這標(biāo)題乍一看讓人覺得豈有此理,張愛玲是寫小說的,,是文學(xué)成就了她,,怎么反倒被文學(xué)沖淡了呢?這話不假,,可我要說的是,,張愛玲首先是情感專家,然后才是小說家。她的小說核心是愛情,,情節(jié)發(fā)展都是以愛情為主線,,沒有愛情這根線就串不起她的字字珠璣。如果她不去寫小說,,而去專心做心理研究,,她可能是中國的“佛洛依德”。 張愛玲認(rèn)為愛情是完全不由我們?nèi)丝刂频?,相反它操縱著我們,,決定我們的命運(yùn),它是大善大惡的,。這一點在她的小說《色戒》中有極致的體現(xiàn),。刺殺漢奸的周密計劃是純理性的結(jié)果,可是,,就在理智即將取得勝利的關(guān)鍵時刻,,王佳芝被漢奸的一枚鉆戒激發(fā)出了愛情,愛情只是露了一下臉,,就把周密的計劃徹底顛覆,,理智在愛情面前不堪一擊,就像黑夜,,太陽一出立刻消亡,。 張愛玲是相信愛情的,她認(rèn)為性愛合一的愛情才是美好的,,同時,,她也很清醒,知道這樣的愛情是不會長久的,,之所以不長久是因為愛情一定會輸給生存的壓力,,人要過得舒適活得安全,往往要犧牲這樣的愛情,?!都t玫瑰與白玫瑰》里的佟振保本來是一個追求性愛合一的人,在巴黎的一次嫖妓,,讓他意識到了沒有愛情的性是可恥的;一個英國姑娘愛上了他,,但他做了柳下惠,,也是因為他不愛她,他不要沒有愛的性,。 直到遇到紅玫瑰嬌蕊,,他的愛和性才獲得了統(tǒng)一,他盡情享受這種愛,全然不顧嬌蕊是朋友妻,。在張愛玲看來,,女性受愛情控制的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性,這也好理解,,畢竟她那個時代,,職業(yè)女性不像現(xiàn)在這樣普遍,女性的地位也沒有現(xiàn)在高,。嬌蕊在愛情的操縱下想和振保做長久夫妻,一下子把振保推到了重壓之下,,為了不與社會為敵,,為了做個好人,他毅然犧牲了這段美好的愛情,,和一個不愛的女人結(jié)了婚,。 無愛的婚姻最容易變得殘酷。在張愛玲的筆下,,佟振保的妻子白玫瑰像扎在靈堂上的紙花,,就連她穿的藍(lán)白旗袍也有了訃聞的味道,。因為沒有愛,,佟振保對她的肉體很快就失去了興趣。長期的性饑渴讓她和裁縫偷情,,被佟振保發(fā)現(xiàn)后,,很快就斷了,。小說進(jìn)行到這里,張愛玲借佟振保的口,,說出了她對這種無愛的偷情行為的鄙視:哦,?這么容易就斷掉了嗎?一點感情也沒有——真是齷齪的,! 張愛玲通過《紅玫瑰與白玫瑰》告訴我們性愛合一的愛情的脆弱。她極少正面贊美愛情,,只在她的另一篇不太著名的小說《鴻鸞禧》中有過這樣的描述——“樂隊奏起結(jié)婚進(jìn)行曲,,新郎新娘男女儐相的輝煌的行列徐徐進(jìn)來了。在那一剎那的屏息的期待中有一種善意的,詩意的感覺,;粉紅的,,淡黃的女儐相像破曉的云,黑色禮服的男子們像云霞里慢慢飛著的燕的黑影,,半閉著眼睛的白色的新娘像復(fù)活的清晨還沒醒過來的尸首,,有一種收斂的光。這一切都跟著高升發(fā)揚(yáng)的音樂一齊來了,?!?/FONT> 這是她以旁觀者的視角寫的婚禮場面。其實,,這就是她對以愛情為前提的婚姻的贊美,,或者干脆說,這是她對愛情的贊美,。張愛玲對愛情的態(tài)度是頂禮膜拜的,。對她自己和她那個時代而言,這樣的愛情可能是非常珍貴的,,只能是曇花一現(xiàn),。但在今天,社會進(jìn)步了,,人性得到了充分地尊重,,有了道德的允許和法律的保護(hù),人人都可能獲得這樣的愛情,,再選擇無愛的婚姻似乎是不可原諒的,。 |
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