[ 大理諾鄧古村 ] 大理諾鄧,，是云南歷久未變的最古老的村莊，該村是白族最早的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn),，現(xiàn)有著滇西最集中的明清古建筑群和明清文化遺存,，目前存有的一百多座依山構(gòu)建、形式多變,、風(fēng)格典雅的古代民居院落,，有玉皇閣,、文廟、武廟,、龍王廟,、欞星門等眾多明清時期的廟宇建筑和鹽井、鹽局,、鹽課提舉司衙門舊址以及驛路,、街巷、鹽馬古道等古代建筑,，蘊(yùn)含著極其豐富的歷史文化內(nèi)涵,。 金庸在小說《天龍八部》中寫道：“段譽(yù)將四大金剛中的古篤誠安排進(jìn)大理鹽道司。由于大理偏居西南,，食鹽生產(chǎn)幾乎為零,，大理國的食鹽全部從大宋購買?！钡?，并非如金庸所言，“大理的食鹽生產(chǎn)幾乎為零”,。大理白族自治州的云龍縣早在漢代就有著名的“云龍井”,，并因鹽成為最早的縣制，云龍縣在漢代稱“比蘇”,，“比”是白族語“鹽”,，“蘇”是“人”的意思，鹽井所在地就是今天的諾鄧村,。
諾鄧村背靠滿崇山,，襟帶諾水，村口的漢代古鹽井好似村落的起點,，圍繞鹽井形成層層疊疊屋巷亭樓,，堪稱云南鄉(xiāng)土建筑博物館。由于地形限制,，房屋交錯,，石徑低徊，忽而出現(xiàn)的支巷疊映出陡峭的階梯,，忽而凸出的門坊仿佛時間的回響,。
鹽業(yè)的富庶讓諾鄧在陡峭的坡地上長出了眾多別致的居所，而且將各自的繁華刻印在建筑的記憶中,，三坊一照壁,、四合五天井、四合院……更讓人驚嘆的是,，建筑布局是在立錐之地上展現(xiàn)出富裕的巧妙,，四合院呈現(xiàn)臺階式錯落,。所有的土墻、石壁,、木雕在高原的陽光下流瀉出蒼黃,，一如鹽業(yè)財富的夕陽。
穿行在諾鄧,，靜得出奇,，偶爾留守的老人都懶得理會你的存在，也許逝去的太多又太遙遠(yuǎn),，生存的壓力讓人們離開了家園,，成也鹽業(yè)，敗也鹽業(yè),，熬鹽的能源利用,，過度的砍伐使周邊盡是童山，只有村里殘留的大樹伴隨著大夫第,、鹽務(wù)署,、龍王廟、五課提舉司,，告訴你一個始于漢代的鹽的傳奇,。
諾鄧的鹽泉、作坊,、工棚,、居住區(qū)、管理機(jī)構(gòu)有機(jī)地分布在立體的地形上,，拾級而上,，既有序溝通，又巧妙地分割,，保證了鹽業(yè)的生產(chǎn)流通,，又掩飾了居民的隱私空間。俯瞰全村,，覽盡建筑的韻律但看不見院落中的人語私情,。
山頂是自然環(huán)境最好的區(qū)域,，僅存的古木群掩映著文廟和道觀,，有趣的是，從龍飛鳳舞的欞星門開始,，道路一分為二,，向右通往文廟武廟，體現(xiàn)儒家教化的人文之道,。
如今,，廟里只剩下木構(gòu)框架,，武廟成了小學(xué)生們做飯的廚房，諾鄧曾經(jīng)的人杰地靈又回到了山村文化的沙漠,。道路向左是通往道觀的神文之道,，與拆掉的文廟相比，玉皇閣依舊完整,，登上樓閣,，迎面相對的是對面山頂?shù)乃聫R。鹽業(yè)衰落了,，村莊寂靜了,，教育荒廢了，只有寺廟道觀還在守衛(wèi)著人們的祈望,，孤獨(dú)而渺茫,。
游歷在古城古鎮(zhèn)，我常常驚嘆歲月的積淀,，牌坊,、祠堂和大院里的每一塊精雕都藏著前輩流離的辛酸，把打拼天下的富庶與榮耀帶回鄉(xiāng)里,，盡情展示,。所以，每當(dāng)走進(jìn)江南的古鎮(zhèn)和徽州的村落,，總是看到江南巨富們回到鄉(xiāng)梓的顯擺,，感嘆華麗外表下的悵然。但是,，走進(jìn)諾鄧,，不會感到半點虛幻，你會看到了一種真實的從容,，一種脫離了俗氣的時間之美,，一首生于斯，長于斯的鄉(xiāng)土富饒之詩,！
鹽泉,，鹽邑，一路風(fēng)情,，當(dāng)我走過一個個具有“鹽味”的城鎮(zhèn)時,，似乎感受到鹽結(jié)晶的絮語，晶瑩的顆粒折射出古老文明的碎片,。有鹽的歲月,，無言的精彩，正如智利著名詩人巴勃羅·聶魯達(dá)的詩句：鹽灘上，我看到粒粒的鹽,，也許你并不相信,，但我知道，它在歌唱,，鹽,，在歌唱……點擊小圖查看大圖： |
