作家更應(yīng)該注重精神層面的東西，以自己獨(dú)有的視角和文筆去記錄……”正是對(duì)“嚴(yán)格的真實(shí)性”,、“ 文學(xué)化的表現(xiàn)”和“ 獨(dú)有的視角和文筆”的追求，成就了《幸福是什么》這篇報(bào)告文學(xué)的個(gè)性和文學(xué)性,。

在《要強(qiáng)調(diào)文藝作品的質(zhì)地》一文中,，我在文藝作品的形式作用之外，是十分強(qiáng)調(diào)文藝作品的內(nèi)在質(zhì)地成分的,，“最為看重的卻還是文藝作品的精神,、思想和情感內(nèi)容。文藝作品是通過(guò)不同的表現(xiàn)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)作者的社會(huì)觀察,、感受和理解的,。所以，它的終極目標(biāo),，是一種精神的藝術(shù)傳達(dá),。”在《幸福是什么》一書(shū)里,，李春雷用文學(xué)向世人報(bào)告了郭明義幸福觀,，讓我們的的心悄無(wú)聲息地抵達(dá)他的精神世界。奉獻(xiàn)著,、健康著,、快樂(lè)著、幸福著,，他是“自發(fā)于民間底層的一條熱流,、一絲地火”，星星之火,，正在燎原,。書(shū)中說(shuō)得好，“其實(shí),，我們每個(gè)人距離崇高并不遠(yuǎn),，只要你相信它存在,，只要你不懈地追求，只要你從一點(diǎn)一滴做起,，你就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地接近崇高,，變成一個(gè)高尚的人?！惫髁x不是一個(gè)物質(zhì)上的富翁,，郭明義卻是一個(gè)精神上的巨人；時(shí)代需要郭明義,，需要郭明義精神,！自然也很需要像《幸福是什么》這樣為之加力的優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)。