|
《論覺悟》  覺悟并不是空洞的,，是世間覺，是對世間種種現(xiàn)像,，種種心念的覺悟,，透徹了解，不為其所迷惑,。 佛法離不開世間法,，離開世間種種現(xiàn)像去尋找覺悟智慧是沒有的。世間法種種,，佛法便是讓我們徹悟世間法的真相,，從而以智慧應(yīng)對一切而不是逃避一切,。 覺悟是有內(nèi)容的，是針對具體對象,，具體心態(tài)的,。覺悟表現(xiàn)為對現(xiàn)實人生，人心的關(guān)注,，關(guān)愛,。覺悟是一種超越，它對事物有更高角度的審視,，但它并不脫離具體事物也不逃避現(xiàn)實煩惱,，而是在了解世間事物真相之后不為事物，煩惱所左右,，獲得一種安心,，并且以積極的態(tài)度，智慧的方法尋求對事情的解決,。其次,，覺悟是基于更深層，更強大的生命,。覺悟,，實際上是離不開現(xiàn)實生命的，它不僅關(guān)注生命現(xiàn)像而且覺悟的現(xiàn)實也是基于對人內(nèi)在宇宙更深層次生命力智慧的覺醒,。換句話說,，覺悟?qū)嶋H上是展發(fā)人內(nèi)在本性更深層面的生命力。 《如何才是覺悟》 我們在生活中如何才是真正的覺悟呢,？一定要具備四點要求：第一知人生是苦,，第二知人生是空，第三知人生無常,，第四知人生無我,，只有具備這四點,，才能逐步在生活中覺悟,，漸漸契入佛道。 第一知人生是苦： 人生真的是苦多樂少,，多苦的人生,。不論男女老少不論貧富貴賤都免不了病，老,，衰,，死之苦。心理上又有憂愁苦惱,，嫉妒,，憤恨等苦惱,。又面對饑餓，風雨,，勞役,，寒熱所生之苦。面對著眷屬的愛別離苦,，在名利欲望當中的求不得苦,。事實上人生偏多痛苦，雖然亦有快樂而那些快樂又都是暫時性的或樂極生悲的,。 人生是短促的有限的,，人生僅僅是短短的幾十年，說不上哪天無常的到來就丟失了性命,。人命亦在呼吸之間,，一口氣不來便是來生。 還債的人生,，人生是來償還過去時的業(yè)債,，也稱受報的人生，隨著自己所造的業(yè)因而承受相應(yīng)的果報,。我們在因果的循環(huán)中不得自在,，身口意不斷造業(yè)，而且是善少惡多,，可以說在三惡道的時間一定比在三善道的時間多的太多,。從此觀察人生沒有什么值得貪戀的，一定要覺悟人生是苦,，不要貪戀,。從而引發(fā)向道之心。 第二知人生是空： 人生如夢幻泡影,，我們空空的來到這個世間,，死的時候也是空空而去，生不帶來,，死不帶去,，萬般帶不去唯有業(yè)隨身。無論你是窮還是富,，這口氣一斷就是一場空,，連這個身體都不是你的，死了一火化,，真的是云飛煙滅,。人生真是的虛浮一場空，還爭什么,？貪什么,？我們苦苦經(jīng)營一輩子,，無論是貴是賤，最終都逃脫不了死亡的追蹤,。所以我們要從這里覺悟,，看破放下，知曉人生是一場空,，何不趁一息尚存,，努力進德修善，好好念佛,，將來往生凈土,，一世成佛，只有不生不滅的本性才是真正的我,，才是真正的人生,。 第三知人生無常： 人有生老病死，愛恨別離,，一切都在變化著,，特別是人心變化的更是快捷，早晨可能是善心中午就可能變惡,，而且世態(tài)炎涼,，人情冷暖，都在因事因物不斷變化著,。我們可以看到多少有錢人在遭遇生意失敗或遭遇意外時就傾家蕩產(chǎn),。又有多少眷屬生離死別或成為怨偶。又有多少人在歡樂時樂極生悲,，縱然自己處在順境中一旦樂境壞時也難免痛苦,，而且物質(zhì)環(huán)境也在剎那變化，沒有一樣是常存常住,，連宇宙地球都在不斷演變著,，更何況我們小小的生活物質(zhì)環(huán)境。所以說人生真的是無常,，感情無常,，生命無常，我們一定要警覺,，從這里覺悟我們的人生,，但決不是悲觀的處世,，是從這些現(xiàn)象來體悟人生,，體悟佛學，從而能夠更好更認真的來念佛修行,。 第四知人生無我： 我們?nèi)松泻芏嗟耐纯?，皆因有一個“我”的存在,，這是痛苦的根源，因為一切事都首先注重的是“我”,，這是我的利益,，這是我的，一切都是有個“我”,，有了我便有了取舍分別,，有了好壞是非，所以一切善惡皆由我執(zhí)產(chǎn)生,，我執(zhí)就是痛苦的根源,，如果知道這個身體是四大假合而成的假身，就不會這樣深深的執(zhí)著了,，煩惱就會減去許多,，所以我們縱觀整個生活，哪里真正有一個“我”呢,？哪個物體也找不到一個我,，身體里也沒有一個我,，他會逐漸的在變，從年輕一直到老，還生種種的病痛,。所以我們要從這里體悟人生無我，便會得到幾分自在和那份快樂,，學佛無非是把“我執(zhí)”去掉,，這便在步往成佛的道路上成功了一半。所以“我執(zhí)”是我們最重的病根,，不要認為這是我的,，那個是我的，一切皆是你所用,，并非你所有,，試想死了之后哪一樣是你的呢？連這個身體都要被火焚化,，所以要放下這個“我”也便能放下一切了,。 第五解脫的人生； 人生是短促的,、多苦的,，又是受報還債的，這是「桎梏的人生」,，或「系縛的人生」,，是屬于世間法的，所以不得解脫,。而我們學佛所追求的是佛法的人生,，也是解脫的人生,。為了人生的缺陷太多，使我們?nèi)怏w和精神上受了種種磨折,，生出種種的苦惱困惑,，不得自在，所以學佛是要求人生離苦得樂,，達到解脫的目的,， 人生由多苦而離苦，由離苦而解脫,，便是人生最高的歸趣,。一個有理想的人生，有思想的人生,，應(yīng)要向上追求人生最高的歸趣,，做為究竟的歸宿；否則混混噩噩,，醉生夢死,，散漫無章地虛度韶華，空過一生,，它之將至,，即與荒煙蔓草同腐，甚么人生的意義都談不上了,。 人生一定要知道“苦,，空，無常,，無我”的道理,。這是讓我們更好的看破，更好的放下,，我們念佛才會逐步的契機契理,，更好的來修行。知道了苦空,，無常,，無我，就是覺悟的開始,，也才是真正的覺悟,。 |
|
|
